Nếu là một trăm năm nữa, ta sẽ giúp ngươi tranh thủ một suất giáo tập, thế nào?

Không cần, ý của ta không nằm ở đó.

Dịch Đông thẳng thừng từ chối.

Một trăm năm, thời gian vẫn còn quá lâu.

Năm nay đã là Càn Thiên năm thứ 887 của Tiên quốc, còn 123 năm nữa, Tiên Đế của Tiên quốc sẽ thay đổi, quốc hiệu cũng sẽ đổi theo.

Thuở ban đầu, Tiên quốc do Ngũ Đế luân phiên chấp chính.

Ngũ Đế này không hẳn là chỉ những cá nhân cụ thể, mà là năm thế lực chính đảng mạnh nhất trong Tiên quốc.

Đến ba vạn năm trước, từ Ngũ Hành Ngũ Đế luân phiên đã chuyển thành Bát Quái Bát Đế luân chuyển, số lượng chính đảng chấp chính trong đế quốc cũng tăng lên tám.

Một trăm hai mươi ba năm sau, quốc hiệu của Tiên quốc có lẽ sẽ không còn là "Càn" nữa.

Vốn dĩ, Dịch Đông không có bất kỳ chỗ dựa nào trên quan trường. Việc cố gắng giành lấy một biên chế cấp thấp nhất của Đạo Môn trước khi Tiên Đế thay phiên, còn chưa biết liệu có bị những người của chính đảng chấp chính mới nhắm vào hay không, nên giờ không cần thiết nữa.

Ở thế giới này, dù không làm quan tiên, chỉ cần không phạm tội, người ta vẫn có thể sống rất tự do tự tại.

Không chỉ riêng tu tiên giả, mà ngay cả phàm nhân, trong thời thịnh thế phồn hoa này cũng không cần phải sống trong lo sợ.

Trước kia, Dịch Đông vẫn nghĩ cuộc sống của nhiều phàm nhân rất khốn khổ.

Nhưng sau khi tìm hiểu, hắn mới phát hiện không phải như vậy.

Cũng giống như người bình thường trong thành thị, cơ bản sẽ không bị các loại thế lực hắc bang loạn thất bát tao làm hại.

Bất kỳ bang phái nào, mỗi khi xuất hiện, đều sẽ bị chính quyền chèn ép.

Thành thị hoàn toàn không có môi trường cho các thế lực hắc ám sinh tồn.

Tương tự, trong thành thị cũng sẽ không có những thế gia quá mức cường đại.

Thế gia là những kẻ sở hữu linh mạch bên ngoài thành, đó mới đích thực là thế gia.

Còn trong thành thị, những kẻ mạnh nhất cũng chỉ là những gia tộc tu tiên bình thường.

Tương tự, phàm nhân ở thị trấn, thôn xóm cũng được bảo hộ an toàn.

Trong Tiên quốc, cơ bản sẽ không xuất hiện tình trạng cả một thôn hoặc một nhóm phàm nhân biến mất một cách khó hiểu.

Ở nhiều thôn, đều có tiên lại chấp pháp là phàm nhân. Nếu có một người đột ngột chết, đều sẽ bị điều tra kỹ lưỡng như một đại án, có khi thậm chí phải huy động tu tiên giả.

Có thể nói, qua tìm hiểu, Dịch Đông phát hiện mức độ chấp pháp của Tiên quốc cực kỳ nghiêm khắc, không để cho một chút mầm mống tà giáo nào nảy sinh.

Còn về việc quan tiên địa phương cấu kết với thế gia địa phương để chèn ép bách tính...

...thì cơ bản là không có.

Thứ nhất là có rất nhiều người đang nhìn chằm chằm vào vị trí của các quan tiên, chỉ chờ ngươi phạm sai lầm.

Đế quốc có tám chính đảng chấp chính, thành phần của nhiều quan tiên cực kỳ phức tạp, nên việc quan lại bao che cho nhau rất khó khăn.

Còn về việc thế gia địa phương ức hiếp bách tính, thì càng hiếm.

Bởi vì ba vạn năm trước, Tiên quốc từng đưa ra một chính sách muốn thu hồi nhiều linh mạch của thế gia về sở hữu quốc gia.

Lúc ấy, thế gia đại tộc và công huân gia tộc đã tranh đấu một phen gay cấn, các quan tiên suýt nữa lâm vào nội chiến.

