"Vạn Lý Truy Hồn Thuật" cũng không dễ dàng thi triển như Chu Dương tưởng tượng. Sau khi lão tổ Trần gia có được máu tươi của tên sa phỉ do y cung cấp, còn cần chuẩn bị một tế đàn chuyên dụng mới có thể thi triển pháp thuật.

Đây cũng là lần đầu tiên Chu Dương nghe nói, thi triển pháp thuật mà còn phải chu���n bị vật liệu tế đàn.

Dựa theo nguyên tắc có gì không hiểu thì phải hỏi, sau khi trở về Trần gia và sắp xếp chỗ ở cho ba Trúc Cơ tu sĩ Chu gia, Chu Dương liền vô cùng hiếu kỳ hỏi lão tộc trưởng Chu Minh Hàn về vấn đề này.

Không chỉ y hiếu kỳ về vấn đề này, Chu Huyền Hạo cũng vậy. Thời gian Trúc Cơ của hai cha con họ vẫn còn quá ngắn, về mặt kiến thức, chắc chắn không thể sánh bằng một Trúc Cơ tu sĩ lão luyện như Chu Minh Hàn, người đã Trúc Cơ hơn một trăm năm.

Hơn nữa, việc lão tổ Trần gia có thành công hay không, lại liên quan đến việc Chu gia bọn họ có thể đạt được một viên Trúc Cơ Đan sau mấy chục năm. Tất nhiên, họ càng có lý do để quan tâm đến việc này.

"Tiểu Cửu, ngươi không biết việc này cũng là bình thường thôi, thực ra, rất nhiều tu sĩ cũng không biết, Vạn Lý Truy Hồn Thuật thực chất không phải là pháp thuật tứ giai thượng phẩm, mà là pháp thuật ngũ giai đích thực!"

"Chỉ là rất nhiều năm trước, một vị tu sĩ tiền bối khi nghiên cứu bí pháp huyết tế ma đạo, đã phát hiện rằng một số khía cạnh của pháp thuật này có thể được thay thế bằng huyết tế ma đạo chi thuật, khiến cho tu sĩ Tử Phủ hậu kỳ cũng có khả năng thi triển pháp thuật này nhờ vào tế đàn."

"Nhưng huyết tế chi thuật lại là tà thuật bị tiên đạo nghiêm cấm, thế là vị tu sĩ tiền bối kia đã cải tiến ma đạo huyết tế chi thuật, và sáng tạo ra một phương pháp thay thế huyết tế chi thuật bằng trận pháp tế đàn."

"Việc mượn nhờ trận pháp tế đàn để thi triển pháp thuật, vốn là thủ đoạn phụ trợ khi tu sĩ cấp cao thi triển pháp thuật cao giai. Nghe nói những pháp thuật cao giai từ ngũ giai trở lên, thời gian thi pháp thường tính bằng nửa khắc đồng hồ hay thậm chí một khắc đồng hồ, nếu không có trận pháp tế đàn phụ trợ, pháp thuật cấp bậc này căn bản không thể dùng trong thực chiến!"

Chu Minh Hàn nhìn hai cha con Chu Dương đang bày vẻ mặt hiếu kỳ, chậm rãi kể ra những thông tin mình biết.

Những thông tin này, nếu không phải là tu sĩ Trúc Cơ kỳ thì rất khó tiếp cận được, thậm chí nhiều tán tu Trúc Cơ kỳ, cả đời cũng không tiếp cận được những thông tin này.

Giới tu sĩ cấp cao từ tu vi Tử Phủ kỳ trở lên, thực chất khá là khép kín. Nhất là ở những nơi mà việc giao lưu đi lại không mấy thuận tiện như Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải, tu sĩ cấp cao bình thường vài chục năm cũng khó gặp mặt nhau một lần, đừng nói chi là đấu pháp chiến đấu.

Điều này dẫn đến rất nhiều tu tiên giả cấp thấp chưa từng chứng kiến tu sĩ cấp cao đấu pháp chiến đấu, hoàn toàn không có một cái nhìn nhận trực quan về tình hình chiến đấu, đấu pháp của tu sĩ cấp cao.

Đa số người còn cho rằng chiến đấu giữa các tu sĩ cấp cao cũng giống như đấu pháp chiến đấu của tu sĩ Luyện Khí kỳ, Trúc Cơ kỳ của họ, đều dựa vào pháp khí, pháp thuật đối chọi nhau, chỉ là pháp khí, pháp thuật của tu sĩ cấp cao cao cấp hơn mà thôi!

