Ốc đảo Xích Hổ Sơn.

Sau khi "Lưu Vân Phường" được xây dựng và đưa vào sử dụng, Chu Dương liền trở lại ốc đảo Xích Hổ Sơn để xử lý các loại sự vụ gia tộc.

Bởi vì chỉ còn vài tháng nữa là đến thời điểm tổ chức Tử Phủ khánh điển của hắn, không ít tán tu và tu sĩ các tiểu gia tộc nghe được tin tức đã vạn dặm xa xôi chạy tới tham gia náo nhiệt. Sự xuất hiện của những người này, một mặt mang lại nhân khí cho ốc đảo Xích Hổ Sơn, mặt khác cũng tạo ra không ít phiền phức.

Ví dụ như hai tu tiên giả có thù oán, sau khi gặp mặt tại đây, rất có thể sẽ lập tức động thủ đánh nhau.

Tuy nhiên, dựa theo trị an điều lệ do Chu Dương biên soạn, trong ốc đảo Xích Hổ Sơn nghiêm cấm tu tiên giả đấu pháp chém giết. Bởi vì điều này không chỉ khiến các tu tiên giả khác tới đây cảm thấy bất an, mà còn rất dễ phá hủy hoàn cảnh ốc đảo.

Bởi vậy, sau khi phát sinh những sự kiện mất trật tự như vậy, tu sĩ Trị An đường của Chu gia nhất định phải đến duy trì trật tự, khuyên giải hoặc là trục xuất hai bên đấu pháp.

Lại có một số tu tiên giả, sau khi đến ốc đảo Xích Hổ Sơn, thấy nơi đây hoang vắng, các linh sơn lại không có nhiều người tọa trấn, khó tránh khỏi sẽ nảy sinh ý nghĩ trộm cắp.

Loại người này một khi bị phát hiện, việc xử lý cũng khá phiền phức, không thể tùy tiện giết người ngay lập tức.

Đương nhiên những chuyện này vẫn còn xem như việc nhỏ, chỉ cần việc bắt giữ không liên lụy đến các tu tiên gia tộc khác, Trị An đường và Hình đường đều có thể xử trí, nhiều nhất là báo cáo kết quả xử lý cho ngài tộc trưởng Chu Dương biết là đủ.

Nhưng một số chuyện, vẫn phải do chính Chu Dương ra mặt xử lý mới ổn thỏa.

Ví dụ như sau khi Phường thị xây xong, một số gia tộc Trúc Cơ ở trong phạm vi vạn dặm nghe tin tức đã phái tu sĩ Trúc Cơ đến bái phỏng hắn để thương nghị chuyện mua cửa hàng. Lại có một số tán tu Trúc Cơ sau khi nghe nói đãi ngộ của Mã Thiếu Dương và những người khác, cũng muốn đến bái phỏng hắn, thỉnh cầu được phụ thuộc Chu gia để thành lập gia tộc.

Những chuyện này đều chỉ có vị tộc trưởng như hắn mới có thể quyết định, cho dù là Chu Quảng Tường, người được hắn chọn làm người thừa kế, cũng không thể thay thế.

Cách hắn xử lý những chuyện này cũng rất đơn giản. Đối với những người muốn mua cửa hàng, hắn đều từ chối, nói rằng hiện tại chỉ cho thuê chứ không bán, có thể miễn phí thuê cửa hàng để sử dụng, nhưng quyền sở hữu cửa hàng vẫn thuộc về Chu gia.

Hắn đâu có ngốc, lúc này phường thị vừa mới thành lập, cửa hàng dù có thể bán đi, thì bán được mấy đồng tiền chứ?

Nếu thật muốn bán cửa hàng, đương nhiên vẫn phải đợi phường thị có nhân khí rồi bán ra mới càng có lợi.

Về phần những tu sĩ Trúc Cơ muốn phụ thuộc Chu gia, Chu Dương cũng đều khéo lời từ chối.

Quy mô của Chu gia hiện tại tuy không nhỏ, nhưng tham lam quá mức thì sẽ bội thực.

Tu sĩ Trúc Cơ phụ thuộc cũng không phải càng nhiều càng tốt, dù sao nghĩa vụ phụ thuộc là tương hỗ, một khi tiếp nhận quá nhiều tu sĩ Trúc Cơ phụ thuộc, Chu gia chưa chắc đã có thể chăm sóc chu toàn.