Cuối cùng, dưới sự thỏa hiệp của hai bên, Ngũ Hành Ngũ Đế liền biến thành Bát Quái Bát Đế.

Hiện tại, các thế lực thế gia và công huân gia tộc vẫn duy trì sự hài hòa bên ngoài, nhưng nếu có thế gia nào làm ra chuyện khác người, nhiều quan tiên địa phương sẽ không ngần ngại thu hồi linh mạch của thế gia đó về quốc hữu.

Trong Tiên quốc, chỉ cần không muốn gây sóng gió, cuộc sống vẫn rất an ổn.

Trong tình huống như vậy, Dịch Đông hoàn toàn không cần thiết gia nhập Đạo viện.

Đinh Vân Tiên thấy Dịch Đông không biết điều như vậy, liền trực tiếp bảo Dịch Đông rời đi.

Đinh Vân Tiên xuất thân từ một thế gia cường đại, đã gặp vô số thiên kiêu, nên biểu hiện của Dịch Đông tại Thanh Trúc Đạo viện, nếu so với những nhân vật nàng từng thấy, cũng chỉ đến thế mà thôi.

Cho nên nàng không đưa ra điều kiện cao hơn, bởi vì nàng cho rằng giá trị của Dịch Đông chỉ có vậy.

Dịch Đông chầm chậm rời khỏi sân nhỏ của Đinh Vân Tiên.

"Xem ra, đã đến lúc rời khỏi Thanh Trúc Đạo viện."

Dịch Đông thầm nghĩ, Đinh Vân Tiên mặc dù không hề thay đổi sắc mặt, nhưng khi hắn từ chối đề nghị của nàng, dù nàng sẽ không làm gì, thì thái độ của nàng cũng sẽ ảnh hưởng đến rất nhiều người, bao gồm cả Khổng giáo tập.

Vậy thì, cũng không cần thiết ở lại nữa.

Trở lại chỗ ở, Dịch Đông lấy ra bảng thông tin của Đạo viện, gửi một tin nhắn cho Khổng giáo tập.

Chờ đợi một lúc lâu, có lẽ sau khi Khổng giáo tập liên hệ với viện trưởng, liền hồi âm cho Dịch Đông, cho biết ngày mai sẽ giúp Dịch Đông làm thủ tục rời chức.

Dịch Đông cưỡi Thanh Ngưu rời khỏi Thanh Trúc Đạo viện.

Dịch Đông nhìn con Thanh Ngưu dưới thân mình.

Hắn mơ hồ cảm thấy khí tức của con Thanh Ngưu này càng thêm huyền diệu.

Trong ba năm qua, con Thanh Ngưu này cũng đọc không ít những kiến thức mà Dịch Đông chỉnh lý, thậm chí còn thường xuyên tản bộ đến nơi học viên lên lớp.

Bởi vì trong ba năm đó, Dịch Đông không chỉ đơn thuần là giúp Khổng giáo tập làm việc, mà thỉnh thoảng cũng sẽ được các giáo tập khác điều đi hỗ trợ tạm thời.

Là linh thú của Dịch Đông, con trâu này có thể nói là có thể đi lại ở hầu hết các nơi trong Đạo viện.

Rất nhiều giáo tập khi giảng dạy các khóa học cũng sẽ không tránh né một con trâu.

Trong ấn tượng của nhiều người, trí tuệ của linh thú không cao.

Yêu quái ở thế giới này không hề có chuyện hóa hình thành người.

Trải qua nghiên cứu của Đạo viện, "hình thái tự nhiên" của mỗi chủng tộc mới là hình thái tu luyện tốt nhất.

Hơn nữa, tại Tiên Giới, có rất nhiều chủng tộc mạnh hơn Nhân tộc, Nhân tộc cũng không phải là đạo thể tu luyện gì đặc biệt.

Trí tuệ của linh thú cũng tương tự, chỉ có thể tăng lên sau khi trải qua tuế nguyệt tôi luyện.

Nhưng con Thanh Ngưu này rõ ràng không giống.

Tâm tư con trâu này cũng không hề đơn thuần, rõ ràng rất thông tuệ, nhưng trước mặt Dịch Đông lại tỏ ra vô cùng vụng về.

Thanh Ngưu có lẽ cũng biết Dịch Đông hiểu rất rõ về nó, bởi vì có lúc nó còn công khai, ngay trước mặt Dịch Đông mà xem những ngọc giản hắn chỉnh lý.

