Chuyện liên quan đến Tam Đại Lục, một trong Thế Giới Cực Lạc, chính là hai sự kiện trọng đại, một vui một buồn. Khiến cho toàn bộ Phật Tông trong thiên hạ đều phải than khóc bi ai, Lôi Âm Tự vừa nghênh đón Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn hạ xuống thì lại gặp phải Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn phản ly khỏi Lôi Âm Tự! Cũng không ai biết trong Lôi Âm Tự rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì, Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn lại mang theo gần bốn thành chư Phật, Bồ Tát, La Hán cùng các vị cao tăng khác trong Lôi Âm Tự đi đến Tiểu Linh Lung Tự trên Đại Tuyết Sơn, khai mở đạo tràng mới. Tiểu Linh Lung Tự lúc trước chẳng qua chỉ là một ngôi tiểu tự miếu rách nát, tuyệt đại đa số người căn bản không biết thế gian có một ngôi tự miếu nhỏ đến vậy, mà nay ngôi Tiểu Linh Lung Tự này lại bỗng chốc danh tiếng vang dội! Dĩ nhiên, Đạo Tràng của Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn tuyệt đối không thể chỉ tọa lạc tại Tiểu Linh Lung Tự trên Đại Tuyết Sơn, Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn vận chuyển Thất Bảo Diệu Thụ, dùng Phật Lực vô biên xé rách hư không trên Đại Tuyết Sơn, mượn Thiên Phật chi lực, vạn chúng chi tín, đúc thành một ngôi đại điện uy nghiêm. Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn mỗi ngày tại đại điện này tuyên giảng Phật Pháp Tinh Yếu.

Mặc dù trong mắt chư Phật và hàng trăm triệu đệ tử Vạn Phật Tông, đã sớm chia Phật Tông thành hai nhánh: một nhánh gọi là Lôi Âm Tự, một nhánh gọi là Tiểu Linh Lung Tự, nhưng trên thực tế, chư Phật trong Tiểu Linh Lung Tự đều thấu hiểu rằng, ngoài đại điện tu hành của họ không hề có bất kỳ bảng hiệu nào. Nam Mô Đại Hành Phổ Hiền Bồ Tát từng đích thân thỉnh giáo Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn, mà Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn chỉ mỉm cười đáp rằng: "Bổn Tọa chính là Vị Lai Phật Chủ, há dám chiếm đoạt hương hỏa của Hiện Tại Phật Chủ? Chư đệ tử tu luyện vẫn còn trong tương lai!"

Kể từ đó, chư Phật tử Tiểu Linh Lung không còn thắc mắc chuyện này nữa, chỉ chuyên tâm mỗi ngày nghe giảng, tham khảo Phật Pháp Tinh Yếu. Điểm khác biệt giữa Tiểu Linh Lung Tự và Lôi Âm Tự nằm ở chỗ, Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn không chỉ tuyên giảng Phật Pháp Tinh Yếu do chính mình lĩnh hội, mà còn hướng dẫn chư Phật cùng nhau tụng kinh, nghiên cứu thảo luận, mỗi vị Phật, Bồ Tát cùng các vị cao tăng khác đều có thể chia sẻ những điều mình lĩnh ngộ với chư Phật, cùng nhau luận bàn. Mà trong Lôi Âm Tự, chính là Đại Nhật Như Lai Thế Tôn tự mình tuyên giảng, vạn Phật chỉ đơn thuần lắng nghe, không hề lên tiếng. Nam Mô Đại Hành Phổ Hiền Bồ Tát từng tỏ ý nghi ngờ, Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn mỉm cười đáp: "Thế Giới Cực Lạc cùng Phật Quốc đã đoạn tuyệt liên lạc, những gì chúng ta học được khó bề xác định thật giả. Đại Nhật Như Lai Thế Tôn tuy là một trong các phân thân của Ngã Phật, nhưng lâu ngày không liên lạc, ngay cả thân thích cũng hóa thành người xa lạ. Huống hồ là tu hành đầy chật vật! Chúng ta mặc dù Phật vị bất đồng, Phật Quả khác nhau, nhưng đều là đệ tử của Ngã Phật, những điều chúng ta học có lẽ tồn tại đôi chút sai lệch. Song, xu hướng tổng thể vẫn là chính xác."

Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn tuy không nói thêm nữa, nhưng chư Phật đã thấu hiểu, đều cùng nhau niệm Phật hiệu: "Nam Mô Di Lặc Tôn Phật", khiến Phật quang toàn bộ Tiểu Linh Lung Tự bỗng chốc trở nên cực kỳ thịnh vượng.

Tiểu Linh Lung Tự mặc dù chia tách, khiến vạn Phật bi thương. Nhưng Thế Giới Cực Lạc cũng không phát sinh bất kỳ can qua nào, Lôi Âm Tự và Tiểu Linh Lung Tự cũng không hề có giao phong nào, nói là một chuyện bi thương, thà nói đó là một sự phân chia trong hòa bình; mà một sự kiện khác lại chính là chuyện vui thật sự của Phật Tông!

Thầy trò năm người Thuần Trang, vượt qua đường sá xa xôi, trải qua năm mươi năm gian khổ, cuối cùng từ một đường khác của Tàng Tiên Đại Lục tiến vào Dự Châu. Hành trình cực lạc cầu kinh kéo dài hơn hai trăm bảy mươi năm, cuối cùng đã đi đến hồi kết, vạn chúng lần nữa đổ dồn ánh mắt chú ý, mong chờ sự kiện trọng đại này kết thúc. Sự kết thúc này không chỉ là kết thúc của cuộc cầu kinh, mà còn là khởi đầu của đại dung hợp. Kể từ đó, Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Kim Thân có thể khai quang tại Trường Sinh Trấn Giang Triều Lĩnh, giáo nghĩa kinh học Nho Tu cũng có thể được giảng dạy tại Thế Giới Cực Lạc. Tiên Cung và Lôi Âm Tự không còn có thể công khai can thiệp vào sự lựa chọn tu luyện của Chúng Tu ở Tàng Tiên Đại Lục và Thế Giới Cực Lạc!

Về phần đoạn đường sau Đông Hải Chi Tân của cuộc cực lạc cầu kinh, cũng không được thuận lợi như Trinh Giới tưởng tượng. Ngoài hai vị Yêu Vương từ Thiên Yêu Thánh Cảnh đột ngột xuất hi���n, điều bất ngờ hơn chính là số lượng cao thủ Nho Tu cũng bỗng nhiên tăng vọt. Đến mức sau này, căn bản không cần Tiên Cung phải sắp đặt thêm bất kỳ trắc trở nào nữa, những phiền toái này đã khiến Trinh Giới, người vốn luôn lười biếng, phải không ngừng kêu khổ.

Bất quá, nhân tộc Nho Tu so với đại yêu tộc vẫn có một điểm tốt: tuy bọn họ ra tay, nhưng tuyệt đối sẽ không coi nhục thân của Thuần Trang như thuốc trường sinh bất lão mà nuốt chửng. Cũng tuyệt đối sẽ không gây nguy hại đến tính mạng của Thuần Trang, nhiều lắm chỉ là một vài lời uy hiếp. Và đối diện với những uy hiếp này, Thuần Trang chỉ miệng niệm Phật Kinh, xem như không có chuyện gì. Nhân Tộc Nho Tu bất đắc dĩ, chỉ có thể trút sự bực bội lên người các đệ tử của Thuần Trang. Trinh Hàm là người của Tiên Cung, Nho Tu cũng sẽ không gây khó dễ. Long Mã Trinh Phong là Thập Thái Tử của Đông Hải Long Cung, Nho Tu mặc dù muốn thu thập hắn, nhưng hắn cứ mở miệng là thốt ra "Ta là Đông Hải Long Cung Thập Thái Tử", khiến Nho Tu chỉ có thể tin là thật, không thể không tin, đành khó mà ra tay. Mà Trinh Giới thực lực đã cận kề ngưỡng Nguyên Lực Cửu Phẩm, một đám Văn Thánh đều khó lòng địch lại, chớ nói chi là mấy vị đại tông sư đang phẫn nộ! Cho nên, kẻ xui xẻo nhất lại chính là Trinh Không! Trinh Không này, sau khi trải qua chuyện thật giả Trinh Không, hắn trong mắt Thuần Trang đã có biến hóa rất lớn. Dĩ nhiên, sự biến hóa này diễn ra từ từ, không hề khiến Thuần Trang nghi ngờ. Đối với những kẻ gây khó dễ này, hắn vẫn dùng Ma Bổng để đối phó, sau khi Ma Bổng không đạt kết quả, cũng miệng niệm Phật hiệu, thản nhiên đối mặt. Hệt như một vị Yêu Tộc Cao Tăng đã trải qua Phật quang tẩy lễ!

