Tục ngữ có câu: "Muốn ngựa chạy tốt, ắt phải cho ngựa ăn cỏ."

Sau khi Chu Dương lùa ba con "Kim Mao Nham Dương" đến khu vực giao giới giữa Sa Hải và ốc đảo, dù hắn có xua đuổi thế nào, ba con yêu dê này cũng không chịu bước chân vào Sa Hải.

Mãi đến khi một tia linh quang chợt lóe trong đầu hắn, lấy ra một cây linh thảo cấp một "Nguyệt Lộ Thảo" mà loài yêu dê này ưa thích nhất ném vào Sa Hải, ba con yêu dê kia mới "be be" kêu lớn, tranh giành nhảy vào bãi cát để cướp ăn.

Thế là trong khoảng thời gian tiếp theo, hắn liền dựa vào các loại linh thảo, linh dược cấp thấp thu hoạch được từ linh dược viên của mình, dụ dỗ ba con "Kim Mao Nham Dương" tiến sâu vào Sa Hải. Mãi đến khi hắn dẫn ba con yêu dê tiến sâu vào Sa Hải hơn trăm dặm, bốn phương tám hướng đều là cát vàng vô biên, ba con yêu dê này mới không cam lòng, miễn cưỡng bị hắn tiếp tục xua đuổi về hướng ốc đảo Bạch Sa Hà.

Lùa dê cũng không phải là một việc quá tốn tâm thần, trong lúc Chu Dương lùa dê, hắn cũng tiện thể kiểm tra túi trữ vật của những ma tu đã chết dưới tay mình hôm nay.

Cẩn thận tính toán, trước sau có khoảng ba ma tu bị hắn trực tiếp giết chết, còn ma tu Trúc Cơ tầng năm đầu tiên bị hắn dùng bí thuật "Diệt Thần Châm" công kích kia, sau khi chết, túi trữ vật của hắn đã rơi vào tay ma tu Trúc Cơ tầng bốn cuối cùng bị hắn giết. Do đó, trên thực tế hắn đã thu được chiến lợi phẩm từ bốn ma tu. Đây là lần đầu tiên Chu Dương thu hoạch được túi trữ vật của ma tu chân chính, khi hắn xóa bỏ dấu ấn thần thức mà ma tu để lại trong túi trữ vật, rồi thần thức dò xét vào bên trong, sắc mặt hắn lập tức trở nên vô cùng khó coi.

Trong những túi trữ vật này, thứ nhiều nhất đương nhiên là linh thạch, cộng lại ước chừng hơn vạn khối, còn nhiều hơn tổng số linh thạch ban đầu hắn mang theo trên người.

Nhưng ngoài linh thạch ra, thứ nhiều nhất lại là thi thể.

Thi thể có nam có nữ, có người già lẫn trẻ nhỏ, tất cả đều được phong tồn trong băng quan.

Thần thức của Chu Dương xuyên qua băng quan, có thể rõ ràng nhìn thấy trên mặt những thi thể này còn lưu lại đủ loại thần sắc như phẫn nộ, hoảng sợ, không hiểu, mê mang. Mỗi loại thần sắc ấy, hầu như đều có thể khiến người ta suy đoán ra chủ nhân thi thể khi còn sống đã phải chịu đựng những gì. Hiển nhiên, chủ nhân của những thi thể này đều là người có linh căn, hoặc là thân bằng tộc nhân của bốn ma tu Trúc Cơ kia, hoặc là những tán tu bị bọn chúng lừa gạt, ám hại.

Những ma tu này mang theo thi thể của những người bị chúng sát hại bên mình, đương nhiên không phải để lưu niệm, mà là xem như "lương thực dự bị".

Huyết Sát Ma Tông tự nhiên có một bộ bí thuật có thể bảo tồn hoạt tính của thi thể. Khi chúng bị thương, hoặc khi muốn luyện chế một số Ma Đan, ma khí, hay đơn thuần là lúc tu luyện, những thi thể này chính là "nguyên liệu" để chúng chữa thương, luyện đan, luyện khí và tu hành.

Bốn ma tu Trúc Cơ kỳ này, trong túi trữ vật của chúng cất giữ khoảng hai ba mươi cỗ thi thể. Chu Dương lấy tất cả những thi thể này ra, cùng với một số Ma Đan và ma khí đã luyện chế xong, thiêu hủy sạch sẽ toàn bộ, thậm chí ngay cả túi trữ vật cũng bị thiêu hủy theo.

Cuối cùng, những thứ được hắn giữ lại, ngoài linh thạch ra, chính là một vài pháp khí, linh đan và vật liệu của tu tiên giả, cùng với ngọc giản ghi chép tri thức.