Sau mấy tháng bận rộn như vậy, thời gian tổ chức Tử Phủ khánh điển của Chu Dương rốt cục cũng đến đúng hạn.

Ngày hôm đó, trời quang mây tạnh, vạn dặm không một gợn mây.

Toàn bộ Xích Hổ Sơn, kể cả Ngọc Tuyền Phong nơi Chu gia lập nghiệp, khắp nơi đều giăng đèn kết hoa, treo đầy lụa đỏ tượng trưng cho hỷ sự.

Trên các linh sơn trước đây hiếm thấy bóng người, lúc này cũng người đông như mắc cửi, hội tụ đến hai ba ngàn người.

Những người này đều là tu tiên giả, có tu sĩ Tử Phủ kỳ, cũng có tu sĩ Trúc Cơ kỳ, Luyện Khí kỳ.

Có tu tiên giả của chính Chu gia, cũng có những tu tiên giả đến đây chúc mừng.

"Trương chưởng môn phu phụ Hoàng Sa Môn, đại diện Hoàng Sa Môn dâng tặng hạ lễ, tứ giai linh dược 【 Thiên Niên Huyết Sâm 】 một gốc!"

"Trần gia Bạch Đà Lĩnh dâng tặng hạ lễ, tứ giai linh vật 【 Thái Ất Tinh Kim 】 một khối!"

"Nhiếp gia Kim Dương Sơn dâng tặng hạ lễ, tứ giai linh vật 【 Viêm Tinh Thạch 】 một khối!"

"Tu sĩ Hoàng Sa Môn Mã Cảnh Đào dâng tặng hạ lễ, tam giai thượng phẩm lôi phù một trương!"

...

Tiếng xướng lễ của người hầu, vang vọng hơn phân nửa tòa Xích Hổ Sơn.

Mỗi lần tên bảo vật được xướng lên, đều gây nên một tràng xôn xao, thán phục trong đám người xem lễ.

Tu sĩ Tử Phủ kỳ dâng tặng tứ giai linh vật, tu sĩ Trúc Cơ kỳ dâng tặng tam giai linh vật, đây đều là hạ lễ tiêu chuẩn.

Bất quá, cùng là tứ giai linh vật hay tam giai linh vật, giá trị cũng có khác biệt rất lớn. Thông qua giá trị lễ vật mà người đến dâng tặng, nhiều người có thể phán đoán được mối quan hệ giữa họ với Chu gia ra sao.

Những ai có quan hệ thân cận với Chu gia, hay muốn lấy lòng Chu Dương, khi tặng lễ đương nhiên sẽ cố gắng chọn lựa lễ vật cùng cấp giai có giá trị tương đối cao để dâng tặng.

Ngược lại, những người có quan hệ bình thường với Chu gia, khi tặng lễ sẽ cố gắng chọn lựa những vật có giá trị tầm thường để dâng tặng.

Bất kể mối quan hệ với Chu gia là thân cận hay không, chắc chắn không có tu sĩ Trúc Cơ nào khi tặng lễ lại dâng lên nhị giai linh vật, bởi vì làm như vậy còn không bằng không tặng.

Đương nhiên cũng sẽ có người vì bày tỏ lòng trung thành, dâng lên trọng lễ vượt quá tu vi của bản thân.

"Mã gia Dương Tuyền Lĩnh dâng tặng hạ lễ, tứ giai linh dược 【 Địa Hỏa Linh Chi 】 một gốc!"

Hít một hơi!

Ngay khi tiếng xướng lễ của người hầu vừa dứt, cả trường không khỏi vang lên một tràng tiếng hít khí lạnh.

Ánh mắt mọi người nhao nhao nhìn về phía vị tu sĩ dâng tặng lễ vật kia, chính là tán tu Trúc Cơ Mã Thiếu Dương, người vừa đầu nhập Chu gia chưa lâu.

Chẳng ai ngờ rằng, vị tu sĩ Trúc Cơ tầng bảy này, lại có thể xuất ra loại linh dược trân quý b���c này là "Địa Hỏa Linh Chi".

Phải biết "Địa Hỏa Linh Chi" không hề tầm thường, vật này chỉ có thể sinh trưởng trong miệng núi lửa có nham tương địa hỏa chảy qua, hay bên cạnh hỏa uyên dưới lòng đất.