Kỳ thực điều này hoàn toàn sai lầm, việc tu sĩ cấp cao đấu pháp, các thủ đoạn chiêu thức lại phong phú hơn tu sĩ cấp thấp không biết bao nhiêu lần, cũng đặc sắc hơn rất nhiều.

Sau khi Chu Minh Hàn đã "phổ cập khoa học" cho hai cha con Chu Dương về tình hình của tu sĩ cấp cao, cuối cùng lại thở dài một tiếng đầy cảm khái mà nói với hai người:

"Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải khá là khép kín, mà Tu Tiên Giới ốc đảo Bạch Sa Hà lại càng hiếm khi có tu sĩ cấp cao tranh đấu. Việc các ngươi có kiến thức hạn hẹp cũng là bình thường thôi. Về sau, đợi tu vi các ngươi cao hơn, đi du lịch thêm vài ốc đảo lớn khác, giao lưu nhiều hơn với các Trúc Cơ tu sĩ trong những môn phái lớn như Hoàng Sa Môn, thì sẽ biết rằng, chiến đấu đấu pháp giữa các cao giai tu tiên giả, không chỉ có những thủ đoạn đơn giản như pháp khí, pháp thuật đâu!"

Chu Dương và Chu Huyền Hạo nghe những lời cảm khái ấy của y, không khỏi nhìn nhau, cả hai đều thấy được vẻ mong đợi trong mắt đối phương.

Mặc dù chỉ là nghe Chu Minh Hàn tự thuật qua một chút về cảnh đấu pháp chiến đấu của tu sĩ cấp cao, nhưng trong đầu hai người đã tự động tưởng tượng ra rất nhiều điều. Nếu lời Chu Minh Hàn không phải nói ngoa, thì cảnh đấu pháp giữa các tu sĩ cấp cao quả thực khiến người ta phải hướng về!

Chu Minh Hàn nhìn đôi cha con ánh mắt lơ đãng kia, sao lại không biết họ đang nghĩ gì cơ chứ? Lúc này liền bực mình phất tay, cắt ngang dòng tưởng tượng của hai người mà nói: "Các ngươi bây giờ đừng nghĩ nhiều như vậy. Muốn mở mang kiến thức, về sau còn có rất nhiều cơ hội. Bây giờ Tiểu Cửu, ngươi lập tức đi bế quan luyện hóa linh đan mà lão tổ Trần gia tặng cho. Hao tổn tinh huyết không phải chuyện đùa đâu, đừng có lơ là xem nhẹ."

Mặc dù Chu Dương còn trẻ, nhưng cũng biết tinh huyết quý giá. Chu Minh Hàn đã cất lời, y cũng rất nhanh tiến vào một tĩnh thất để bế quan.

Ngọc Tinh Đan mà lão tổ Trần gia tặng, thuộc loại tam giai hạ phẩm, có hiệu quả kỳ lạ trong việc phục hồi tinh huyết hao tổn của Trúc Cơ tu sĩ. Sau khi y tốn bảy ngày bảy đêm để luyện hóa toàn bộ dược lực của viên linh đan này, tinh huyết hao tổn do thi triển Huyết Độn Thuật cuối cùng đã được bồi đắp lại toàn bộ.

Tinh huyết hao tổn đã được bù đắp, sắc mặt tái nhợt như quỷ bệnh lao của Chu Dương cuối cùng cũng khôi phục bình thường.

Chỉ là sau khi y khôi phục hoàn toàn, không lập tức xuất quan mà sắp xếp lại những thu hoạch của mình trong chuyến đi lần này.

Thu hoạch chủ yếu gồm hai phần: một phần là những gì thu được từ chuyến thám hiểm Thiên Cơ Động Thiên, một phần khác đến từ tên sa phỉ Trúc Cơ kỳ bị y dùng Càn Dương Thiên Kiếm đánh giết.

Bên trong Thiên Cơ Động Thiên, Chu Dương đã đạt được một đỉnh lô luyện khí tam giai hạ phẩm là Phượng Văn Tử Kim Đỉnh và nhiều loại công pháp bí thuật truyền thừa. Lúc đó vì Trần Bình Chi vội vã trở về, cả y và đối phương đều chưa kịp tế luyện pháp khí vừa đạt được trong tay, đừng nói chi là lĩnh hội những bí thuật kia.