Những pháp khí và vật liệu tu tiên giả này được bốn ma tu Trúc Cơ cất giữ, số lượng không nhiều, chỉ có hơn mười loại, nhưng mọi thứ đều là bảo vật cấp tam giai.

Trong đó có một kiện pháp khí trung phẩm tam giai, ba kiện pháp khí hạ phẩm tam giai, một bình linh đan tam giai không rõ tên, một bộ trận pháp thượng phẩm nhị giai "Tiểu Ngũ Hành Mê Tung Trận", và năm sáu loại linh vật tam giai dùng để luyện khí, luyện đan.

Ngoài những pháp khí và linh vật của tu tiên giả này ra, Chu Dương còn giữ lại một thanh ma kiếm trung phẩm tam giai, một tấm khiên ma khí hạ phẩm tam giai. Vật liệu luyện chế hai kiện ma khí này đều là quặng kim loại, chứ không phải xương người của tu sĩ.

Ma khí đương nhiên là hắn giữ lại cho nghĩa mẫu Chu Huyền Ngọc. Mặc dù Chu Huyền Ngọc tu luyện ma công, nhưng Chu Dương không hề mong muốn nàng thật sự giống ma tu mà giết người luyện công, lấy người luyện khí.

Chính vì điều này, khi trước hủy diệt những Ma Đan luyện chế từ huyết nhục của con người, hắn không hề chần chừ chút nào.

Bất kể Chu Huyền Ngọc đã làm những gì trong vài năm mất tích kia, ba tu sĩ Trúc Cơ của Chu gia đã quyết định, sau khi thu lưu nàng, dù cho về sau tu vi của nàng không thể tăng tiến nữa, cũng tuyệt đối không được để nàng làm bất cứ hành vi ma đạo nào nữa.

Về điểm này, Chu Huyền Ngọc bản thân cũng đã cam đoan với ba người họ.

Chu Dương tin tưởng, dù là vì hai nữ nhi của mình, vị nghĩa mẫu này cũng sẽ không làm lại loại chuyện ngu xuẩn đó.

Bởi vì hiện tại trong tay hắn không thiếu pháp khí để sử dụng, cộng thêm mấy món pháp khí vừa đạt được cũng không có gì đặc sắc nổi bật, nên Chu Dương không lãng phí thời gian tế luyện chúng, mà giữ lại dự định sau này bán đi hoặc ném vào kho báu gia tộc để làm phong phú nội tình gia tộc.

Sau đó hắn mới nhìn sang những ngọc giản thu được.

Mặc dù có vài chục ngọc giản được tìm thấy trong túi trữ vật của bốn ma tu, nhưng những ngọc giản liên quan đến công pháp và bí thuật ma đạo lại không nhiều, chỉ có vài viên ít ỏi. Điều đó có lẽ liên quan đến việc công pháp của chúng đều được truyền lại từ Huyết Ma Nhai.

Bởi vì công pháp và bí thuật đều được truyền từ Huyết Ma Nhai, và trước đây chúng chưa từng tiếp xúc với các ma tu khác, nên trong tay bốn người này đương nhiên không có nhiều công pháp ma đạo bí thuật.

Chu Dương lựa chọn tất cả ma công và bí thuật ra xem xét, ngược lại còn phát hiện một môn bí thuật ma đạo mà tu tiên giả cũng có thể sử dụng.

Môn bí thuật ma đạo này tên là "Trừu Hồn Thuật", vốn là tà thuật độc ác để ma tu rút ra linh hồn người khác luyện chế thành ma đầu, lệ quỷ.

Tuy nhiên Chu Dương lại biết, trong số các tu sĩ cấp cao, người tu luyện "Trừu Hồn Thuật" này thực chất cũng không ít.

Điều này không có nghĩa là tu sĩ cấp cao cũng thích rút linh hồn người khác luyện chế ma đầu, lệ quỷ, mà là khi tu sĩ cấp cao săn giết yêu thú cấp bốn, nếu tu hành "Trừu Hồn Thuật", có thể rút ra và bảo tồn thú hồn của yêu thú sau khi chúng chết.

Tu sĩ Tử Phủ kỳ xây dựng Tử Phủ, thần hồn hiện hình và thường trú trong Tử Phủ, sở hữu đủ loại thần dị.

Còn yêu thú sau khi tu hành đạt đến tứ giai, thì trực tiếp ngưng luyện ra yêu đan, thức tỉnh thần thông bản mệnh, đồng thời linh trí tăng lên rất nhiều, hình thành thú hồn.