Mặc dù đại đa số Nho Tu không đấu lại Trinh Giới, nhưng thủ đoạn của Nho Tu lại vô cùng đa dạng, thâm hiểm hơn yêu tộc thẳng thắn gấp vạn lần. Trong gần năm mươi năm qua, ngay cả người mạnh như Trinh Giới cũng phải chịu nhiều đau khổ, mỗi ngày đều nằm trên lưng Long Mã Trinh Phong, với vẻ mặt đầy giày vò mà than thở: "Mẹ kiếp, cuộc sống này bao giờ mới kết thúc đây!"

Những sự kiện trọng đại được nghe kể nhiều đến quen tai dĩ nhiên là như vậy, nhưng đằng sau đó, những con sóng ngầm đang cuộn trào lại ẩn chứa rất nhiều điều không ai hay biết. Một trong số đó chính là Tạo Hóa Môn tại Đằng Long Sơn Mạch thuộc Dự Châu.

Cùng lúc Nho, Phật, Yêu đều cường thịnh, Đạo Môn cũng đang nhanh chóng quật khởi. Lan Điện Tử dẫn dắt mấy trăm ngàn đại quân Đạo Môn vượt qua Thiên Yêu Thánh Cảnh, tiêu diệt một Yêu Cảnh, sau khi tập sát rất nhiều Đại Yêu, ngang dọc Bắc Hải và Đông Hải, Sở Hướng Vô Địch, hiên ngang trở về Đằng Long Sơn Mạch, từ Tạo Hóa Môn mà quang minh chính đại hiển lộ trên Tàng Tiên Đại Lục, không còn kiêng kỵ bất cứ điều gì. Mà sau khi Tiên Cung Thái Âm Điện tấn công Đằng Long Sơn Mạch thất bại trở về, liền không còn phái binh tiêu diệt Tạo Hóa Môn nữa! Hoặc có thể do năm mươi năm quá ngắn ngủi, Tiên Cung còn chưa kịp phái binh, hoặc giả Câu Trần Tiên Đế có dự định khác. Nhưng sau khi đệ tử Tạo Hóa Môn thanh tẩy Huyền Hoàng Bảng, cao thủ của Huyền Hoàng Lệnh bắt đầu tiến hành vây giết Đằng Long Sơn Mạch! Chỉ có điều, kiểu vây giết của Huyền Hoàng Lệnh lại khác biệt so với Tiên Cung, họ không tổ chức những cuộc chinh chiến quy mô lớn, mà phái ra các cao thủ săn giết, đặc biệt là tập sát đệ tử Tạo Hóa Môn.

