Sau khi nắm linh giấy vào tay, Tần Thư Kiếm liền quay người trở về.

Hiện nay Nguyên Tông tuy có danh tiếng của một đại tông đỉnh tiêm, nhưng so với nội tình của các đại tông chân chính thì vẫn còn kém xa.

Ít nhất, về phương diện công pháp, vẫn chưa có một truyền thừa tông môn chân chính thuộc về riêng mình.

Hiện tại, công pháp truyền thừa mà Nguyên Tông cất giữ trong Tàng Thư Các vẫn chỉ là Nguyên Điển cấp Chân giai thượng phẩm.

Còn về Quy Nguyên Tổ Điển mà hắn đã thôi diễn trước đó, hắn vẫn luôn không có thời gian cất giữ lại.

Thậm chí cả công pháp đặt nền móng truyền thụ cho các đệ tử hiện tại cũng vẫn lấy Nguyên Điển làm chủ.

Điều Tần Thư Kiếm muốn làm lúc này, chính là viết hoàn chỉnh Quy Nguyên Tổ Điển mà hắn có thể thôi diễn đến cảnh giới Hiển Thánh, để lưu giữ lại làm truyền thừa của tông môn.

Chỉ thấy trong đình viện gió nhẹ phất động, những tờ linh giấy màu xanh được bày gọn gàng trên bàn đá. Mặc cho gió nhẹ lướt qua, những trang giấy đó vẫn như có sức nặng lớn lao, không chút nào xê dịch.

Tần Thư Kiếm tự tay bẻ một cành khô từ cây hoa quế, cũng không dùng mực, trực tiếp lấy cành khô làm bút, dùng thiên địa linh khí làm mực, rồi bắt đầu viết trên linh giấy.

Khi cành khô hạ xuống, thiên địa linh khí bỗng chốc khẽ động.

Chỉ thấy thiên địa linh khí nồng đậm hội tụ nơi đầu cành khô, nương theo chân nguyên cuồn cuộn dũng động, một điểm ánh sáng vàng nhạt lấp lánh bên trong.

Ngay sau đó ——

Một nét bút liền hạ xuống.

Oanh!! Trong đình viện, cuồng phong dâng lên. Những tờ linh giấy vốn không nhẹ trước đó, giờ đây dường như trở nên nặng nề hơn vài phần. Tần Thư Kiếm vẫn không rời mắt, lưng thẳng tắp cầm cành khô, viết xuống tất cả những gì liên quan đến Quy Nguyên Tổ Điển.

Trên một tờ linh giấy, hàng ngàn chữ nhỏ li ti tuôn chảy, được sắp xếp vừa vặn vào đó.

Đây chính là phần Nhập Võ thiên của Quy Nguyên Tổ Điển.

Sau khi hoàn thành viết Nhập Võ thiên, Tần Thư Kiếm lại lấy ra một tờ linh giấy khác, tốn hơn nửa canh giờ để viết xong Chân Võ thiên.

Đến phần Linh Võ thiên cuối cùng, lại là một tờ linh giấy mới.

Nhập Võ!

Chân Võ!

Linh Võ!

Ba cấp độ, tổng cộng ba mươi lăm ngàn chữ.

Khi nội dung được viết xong, chỉ thấy trên linh giấy màu xanh, chi chít những chữ nhỏ li ti ánh vàng nhạt. Nếu nhìn kỹ, thậm chí sẽ cảm thấy những chữ này như đang sống động.

Đây chính là một thủ đoạn đạt đến cảnh giới Linh Thần Hiển Thánh.

Khi viết, có thể trút tinh khí thần của bản thân vào trong đó.

Từng nét bút, từng chữ đều như ẩn chứa huyền diệu vô cùng.

Ba tấm linh giấy này ẩn chứa lĩnh ngộ của Tần Thư Kiếm về Quy Nguyên Tổ Điển, nhưng thần niệm lưu lại trên đó cực kỳ có hạn. Một khi có quá nhiều người tham ngộ, thần niệm trên đó sẽ tiêu tán.

