Ngươi quả quyết chọn ngay linh thú sao?

Ngươi nên hiểu rõ, linh thú đầu tiên của tu sĩ vô cùng quan trọng. Chờ đến khi tốt nghiệp, nếu ngự linh thuật của ngươi đạt đến cấp trung, vậy thì có thể chọn lựa linh thú huyết mạch nhị giai. Thậm chí, nếu ngươi cố gắng thêm chút nữa, còn có thể tu luyện ngự thú thuật lên cấp cao, khi đó, việc đạt được linh thú huyết mạch tam giai cũng không phải là không thể.

Ngươi thật sự muốn chọn những phế phẩm này sao? Bây giờ không phải mùa tốt nghiệp, linh thú mới vẫn chưa được đưa tới.

Sau khi Dịch Đông xác nhận, ánh mắt của chấp sự trung niên Linh Thú viện nhìn y giống như nhìn kẻ ngốc. Thế nhưng, thấy học viên trước mắt thái độ kiên quyết, ông ta cũng không nói nhiều, dù sao ông ta chỉ phụ trách nuôi dưỡng linh thú cho tốt, chứ không chịu trách nhiệm về tiền đồ của đệ tử.

Dịch Đông đi theo chấp sự trung niên, tiến lên dọc theo một con đường.

Dịch Đông không phải không hiểu biết về linh thú, đặc biệt là tầm quan trọng của linh thú đầu tiên.

Linh thú ở thế giới này, không phải chỉ cần một đạo nô thú quyết là có thể biến chúng hoàn toàn thành những con vật ngu ngốc không còn hy vọng.

Để khống chế linh thú, cần có muôn vàn pháp thuật, thi triển các loại pháp thuật khác nhau ở các giai đoạn trưởng thành, phối hợp với vô số loại thuốc, mới có thể khiến linh thú nghe lời. Cùng một loại linh thú có thể có đến hàng triệu phương pháp bồi dưỡng và ràng buộc. Dù sao, linh thú trưởng thành cũng giống như con người, khi lớn lên đâu chỉ có mười tám thay đổi. Có bao nhiêu thủ đoạn huấn luyện súc vật, thì phương pháp bồi dưỡng cùng một loại linh thú còn nhiều hơn thế. Điều này cần có kiến thức ngự thú uyên thâm hỗ trợ.

Việc học của Dịch Đông cũng qua loa đại khái, đối với bách nghệ tu tiên, y phần lớn chỉ hiểu lơ mơ. Cho dù có giao cho y một linh thú huyết mạch thần thú, y cũng không khống chế được, phần lớn là chẳng biết lúc nào sẽ bị linh thú đâm lén.

Cho nên, Dịch Đông không hề có ý định đến Linh Thú viện này để tìm những linh thú huyết mạch cao quý.

Đạo tu tiên của y, thủ đoạn hộ đạo không dựa vào bàng môn tà đạo như linh thú này.

Chiến Điểu Thanh Thẫm, là tồn tại số một trong số linh thú nhất giai.

Một con đại điểu đầu trọc, cao chừng một thước, đôi cánh nhỏ bé như chim con, dưới gốc cây ngu ngốc chạy nhảy loạn xạ. Nó luôn trong trạng thái cất cánh, nhưng lại không thể bay lên.

Ngoại hình linh thú này rõ ràng biểu lộ rằng nó là một con chim dị dạng không thể bay.

Dịch Đông không nói gì.

Chấp sự trung niên cũng không sốt ruột, tiếp tục dẫn đường tiến lên.

Báo chân dài chân ngắn, đại xà bò lết khó khăn, thậm chí còn có cả linh thú thuộc loài thỏ được nuôi để lấy thịt.

Các loại linh thú phế phẩm này khiến Dịch Đông khắc sâu hiểu rõ mặt tối của Thanh Trúc đạo viện.

Y lại biết r���ng, những linh thú được đưa vào đạo viện vào mùa tốt nghiệp, phải trải qua tầng tầng kiểm tra nghiêm ngặt, có thể là do Cục Giáo Dục Tiên Quốc tuyển chọn kỹ lưỡng và phân phối tới. Cho dù không có huyết mạch cao quý, thì cũng không nên có dị dạng như vậy.