Tạo Hóa Môn đương nhiên không cam lòng yếu thế, cũng phái đệ tử ra săn giết Huyền Hoàng Lệnh. Giữa hai bên diễn ra rất nhiều giao phong, có thắng có bại, cuối cùng lại khiến Huyền Hoàng Lệnh phẫn nộ, lại có Văn Thánh cấp Nguyên Lực Bát Phẩm thượng giai kéo đến Đằng Long Sơn Mạch săn giết đệ tử Đạo Môn! Người đầu tiên đối mặt với vị Văn Thánh này chính là Vương Chính Phi, mạnh mẽ như Vương Chính Phi cũng suýt chút nữa bị vị Văn Thánh này giết chết! Vương Chính Phi kinh hãi bỏ chạy, bị thương trốn vào Đằng Long Sơn Mạch! Vị Văn Thánh kia không buông tha, không những cường công Đằng Long Sơn Mạch, mà còn rộng rãi mời hảo hữu chí giao đến vây công Đô Thiên Tinh Trận, thậm chí còn diễu võ giương oai rêu rao muốn khiêu chiến Tiêu Chân Nhân! Lúc này Đằng Long Sơn Mạch đã khác xưa so với thời Lê Tưởng còn ở đó. Trong hàng đệ tử Tạo Hóa Môn không chỉ c�� cao thủ Đạo Môn Nguyên Lực thất bát phẩm, mà còn có các trận pháp đại sư. Dưới sự trấn thủ của những đệ tử này, đã không bị chư vị Văn Thánh phá trận!

Ngay lúc Huyền Hoàng Lệnh đang chuẩn bị tập trung thêm nhiều đệ tử Nho Tu, thỉnh cầu Tiên Cung một lần nữa phái binh tiêu diệt Tạo Hóa Môn, thì ác mộng của Huyền Hoàng Lệnh bắt đầu! Đó là một buổi hoàng hôn đầy trời hồng hà, một đám Văn Thánh vừa mới liên thủ chuẩn bị công kích hộ sơn đại trận của Đằng Long Sơn Mạch, "Ùng ùng" một tiếng, chỉ thấy phía nam Đằng Long Sơn Mạch, vô số lôi đình tựa như lưu quang rực trời, từ chân trời ùn ùn kéo đến. Khi đến gần Đằng Long Sơn Mạch, lại như Thiên Hà đổ xuống, vạn vạn Lôi Quang tựa như Lôi Kiếp giáng xuống, bao trùm toàn bộ Đằng Long Sơn Mạch. Một đám Văn Thánh kinh hãi, ngỡ rằng Tiêu Hoa đã trở về, liều mạng chống cự, muốn chạy trốn. Đáng tiếc, trong phạm vi mấy ngàn dặm của Đằng Long Sơn Mạch đều đã bị lôi đình giam cầm, những Văn Thánh này dù liều mạng giãy giụa, dùng hết mọi thủ đoạn cũng không thể thoát thân. Hơn bốn mươi vị Văn Thánh cấp Nguyên Lực Bát Phẩm thượng giai, thì có hai mươi ba người bị lôi đình đánh chết, số còn lại đều trọng thương! Cho đến khi một người khổng lồ lôi đình cao hơn vạn trượng hiển lộ giữa trời cao, những Văn Thánh may mắn còn sống sót này mới rõ ràng, người trở về không phải Tiêu Chân Nhân, mà là Lôi Đình Chân Nhân!

Lôi Đình Chân Nhân vừa trở về, Vương Chính Phi cùng những người khác liền suất lĩnh binh mã xông ra! Không chỉ tiêu diệt hơn hai mươi vị Văn Thánh còn sót lại, mà còn tiêu diệt mấy trăm ngàn thủ hạ của Huyền Hoàng Lệnh đang vây khốn Đằng Long Sơn Mạch! Trận chiến này khiến Đằng Long Sơn Mạch nhuộm đỏ máu tươi! Kể từ đó, Huyền Hoàng Lệnh không còn dám nói đến chuyện vây khốn Đằng Long Sơn Mạch hay tiêu diệt đệ tử Tạo Hóa Môn nữa. Ngược lại, đệ tử Tạo Hóa Môn dựa vào thông tin dày đặc của Thương Minh, nhiều lần phản công Huyền Hoàng Lệnh, truy sát Huyền Hoàng Lệnh đến mức như chó nhà có tang.

