Đối với những người được gọi là "huynh đệ", Dịch Đông căn bản cũng chẳng thèm để tâm.

Theo lý mà nói, khi Dịch Phúc kể Dịch Hào muốn hiến tặng vật quý, Dịch Đông vốn chẳng bận lòng. Bởi vì trong mắt Dịch Đông, hạng người như Dịch Hào căn bản không thể nào bỏ ra được bảo bối gì đáng giá. Với thân gia hiện tại của hắn, những pháp bảo cổ tu thông thường chẳng cần để ý.

Chỉ đến khi Dịch Phúc nhắc Dịch Hào có khả năng sở hữu một lượng lớn linh thạch, Dịch Đông mới bắt đầu có hứng thú.

Trên Tử Kim Sơn chủ yếu sản xuất linh mễ. Trong khi đó ở tiên quốc, nhờ có các pháp khí tiên tiến, tồn tại số lượng lớn các nông trường siêu quy mô khổng lồ. Linh mễ là thứ mà đừng nói tán tu, ngay cả người dân bình thường trong thành thị cũng có thể ăn được. Loại vật phẩm này có thể mua bằng vàng bạc tiền tệ, có thể nói là một loại linh vật có giá trị cực kỳ rẻ mạt.

Trên Tử Kim Sơn cũng có các linh thực khác. Nhưng những loại linh thực đó thường phải mất vài chục đến hàng trăm năm mới có thể thành thục, trong thời gian ngắn không thể mang lại lợi ích gì. Linh Thực phu ở thế giới này chỉ đơn thuần là những nhà trồng trọt tinh thông linh thực, chứ không có những pháp thuật có thể tăng tốc linh thực thành thục vài lần hay thậm chí mười mấy lần. Họ chỉ có thể thông qua dịch nuôi cấy chất lượng tốt hơn để gia tăng nhẹ tốc độ sinh trưởng của thực vật.

Nay tu vốn dĩ cần tiêu hao đại lượng linh thạch. Biết Dịch Hào có lượng lớn linh thạch, Dịch Đông mới bằng lòng gặp hắn một lần.

Về phần gặp Dịch Hào rồi hắn sẽ đưa ra yêu cầu gì, Dịch Đông cũng chẳng thèm để ý. Ở Tử Kim Sơn, ngay cả khi sau lưng Dịch Hào là một Nguyên Anh cổ tu, hắn cũng không bận tâm. Bởi vì hắn vốn định bế quan tu luyện vài chục năm trên Tử Kim Sơn, cho đến khi dùng hết linh thạch của mình mới ra ngoài tìm cách kiếm linh thạch khác.

Dịch Đông ban đầu chuẩn bị tấn thăng Luyện Khí tầng bốn, trong khoảng thời gian này không có chút thời gian rảnh rỗi nào. Nhưng một con Thanh Ngưu đã khiến kế hoạch của hắn thay đổi. Đó chính là linh thú Tiểu Thanh Ngưu mà hắn nhận nuôi ở Đạo Viện.

Tại Đạo Viện, con Thanh Ngưu này đã nhờ huyết khế đặc biệt mà trở thành linh thú của Dịch Đông. Nhưng linh thú không phải là thứ có thể luyện hóa một loại linh hồn nào đó, hay chỉ cần rút ra một tia linh hồn là có thể nô dịch vĩnh viễn. Để khống chế linh thú, cần phải dùng pháp thuật và dược vật trong thời gian dài để củng cố khế ước. Bởi vì khi linh thú tăng lên tu vi, nhục thân và linh hồn của chúng cũng sẽ thuế biến, hơn nữa trên thế giới này chẳng có pháp thuật hay thậm chí thần thông nào có thể kéo dài vĩnh viễn.

Hơn nữa, linh thú cũng không phải muốn thu phục là thu phục được ngay. Sau khi huyết khế một linh thú, linh hồn của tu sĩ sẽ có khoảnh khắc giao hòa với linh hồn linh thú, và sẽ nhiễm một chút khí tức của linh thú. Một hai lần thì không sao, nhưng nếu khế ước nhiều linh thú, linh hồn của bản thân cũng sẽ bị ô nhiễm, tư chất cũng sẽ bị ảnh hưởng. Vấn đề về lĩnh vực linh hồn này đối với tu sĩ cấp thấp cơ bản tương đương với bệnh nan y, gần như không có cách nào khỏi hẳn.

