Chuyện phát hiện mỏ linh thạch, Chu Dương tạm thời vẫn chưa muốn để quá nhiều người hay biết.

Tuy Chu gia ở Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải này đã có được thế lực không sợ bất kỳ ai, nhưng lợi ích liên quan đến một mỏ linh thạch cỡ trung quả thực quá lớn, không thể không khiến hắn cẩn trọng hành sự.

Hơn nữa, xét về hiện tại, linh thạch trong bảo khố Chu gia đã đủ dùng, dù có thêm linh thạch khai thác ra cũng chỉ có thể chất đống trong kho, không thể chuyển hóa thành các loại bảo vật cần thiết ngay lập tức.

Vả lại, hiện tại Chu gia đang bắt tay khai thác nhiều hạng mục, đều cần nhân lực tham gia, trong thời gian ngắn khó lòng điều động quá nhiều người đi xa vạn dặm để khai hoang mỏ linh thạch.

Cần phải biết rằng, một khoáng mạch trọng yếu như mỏ linh thạch không thể sánh với các khoáng mạch khác. Một khi khoáng mạch giá trị to lớn như vậy bắt đầu khai thác, không những việc đào quáng chỉ có thể do tu tiên giả tiến hành, mà còn cần đầu tư lượng lớn tu sĩ trú đóng bảo vệ mỏ tại khu vực đó, để tránh xảy ra tình trạng bị người trộm đào hoặc cướp phá.

Như những đại môn phái kia, một khi phát hiện mỏ linh thạch, việc đầu tiên là điều động các trận pháp sư cao giai đến bố trí ngũ giai pháp trận có phạm vi bao phủ cực lớn để bao trùm khu vực mỏ linh thạch, sau đó mới phái người khai thác linh thạch.

Mỏ linh thạch cỡ trung Chu Dương phát hiện có chiều dài khoáng mạch trải rộng đến hơn trăm dặm. Với một khu vực rộng lớn như vậy, pháp trận ngũ giai thông thường không thể bao trùm hết được, mà phải là loại cấm đoạn đại trận mới đủ khả năng.

Đương nhiên Chu gia không thể nào bố trí được đại trận cỡ này, nên đến lúc đó chỉ có thể dùng phương pháp thủ công, điều động lượng lớn tu sĩ gia tộc tuần tra tại khu vực biên giới mỏ linh thạch, đồng thời phái ít nhất một tu sĩ kỳ Tử Phủ tọa trấn tại đó để tùy thời trợ giúp.

Trong tình huống Chu Dương sắp đi xa đến khu vực Đại Quang Minh Tiên Cung du lịch không lâu sau đó, hắn biết rằng Chu gia thực ra không còn đủ các điều kiện này.

Bởi vậy, sau khi trở lại Tê Giác Châu, việc đầu tiên hắn làm là nghiêm khắc dặn dò đồ đệ Lục Tuyết Vi không được tiết lộ chuyện mỏ linh thạch ra ngoài, sau đó chỉ thông báo chuyện này cho Chu Quảng Tường và tự mình dẫn hắn đến mỏ quặng khảo sát sơ bộ.

Cứ như vậy, chuyện mỏ linh thạch tạm thời được gác lại. Chu Dương sau khi nhắc thoáng qua với tộc trưởng Chu Quảng Tường về chuyện hắn đã hứa với Lục Tuyết Vi, liền lên đường đi đến hỏa uyên dưới lòng đất nơi đã phát hiện "Tịnh Diệt Thanh Liên Hỏa" để thu thập Ly Hỏa Tinh Kim.

Ban đầu, Chu Dương nghĩ rằng lần này đến hỏa uyên dưới lòng đất, hắn sẽ lại nhìn thấy con "Hỏa Lân Thú" đã trốn thoát trước đó. Hắn còn định tiếp tục thử xem liệu có thể đánh giết con thú này hay không.

Nhưng hắn không hề hay biết rằng, sau khi bị "Càn Dương Chân Hỏa" của hắn xâm nhập thể nội, "Hỏa Lân Thú" suýt chút nữa bỏ mạng dưới đáy vạn trượng hỏa uyên. Đến khi khôi phục, nó cũng không dám quay lại nơi trú ngụ cũ để xem xét, sợ gặp lại khắc tinh như hắn.