"Con trâu này, chẳng lẽ đã học được nay pháp, đem công pháp của mình đổi thành nay pháp rồi sao?"

Dịch Đông trong lòng chợt nảy sinh một tia nghi vấn.

Con trâu dưới thân hắn chắc chắn có ký ức truyền thừa, bởi vì Dịch Đông ở Tử Kim Sơn không chỉ một lần nhìn thấy nó tu luyện, và dường như không giống với cách tu luyện hiện tại.

Bất quá, dù Dịch Đông biết rõ con trâu này học được công pháp nay tu, hắn cũng sẽ xem như không biết gì.

Dù sao, hắn không có tâm tư bồi dưỡng con trâu này.

Con trâu này, cùng với con trâu cái đã sinh ra một đàn Thanh Ngưu con ở Tử Kim Sơn, nhưng không có một con nào kế thừa huyết mạch của nó, chưa nói đến việc xuất hiện Thụy Thú, ngay cả linh thú cũng không phải, rõ ràng là đã sinh ra một đống trâu tạp chủng huyết mạch thấp kém.

Có thể thấy, con trâu này đối với Dịch Đông, phần lớn cũng chỉ là ứng phó cho xong việc.

Thêm vào đó, Dịch Đông cảm thấy việc ngự thú vô cùng phiền phức, không chỉ cần phải bổ sung pháp thuật đúng lúc, mà còn cần chuẩn bị đủ loại tư lương và phối hợp một số pháp thuật đặc thù cho linh thú.

Điều này thật sự rất phiền phức, nên con Thanh Ngưu này trên danh nghĩa là linh thú của Dịch Đông, nhưng trên thực tế lại là một con "trâu tự do".

Con trâu này có thể bỏ chạy bất cứ lúc nào.

Trong tình huống như vậy, Dịch Đông tự nhiên không nguyện ý bồi dưỡng con trâu không biết lúc nào sẽ trở thành vật sở hữu của người khác này.

Tình hình chung sống hiện tại vừa vặn.

Con trâu này có tu luyện công pháp nay tu hay không cũng không quan trọng.

Con trâu này sẽ không thỉnh giáo Dịch Đông, tự giác tự học hỏi, sẽ không lãng phí thời gian và tinh lực của hắn.

Dịch Đông cũng vờ như con trâu này là một con trâu bình thường, không đặt bất kỳ kỳ vọng nào vào nó, chỉ xem nó như một tọa kỵ.

Đi đến Bác Vọng huyện thành.

Dịch Đông luôn cảm giác có một sự đứt đoạn.

Trong Đạo viện, các loại pháp khí "công nghệ cao" với tính năng vượt trội đầy rẫy, muôn hình vạn trạng.

Nhưng trong thành thị, việc linh thú, thậm chí phàm thú kéo xe mới là cảnh tượng bình thường.

Thanh Ngưu cũng không thể chạy nhanh được, đường phố thực sự quá đông đúc.

Trên thị trường, vật tư lại rất phong phú, trên đường cơ bản không có người ăn mặc tả tơi, bất kể là phàm nhân hay tu tiên giả, đều ăn mặc tươm tất, sạch sẽ.

Tình huống này, có lẽ là Bác Vọng huyện quá nghèo, hoặc có lẽ là do linh thạch quá cao cấp.

Dịch Đông trong Đạo viện, từng chủ trì sản xuất không ít linh kiện cho xe bay, phi thuyền chạy bằng linh thạch.

Với kiến thức hiện tại của hắn, có thể tự tay chế tạo m��y chục loại xe bay.

Việc tạo ra phi thuyền thì lại có độ khó hơn.

Chủ yếu là trên phi thuyền hiện tại có quá nhiều pháp khí, cơ bản cần một "Nhân công khí linh" để thống hợp.

Dịch Đông chưa từng tiếp xúc với kiến thức về phương diện nhân công khí linh.

Đương nhiên, nếu là loại phi thuyền cổ tu mà có chút trận pháp huyền học lộn xộn, hàn vài khối hợp kim cũ kỹ mang những cái tên cao cấp khó hiểu, Dịch Đông tùy tiện có thể tạo ra.

Nhưng loại phi thuyền đó, tốc độ phi hành không nhanh, từ huyện này đến huyện khác phải mất mười ngày nửa tháng, lại còn tiêu hao linh lực để lái tự động, cực kỳ vô dụng, ngay cả khi tạo ra cũng không có giá trị sử dụng.

