Đạo pháp có ba cảnh giới:

Nhập định. Quan tưởng. Xuất khiếu.

Cảnh giới đầu tiên, "Nhập định", chỉ cần một lần nhìn rõ thần hồn của mình, đã có thể coi là đạt đến. Song, đây cũng là một ngưỡng cửa vô hình đầy thử thách. Rất nhiều người tâm trí bất định, không thể hàng phục được tâm viên ý mã của bản thân, tư tưởng hỗn loạn, tạp niệm mọc thành bụi, cuối cùng không cách nào đạt đến trạng thái "Nhập định".

Trần Quý Xuyên đã trải qua sinh tử, từng nếm trải phồn hoa, nên tâm cảnh khác biệt. Sau khi giải mã được "Thái Âm luyện hình pháp", chỉ vẻn vẹn bốn tháng, hắn đã bước vào ngưỡng cửa này.

Nếu là một đạo đồng bình thường, phải mất ba năm vẩy nước quét nhà, ba năm niệm kinh, ít nhất sáu năm mới có thể đạt đến cảnh giới Nhập định.

Sau khi Nhập định, mới có thể tiến vào cảnh giới Quan tưởng.

"Thái vô thượng thượng thủy thanh chi thiên, khứ nhật nguyệt chi cung ngũ thiên lý, kỳ hữu thần cơ chi đạo, phân tịch chiêu chương, vị dịch khu biệt. Thiên đạo phục hồ? Thử yểu minh hôn mặc, bất khả đắc nhi danh dã. Đế xuất chấn, thị vị thủy thanh chi thiên..."

Trần Quý Xuyên đọc thầm đạo kinh, bất tri bất giác, lại một lần nữa tiến vào trạng thái Nhập định. Hắn nhìn rõ thần hồn của mình.

Từng tia từng tia ánh trăng rơi xuống, mang đến một luồng khí mát lành. Tuy không thấy có sự hấp thu trực tiếp, nhưng thần hồn lại như được tắm gội trong ánh trăng, dường như đang được bồi bổ. Nếu cứ duy trì lâu ngày, thần hồn nhất định có thể phát triển khỏe mạnh.

Kinh văn chân ý hiện lên. Từng đạo vân văn mông lung xuất hiện bên ngoài thần hồn. Tập trung tinh thần, hắn mơ hồ nhìn thấy những phù văn chứa đựng bên trong đó, nhưng chúng quá phức tạp, tối nghĩa, thiên đầu vạn tự, khó lòng nhìn rõ.

Dốc sức lý giải, nhưng càng lý giải lại càng rối loạn. Không bao lâu sau, hắn liền tâm phiền ý loạn, thoát khỏi trạng thái Nhập định.

"Ngô..."

Trần Quý Xuyên mở mắt ra, cảm giác như đã ba ngày không ngủ, tinh thần mỏi mệt đến cực hạn, mí mắt dường như dính chặt vào nhau. Cố gắng chống đỡ, Trần Quý Xuyên trong lòng đúc kết kinh nghiệm: "Nhập định là thấy rõ thần hồn; còn Quan tưởng là tụng kinh văn, quan tưởng chân ý, để ngưng tụ từng nét bùa chú trong thức hải. Những phù văn này, một mặt là thước đo đạo hạnh, mặt khác là ngôn ngữ của đạo pháp. Cho dù là vẽ bùa niệm chú, hay thi triển đạo pháp, đều phải lấy đây làm cơ sở."

Những điều huyền diệu này không thể nói rõ bằng lời. Chúng huyền ảo mờ mịt, chỉ khi nào bước qua cánh cửa, rất nhiều đạo lý mới tự khắc thông suốt.

"Xem ra," Trần Quý Xuyên thầm nghĩ, "chỉ có 'Thái Âm luyện hình pháp' vẫn chưa đủ. Đạo hạnh đã có, nhưng còn phải tu tập đạo pháp, mới có được thủ đoạn đối phó kẻ địch."

Trần Quý Xuyên thầm nghĩ, không biết phải tìm đạo pháp ở đâu. Thế là hắn liền ghi lại những tâm đắc này vào cuốn « Thái Âm Hoàng Tố Thư » đang cầm trên tay.

Ghi chép xong, hắn lại không kìm được "A..." một tiếng. Hắn ngửa mặt lên trời ngáp một cái, rồi đi vào trong nhà, vừa chạm tới giường liền ngủ thiếp đi.