Lúc này, Chu Dương lấy Phượng Văn Tử Kim Đỉnh ra từ túi trữ vật. Nhìn pháp khí tam giai linh quang lấp lánh này, y không khỏi lắc đầu.

Chuyến thám hiểm Thiên Cơ Động Thiên lần này cũng là một bài học lớn cho y: về sau nếu đạt được pháp khí hoặc những bảo vật có thể trực tiếp gia tăng sức chiến đấu, thì vẫn nên mau chóng tế luyện cho tốt.

Nếu lúc đó Trần Bình Chi không vội vã trở về, mà là trước tiên tế luyện tốt pháp khí và khôi lỗi thú đã đạt được trong động phủ, thì kết quả cuối cùng sẽ hoàn toàn khác biệt.

Phượng Văn Tử Kim Đỉnh là một pháp khí tam giai hạ phẩm, không chỉ có thể dùng để luyện khí, mà còn có công năng thu nạp chân hỏa của địch nhân.

Một số Trúc Cơ tu sĩ tu luyện công pháp Hỏa hệ lợi hại, công pháp thần thông của họ thường sẽ đi kèm với các loại chân hỏa thần thông như Tam Vị Chân Hỏa, Huyền Dương Chân Hỏa.

Sau khi Chu Dương tế luyện Phượng Văn Tử Kim Đỉnh xong, khi gặp phải loại tu sĩ này thi triển chân hỏa thần thông, y có thể dùng pháp khí lấy đi chân hỏa của đối phương, tạm thời phế bỏ thần thông của họ.

Đương nhiên, nếu chân hỏa thần thông của địch nhân quá mạnh, ví như thần thông Càn Dương Chân Hỏa của y, thì với phẩm cấp của Phượng Văn Tử Kim Đỉnh, sẽ rất khó trấn áp được.

Việc tế luyện Phượng Văn Tử Kim Đỉnh đã tiêu tốn của Chu Dương khoảng ba ngày. Sau khi y tế luyện xong kiện pháp khí này, mới có thời gian kiểm tra túi trữ vật nhặt được từ tên sa phỉ kia.

Đây là lần đầu tiên y thu được túi trữ vật của một Trúc Cơ tu sĩ. Chỉ riêng dung tích của túi trữ vật này đã rộng ba trượng. Túi trữ vật mà Chu Dương chủ yếu sử dụng trước khi Trúc Cơ, cũng chỉ có dung tích này.

Đương nhiên, sau khi y Trúc Cơ, lại đổi một cái túi trữ vật dung tích năm trượng từ bảo khố gia tộc. Cho nên, cộng thêm túi trữ vật hiện tại này,

trong tay y liền có ba túi trữ vật với dung tích vượt quá một trượng.

Trong túi trữ vật của tên sa phỉ có không ít đồ vật. Chỉ riêng linh thạch đã có hơn hai ngàn khối. Ngoài ra còn có không ít linh đan nhị giai, pháp khí, pháp phù, cùng linh thảo, linh dược, ngọc giản. Tám chín phần mười những vật này đều là chiến lợi phẩm giành được khi tấn công ốc đảo Bạch Sa Hà lần trước.

Chỉ là tên sa phỉ này hiển nhiên có địa vị không cao trong đám sa phỉ. Lần trước bọn chúng cướp sạch ốc đảo Bạch Sa Hà, ít nhất cũng cướp được mười tám pháp khí tam giai. Thế nhưng khi y chiến đấu với Chu Dương, thì lại chỉ có một thanh phi kiếm tam giai hạ phẩm có thể sử dụng.

Thanh phi kiếm tam giai hạ phẩm kia là phi kiếm thuộc tính Hỏa. Chu Dương cũng có thể sử dụng được. Chỉ l�� y đã có Xích Huyền Kim Quang Kiếm và Độc Hỏa Phi Xoa là hai kiện pháp khí công kích, nên không có ý định tế luyện thêm loại pháp khí có công năng trùng lặp như vậy nữa.

Vừa lúc Chu gia mới khai trương Ngọc Tuyền Lâu, còn thiếu một vật trấn tiệm chi bảo. Thanh phi kiếm tam giai hạ phẩm này, Chu Dương dự định treo trong lâu làm trấn tiệm chi bảo để thu hút khách.