Hơn nữa, sở dĩ "Hỏa Lân Thú" trú ngụ tại hỏa uyên dưới lòng đất trước đây chủ yếu là để mượn "Tịnh Diệt Thanh Liên Hỏa" tu luyện. Sau khi hắn lấy đi loại thiên địa linh hỏa này, nơi hỏa uyên dưới lòng đất đó đối với "Hỏa Lân Thú" mà nói cũng chẳng còn khác gì những nơi khác.

Không thể gặp được "Hỏa Lân Thú", Chu Dương đương nhiên có chút tiếc nuối. Tuy nhiên, việc khai thác được lượng lớn Ly Hỏa Tinh Kim sau đó lại rất nhanh xua tan đi sự phiền muộn tiếc nuối trong lòng hắn.

Lần trước khi dùng "Thiên Nhận Bàn" khai thác Ly Hỏa Tinh Kim, hắn lo ngại nham thạch nóng chảy sẽ làm tổn hại pháp khí này nên không dám xâm nhập quá sâu vào nham thạch để khai thác.

Lần này, hắn đã có sự chuẩn bị kỹ lưỡng, trực tiếp dùng "Đại Diễn Thần Quang Kiếm" đặc biệt chịu được nhiệt độ cao làm công cụ khai thác quặng, nên thu hoạch cực lớn.

Chờ khi hắn trở lại Tê Giác Châu, dùng "Ly Hỏa Chu Tước Lô" tinh luyện Ly Hỏa Tinh Kim từ những khoáng thạch đó, tổng cộng thu hoạch được ba mươi bảy cân sáu lạng Ly Hỏa Tinh Kim.

Đáng tiếc là dù thu hoạch Ly Hỏa Tinh Kim rất lớn, nhưng với các loại tài liệu như "Thái Ất Tinh Kim" thì thu hoạch lại rất không như ý.

Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải vẫn quá cằn cỗi và lạc hậu. Các vật liệu luyện khí trân quý như "Thái Ất Tinh Kim" bình thường dù có người đạt được cũng sẽ dùng để thêm vào phi kiếm của mình nhằm tăng thêm uy năng, rất ít ai cất giữ khối linh kim lớn mà không sử dụng.

Chu gia đã truyền tin tức giúp hắn thu mua mấy năm, nhưng cũng chỉ thu mua được năm lạng, còn cách số lượng mấy cân hắn mong muốn một khoảng cách cực lớn.

Không còn cách nào, Chu Dương chỉ đành tạm thời gác lại ý định luyện kiếm, định chờ khi mình đến địa phận của Đại Quang Minh Tiên Cung rồi mới tìm cách sưu tập vật liệu luyện kiếm.

Thời gian thấm thoắt trôi qua, rất nhanh lại hơn một năm nữa.

Vào ngày này, Tiêu Oánh sau sáu năm bế quan, cuối cùng cũng thành công phá cảnh tấn thăng Tử Phủ tầng bốn và bước ra khỏi phòng bế quan.

"Thật đáng mừng, Oánh nhi cuối cùng nàng cũng xuất quan rồi!"

Chu Dương, người đã cảm nhận được động tĩnh từ bên ngoài phòng bế quan của Tiêu Oánh và kịp thời đến xem xét tình hình, nhìn thấy đạo lữ đã gần hai mươi năm không gặp, cũng không kìm được niềm vui trong lòng, lập tức tiến lên ôm lấy nàng.

"Thiếp thân cũng nhớ phu quân!"

Sau một hồi ôm ấp triền miên ngắn ngủi, cảm giác xa lạ nhàn nhạt do hai mươi năm vợ chồng không gặp gỡ nhanh chóng tan biến hoàn toàn.

Đương nhiên, trong lúc ân ái triền miên, Chu Dương cũng không quên chính sự, rất nhanh đã kể cho đạo lữ nghe chuyện cây "Ngưng Nguyên Quả" ra hoa.

Sau khi nghe chuyện này, Tiêu Oánh cũng vô cùng coi trọng, ngày hôm sau liền cùng Chu Dương chạy đến Xích Hổ Sơn xem xét tình hình.

Thế là, trong một năm kế tiếp, Tiêu Oánh chuyên môn tọa trấn trên Xích Hổ Sơn, một mặt luyện chế các loại linh dược tam giai mà Chu gia thu thập được trong những năm nàng bế quan thành linh đan, một mặt điều chế các loại linh dịch và thu thập Ất Mộc tinh khí để bổ sung nguyên khí cho cây "Ngưng Nguyên Quả".

Thấy vậy, Chu Dương cũng phu xướng phụ tùy theo nàng đến Xích Hổ Sơn tọa trấn, một mặt nghiên cứu kiếm quyết, một mặt bầu bạn cùng đạo lữ.

