Đại điển thăng tiên náo nhiệt một hồi, cuối cùng rồi cũng trở về sự tĩnh lặng.

Trần Quý Xuyên đã dùng tên giả "Tề Bạch Hổ" để gia nhập Bát Cực Thánh Điện.

Kể từ đại điển thăng tiên, danh hiệu "Bạch Hổ thượng tiên" tứ giai mới của Bát Cực Thánh Điện dần dần lan truyền khắp Tinh Tú Hải.

Trong những ngày sau đó,

Trần Quý Xuyên dành phần lớn thời gian tu hành trong động phủ của mình.

Động phủ của chàng không đặt trên Huyền Quy đảo, mà là một hòn đảo khác chàng tự tìm bên ngoài, lấy tên "Mê Thần đảo" để cầu sự yên tĩnh tuyệt đối.

Nói là cắm đầu tu hành, nhưng chàng cũng không phải là người chỉ biết đóng cửa bế quan.

Ba năm trôi qua, chàng vẫn thỉnh thoảng giao du cùng các thượng tiên tứ giai trong Bát Cực Thánh Điện và Tinh Tú Hải, luận đạo bàn chuyện, trao đổi kiến thức để mở mang tầm nhìn.

Nhịp sống và thời gian biểu như vậy, Trần Quý Xuyên đã quá đỗi quen thuộc.

Tại thế giới Đạo Quả, phần lớn thời gian chàng đều trải qua như thế – Tu hành. Giao hữu. Kiếp này cũng không ngoại lệ.

Thỉnh thoảng, cũng có những công vụ cần chàng giải quyết.

Chẳng hạn như tọa trấn một vùng, điều giải tranh chấp, hoặc thiết lập quan hệ giao thương, cung ứng vật tư với các dị tộc.

Tuy nhiên, dù sao chàng cũng là thượng tiên tứ giai, thời gian rảnh rỗi cực kỳ dư dả. Rất nhiều tục vụ trong Bát Cực Thánh Điện không cần chàng bận tâm, phần lớn thời gian chỉ cần lộ diện cho phải phép là đủ.

Ngoài ra,

Nếu có thượng tiên trong tông phát hiện những động phủ hay di tích khó nhằn bên ngoài, họ cũng sẽ mời các vị thượng tiên khác đến tương trợ.

Thông thường đó chỉ là những việc nhỏ nhặt, Trần Quý Xuyên không mấy bận tâm, nhưng phần lớn chàng vẫn sẽ đích thân đi một chuyến.

Đôi khi, chàng cũng tham gia vào các cuộc chiến tranh giành, giúp đỡ thượng tiên trong tông môn ra mặt.

Gia nhập tông môn là thế, các tu sĩ trong môn ôm thành đoàn kết, cùng nhau phát huy sở trường tùy theo nhu cầu. Bất kể gặp phải chuyện gì, nếu một người không giải quyết được, thì kề vai sát cánh cùng nhau ứng phó.

Nhiều người lực lượng lớn. Hôm nay ngươi giúp ta, ngày mai ta giúp ngươi. Ai cũng không thể rời đi ai. Vì vậy, Trần Quý Xuyên càng không hề e ngại việc đấu pháp với người khác.

Tu hành. Giao hữu. Thăm dò. Đấu pháp.

Thời gian trôi qua bình ổn, nhưng không phải không có chút sóng gió nào, đồng thời những điều đặc sắc cũng dần xuất hiện.

Tu hành cần tài nguyên.

Thượng tiên tứ giai muốn tăng cao tu vi, ngoài việc cần nhiều thời gian, càng cần đến lượng lớn tài nguyên.

Trần Quý Xuyên có Bát Cực Thánh Điện làm chỗ dựa, nên tài nguyên cơ bản không thiếu.

Tuy nhiên, chàng đồng thời tu luyện bốn môn công pháp cấp Chính Tông, lượng tài nguyên tiêu hao gấp hơn mười lần so với thượng tiên bình thường.

Lại thêm mỗi môn thuật pháp đều cần được tinh luyện.

Bản thân chàng lúc này cứ như một cái hố không đáy.