Y liền tạm thời phân loại đồ vật trong túi trữ vật của tên sa phỉ. Toàn bộ nguyên vật liệu có thể luyện khí, luyện đan, chế phù đều được lấy ra cho vào một túi trữ vật. Lại đem pháp khí, linh phù, linh đan, những bảo vật thành phẩm này phân vào một túi trữ vật khác. Sau đó, y tách riêng những ngọc giản, thư tịch ra, chia làm loại thứ ba.

Với tư cách là tộc trưởng của một gia tộc tu tiên, Chu Dương hiểu rõ sâu sắc điều gì là quan trọng nhất đối với một gia tộc. Điều đó không phải là một loại pháp khí lợi hại nào đó, cũng không phải một loại linh đan, linh phù nào đó, mà chính là sự truyền thừa tri thức.

Pháp khí dù có lợi hại đến mấy, cũng phải có đủ thực lực mới có thể sử dụng. Linh đan, linh phù dù tốt đến đâu, cũng là vật phẩm tiêu hao, chỉ có thể cung cấp cho số ít người sử dụng, dùng hết rồi thì không còn nữa.

Mà tri thức, lại có thể truyền thừa vạn đời, ban ân cho tất cả mọi người trong toàn tộc.

Bởi vậy, Chu Dương luôn dành nhiều tâm huyết cho các loại ngọc giản ghi lại tri thức, hơn hẳn so với pháp khí, đan dược và những v���t phẩm khác.

Y thả thần thức ra, lần lượt xem xét từng cây ngọc giản, chuẩn bị chọn lựa lại một lượt những ngọc giản này, tách riêng các công pháp bí thuật cùng những ghi chép kỳ văn dị sự ra để cất giữ.

Nào ngờ, lần xem xét này, lại khiến y nhìn thấy một vật khiến sắc mặt y đại biến.

Với sắc mặt đại biến, y nắm chặt một thẻ ngọc màu trắng, trong mắt lóe lên vẻ kinh hãi tột độ.

Trong ngọc giản ghi lại một môn ma đạo bí thuật tên là Huyết Sát Ma Đao. Người tu hành bí thuật này, có thể tế luyện ra một thanh Huyết Sát Ma Đao tương tự Càn Dương Thiên Kiếm, dưỡng trong cơ thể.

Nhưng để tế luyện Huyết Sát Ma Đao, trước tiên cần tu sĩ phải có đủ Huyết Sát Chi Khí nồng đậm trong người.

Thế nào là Huyết Sát Chi Khí?

Cái gọi là Huyết Sát Chi Khí, thực chất chính là oán sát khí mà tu tiên giả nhiễm phải sau khi chém giết nhân loại hoặc yêu thú.

Bình thường, Huyết Sát Chi Khí trên người tu sĩ đều rất nhạt, hơn nữa chỉ cần một thời gian không sát sinh, những Huyết Sát Chi Khí này sẽ tiêu tán.

Chỉ những tu tiên giả chuyên sát người, săn yêu lâu ngày, trên người mới có Huyết Sát Chi Khí tương đối nồng đậm. Loại người này có khí chất vô cùng đặc biệt, rất dễ dàng phân biệt.

Mà theo như ghi chép bí thuật trên ngọc giản trong tay Chu Dương, một tu sĩ muốn ngưng tụ Huyết Sát Ma Đao thành hình, nhất định phải liên tục sát hại mười vạn phàm nhân hoặc hơn trăm tu tiên giả Luyện Khí kỳ trong vòng một năm mới được!

Giết người luyện công, đây chính là đặc trưng điển hình của công pháp ma đạo!

Tên sa phỉ chết dưới tay Chu Dương, chắc chắn chưa luyện thành Huyết Sát Ma Đao, nếu không y cũng sẽ không chết dễ dàng như vậy.

Nhưng vì sao bí thuật Huyết Sát Ma Đao này lại xuất hiện trên người hắn?

Chu Dương nghĩ đến những điều này, liền cảm thấy sợ hãi tột độ khi suy nghĩ kỹ càng.

Y không khỏi nhớ đến bí thuật Huyết Ma mà mình đã lấy được từ một tên sa phỉ Luyện Khí kỳ trước đây. Đây thật sự chỉ là một sự trùng hợp sao?

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, kính xin quý độc giả không sao chép khi chưa được cho phép.