Trong thời kỳ hỗn loạn, ở nhiều nơi đều có những cái tên như Ngự Thú tông, Ngự Thú thế gia. Những người tu tiên đó thu phục linh thú bừa bãi, còn chuyên môn dùng những loại khế ước linh hồn nào đó. Nhìn thì có vẻ hiệu quả rất tốt, khế ước kéo dài dài lâu, nhưng họ lại không biết rằng bất kỳ sức mạnh nào đạt được cũng đều phải trả cái giá đắt. Linh hồn của họ sớm đã bị ô nhiễm đến mức khó mà nhìn thẳng.

Theo ghi chép trong tài liệu của Đạo Viện, những người bừa bãi khế ước linh thú trong thời kỳ hỗn loạn, dù cho thiên tư tuyệt thế đến đâu, đại khái cũng chỉ có thể dừng lại ở cảnh giới Nguyên Anh. Bởi vậy, Đạo Viện cũng đề nghị học viên cả đời chỉ khế ước một linh thú. Hơn nữa, nếu linh thú đã khế ước chết hoặc bỏ trốn, cũng không nên khế ước con thứ hai, bởi vì sự ô nhiễm linh hồn sẽ không theo cái chết của linh thú mà biến mất.

Cổ tu có lẽ sẽ không để ý, bởi vì đại đa số tu tiên giả căn bản không mong ước tu luyện tới Nguyên Anh. Cho nên cổ tu tiên quốc, hễ thấy linh thú tốt liền khế ước, căn bản không hề cố kỵ. Học viên Đạo Viện thì khác. Công pháp nay tu đồng thời tu luyện tinh khí thần, có ý tạo dựng chu trình vận hành cơ thể tiếp cận hoàn mỹ, các yếu tố không thể kiểm soát càng ít càng tốt.

Cho nên, linh thú đầu tiên của nay tu rất quan trọng, rất có thể cũng là con duy nhất trong đời.

Bất quá, Dịch Đông căn bản không thèm để ý. Hắn vốn chẳng hề mong ước gặp được linh thú tốt lành nào. Hơn nữa, chiến lực của nay tu dị thường cường đại, một linh thú có thể ngang sức với cổ tu cùng cấp thì đối với nay tu mà nói, ngoại trừ việc làm phương tiện di chuyển, cơ bản chẳng có tác dụng gì đáng kể. Trừ khi bồi dưỡng linh thú vượt qua bản thân hai ba cấp bậc, nhưng nếu làm vậy, việc duy trì khế ước lại tiêu hao tài nguyên lớn, có thể nói là được không bù mất.

Tiểu Thanh Ngưu bị Dịch Đông đặt ở sân nhỏ, bởi vì con vật này không có tác dụng gì trong mắt Dịch Đông. Sau khi trở về, thậm chí cả pháp thuật duy trì khế ước hắn cũng chẳng dùng vài lần.

Sau khi luyện chế Thái Sơ Tử Hạnh, Dịch Đông vốn cho rằng con vật nhỏ này có lẽ đã bị trận pháp kích hoạt xử lý khi nó chạy loạn, hoặc là đã lợi dụng thân phận linh thú của hắn, thừa lúc hắn không chú ý mà lẩn khỏi Tử Kim Sơn như cá thoát lưới.

Không ngờ rằng, trở lại sân nhỏ về sau, con vật nhỏ này vẫn cứ lười biếng nằm ườn ra ăn linh thảo. Chỉ là, pháp thuật khế ước do bị gián đoạn trong thời gian dài đã mất tác dụng, cho dù dùng lại, đại khái cũng không đạt được hiệu quả ban đầu.

Bất quá, Dịch Đông phát hiện con vật nhỏ này khi tới Tử Kim Sơn, ánh mắt trở nên linh động hơn nhiều, hiển nhiên trí tuệ tăng trưởng đáng kể. Không có khế ước, nó vẫn không bỏ đi, tiếp tục giả vờ là linh thú của Dịch Đông, mỗi ngày hưởng thụ linh thảo mà người trong gia tộc mang tới.

Không chỉ về trí tuệ, huyết mạch của Tiểu Thanh Ngưu dường như cũng có sự biến đổi. Sau khi Dịch Đông luyện chế bản mệnh linh thụ, hắn chỉ cảm thấy trí tuệ tăng trưởng, đột nhiên nảy sinh hứng thú nghiên cứu huyết mạch của Tiểu Thanh Ngưu. Thế là trong tháng này, huyết mạch của Tiểu Thanh Ngưu quả thực đã để hắn nghiên cứu ra vài manh mối.