...

Ngày hôm sau, Trần Quý Xuyên thức dậy từ sáng sớm, bắt đầu tu luyện võ nghệ. Đạo pháp huyền bí, nhưng trong thời gian ngắn khó mà đạt được thành tựu. Ngược lại, võ nghệ vẫn cần phải ngày ngày thao luyện, đêm ngày tích lũy.

Vào lúc giữa trưa, Trần Quý Xuyên về y quán ăn cơm. Hắn ôm một thùng gỗ cao bằng bắp chân, bên trong đầy ắp cơm, phía trên phủ kín thịt kho tàu thơm nức cùng không ít rau củ. Rèn luyện thân thể, tu luyện võ nghệ, dinh dưỡng không những phải sung túc, mà còn phải cân đối.

Trần Quý Xuyên ăn như gió cuốn, thùng cơm lớn vơi đi với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

...

Ở bên cạnh hắn, năm tên đồ đệ nhìn đến trợn mắt hốc mồm. Dù đã chứng kiến không ít lần, nhưng mỗi lần nhìn thấy bộ dạng ăn cơm hùng hổ của sư phụ, cả đám đều cảm thấy sư phụ mình đúng là một cái thùng cơm khổng lồ.

"Tranh thủ thời gian ăn. Ăn xong luyện công."

Trần Quý Xuyên thấy năm tên đồ đệ vẫn còn sững sờ, liền lên tiếng răn dạy.

"Vâng, sư phụ!"

Năm tên tiểu tử kia giật mình một cái, vội vàng cúi thấp đầu, cắm cúi ăn cơm.

Trong số năm người bọn họ, người lớn nhất như Quan Nghĩa, Lâm Thắng đã mười hai tuổi; bé nhất là Đổng Tông Vượng khỏe mạnh kháu khỉnh, mới tám tuổi.

Với kinh nghiệm từ thế giới Đại Yên, lần này Trần Quý Xuyên ngay từ đầu đã lập một kế hoạch lâu dài cho mấy đời người. Hắn chia sản nghiệp của mình ra làm hai mảng chính.

Một là "Bạch Ngọc Kinh". Bạch Ngọc Kinh không cần nhiều giới thiệu. Ở đây, ca kỹ, diễn viên đều là những người được chiêu mộ từ bên ngoài huyện thành Đại huyện, sau khi huấn luyện đơn giản là có thể vào vị trí. Trần Quý Xuyên trả lương, bọn họ dốc sức làm việc. Hầu hết bọn họ không có tình cảm cá nhân gì với Trần Quý Xuyên. Chỉ đơn thuần là công cụ kiếm tiền.

Hai là "Bảo Chi Lâm". Cũng chính là y quán nơi Trần Quý Xuyên an thân lập nghiệp. Lấy tên Hoàng sư phụ, mô hình hoạt động cũng tương tự: Một mặt, thăm khám bệnh. Mặt khác, giảng dạy đồ đệ, bao gồm y thuật và võ nghệ. Cứ như vậy, cho dù hắn thường xuyên không ở thế giới Đại Lương, "Bảo Chi Lâm" và "Bạch Ngọc Kinh" cũng sẽ có người đáng tin cậy trông nom.

Năm tên đệ tử, gồm Quan Nghĩa và Lâm Thắng, tạm thời vẫn còn nhỏ tuổi. Muốn xuất sư, tự mình đứng vững một phương, nếu không có bảy tám năm căn bản đừng mơ tưởng. Trần Quý Xuyên không thiếu thời gian.

Sau khi đến Đại huyện, hắn nhân tiện làm nghề y khắp nơi, tuyển chọn tỉ mỉ mấy gia đình trong sạch: những người cha người mẹ hiểu chuyện, có hơn một đứa con. Và thu nhận ba tên đệ tử:

Quan Nghĩa. Lâm Thắng. Đổng Tông Vượng.

Sau đó, hắn lại nhặt được một cặp tiểu ăn mày trên mặt đường là Hoa Đại Chính và Hoa Đại Phương.

Cô nhi và con nhà thanh bạch, mỗi loại đều có những đặc điểm riêng. Nếu là cô nhi, nếu biết tri ân trọng tình, thì có thể coi là đáng tin cậy. Còn nếu bạc tình bạc nghĩa, thậm chí lấy oán trả ơn, thì chẳng khác nào nuôi hổ gây họa. "Biết người biết mặt không biết lòng." Cô nhi không có ràng buộc gia đình, nếu trong lòng âm u, cất giấu ý đồ xấu, thì việc bồi dưỡng không những lãng phí tinh lực mà thậm chí còn có thể phản phệ chính mình.