Đến lúc đó, nội dung trên linh giấy tuy không thay đổi, nhưng nếu muốn đạt được thần vận ẩn chứa bên trong thì là điều không thể.

Đây cũng là một trò đùa tinh quái của hắn.

Đặt trong Tàng Thư Các, lưu lại chờ người hữu duyên.

Sau khi hoàn thành việc viết Quy Nguyên Tổ Điển, Tần Thư Kiếm lại dùng phương thức linh giấy để ghi lại những lý giải của mình về đạo rèn đúc và đạo trận pháp.

Mặc dù những điều này, là hắn đoạt được từ Chú Tạo Tổ Điển.

Nhưng theo những lần thôi diễn sau này, những gì hắn có được đã sớm vượt ra khỏi phạm trù của Chú Tạo Tổ Điển trước kia, đạt tới một cấp độ khác.

Bởi vậy, việc tiếp tục sử dụng những gì của Chú Tạo Tổ Điển đã không còn thích hợp nữa.

Lần này, Tần Thư Kiếm hoàn toàn lấy thân phận Tông Sư của cả hai đạo để viết xuống những cảm ngộ của bản thân về chúng.

Hiện tại, trong ba đường luyện đan, rèn đúc và trận pháp, nói một cách nghiêm túc thì đều chưa có truyền thừa hoàn chỉnh.

Mặc dù Thẩm Ngọc Thanh và Thẩm Ngọc Hoa đều đến từ Đan Đỉnh Tông, tự thân họ cũng có truyền thừa của Đan Đỉnh Tông.

Nhưng Đan Đỉnh Tông là Đan Đỉnh Tông, Nguyên Tông là Nguyên Tông.

Nếu cứ mãi dựa vào những thứ của tông môn khác để làm truyền thừa cho tông môn mình, thì khó tránh khỏi có chút thiếu sót.

Đặc biệt là hiện tại trong Trận Pháp đường. Mặc dù đường khẩu này đã được chính thức thiết lập.

Nhưng nói cho cùng, bên trong chỉ có một vài trận pháp sư mới gia nhập chống đỡ, cùng với danh tiếng Tông Sư trận đạo của hắn làm hậu thuẫn.

Nhưng nói nghiêm túc, hiện tại Trận Pháp đường hoàn toàn chỉ là một cái vỏ rỗng, tất cả đều nhờ vào những trận pháp sư kia chống đỡ.

Nhưng mà — trong số ít trận pháp sư này, có mấy ai nguyện ý truyền thừa y bát của mình ra ngoài một cách hoàn chỉnh?

Quan trọng hơn, đối phương gia nhập Nguyên Tông là để có cơ hội đạt được những thủ đoạn trận pháp cao siêu hơn, chứ không phải đơn thuần đến để đào tạo đệ tử.

Nếu Trận Pháp đường cứ mãi không có những thứ mang tính thực chất để thu hút số trận pháp sư này.

Cho dù hiện tại Nguyên Tông thế lực lớn mạnh, cũng rất khó giữ chân được quá nhiều người.

Trừ phi, Nguyên Tông có đủ những thứ hấp dẫn mang tính thực tế.

Do đó, đây cũng là một trong những lý do vì sao Tần Thư Kiếm lại định viết xuống những cảm ngộ của bản thân về hai đạo này.

Còn về nguyên nhân khác, đó chính là bởi vì ——

Nếu không lưu lại đầy đủ những thứ cần thiết, việc bồi dưỡng nhân tài thì dễ, nhưng muốn bồi dưỡng ra được những cao thủ cấp bậc Đại Sư thì lại không có lấy nửa phần khả năng.

Ngồi trong đình viện hồi lâu, Tần Thư Kiếm lần đầu tiên nhớ lại những kiến thức về hai đạo mà mình đã đạt được.

Rất lâu sau, bàn tay hắn nắm chặt cành khô khẽ động.

Khác với việc truyền thụ Quy Nguyên Tổ Điển, lần này hắn lưu lại trên linh giấy không phải đơn thuần là văn tự, mà càng là một môn trận pháp bao hàm vạn thiên biến hóa.