Cứ thế một năm trôi qua, Chu Dương vẫn chưa hoàn toàn lĩnh ngộ "Bát Hoang Lục Hợp Kiếm Trận" thì khánh điển bốn trăm năm lập tộc của Chu gia đã đến.

Tại một nơi như Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải này, việc một gia tộc có thể truyền thừa bốn trăm năm mà vẫn cường thịnh đã là điều rất hiếm gặp.

Rất nhiều gia tộc Trúc Cơ chỉ truyền thừa được một hai trăm năm, bởi vì tu sĩ Trúc Cơ trong gia tộc vẫn lạc, lâu ngày không thể sản sinh thêm tu sĩ Trúc Cơ mới nên suy tàn, dần dần đứt đoạn truyền thừa.

Chu gia trước kia cũng suýt chút nữa rơi vào tình cảnh này.

Ban đầu, khi Chu gia lập tộc được ba trăm năm, lẽ ra phải long trọng mời khách chúc mừng.

Nhưng khi đó, Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải đang trong thời kỳ biến động, Chu gia lại vừa mất đi lão tộc trưởng trước đây, tự nhiên không còn tâm trí nào để xử lý việc này.

Giờ đây Chu gia đã lập tộc bốn trăm năm, gia tộc lại tấn thăng thành gia tộc Tử Phủ, hơn nữa còn trở thành gia tộc Tử Phủ mạnh nhất trong hai ngàn năm qua của Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải, khánh điển lần này tự nhiên phải được tổ chức thật long trọng và đặc biệt.

Từ khi Chu Dương tuyên bố muốn tổ chức khánh điển này năm năm trước, trên dưới Chu gia đã bắt đầu chuẩn bị cho sự kiện này.

Trong suốt năm năm đó, hầu hết tất cả gia tộc Trúc Cơ trong toàn bộ Tu Tiên Giới Vô Biên Sa Hải đều nhận được thiệp mời do Chu gia gửi đi.

Đồng thời còn có thêm rất nhiều tu sĩ, dù không có thiệp mời,

Cũng không mời mà đến tham dự buổi lễ long trọng này.

Những người này đương nhiên không chỉ đến để "ăn nhờ ở đậu", mà còn vì đại hội đoạt bảo mà Chu gia đã hứa hẹn.

Bởi vậy, đến ngày khánh điển chính thức tổ chức, khoảng hơn hai vạn tu sĩ đã hội tụ tại ốc đảo Xích Hổ Sơn.

Có nhiều tu sĩ tề tựu tại một ốc đảo như vậy, đối với Chu gia mà nói, vừa là vinh quang, vừa là một cuộc khảo nghiệm.

Cần biết rằng tu tiên giả đều không phải hạng người hiền lành, hơn hai vạn tu tiên giả hội tụ trên một ốc đảo, việc mỗi ngày không xảy ra chút đấu pháp xung đột nào là điều gần như không thể.

Vì lẽ đó, Chu gia không thể không tạm thời mở rộng đội trị an, điều động hơn nửa số tu sĩ kỳ Luyện Khí đã ngoài sáu mươi tuổi trong gia tộc ra ngoài duy trì trị an, đề phòng xảy ra các cuộc đấu pháp xung đột quy mô lớn.

Còn vào ngày khánh điển, những tu sĩ có thể lên Xích Hổ Sơn dự lễ chỉ là những người đã nhận được thiệp mời. Họ hoặc là tu sĩ Trúc Cơ, hoặc là trưởng lão cao tầng của một gia tộc Trúc Cơ nào đó, đều là những nhân vật có thân phận.

Lúc này, trên Xích Hổ Sơn, một tế thiên pháp đàn chuyên dùng cho khánh điển đã sớm được dựng xong.

Tế thiên pháp đàn này có hình tròn, cao chín trượng chín thước, rộng ba trượng ba thước, tổng cộng có chín tầng từ dưới lên trên, được xây dựng từ Ngũ Kim Chi Anh và bốn loại Linh Ngọc làm nền.

Bắt đầu từ ba ngày trước, Chu Dương đã tắm gội dâng hương, rồi ngồi xếp bằng trên pháp đàn này, trai giới chờ đợi.

Còn trước mặt hắn, là một kiến trúc hình Kim Tự Tháp bằng gỗ cao vài trượng, phía trên theo thứ tự từ trên xuống dưới trưng bày linh bài của các đời tổ tiên được mời ra từ từ đường Chu gia.