May mắn là chàng còn sở hữu luyện đan thuật không tầm thường, tạm đủ để bù đắp một phần chi phí. Thêm vào đó, "Tử Phủ Tiên Phủ" có khả năng nhanh chóng nuôi dưỡng linh trùng và linh dược, cũng mang lại lợi ích không nhỏ.

Cộng với thu nhập từ Bát Cực Thánh Điện, mọi thứ tạm đủ cho giai đoạn tu hành hiện tại của Trần Quý Xuyên.

Tuy nhiên, theo tu vi của chàng tăng lên, ắt hẳn chàng sẽ ngày càng túng quẫn hơn.

Trần Quý Xuyên không cầu gì khác, không màng việc kiếm thật nhiều linh thạch, chỉ một lòng muốn nâng cao luyện đan kỹ nghệ. Chỉ cần có thể đưa Đan Đạo lên tới tứ giai, tốc độ kiếm linh thạch của chàng sẽ tăng vọt, khi đó một đời này, đời sau và mãi mãi về sau đều có thể an hưởng.

Đây mới là biện pháp giải quyết tận gốc vấn đề.

Tu vi đang thong thả tăng lên.

Luyện đan thuật cũng từng chút một tiến bộ.

Sau khi tấn thăng tứ giai, chàng lại càng thêm thuận theo thiên địa, những gông cùm xiềng xích trong phương diện thuật pháp cũng giảm đi đáng kể, nhờ đó có thể tiến thêm một bước dài.

Không chỉ tu hành. Không chỉ tự thân.

Khi ở lại Tinh Tú Hải và đã gia nhập Bát Cực Thánh Điện, Trần Quý Xuyên lại tiếp tục công việc cũ. Chàng thường xuyên đi lại trong phàm tục, chọn lựa những hạt giống tốt ưng ý, thu làm đệ tử, mang về bên mình rồi đưa đến Mê Thần đảo để dốc lòng bồi dưỡng.

Trần Quý Xuyên thu đồ đệ, trước xem nhân phẩm, sau xét tư chất.

Nếu nhân phẩm không tồi, tư chất lại không có vấn đề gì, chàng liền nhận vào môn hạ.

Chàng chú trọng bồi dưỡng tình cảm và sự gắn bó của đệ tử, vun đắp tình thầy trò.

So với bảy vị thượng tiên khác trong Bát Cực Thánh Điện, hay so với rất nhiều thượng tiên trong Trọng Minh Giới, cách Trần Quý Xuyên thu đồ có thể nói là "tùy tâm sở dục", "thà có hơn không", "lấy số lượng thắng thế", "rộng khắp tung lưới".

Có vẻ hơi khác loại.

Một thượng tiên khác như Vạn Minh Thượng Tiên của Bát Cực Thánh Điện, cũng từng thu đồ đệ trong giai đoạn Chân Nhân và Hóa Thần. Sau khi trở thành thượng tiên, ông cũng tốn tâm tư bồi dưỡng thêm vài người.

Nhưng tính cả ký danh đệ tử, tổng số cũng chỉ vỏn vẹn ba bốn mươi vị mà thôi.

Nhìn qua không ít.

Thế nhưng Vạn Minh Thượng Tiên đã sống một vạn tuổi, trải qua năm tháng dài đằng đẵng, số đệ tử dưới trướng ông tại bất kỳ thời điểm nào cũng chỉ là con số ít ỏi.

Một mặt là tinh lực có hạn. Mặt khác là yêu cầu quá cao.

Với nhân vật như Vạn Minh Thượng Tiên, một khi đã muốn thu đồ, tự nhiên sẽ ưu tiên tuyển chọn tinh anh, ôm ấp kỳ vọng cực lớn.

Mỗi một đệ tử được ông nhận vào đều được kỳ vọng sẽ bồi dưỡng thành thượng tiên tứ giai.

Nếu chỉ đạt đến cảnh giới Chân Nhân, Hóa Thần, đều được xem là thất bại.

Đối với mình không có gì trợ giúp.