Con nhà thanh bạch thì lại khác. Bọn họ có ràng buộc gia đình, có cha mẹ dạy bảo. Nếu cha mẹ ăn ở tử tế, thì con cái cũng sẽ không quá tệ.

Ý định ban đầu của Trần Quý Xuyên là muốn tuyển chọn toàn bộ những đứa trẻ có cha mẹ song toàn, gia đình êm ấm nhưng tương đối nghèo khó làm đệ tử. Mà Hoa Đại Chính, Hoa Đại Phương thì cha mẹ đều đã mất, hai huynh đệ lang thang trên mặt đường, nương tựa vào nhau. Điều đó khiến Trần Quý Xuyên nhớ đến hắn và Trần Thiếu Hà. Thế là hắn liền đem hai tiểu huynh đệ này về Bảo Chi Lâm.

Đối với ba người Lâm Thắng, Quan Nghĩa, Đổng Tông Vượng, cho dù Trần Quý Xuyên có nghiêm khắc hay khắt khe một chút, có cha mẹ dạy bảo, họ cũng không đến mức trẻ con nông nổi mà ghi hận Trần Quý Xuyên. Hoa Đại Chính và Hoa Đại Phương cũng sẽ làm theo. Trần Quý Xuyên chỉ cần đối xử công bằng, hai huynh đệ Hoa Đại Chính, Hoa Đại Phương nhìn vào tấm gương của ba người kia, khả năng ghi hận Trần Quý Xuyên cũng sẽ rất nhỏ.

Mọi mặt, mọi loại khả năng, Trần Quý Xuyên đều đã suy nghĩ kỹ càng, cốt là để tránh về sau phải đau đầu.

...

Cơm nước xong xuôi, Trần Quý Xuyên dạy năm tên tiểu tử đứng trung bình tấn, dạy một chút quyền pháp cơ bản. Mấy tên đồ đệ này tuổi còn nhỏ, hắn không vội truyền thụ công phu thực sự. "Tu võ trước tu đức." Nếu làm người tốt, dù công phu có kém một chút cũng vẫn có thể làm ăn phát đạt. Còn nếu làm người xấu, dù công phu có cao đến mấy, sớm tối cũng sẽ đầu rơi máu chảy.

Sau khi luyện xong quyền pháp cơ bản, Trần Quý Xuyên lại dạy bọn họ học chữ, phân biệt dược liệu. Mọi việc đều diễn ra từng bước, cũng coi như một hình thức tiêu khiển sau khi Trần Quý Xuyên luyện công xong.

Buổi chiều nhanh chóng trôi qua. Màn đêm buông xuống, Trần Quý Xuyên tiếp tục Nhập định, tiếp tục Quan tưởng, tiếp tục tham ngộ tu hành "Thái Âm luyện hình pháp".

Thời gian nhoáng một cái, đảo mắt lại đã một tháng trôi qua.

Vào một ngày nọ, bóng đêm giáng lâm, Trần Quý Xuyên đang tu hành trong sân. Chợt, từ khe cửa sân, hắn thấy hai tiểu võ sĩ mồ hôi đầm đìa cùng nhau tiến vào. Trong đó, một người đầu cắm lông trĩ, thân cao chừng hai tấc, cưỡi một con ngựa chỉ lớn bằng châu chấu, trên vai đậu một con chim ưng nhỏ chuyên bắt ruồi. Người còn lại mặc trang phục giống hệt võ sĩ phía trước, eo giắt cung tên nhỏ, dắt theo một con chó săn chỉ lớn bằng con kiến.

Cộc cộc cộc!

Hai tiểu võ sĩ giục ngựa giơ roi, quen thuộc tiến vào, rồi chạy đến trước mặt Trần Quý Xuyên. Với khuôn mặt nhỏ nhắn như hạt gạo, cả hai cung kính hết mực, đồng loạt xuống ngựa, khom lưng trước mặt Trần Quý Xuyên, thở hổn hển lớn tiếng nói: "Trần đại nhân, tin khẩn cấp sáu mươi dặm!"

Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, nơi độc giả có thể khám phá thêm nhiều tác phẩm hấp dẫn khác.