Thế giới này có một loại gọi là Thụy Thú. Thụy Thú không phải là một loại linh thú cụ thể nào, mà là sản phẩm của sự biến dị cá thể. Thụy Thú có thể là một con rắn, cũng có thể là một con cá.

Trong thời kỳ hỗn loạn, Thụy Thú còn được gọi là công đức linh thú, thường sẽ đi theo những người có đại công đức. Trên thực tế, qua nghiên cứu của Đạo Viện, "công đức" là chuyện cực kỳ nhảm nhí. Giết hàng ức vạn người không có báo ứng, cứu vớt thương sinh cũng sẽ không đạt được thiên quyến. Về phần có công với thiên địa, thì lại càng không thể nói tới. Biến sa mạc thành rừng rậm, có được coi là có công với thiên địa không? E rằng chưa chắc đã đúng. Biến những cánh rừng bất tận thành sa mạc, đối với thiên địa thì liệu đó có được coi là gì?

Qua kiểm chứng của nhiều cao tu Đạo Viện, thế giới này không có cái gọi là "công đức". Cái gọi là công đức chỉ là những suy đoán vô căn cứ của cổ tu về những sự vật không rõ, chẳng khác nào mê tín. Cái gọi là Thụy Thú và công đức linh thú, bất quá là những cá thể biến dị có thể tiếp xúc được một chút linh khí thiên địa hiếm hoi mà thôi.

Cũng giống như sóng âm, các sinh vật khác nhau hấp thụ sóng âm khác nhau. Với thiên địa linh khí cũng vậy, bề ngoài có sự phân chia thuộc tính, nhưng nghiên cứu của Đạo Viện cho rằng, còn tồn tại một số linh khí thiên địa có thuộc tính hi hữu mà hiện tại vẫn chưa thể quan trắc được.

Trong đại điện, Dịch Đông chờ Dịch Hào tới.

"Biến dị linh thực, biến dị linh thú, còn có người đuổi tới hiến vật quý?" Trong lúc nhất thời, Dịch Đông có chút hoảng hốt. Hẳn là sự tự nhận thức của hắn quá nông cạn. Chẳng lẽ "kim thủ chỉ" của hắn là "Thiên quyến"? Chỉ cần nằm im là có bảo bối bay đến trước mặt?

Lấy lại tinh thần. Dịch Đông lâm vào trầm tư. Hắn ở kiếp trước là người xuất thân từ ngành khoa học tự nhiên, đối với mê tín phong kiến cơ bản chẳng thèm để mắt đến. Xuyên qua dù không khoa học, nhưng cố gắng dùng khoa học để giải thích có lẽ cũng có thể giải thích được. Sau khi xuyên việt, một năm tại Đạo Viện, những điều học được cũng cực kỳ "khoa học". Cho nên đối với vận mệnh, thiên quyến, hắn không tin. Hắn tình nguyện tin rằng có bàn tay hắc thủ đứng sau.

Một lát sau, hắn gặp được Dịch Hào.

Nói thật, phần lớn huynh đệ Dịch gia tướng mạo đều khá khẩm. Dù sao, qua trăm ngàn năm cải tiến của thế gia, rất khó gặp phải người khó coi. Dịch Đông với vẻ ngoài không quá xuất chúng, có lẽ mới là sự tồn tại kéo thấp nhan sắc của Dịch gia.

Ngay khi vừa xuyên qua, Dịch Đông từng hoài nghi mẹ của cơ thể này khi mang thai đã hấp thụ hết dinh dưỡng đáng lẽ thuộc về hắn, nếu không thì sao lại sinh ra một thân hình bình thường như vậy.

Nhìn xem biểu cảm của Dịch Hào, Dịch Đông có chút muốn bật cười. Trong kiếp trước, những người phẫn hận sự bất công của thế đạo, tự cho là phi phàm, thường mang vẻ mặt như thế. Nói cho cùng, hạng người này cấp thiết muốn thay đổi tình cảnh của bản thân. Nếu là thời kỳ hỗn loạn, Dịch Hào này đại khái sẽ trở thành một cướp tu.