Thế nhưng bản thân họ tu thành thượng tiên đã muôn vàn khó khăn, huống chi là bồi dưỡng đệ tử lên cấp tứ giai. Cho dù chọn lựa kỹ càng đến mấy, lại dùng không ít tinh lực để bồi dưỡng, nhưng cuối cùng tất cả đều là công dã tràng.

Từng đệ tử đều khó đột phá lên tứ giai, thậm chí có người còn không sống thọ bằng sư phụ mình.

Dần dần,

Ý muốn thu đồ đệ của ông cũng liền phai nhạt.

Qua quan hệ và xuất thân của tám vị thượng tiên trong Bát Cực Thánh Điện, bao gồm cả Trần Quý Xuyên, có thể thấy bốn vị đều là gia nhập nửa đường, trước khi gia nhập đều đã là Hóa Thần đỉnh phong, có thể tùy thời đột phá để độ kiếp.

Bốn vị thượng tiên xuất thân từ tông môn, bản thân họ cũng không có mối quan hệ thầy trò thân mật như vậy.

Sau khi tấn thăng tứ giai, họ vẫn xưng hô nhau bằng sư huynh đệ.

Cùng là tứ giai. Cùng là thượng tiên.

Trừ phi được thu làm đệ tử từ lúc còn nhỏ, nếu không khi đã nhìn thấy cơ hội tấn thăng tứ giai, thậm chí đã là thượng tiên tứ giai, ai cũng không nguyện ý tự dưng có thêm một sư phụ, tự dưng thấp hơn người khác một bậc.

Chẳng hạn như Trần Quý Xuyên,

Trước khi gia nhập Bát Cực Thánh Điện, chàng đã nắm chắc việc tấn thăng tứ giai. Nếu có thượng tiên của Bát Cực Thánh Điện lúc này đến thu chàng làm đồ, chàng sẽ không những không cảm kích, ngược lại còn cảm thấy mình đang bị chiếm tiện nghi.

Sau này cũng sẽ chẳng có tình cảm gì, ngược lại còn khiến trong lòng khó chịu.

Người đều không ngốc.

Muốn dựa vào việc "nhặt" một đệ tử thượng tiên có sẵn, thì không hề dễ dàng như vậy.

Điều này cũng khiến cho trong số các thượng tiên tứ giai, mối quan hệ thầy trò tương đối hiếm gặp.

Trong Bát Cực Thánh Điện càng là một người cũng không có.

Chính vì bồi dưỡng đệ tử rất khó khăn, nên các vị thượng tiên đều cực kỳ thận trọng, tránh lãng phí tinh lực và tình cảm.

Nhưng Trần Quý Xuyên khác biệt.

Tiêu chuẩn của chàng tuy không hề thấp, nhưng so với các thượng tiên khác, lại quá rộng rãi.

Thậm chí, tiêu chuẩn ấy còn không hẳn khắc nghiệt hơn cách tuyển chọn đệ tử của một tông môn tiên đạo như Bát Cực Thánh Điện.

Cứ mỗi mười hay trăm năm, chàng lại ra ngoài một chuyến.

Mỗi lần ra ngoài đều mang về được khoảng một trăm đệ tử.

Những đệ tử này cũng không phải bị bỏ mặc. Trần Quý Xuyên thường xuyên giảng bài cho họ, đợi đến khi họ có tu vi nhất định và tình cảm đã sâu đậm, chàng mới đưa họ đến Huyền Quy đảo để lịch luyện tại Bát Cực Thánh Điện.

Sau một thời gian, khi từng người đã trải qua ma luyện, chàng lại triệu hồi về bên mình bồi dưỡng thêm một thời gian, xong rồi lại cho đi.

Cứ thế, từng nhóm đệ tử được triệu hồi, rồi thả ra, lại triệu hồi, rồi lại thả ra.

Vòng tuần hoàn đó diễn ra liên tục, như sóng lớn đãi cát, loại bỏ những kẻ yếu.

Phàm tục giai đoạn đào thải một nhóm. Luyện khí giai đoạn đào thải một nhóm. Chân Nhân giai đoạn đào thải một nhóm.

Ở mỗi giai đoạn, đều có người tụt lại phía sau, trong đó có người tiến độ tu hành không theo kịp, cũng có người bỏ mạng bất đắc kỳ tử trong lúc lịch luyện bên ngoài.