Vật này bởi vì hoàn cảnh sinh trưởng đặc thù, rất khó dựa vào nhân công để trồng trọt, bởi vậy giá trị đặc biệt cao.

Bình thường "Địa Hỏa Linh Chi" trăm năm chỉ là tam giai linh dược, còn "Địa Hỏa Linh Chi" từ năm trăm năm tuổi trở lên, mới có thể tính là tứ giai linh dược.

"Mã đạo hữu có tấm lòng, xin mời ngồi vào vị trí thượng khách."

Chu Dương sửng sốt một chút, sau đó liền mỉm cười nhẹ gật đầu chào hỏi, để Mã Thiếu Dương ngồi xuống một bàn tương đối gần với bàn chủ tọa.

Vốn dĩ Mã Thiếu Dương đương nhiên không có tư cách ngồi vào một bàn cao như vậy, nhưng một gốc "Địa Hỏa Linh Chi" lại khiến hắn có được tư cách này.

Bất quá, những người cam lòng dùng tứ giai linh dược để mở đường như Mã Thiếu Dương, chắc chắn chỉ là số ít.

Tứ giai linh vật dù không thể tự mình sử dụng, cầm đi bán cũng có thể bán được một cái giá rất hời. Hiện tại dùng để làm lễ vật tặng người, lại còn là tặng trong tình huống khánh điển thế này, rất có thể chính là tốn của mà không được tiếng.

Đông đảo tu sĩ có mặt ở đây,

thật sự không có mấy người có được quyết đoán như vậy.

Dù sao chuyện tặng lễ này, tặng trong âm thầm và tặng ở nơi công chúng, ý nghĩa khác nhau rất lớn.

Bởi vì lần Tử Phủ khánh điển này mời quá nhiều người, thêm vào một số tán tu Trúc Cơ không nhận được thiếp mời nhưng nghe tin đã tự mình chuẩn bị lễ vật chạy đến chúc mừng mà gia nhập vào, cho nên giai đoạn dâng tặng lễ vật kéo dài đến hơn nửa ngày mới kết thúc.

May mắn thay, tu tiên giả đều là một nhóm người có tính kiên nhẫn cực tốt, thêm vào việc giai đoạn dâng tặng lễ vật này có thể tận mắt thấy đủ loại linh vật của tu tiên giới, nên không có tu tiên giả nào sinh lòng chán ghét. Ngược lại, đại đa số người đều xem mà say sưa thích thú, hận không thể nó kéo dài thêm chút nữa.

Rất nhiều người thậm chí vừa nhìn vừa âm thầm tính toán tổng giá trị hạ lễ mà Chu Dương thu được lần này.

Kết quả khiến nhiều người không khỏi tắc lưỡi kinh ngạc.

Dựa theo tính toán của họ, cho dù là lấy giá trị thấp nhất, tổng giá trị hạ lễ mà Chu Dương thu được trong Tử Phủ khánh điển lần này, nói ít cũng phải từ mười lăm vạn linh thạch trở lên!

Mười lăm vạn linh thạch!

Đây tuyệt đối không phải một số lượng nhỏ!

Rất nhiều gia tộc Trúc Cơ dù cho tính cả giá trị linh sơn và tài sản cố định của gia tộc, cũng không thể gom đủ nhiều linh thạch như vậy.

Mà Chu Dương hiện tại chỉ mới là thu lễ đã thu được nhiều linh thạch như vậy.

Có câu nói rằng: Một điểm thấy toàn cục.

Sức ảnh hưởng của Chu gia hiện tại rốt cuộc ra sao, qua lần thu lễ này liền có thể thấy được phần nào.

Tai nghe là giả, mắt thấy mới là thật.

Một số tán tu trước kia chỉ nghe nói Chu Dương lợi hại ra sao, Chu gia hưng thịnh thế nào, lần này coi như đã thực sự thấy được sức ảnh hưởng của Chu Dương.

Sau khi trông thấy những điều này, có người trong số các tán tu liền thầm hạ quyết tâm trước hết lưu lại ốc đảo Xích Hổ Sơn du ngoạn một thời gian, xem xét rốt cuộc nơi đây có đáng để thường trú hay không.

Mục đích mà Chu Dương tổ chức Tử Phủ khánh điển như vậy, kh��ng thể nghi ngờ đã thành công đạt được.