Trong đó, linh bài trên đỉnh tháp chỉ khắc hai chữ "Thiên địa", đại biểu cho trời xanh.

Tầng thứ hai là linh bài của lão tổ Chu Ngọc Tuyền – người đã lập ra Chu gia – cùng chính thê của ông. Tầng thứ ba là linh bài của ba vị tu sĩ Trúc Cơ Chu gia đã tọa hóa phi thăng là Chu Hoa Kiên, Chu Minh Hàn, Chu Huyền Hạo cùng đạo lữ của họ.

Xuống thấp hơn nữa, mới là linh bài của các vị tu sĩ tiền bối Chu gia đã khuất ở tầng Luyện Khí chín, cùng linh bài của các tu sĩ có tên trong "Anh Liệt Bảng" của Chu gia, cuối cùng mới là linh bài của những tu sĩ tiền bối Chu gia phổ thông không có danh tiếng gì.

Tuy nhiên, những linh bài này chỉ dừng lại ở hàng chữ lót "Huyền", bởi vì xuống dưới hàng chữ lót "Huyền" vẫn còn có sự tồn tại của tu sĩ chữ lót "Nguyên" như Chu Dương.

Vì hắn là người chủ trì nghi thức tế bái tổ tiên tiền bối, đương nhiên không thể đặt linh bài của tu sĩ cùng thế hệ lên đó.

Lúc này, khi ngày khánh điển đến, tộc trưởng đương nhiệm của Chu gia, Chu Quảng Tường, đã đích thân đưa Tam Sinh tế phẩm cúng tổ tiên lên pháp đàn.

Tam Sinh này, theo thứ tự là yêu thú nhị giai thượng phẩm "Xích Mao Ngưu", yêu thú nhị giai thượng phẩm "Bạch Vĩ Hắc Dương", và yêu thú nhị giai thượng phẩm "Nham Thổ Trư".

Ban đầu, theo ý Chu Dương, ông muốn dùng yêu thú cấp ba làm tế phẩm, có như vậy mới thể hiện được danh tiếng của một gia tộc Tử Phủ như Chu gia.

Nhưng đáng tiếc, tuy trong Vô Biên Sa Hải có nhiều yêu thú, nhưng lại rất hiếm khi xuất hiện ba loại yêu thú cấp tam giai là dê, bò, lợn. Hắn cũng không thể tùy tiện bắt ba con yêu thú cấp ba để cho đủ số được, phải không?

Thế nên cuối cùng chỉ có thể lùi một bước, chọn ba con yêu thú nhị giai thượng phẩm để làm tế phẩm.

Những yêu thú dùng làm tế phẩm này, đã được cho ăn "Tinh Nguyên Đan" và một ít linh dược tịnh thân từ một tháng trước, đồng thời bị bịt kín đường bài tiết để đảm bảo chúng sẽ không vì sợ hãi mà đại tiện tiểu tiện, làm ô uế tổ tiên trong tình cảnh trang nghiêm túc mục, nguy cấp sinh tử này.

Lúc này, Tam Sinh đã được đưa lên, giờ lành đã đến. Chu Dương, người đã tắm gội dâng hương trên tế đàn, tự tay cầm đao giết chết Tam Sinh tế phẩm dùng để tế tự trời xanh và tổ tông ngay tại chỗ, lấy đầu lâu đặt trong khay ngọc trước người. Sau đó, ông quỳ gối hướng về phía các hàng linh bài phía trước, thành tâm thành ý lễ bái cầu nguyện.

"Liệt tổ liệt tông Chu thị nhất tộc ở trên, hậu bối Chu Nguyên Dương, dẫn đầu chín trăm bảy mươi sáu tử đệ Chu thị nhất tộc chúng con, xin tế điện trời xanh cùng liệt vị tổ tiên tại đây. Khẩn cầu trời xanh cùng liệt vị tổ tiên trên trời có linh thiêng phù hộ Chu gia chúng con, phù hộ Chu gia chúng con thiên thu trường tồn, vạn thế vĩnh hưng!"

Cùng lúc đó, Chu Quảng Tường và các tu sĩ Chu gia khác dưới tế đàn cũng đồng loạt quỳ rạp xuống đất, cùng lớn tiếng lễ bái hô: "Kính xin liệt tổ liệt tông phù hộ Chu gia chúng con thiên thu trường tồn, vạn thế vĩnh hưng!"

Nguyên bản dịch Việt ngữ này do truyen.free tâm huyết biên soạn, kính mong chư vị độc giả trân trọng thành quả.