Hiển nhiên, những linh thú không được phân phối hết vào mùa tốt nghiệp đã không được nộp lên cấp trên, mà bị đạo viện thông qua giao dịch "tiêu hao" đi. Chỉ để lại một ít linh thú dị dạng để đối phó với những cuộc kiểm tra có thể xảy ra từ cấp trên.

Dịch Đông nhìn về phía chấp sự trung niên,

"Đừng lãng phí thời gian nữa, dẫn ta đi xem linh thú loài chó."

Chấp sự trung niên kinh ngạc nhìn về phía Dịch Đông,

"Ngươi đang nghĩ gì vậy? Linh thú loài rùa hiền lành ngoan ngoãn, linh thú bay quý hiếm, linh thú loài chó trung thành... những loại này đều là hàng bán chạy trong mùa tốt nghiệp. Ngay từ đầu phân bổ về đạo viện chúng ta đã không nhiều, ngươi nghĩ còn có sót lại sao?

Nếu không thì ngươi chọn Chiến Điểu Thanh Thẫm đi, đó là linh thú duy nhất có khả năng bay lên không trung. Nếu ngươi bồi dưỡng tốt, khiến nó khôi phục được, ngươi sẽ hời lớn đấy."

Dịch Đông suy nghĩ một chút rồi nói:

"Luôn có linh thú bớt lo lắng và không bị biến dị chứ?"

Chấp sự trung niên liền hiểu ngay.

Ngự thú thuật của học viên trước mắt này hiển nhiên chưa thành thạo, có thể là ngay cả mấy bộ ngự thú pháp thuật thị trường lưu hành y cũng chưa học hết, nên không thể khống chế được linh thú có cá tính nữa.

Loại đệ tử kém cỏi này, việc khống chế linh thú cũng không dựa vào pháp thuật tinh tế để khống chế, mà là dựa vào tình cảm để nuôi dưỡng.

Chỉ chốc lát sau, chấp sự trung niên dẫn Dịch Đông đi tới khu chuồng trâu.

"Thanh Ngưu, trâu nước, Hoàng Ngưu, loại linh thú này phù hợp nhất với yêu cầu của ngươi. Nếu không hài lòng, có thể đi xem thử lừa."

Trâu ư.

Ban đầu Dịch Đông muốn tìm một con Tuần Sơn Khuyển, đáng tiếc không có.

Nghĩ đến Tử Vân sơn, nơi y tự đổi tên thành Tử Kim sơn, xung quanh có không ít linh điền. Nuôi một con trâu cũng có thể cày ruộng, không tính là ăn không ngồi rồi.

Những con trâu còn đang cột đều là nghé con.

Trâu trưởng thành thường được bán cho những người trồng trọt linh điền.

Ngự thú thuật nên có phương pháp phán đoán huyết mạch linh thú và pháp thuật tương quan.

Tuy nói những linh thú ở lại đây đều là phế phẩm đến cực điểm.

Thế nhưng trong số phế phẩm cũng có cái hơn cái kém.

Vì vậy, Dịch Đông bắt đầu thi pháp.

Theo linh lực vận chuyển trong kinh mạch của y.

Chỉ chốc lát sau, mắt Dịch Đông bắt đầu toát ra một chút thanh quang — đó là Thấu Thị thuật.

Bởi vì pháp thuật chưa tinh thâm, nhìn xuyên qua lớp da, y hoàn toàn không thấy được xương cốt hay thịt thà gì.

Sau khi quan sát, Dịch Đông lại bắt đầu vận chuyển pháp thuật — Hồi Hưởng thuật.

Một mảng thanh quang bay từ tay Dịch Đông đến trên thân một con nghé con có vẻ ngoài khá tốt. Bay qua bay lại một hồi, kết quả thu được khiến Dịch Đông cảm thấy lý luận cục bộ mà mình đã học xuất hiện mâu thuẫn. Vì vậy y lại đổi sang một loại Quan Mạch thuật khác. Vận khí không tốt, thêm vào đó độ thuần thục của pháp thuật này không đủ, mà lại thi pháp thất bại. Vì vậy y lại đổi sang một loại khác nữa.

Sau một hồi thao tác như vậy.