Môn trận pháp này chính là một môn truyền thừa võ học được Tần Thư Kiếm khắc ghi lại, kết hợp tất cả kiến thức và ký ức của hắn từ bậc hạ phẩm trận pháp đến trận pháp Đại Sư.

Tương tự như một tờ linh giấy khác, người có thể lĩnh hội được bao nhiêu điều, tất cả đều tùy thuộc vào từng người.

Còn về truyền thừa cho đường rèn đúc, Tần Thư Kiếm cũng làm tương tự như vậy.

Nhưng điểm khác biệt chính là, trên linh giấy không còn ghi lại trận pháp, mà là những phù văn ghi chép đơn thuần, cùng với các thủ đoạn rèn đúc được lưu lại qua mỗi giai đoạn.

Những thứ này đều không phải được viết bằng văn tự phổ thông, mà càng giống như tinh thạch, ghi lại bằng thần niệm truyền thừa.

Đơn giản là trong từng nét bút, từng chữ, dưới cái nhìn của những người khác nhau đều ẩn chứa những điều khác biệt.

Nhưng khác biệt với truyền thừa tinh thạch chính là, chỉ cần thiên địa linh khí còn tồn tại, truyền thừa lưu lại trên linh giấy sẽ không tiêu tán. Một khi thiên địa linh khí không còn, khi linh khí trên linh giấy dần tiêu tán, truyền thừa cũng sẽ tiêu tán theo.

Còn truyền thừa tinh thạch thì không có lo lắng này.

Mặc cho tuế nguyệt biến thiên, chỉ cần truyền thừa bên trong không bị phá hủy, nó liền có thể vĩnh viễn được bảo tồn.

Sau khi ghi chép xong hai đạo rèn đúc và trận pháp, Tần Thư Kiếm đột nhiên dừng tay.

Sau đó, hắn liền kiểm tra thuộc tính của mình.

Đến thời điểm này, Sinh Mệnh Nguyên đã một lần nữa khôi phục đến hơn một trăm vạn.

Còn về cột đặc thù võ học, trên Thiên Thanh Đan Lục cũng đã xuất hiện chữ "có thể tăng lên".

Chỉ suy nghĩ thoáng qua, Tần Thư Kiếm liền trực tiếp tiêu hao một trăm vạn Sinh Mệnh Nguyên, đem Thiên Thanh Đan Lục tăng lên đến cấp bậc Đại Sư.

Rất nhanh, tất cả những gì liên quan đến luyện đan Đại Sư đã xuất hiện trong đầu hắn.

Nếu là trước kia, ký ức khổng lồ như vậy cần một khoảng thời gian khá lâu m���i có thể tiêu hóa hoàn toàn.

Nhưng với thần niệm hiện tại càng ngày càng mạnh, việc tiêu hóa khối ký ức này cũng chỉ tốn chưa đầy một hai phút.

"Thì ra đây chính là thủ đoạn của Đan đạo Đại Sư!"

Sắc mặt Tần Thư Kiếm khẽ động, trong lòng thầm cảm khái.

Xét về mức độ huyền diệu, đạo luyện đan không hề kém nửa phần so với hai đạo kia.

Nhưng điểm khác biệt chính là, đạo rèn đúc còn diễn sinh ra thủ đoạn công phạt của đạo trận pháp, còn đạo luyện đan thì đúng là một thủ đoạn phụ trợ.

Bất kể là đan dược tăng cường cảnh giới, hay những loại khác như tăng cường chân nguyên, hoặc đan độc kịch liệt vô cùng, đều không thể coi là thủ đoạn đối địch chân chính, mà chỉ có thể đóng vai trò phụ trợ.

Đương nhiên! Nếu những thủ đoạn phụ trợ này được vận dụng thỏa đáng, cũng có thể phát huy tác dụng rất lớn.

Sau đó, Tần Thư Kiếm lại viết xuống tất cả những gì thuộc về đan đạo Đại Sư của bản thân mình.

Đến đây, ba đường cũng coi như chính thức có được một truyền thừa nhất định, có thể giúp người ta trực tiếp tiến tới cấp độ Đại Sư.