Tứ Đại Thế Gia thuộc Chư Tử Bách Gia thấy Tạo Hóa Môn thế lớn, trong lòng muốn đối phó Lôi Đình Chân Nhân, nhưng Lôi Đình Chân Nhân lúc này lại khác xa so với Hồng Mông Lão Tổ trước kia. Lôi Đình Chân Nhân không chỉ là Đạo Môn đại thừa cấp Nguyên Lực Cửu Phẩm thượng trung, dưới trướng lại còn có vài chục vạn đệ tử cao cấp. Bất kỳ thế gia nào cũng không dám nói có đủ nắm chắc để đánh một trận mà thắng. Nhưng nếu lấy lực lượng của Nho Tu Bách Gia vây công mà thắng, lại thiếu mất một người chỉ huy! Tiên Cung chính là giương cao cờ hiệu Tiên Sư, đoạt lấy ưu thế của Chư Tử Bách Gia. Nho Tu Bách Gia trừ Tứ Đại Thế Gia ra, không ai có tư cách, cũng không dám đẩy gia tộc mình vào miệng cọp của Tạo Hóa Môn. Về phần Tứ Đại Thế Gia, tựa hồ họ biết được một vài bí mật, cũng không quá thiết tha tiêu diệt Tạo Hóa Môn để mưu cầu danh lợi. Nội bộ Nho Tu đã như vậy, thì càng đừng nói đến chuyện Tiên Phật Yêu liên thủ Diệt Đạo.

Phật Tông có Di Lặc Tôn Phật Thế Tôn dẫn dắt Tiểu Linh Lung Tự, Yêu Tộc có Đệ Nhất Thánh Nghịch Thiên Lôi Phượng của Đại Thánh Điện độc lập chỉ đạo, Nho Tu có Văn Khúc chủ quản Văn Kh��c Cung được tôn làm Nho Tu chi sư của thiên hạ, Long Tộc có Long Chân Nhân được tôn sùng là Long Sư, dạy dỗ Ngao Thánh tiểu tộc lão của Long Đảo tu luyện. Vậy thì trên thế gian này, ai còn có tư cách, có can đảm, có thực lực để tiêu diệt Tạo Hóa Môn tại Đằng Long Sơn Mạch??? Ai dám tranh phong với Tiêu Hoa Tiêu Chân Nhân?

Năm mươi năm trôi qua thật ngắn ngủi, huống hồ trong Tinh Nguyệt Cung còn không có khái niệm năm tháng.

Tuy nhiên, trong Tinh Nguyệt Cung, trên lầu các, Tiêu Hoa cùng chư phân thân đang nhắm mắt tĩnh tu, không hề hay biết những kịch biến đang diễn ra trên Tam Đại Lục. Nhưng rồi cuối cùng, tiếng sấm "Ùng ùng" vang vọng, biến hóa thành lời nói: "Chư Thần tử, chín chín tám mốt vòng tuyển hoằng luận pháp đến đây kết thúc, ta mong sau này hữu duyên sẽ tái ngộ. Tuyển hoằng vốn là một dòng sông bí ẩn tại Hồng Hoang Thần Giới, chư Thần không cách nào thấu hiểu áo nghĩa của nó. Chúng ta dẫn dắt chư tử ngao du Chư Giới, khảo sát không gian, trải qua tuyển hoằng, chiêm nghiệm thời gian, luận pháp để minh trí, lắng nghe trong yên lặng để phân biệt r�� ràng. Hy vọng chư tử sau khi rời đi có thể tiến thêm một bước, ngưng tụ Thần Cách, đạt được Thần Vị, thấu hiểu Thần Cảnh."

Lời tác giả: Các vị đạo hữu yêu thích quyển sách này, xin mời đến Khởi Điểm ủng hộ một chút, bỏ phiếu nguyệt, phiếu đề cử, cất giữ, khen thưởng. Thành tâm cảm tạ mọi hình thức ủng hộ! (~^~)

Dịch độc quyền tại truyen.free