Pháp lực của Dịch Đông đã tiêu hao hơn phân nửa.

Cuối cùng, từ trong số Thanh Ngưu y đã chọn ra một con nghé con lười biếng.

Thực lòng mà nói, nhìn dáng vẻ con nghé này Dịch Đông đã không ưng ý. Một con trâu, làm sao có thể lười nhác như vậy?

Thế nhưng, thông qua phản hồi từ pháp thuật, và dựa vào những lý luận ngự thú tuy mâu thuẫn nhưng y đã học và ghi nhớ để phán đoán, kết luận đưa ra lại là con trâu này hơi nổi bật. Y chỉ có thể tin tưởng vào tri thức mình đã học.

Ánh mắt xem thường trong mắt chấp sự trung niên đã không còn che giấu, ông ta không nhịn được ho khan một tiếng.

Dịch Đông dùng ánh mắt liếc nhìn chấp sự trung niên.

Không hề để tâm.

Đừng nói là chọn loại linh thú phế phẩm này, cho dù có chọn thần thú đi chăng nữa, Dịch Đông y cũng sẽ không cho ông ta lợi ích gì.

Dịch Đông y tuy không có kim thủ chỉ, nhưng y lại là đơn hệ Mộc linh căn, còn được gọi là Thiên linh căn. Trong giới tu tiên, y chỉ kém một chút so với những linh thể tư chất khác, điều này đủ để y tự hào.

Tư chất linh căn xuất chúng, đây cũng là nguyên nhân chủ yếu nhất khiến y có thể có được thân phận đệ tử đạo viện. Bằng không thì, Dịch gia có hàng vạn tu sĩ cùng lứa tuổi, huynh đệ tỷ muội của y cũng có đến hai ba trăm người, làm sao một trong sáu suất "học sinh trung học" quý giá lại rơi vào tay y được?

Nếu là đặt vào thời kỳ hỗn loạn 100,000 năm trước, loại tạp linh căn như chấp sự trung niên chỉ xứng quỳ gối trước mặt Dịch Đông y, còn đòi nhận tiền trà nước từ tay y thì quả thực là si tâm vọng tưởng.

Nếu là 100,000 năm trước, chấp sự trung niên trước mắt này đã phải tự tìm cái chết có đạo rồi.

Đáng tiếc, thời thế đã đổi thay.

100,000 năm trôi qua, ngô còn được cải tiến hàng triệu lần, huyết mạch cũng được ưu hóa không biết bao nhiêu đời, Thiên linh căn cũng không còn hi hữu nữa.

Thanh Trúc đạo viện phế phẩm này, đệ tử cơ bản bình quân mỗi người đều có Thiên linh căn, quả thực là không hợp lẽ thường.

Ngoài đơn linh căn, các loại linh căn ngũ hành hỗn tạp, cùng các loại linh căn dị như phong, lôi, băng... trong mắt Dịch Đông và các đệ tử Thanh Trúc đạo viện đều không có gì khác biệt, đều được gọi chung là tạp linh căn phế phẩm.

Trong đế quốc, từng có người kêu gọi tầng lớp cao của đế quốc ban hành pháp luật cấm tạp linh căn tu tiên để tránh lãng phí. Thế nhưng, do sự chênh lệch lớn về nhân số giữa hai bên, cơ bản là không thể thông qua.

Thế nhưng, việc linh căn trong các đạo viện coi thường tạp linh căn là điều phổ biến. À, việc linh căn tinh khiết ở bên ngoài coi thường linh căn hỗn tạp cũng là một truyền thống.

Đây cũng là nguyên nhân Dịch Đông từ đầu đến cuối không hề cho chấp sự trung niên sắc mặt tốt.

Dịch Đông không cho rằng mình là loại người "nhìn người qua khe cửa", y chỉ trách Thanh Trúc đạo viện quá đen tối, không có nhiều truyền thống ưu việt, một năm trôi qua đã rót vào đầu y không ít những truyền thống tệ hại.

May mà, y có thể rời đi.

Chỉ chốc lát sau, Dịch Đông liền dắt con trâu duy nhất ra khỏi Linh Thú viện.

Bản d���ch tinh hoa này được độc quyền phát hành trên truyen.free.