Nếu tu tiên giả thành công rút ra thú hồn của yêu thú, thứ nhất có thể dùng thú hồn để luyện chế một loại Linh phù đặc biệt là "Thú hồn phù", thứ hai có thể giam cầm thú hồn vào trong pháp khí cấp bốn trở lên, hình thành "Khí Hồn".

"Thú hồn phù" có thể triệu hồi ra một Hồn thú với sức chiến đấu mạnh mẽ. Sức mạnh của Hồn thú thì được quyết định dựa trên cấp bậc và chủng loại thú hồn của yêu thú dùng để luyện chế "Thú hồn phù". Phù sư cao minh khi vẽ "Thú hồn phù", cao nhất có thể khiến Hồn thú phát huy được sáu thành thực lực khi còn sống.

Nói cách khác, dùng thú hồn của một yêu thú thượng phẩm tứ giai để luyện chế "Thú hồn phù", cao nhất có thể triệu hồi ra một Hồn thú với thực lực mạnh hơn một bậc so với yêu thú trung phẩm tứ giai.

Điều khó có được nhất là, loại "Thú hồn phù" này không có yêu cầu gì về tu vi đối với người sử dụng. Một tu sĩ Luyện Khí kỳ cũng có thể dễ dàng sử dụng một tấm "Thú hồn phù" được luyện chế từ thú hồn của yêu thú ngũ giai. Đây tuyệt đối là át chủ bài tốt nhất mà tu sĩ cấp cao dùng để bảo vệ hậu bối.

Còn về "Khí Hồn", thì càng khó có được hơn.

Một kiện pháp khí tứ giai nếu có được Khí Hồn, uy năng có lẽ không thể so sánh với pháp khí ngũ giai, nhưng lại có thể thêm vào thần thông mà thú hồn khi còn sống sở hữu. Hơn nữa còn có thể thi triển thần thông "Khí Hồn hóa hình", lấy bản thể pháp khí làm yêu thân, tạm thời hóa thành một yêu thú trợ giúp chủ nhân chiến đấu.

Trong giới tu tiên, một kiện pháp khí thượng phẩm tứ giai thông thường có giá khoảng tám đến mười vạn linh thạch. Thế nhưng, một kiện pháp khí thượng phẩm tứ giai có được "Khí Hồn", giá cả gấp đôi cũng không phải chuyện khó khăn gì. Từ đó có thể thấy được sự quý hiếm của "Khí Hồn".

Chỉ là muốn luyện thú hồn vào trong pháp khí để hình thành "Khí Hồn", chẳng những cực kỳ khảo nghiệm kỹ thuật của luyện khí sư, mà còn phải cân nhắc xem bản thân pháp khí và thú hồn có phù hợp với nhau hay không.

Nói như vậy, việc dùng thân thể của yêu thú khi còn sống làm tài liệu để luyện chế pháp khí, dễ dàng thành công nhất, nhưng xác suất thành công cũng sẽ không vượt quá ba thành.

Tóm lại, bất kể là "Thú hồn phù" hay "Khí Hồn", đều là những vật phẩm rất thực dụng và cực kỳ trân quý. Tuy hiện tại Chu Dương chưa đủ tư cách tiếp xúc việc chế tác những vật này, nhưng điều đó không ngăn cản hắn chuẩn bị cho tương lai.

Cho nên, dù "Trừu Hồn Thuật" là bí thuật ma đạo, hắn vẫn sao chép riêng ra và bảo tồn lại.

Còn về những công pháp và bí thuật ma đạo chân chính, hắn đương nhiên dùng một mồi lửa, triệt để tiêu hủy tất cả.

Sau khi tiêu hủy các công pháp và bí thuật ma đạo trong ngọc giản, Chu Dương mới bắt đầu kiểm tra những ngọc giản ghi chép công pháp và bí thuật của tu tiên giả. Vừa xem xét, hắn lập tức vui mừng nhướng mày, thốt lên "Đã kiếm được rồi!".

Đúng là đã kiếm được, hơn nữa còn là món hời lớn!

Trong mấy chục ngọc giản đó, chỉ riêng công pháp thích hợp cho tu sĩ Trúc Cơ kỳ tu hành đã có đến bảy loại. Loại trừ bốn loại trùng lặp với công pháp mà Chu gia đang cất giữ, Chu Dương cũng lại thu được ba môn công pháp có thể tu hành đến Tử Phủ kỳ.

Ngoài ra, trong những ngọc giản này, Chu Dương còn phát hiện một bộ truyền thừa linh thực phu tam giai hoàn chỉnh, và một bộ truyền thừa tuần thú sư tam giai hoàn chỉnh.