Thế nhưng trải qua ngàn năm, Trần Quý Xuyên vẫn bồi dưỡng được một nhóm đệ tử Hóa Thần.

Một ngàn năm. Hai ngàn năm. Ba ngàn năm.

Đệ tử cảnh giới Hóa Thần không ngừng tăng nhiều, tu vi không ngừng tăng lên.

Trần Quý Xuyên dồn càng nhiều tâm huyết cho họ, cung cấp càng nhiều trợ giúp, và cũng thiết lập nhiều thử thách hơn.

Với việc bồi dưỡng đệ tử, Trần Quý Xuyên là người thành thạo nhất.

Lúc nào nên giúp. Khi nào nên kìm hãm.

Tất cả đều nhất thanh nhị sở.

Một ngàn bốn trăm năm sau khi Trần Quý Xuyên tấn thăng tứ giai thượng tiên, trong số các tu sĩ Bát Cực Thánh Điện thường nghe chàng giảng đạo trên Huyền Quy đảo, có một vị Hóa Thần tu sĩ tên "Kiều Chu Chiếu" đột nhiên ngộ đạo, xông quan thành công, mười năm sau cũng thuận lợi độ kiếp, trở thành vị thượng tiên thứ chín của Bát Cực Thánh Điện.

Ba ngàn tám trăm năm sau,

Đệ tử dưới trướng Trần Quý Xuyên, "Tư Mã Hàn Song", tấn thăng tứ giai, trở thành vị thượng tiên tứ giai đầu tiên dưới trướng chàng, và cũng là thượng tiên thứ mười của Bát Cực Thánh Điện.

Một mạch hai thượng tiên.

"Bạch Hổ thượng tiên" của Mê Thần đảo từ đó danh chấn Tinh Tú Hải.

Những năm tháng về sau,

Liên tiếp sau đó, mạch Mê Thần đảo của Bát Cực Thánh Điện có thêm càng nhiều thượng tiên tứ giai xuất hiện, khiến tên tuổi Bạch Hổ thượng tiên càng thêm vang dội, kéo theo uy thế của Bát Cực Thánh Điện cũng ngày một lớn mạnh, dần dần có được tư thái bá chủ trong Tinh Tú Hải.

Thời gian nhoáng một cái,

Trần Quý Xuyên tấn thăng tứ giai đã có hai vạn năm.

...

Một ngày này,

Trong Tinh Tú Hải, một đạo độn quang giáng xuống từ trời, hạ xuống bên ngoài Mê Thần đảo.

Người đó hiện thân, là một bà lão gầy gò khoác hắc bào, trông tinh anh, già dặn, vẻ mặt không chút cảm xúc, khiến người ta khó mà cảm thấy thân cận.

Nàng hạ xuống bên ngoài đảo.

Không bao lâu,

Liền có hai người từ trong đảo ra đón, hạ xuống trước mặt bà lão, chắp tay nói: "Kim Tuyến sư bá."

Trong Bát Cực Thánh Điện, người được gọi là "Kim Tuyến" chỉ có một mình "Kim Tuyến Thần Mỗ", một trong các vị Tổ sư của môn.

Vị này có tư lịch cực kỳ thâm hậu.

Sau khi Tam Dương Thượng Tiên qua đời, trong số các thượng tiên tứ giai của Bát Cực Thánh Điện, chỉ có Bát Tí Thượng Tiên là có thể cao hơn nàng một bậc về tu vi lẫn tư lịch.

Dưới nàng,

Vạn Minh Thượng Tiên, người từng đảm nhiệm chức chưởng giáo Bát Cực Thánh Điện, cũng chỉ tương đương với Kim Tuyến Thần Mỗ.

Bát Tí Thượng Tiên. Vạn Minh Thượng Tiên. Kim Tuyến Thần Mỗ.

Ba vị này chính là ba tôn thượng tiên cao cấp nhất của Bát Cực Thánh Điện đương thời.