Dịch Hào cũng nhìn Dịch Đông, ánh mắt lộ vẻ bất khuất. Ban đầu hắn muốn mở miệng gọi một tiếng "A Đông", nhưng nhìn vào đôi mắt sâu thẳm, khó lường của Dịch Đông, hắn lập tức cảm thấy áp lực tâm lý chưa từng có. Lời nói ra đã thay đổi thành: "Gặp qua sơn chủ!" Việc không gọi "Đông ca" theo cách huynh đệ trên Tử Kim Sơn là sự quật cường cuối cùng của Dịch Hào.

Dịch Đông đang muốn nói chuyện, đột nhiên lông mày nhướn lên, nhìn về phía chiếc nhẫn cũ kỹ mà Dịch Hào đang đeo.

Bỗng nhiên, một vệt bóng mờ xuất hiện. Đó là một hư ảnh với phong thái tiên phong đạo cốt, mặc áo bào xanh, râu trắng dài thướt tha.

"Đồ tinh ranh!"

Dịch Đông thầm kêu lên một tiếng. Hắn vốn hoài nghi có bàn tay hắc thủ nào đó muốn mưu đồ hãm hại mình, không ngờ rằng kiểu "lão gia gia trong nhẫn" kinh điển cũng xuất hiện.

Ngay khi niệm đầu vừa động, linh lực tự thân Dịch Đông tuôn trào ra khỏi cơ thể. Toàn bộ trận pháp Tử Kim Sơn như thể một công tắc tổng đã được bật, linh khí khắp nơi bừng lên hào quang. Linh khí Tử Kim Sơn bạo động, áp lực vô hình khiến các tu sĩ đang ở trên Tử Kim Sơn run rẩy.

"Khoan đã, chúng tôi không có ý định chiến đấu." Hư ảnh vội vàng lên tiếng.

Theo trận pháp phát động, Dịch Đông yên tâm. Hắn dĩ nhiên không sợ cái tàn hồn này có thể trực tiếp đoạt xá. Đạo Viện có hàng trăm tổ hợp pháp thuật chuyên dùng để đối phó đoạt xá, được mệnh danh là có thể tiêu diệt linh hồn của một Hóa Thần chân nhân nếu bị chúng vây công.

Dịch Đông tại Đạo Viện một năm, sở dĩ bị trượt khảo hạch chính là do phân tâm học rất nhiều pháp thuật bảo vệ tính mạng linh tinh, không dốc tâm vào các pháp thuật chính yếu của môn học.

Khởi động trận pháp là để không cho tàn hồn này chạy mất. Hiện tại, hắn nhìn tàn hồn kia, như nhìn cá nằm trên thớt. Hắn Dịch Đông, trong tình huống bình thường, đều cảm thấy mình là người tốt, không làm những hành vi cướp bóc. Nhưng đã có tình huống bình thường, ắt hẳn cũng có tình huống đặc biệt. Hiện tại, chính là tình huống đặc biệt.

Hắn căn bản không nghe tàn hồn kêu to. Niệm đầu vừa chuyển, áp lực vô tận ập xuống nghiền ép. Tiếp sau áp lực vô hình, là những đòn oanh kích phong lôi do pháp khí chuyển hóa linh lực mà phát ra.

Trong nháy mắt, cả tòa đại điện hóa thành tro bụi. Dưới tác dụng của lực trường trận pháp, Dịch Đông bay lên không trung.

Hả?

Ngay khi niệm đầu vừa chuyển, một trận gió thổi qua, bụi mù tan hết, chỉ thấy một lồng ánh sáng đen trắng bảo vệ Dịch Hào.

"Công kích cấp độ Trúc Cơ vô dụng ư?"

Dịch Đông không hoảng hốt. Đại trận có thể diễn hóa ra sức mạnh tiêu diệt Nguyên Anh, chỉ cần tăng cường lực công kích là được.

"Ngươi lại động thủ, chúng ta liền đi."

Dịch Đông dừng tay.

Việc hắn tạm dừng công kích tự nhiên không phải vì một lời nói vô lý, mà là do tàn hồn kia đã mang theo Dịch Hào thuấn di một đoạn khoảng cách. Điều này khiến Dịch Đông kinh ngạc. Lực lượng không gian, theo kiến thức của Đạo Viện, chỉ có những người vượt qua Nguyên Anh, đạt tới Hóa Thần cảnh giới, mới có thể vận dụng được một chút ít.

"Chiếc nhẫn kia là pháp bảo của một cổ tu Hóa Thần ư?"

Bản văn này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free.