Đối với Nguyên Tông hiện tại mà nói, cũng chỉ có nhân vật cấp bậc Đại Sư mới có thể phát huy tác dụng chân chính.

Còn về cái gọi là thượng phẩm, hay trung phẩm, hạ phẩm, đối với các đại tông đỉnh tiêm mà nói, đều chỉ có thể miễn cưỡng xem như bước đầu nhập môn. Nhưng muốn nói đến tồn tại chân chính có thể "cử trọng nhược khinh" thì chỉ có cấp bậc Đại Sư mới xứng.

Đương nhiên, nếu là đối với các đại tông ở Linh Vực, thậm chí là các tông môn khác, có được cao thủ ba đạo cảnh giới thượng phẩm tọa trấn đã là quá đủ.

Nhưng Nguyên Tông lại khác biệt. Bởi vậy, tầm nhìn của Nguyên Tông đã định, nhất định phải là nhân vật cấp bậc Đại Sư mới có thể thực sự lọt vào mắt xanh.

Nhưng đáng tiếc là, bất kỳ cường giả cấp Đại Sư nào, về cơ bản đều đã được các tông môn thế lực khác mời làm thượng khách, hoặc đã gia nhập một phe của triều đình.

Mặc dù danh tiếng Tông Sư hai đạo của hắn vang dội, nhưng những nhân vật đạt tiêu chuẩn có thể tấn thăng Đại Sư, làm sao chỉ dựa vào một cái danh hiệu Tông Sư liền có thể thu hút được?

Dù sao đi nữa — Tông Sư tuy mạnh, nhưng các Đại Sư cũng chỉ còn cách Tông Sư một bước mà thôi.

Đến cấp độ của bọn họ, cũng có thể hiểu rõ rằng, muốn tấn thăng Tông Sư, không chỉ cần sự chỉ điểm của một Tông Sư cường giả là đủ, mà càng cần phải dựa vào lĩnh ngộ của bản thân mới có hy vọng khám phá ra cánh cửa này.

Bằng không, Tông Sư trong thiên hạ cũng sẽ không chỉ có mỗi Tần Thư Kiếm.

Sớm như vậy, trước khi hắn xuất hiện, những nhân vật Đại Sư này đã bị các Tông Sư khác chiêu mộ rồi.

Bởi vậy mà nói, muốn thực sự có được nhân vật cấp bậc Đại Sư tọa trấn, ngoài việc tự mình bồi dưỡng ra, chỉ có thể dựa vào vận khí, xem liệu có cường giả mộ danh mà đến hay không.

Tuy nhiên, trong khoảng thời gian này Lương Sơn Thành mặc dù vẫn có không ít trận pháp sư và thợ rèn tìm đến, nhưng để nói về những người cấp độ Đại Sư thì lại không có một ai.

Sau khi ghi chép xong tất cả mọi thứ, Tần Thư Kiếm liền đi đến Tàng Thư Các, dùng một phương thức xảo diệu và không gây chú ý, phân biệt cất đặt ba trang linh giấy vào ba tầng đầu tiên.

Không sai! Đối với Linh Võ thiên của Quy Nguyên Tổ Điển, hắn không cất đặt ở tầng thứ tư hay thậm chí là tầng thứ năm, mà chỉ đơn thuần đặt ở tầng thứ ba, lẫn lộn với các công pháp võ học Linh giai khác.

Ngoài ra, các võ học còn lại của ba đường, Tần Thư Kiếm lại không cất đặt tại Tàng Thư Các, mà giao lại cho chính các đường đó quản lý.

Làm như thế, hắn cũng không lo lắng sẽ khiến chế độ hiện hữu của ba đường sinh ra mất cân bằng.

Dù sao đi nữa — Không phải ai đạt được truyền thừa đều nhất định có thể trở thành cường giả.

Ngay cả khi nắm giữ võ học bí tịch trong tay, cũng vẫn cần sự chỉ điểm của tiền bối cường giả, như vậy mới có thể tránh được những con đường quanh co không cần thiết.

Truyen.free nắm giữ độc quyền bản dịch chương truyện này.