Nhưng nếu nói đến thanh danh trong Tinh Tú Hải hay uy vọng trong Bát Cực Thánh Điện, thì vẫn phải kể đến "Bạch Hổ thượng tiên" của Mê Thần đảo là cao nhất.

Hiện nay trong Tinh Tú Hải, mọi sự vụ của Bát Cực Thánh Điện đều do mạch Mê Thần đảo chấp chưởng.

Kim Tuyến Thần Mỗ cùng với Bát Tí Thượng Tiên, Vạn Minh Thượng Tiên và các vị thượng tiên uy tín lâu năm khác, thường tu hành ở Tứ Phương Thiên, rất ít khi hạ phàm. Không biết hôm nay vì sao nàng lại đột ngột đến Mê Thần đảo.

"Hai vị sư điệt không cần đa lễ."

Kim Tuyến Thần Mỗ khóe môi khẽ động, gượng nặn ra một nụ cười chưa quen thuộc, để tỏ vẻ hiền lành.

Hai vị đứng trước mặt nàng, tuy cung kính xưng nàng một tiếng "Sư bá", nhưng bản thân cũng đều là thượng tiên tứ giai, địa vị trong Trọng Minh Giới không hề thấp hơn nàng là bao.

Hơn nữa, hai người đều xuất thân từ M�� Thần đảo, sư phụ là Tề Bạch Hổ. Mạch này có đến tám thượng tiên, danh chấn Tinh Tú Hải, quan hệ vô cùng thân thiết, từ trước đến nay không ai dám trêu chọc.

Dù là một nhân vật như Kim Tuyến Thần Mỗ, cho dù là đồng môn thượng tiên trong Bát Cực Thánh Điện, thấy họ cũng phải dành thêm vài phần nụ cười.

...

Hai vị tọa trấn Mê Thần đảo này, Một người tên là "Đinh Sơn". Một người tên là "Úc Bất Vi".

Là vị thượng tiên thứ sáu và thứ bảy dưới trướng Trần Quý Xuyên. Họ mời Kim Tuyến Thần Mỗ vào Mê Thần đảo, rồi giải thích: "Sư bá đến không đúng lúc rồi, sư phụ lão nhân gia người đã xuất ngoại vân du, hiện không có mặt trên đảo."

Theo số lượng thượng tiên dưới trướng ngày càng nhiều, mọi sự vụ của Bát Cực Thánh Điện đã không cần Trần Quý Xuyên phải tự mình ra mặt.

Những năm gần đây, chàng ra ngoài vì nhiều lý do: khi thì thu đồ đệ, khi thì thăm bạn bè, khi thì thăm dò động phủ, khi thì đấu pháp với người.

Lần này ra ngoài, Chính là vì thu đồ.

Đinh Sơn nhìn về phía Kim Tuyến Thần Mỗ, thấy nàng nhíu mày sau khi nghe xong, liền nói: "Sư bá nếu không có việc gấp, chi bằng ở lại trên đảo vài ngày. Tiểu chất vừa truyền tin cho sư phụ, chắc không mấy ngày nữa ngài ấy sẽ trở về."

Kim Tuyến Thần Mỗ vốn là người không có việc gì thì không đến.

Nàng đã tự mình đến, chắc chắn là có chuyện quan trọng. Đinh Sơn không dám chậm trễ, liền lập tức dùng bí pháp cáo tri Trần Quý Xuyên đang vân du bên ngoài.

"Làm phiền hai vị sư điệt."

Kim Tuyến Thần Mỗ quả nhiên có việc khẩn yếu, cũng không từ chối, liền ở lại trong đảo. Nàng cùng Đinh Sơn, Úc Bất Vi luận đạo, rồi đàm luận về sự phát triển của Bát Cực Thánh Điện trong những năm qua.

Yên tĩnh chờ Trần Quý Xuyên trở về.

Hai ngày sau,

Phong lôi chấn động rền vang, một vị thanh niên bạch bào thân hình thon dài bước chân vào Mê Thần đảo. Chỉ hai bước chân, chàng đã xuất hiện trong động phủ nơi Kim Tuyến Thần Mỗ và ba người đang ở.

Ba người vừa thấy, lập tức đứng dậy – "Sư phụ." "Tề sư đệ."