Hai bộ truyền thừa này rất hoàn chỉnh, chẳng những có ghi chép kinh nghiệm của nhiều vị linh thực phu tam giai và tuần thú sư tam giai, mà còn có nhiều loại pháp thuật và bí thuật bắt buộc của linh thực phu và tuần thú sư. Trong ��ó thậm chí còn có kinh nghiệm thuần dưỡng "Kim Mao Nham Dương" do tuần thú sư Vương gia để lại.

Tuy nhiên, hai bộ truyền thừa này vẫn chưa phải là điều khiến Chu Dương kích động mừng rỡ nhất. Điều khiến hắn kích động mừng rỡ nhất là, trong những ngọc giản này, hắn còn phát hiện hai tấm đan phương tam giai, bảy tám loại đan phương nhị giai, cùng nhiều bản chép tay ghi lại kinh nghiệm luyện đan và thủ pháp luyện đan.

Những đan phương và bản chép tay luyện đan này, mặc dù chưa thể xem là một truyền thừa luyện đan sư tam giai hoàn chỉnh, nhưng nếu có thể giúp phụ thân Chu Dương là Chu Huyền Hạo mượn cơ hội thăng cấp thành luyện đan sư tam giai, thì Chu gia sẽ chính thức sở hữu một phần truyền thừa luyện đan sư tam giai.

Tầm quan trọng của luyện đan sư đối với một gia tộc tu tiên là không thể nghi ngờ. Nếu Chu gia có thể có luyện đan sư tam giai của riêng mình, thì sau này các tu sĩ Trúc Cơ trong gia tộc muốn mua linh đan phụ trợ tu hành cũng không cần phải cầu cạnh người khác khắp nơi nữa, điều này quá đỗi quan trọng!

"Quả đúng là người chẳng có của phi nghĩa thì không thể giàu, ngựa chẳng ăn cỏ đêm thì không thể béo!"

Chu Dương nhìn ngọc giản ghi chép đan phương tam giai trong tay, trên mặt lộ vẻ vui mừng khó nén mà cảm thán.

Trước đây Chu gia vì muốn có được một tấm đan phương tam giai, không biết đã tốn bao nhiêu khổ công mà vẫn không đạt được. Thậm chí ra giá năm nghìn linh thạch một tấm, cái giá cắt cổ, cũng không ai chịu bán đan phương ra.

Những thế lực sở hữu đan phương tam giai, chẳng ai lại không xem thứ này là bảo bối mà giữ chặt, căn bản không thể nào bán ra hoặc chia sẻ cho người khác.

Nếu không phải lần này hắn nhân lúc loạn lạc mà cướp sạch một gia tộc tu tiên truyền thừa mấy trăm năm, lại chém giết hơn nửa cao tầng gia tộc đã chuyển sang tu luyện ma công, thu được nội tình tích lũy mấy trăm năm của gia tộc tu tiên này, thì Chu gia muốn có được đan phương tam giai, còn không biết phải chờ thêm bao nhiêu năm, hao phí bao nhiêu khổ công!

Ma tu xâm lấn, vừa là nguy cơ, cũng là kỳ ngộ.

Nếu không phải hành động của Vương gia gia nhập ma đạo, khiến cả gia tộc tất yếu bị Hoàng Sa Môn thanh toán, thì Chu Dương nào dám mạo hiểm sơ suất lớn mà cướp sạch Linh Sơn của gia tộc đó?

Lại nào dám sau khi giết mấy tu sĩ Trúc Cơ của Vương gia mà vẫn nghênh ngang rời đi, không sợ Hoàng Sa Môn sau đó truy cứu.

Hắn không hề ngây thơ đến mức cho rằng chuyện mình cướp sạch Vương gia là thật sự không ai biết, không hề có sơ hở. Chỉ là hắn tin tưởng, trong tình cảnh mình đã viện trợ kịp thời có công, lại không để lại chứng cứ rõ ràng nào, dưới đại thế hiện tại, dù cho Tiêu Bất Phàm sau này trở về có đoán được hắn là người cướp sạch Linh Sơn của Vương gia, cũng phần lớn sẽ chấp nhận hành vi của hắn, không thể nào thật sự níu kéo mãi việc này, làm lạnh lòng những tu sĩ khác. Nếu ngay cả những vật phẩm đoạt được khi "trừ ma vệ đạo" cũng đều phải nộp lên toàn bộ, thì ai còn dám mạo hiểm tính mạng để hưởng ứng hiệu triệu của Hoàng Sa Môn đi trảm yêu trừ ma nữa?

Toàn bộ quyền chuyển ngữ của thiên truyện này do truyen.free nắm giữ.