Cũng như kiếp trước, máy bay bay khắp trời, sẽ không có ai dùng khinh khí cầu đi du lịch khắp nơi vậy.

Cho nên, Dịch Đông hiện tại không có năng lực tạo ra công cụ xuất hành, việc di chuyển đường dài, hắn vẫn phải đến Bác Vọng huyện để đi phi thuyền.

Một đường đi qua, Dịch Đông phát hiện rất nhiều cửa hàng cũng không có quá nhiều pháp khí phiên bản mới.

Mãi cho đến khi đi đến trạm phi thuyền, hắn mới nhìn thấy "cảnh tượng văn minh" quen thuộc.

Cũng may là, nhiều nơi trong thành thị của đế quốc đều có các cơ cấu cất trữ linh thạch như ngân hàng.

Ở những nơi này, Dịch Đông liền có thể gửi linh thạch.

Bằng không, thế giới này không có túi trữ vật tiêu chuẩn tối thiểu, việc xuất hành của hắn sẽ là một vấn đề lớn.

Bất quá, điều khiến Dịch Đông có chút không quen là, thẻ linh thạch không thể quẹt.

Chủ yếu là khả năng động thủ của nay tu quá mạnh, nếu biến linh thạch thành tiền tệ số hóa, có lẽ nhân viên chấp pháp của Tiên quốc sẽ phải tăng lên gấp mấy chục lần.

Dịch Đông tại trạm phi thuyền, lấy linh thạch mua vé, liền lặng lẽ chờ đợi phi thuyền cất cánh.

Trước khi rời khỏi Đạo viện, Dịch Đông nhờ Khổng giáo tập và vài vị giáo tập khác viết thư tiến cử, để đến một Đạo viện khác bái phỏng.

Dịch Đông dự định từng Đạo viện một mà ghé thăm.

Khi đã đi khắp các Đạo viện ở Thanh Châu, đến lúc đó, Dịch Đông hắn cũng hẳn là có chút danh tiếng rồi.

Đến lúc đó, liền có thể thuận thế bái phỏng từng thế gia đại tộc.

Đạo viện phần lớn là những kiến thức về nay tu.

Các thế gia đại tộc thì có khả năng phần lớn là kiến thức cổ tu.

Nhưng các loại tri thức đều có thể suy luận lẫn nhau, Dịch Đông cũng không chê bai.

Hơn nữa, trong Đạo viện, cũng rất ít có tư liệu liên quan đến việc thành lập Tiên quốc và lịch sử trước đó.

Dịch Đông tiếp xúc tri thức càng nhiều, cũng càng thêm hiếu kỳ rốt cuộc Tiên quốc được thành lập như thế nào.

Là do người xâm nhập từ Tiên Giới thành lập, hay do cường giả bản địa thành lập.

Đương nhiên, hắn không phải là quan tâm đến hòa bình thế giới gì.

Chỉ là muốn hiểu rõ một chút, vì sao Tiên quốc lại cảnh giác tông môn, tà giáo đến vậy.

Chẳng lẽ, ở một nơi nào đó không biết, Tiên quốc vẫn còn đang chiến đấu với những kẻ địch không tên sao?

Hơn nữa, vì sao Tiên quốc lại coi trọng phàm nhân đến vậy thì nguyên nhân lại là gì?

Những kiến thức về lịch s�� này, có lẽ được lưu giữ trong các thế gia đại tộc.

Mười vạn năm, đối với phàm nhân mà nói rất dài, nhưng đối với tu tiên thế gia mà nói, cũng không phải quá dài.

Ở kiếp trước của Dịch Đông, có không ít thế gia truyền thừa ngàn năm thậm chí lâu hơn tồn tại, rất nhiều người không biết, là bởi vì vòng tròn của họ quá cao cấp.

Việc hiểu rõ lịch sử, đối với hiện tại không có tác dụng.

Nhưng vạn nhất hắn trở thành đại đạo Trúc Cơ, thậm chí đại đạo Kim Đan thì sao?

Nếu thành đại đạo Trúc Cơ, thậm chí đại đạo Kim Đan, mà bị Tiên quốc xem như pháo hôi, thì hắn sẽ phải tu luyện chậm lại, cố gắng làm một tu tiên giả bình thường.

Truyện này do truyen.free dày công chuyển ngữ, kính mời quý độc giả thưởng thức.