Người tới chính là Trần Quý Xuyên.

"Kim Tuyến sư tỷ."

Trần Quý Xuyên nhìn về phía Kim Tuyến Thần Mỗ, trong lòng cũng có kinh ngạc.

Trong Bát Cực Thánh Điện, nếu nói vị thượng tiên giao du ít nhất, tình cảm cạn nhất, chính là vị trước mặt này. Lần này nàng đột ngột đến, thật sự là kỳ quái.

Chàng thầm nghĩ chắc chắn đây là chuyện không nhỏ.

...

Tính danh: Kim Tuyến Thần Mỗ Tuổi tác: 44888 Tu vi: Vấn đỉnh ngoại cảnh giai đoạn trước Công pháp: « Minh Nguyệt Sách » ...

Trong Bát Cực Thánh Điện, vốn có tổng cộng năm môn công pháp đỉnh tiêm, gồm "Bốn Đồ và Một Sách". Chúng đều là thượng phẩm trong cấp Bàng Môn, tương đương với công pháp cấp Bàng Môn sau khi được diễn hóa và cường hóa sáu, bảy lần.

Trong đó, « Tam Dương Trụy Thiên Đồ » theo vị thượng tiên số một ngày xưa trong môn là "Tam Dương Thượng Tiên" qua đời, Bát Cực Thánh Điện đã không còn thượng tiên nào tu luyện công pháp này.

Ngược lại, « Tiên Kiếm Giảng Đạo Đồ », « Bất Tử Liệt Nguyên Đồ », « Sơn Hà Phong Vũ Đồ » vẫn còn thượng tiên tu hành.

Riêng phần mình lấy Vạn Minh Thượng Tiên, Bát Tí Thượng Tiên, Vô Lậu Thượng Tiên làm đại biểu.

Còn thượng tiên trong môn tu tập « Minh Nguyệt Sách », thì lại lấy Kim Tuyến Thần Mỗ cầm đầu.

Nhưng bất luận là "Bốn Đồ" hay "Một Sách", theo sự quật khởi của Trần Quý Xuyên và sự xuất hiện ồ ạt của các thượng tiên từ mạch Mê Thần đảo, chúng đã dần dần suy thoái, dần bị "Tứ Tượng Tứ Kinh" thay thế.

Trần Quý Xuyên đã hiến tặng cho Bát Cực Thánh Điện phiên bản đã được cường hóa tám, chín lần của bốn môn công pháp cấp Bàng Môn, và truyền thụ trong Bát Cực Thánh Điện.

Đây là cách vừa nâng cao thực lực tổng hợp, nội tình của Bát Cực Thánh Điện, vừa có thể tích lũy uy vọng. Đồng thời, thông qua việc quan sát, thu thập các loại biến hóa của đệ tử trong môn khi tu luyện, chàng cũng có thể làm sâu sắc thêm sự lý giải của bản thân về bốn môn công pháp.

Có thể nói một công nhiều việc.

Kể từ đó, Bát Cực Thánh Điện liền có tổng cộng chín môn công pháp đỉnh tiêm, gồm "Bốn Kinh, Bốn Đồ và Một Sách".

Kim Tuyến Thần Mỗ tu luyện « Minh Nguyệt Sách » tuy có phần kém hơn "Tứ Tượng Tứ Kinh", nhưng nàng là tứ văn thượng tiên, thực lực vẫn mạnh mẽ như thường, thuộc hàng ngũ đầu tiên trong Bát Cực Thánh Điện.

Duy chỉ có đáng tiếc là,

"Nàng cũng già rồi!"

Trần Quý Xuyên không khỏi lắc đầu.

Tám ngàn năm trước, Tam Dương Thượng Tiên qua đời đã khiến Bát Cực Thánh Điện tổn thất không nhỏ về chiến lực đỉnh cao. Mà theo tuế nguyệt trôi qua, những thượng tiên uy tín lâu năm trong môn như Kim Tuyến Thần Mỗ, Vạn Minh Thượng Tiên, từng người cũng đều sắp chạm đến đại nạn thọ nguyên.

Không còn sống lâu nữa!

...

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.