Bởi vậy, sau khi giai đoạn dâng tặng lễ vật kết thúc, hắn cũng nở nụ cười, vươn người đứng dậy, chắp tay với mấy ngàn quý khách phía dưới, cao giọng nói: "Kẻ bất tài Chu Dương, đa tạ các vị đạo hữu đã dành thời gian quý báu đến tham dự Tử Phủ khánh điển của tại hạ, càng cảm tạ hơn nữa là lễ vật mà các vị đạo hữu vừa dâng tặng. Hiện tại xin mời các vị đạo hữu ngồi vào chỗ, để tại hạ được tận tình chu đáo với tình nghĩa chủ nhà."

Khánh điển làm sao có thể thiếu tiệc rượu đâu chứ?

Người tặng lễ, cố nhiên không thể ăn một bữa là có thể lấy lại vốn, nhưng những tân khách từ xa xôi đến mà không tặng lễ, lại đều trông cậy vào việc ăn một bữa thật ngon để coi như lấy lại tiền lộ phí.

Đây chính là Tử Phủ khánh điển, tiệc rượu được chuẩn bị, chắc chắn sẽ không tệ chứ?

Sự thật cũng đúng là như vậy.

Để chuẩn bị tốt cho Tử Phủ khánh điển lần này, Chu gia từ mấy năm trước đã ngừng bán "Kim Châu Mễ" ra bên ngoài, ngược lại vận linh cốc đến ốc đảo Xích Hổ Sơn cất giữ, dùng cho việc tiêu thụ trong khánh điển lần này.

Đồng thời, các loại linh tửu do Chu gia tự ủ, ngay sau khi Chu Dương thành công mở Tử Phủ đã ngừng bán ra bên ngoài và ngừng cho người trong tộc uống, như thế mới gom đủ số lượng linh tửu có thể cung cấp cho mấy ngàn tu tiên giả uống trong một bữa tiệc như thế này.

Mà về phương diện món ăn, ngoài Xích Hỏa Kê, Hỏa Nhung Thỏ và thịt linh thú do Chu gia tự thuần dưỡng, những yêu thú bị tu sĩ Chu gia giết chết khi dọn dẹp ốc đảo Xích Hổ Sơn trong những năm qua, cũng phần lớn được giữ lại những bộ phận ăn được, cất giữ để dùng trong khánh điển lần này.

Nhưng như vậy vẫn chưa đủ.

Để phong phú món ăn, tu sĩ Trúc Cơ Chu gia còn thân mình đến vài gia tộc thuần dưỡng linh thú ăn được chủng loại khác để mua một lô hàng về, mặt khác còn mua không ít đê giai linh dược có thể ăn được nhưng cũng có dược tính, để dùng làm rau xanh.

Có rượu có thức ăn có cơm, đương nhiên cũng không thể thiếu linh quả.

Trớ trêu thay, tu tiên giới Vô Biên Sa Hải chủng loại linh quả không nhiều, sản lượng cũng không lớn. Linh quả do Chu gia tự sản, nhiều khi lại dùng để cất rượu.

Bởi vậy, cuối cùng sau khi Chu Dương đồng ý, Chu gia đã xuất ra năm nghìn khối hạ phẩm linh thạch để mua sắm các loại linh quả, nhằm đảm bảo mỗi tu sĩ tham dự khánh điển chí ít cũng được chia một quả linh quả.

Tính toán trước sau một chút như vậy, chỉ riêng để chuẩn bị thức ăn, rượu và linh quả cần dùng cho khánh điển, Chu gia đã tốn ít nhất hơn bảy vạn hạ phẩm linh thạch!

Tính bình quân ra, số linh thạch tiêu tốn cho mỗi tu sĩ có mặt tại yến hội, đã đạt đến hai ba mươi khối linh thạch.

Một bữa tiệc phong phú như thế, chẳng trách một số tán tu lại không quản đường xa vạn dặm mà chạy đến đây ăn chực.

Không chỉ có thể ăn chực, sau khi ăn uống no đủ còn có thể nghe tu sĩ cấp cao giảng đạo thụ pháp, có thể nói là có ăn, có uống, có cả điều bổ ích để thu nhận.

Như vậy làm sao có thể không hấp dẫn người đến đây chứ?

Bản dịch tinh túy này, độc quyền lưu truyền tại truyen.free.