Vũ Hà Tinh sở hữu bảy châu Tứ Hải, địa vực rộng lớn, là chốn dung thân của vô số sinh linh.

Thế nhưng, nhìn ra khắp vũ trụ tinh không, Vũ Hà Tinh rộng lớn là thế nhưng chẳng qua cũng chỉ là một trong vô vàn tinh cầu không đáng chú ý. Tọa lạc ở tận rìa xa xôi của Cửu Long hà hệ, nơi đây vốn dĩ vẫn luôn vắng lặng, chưa từng có dấu chân người.

Đây là một góc hẻo lánh trong vũ trụ, một nơi bị bỏ quên ngay cả trong Cửu Long hà hệ.

Nhìn từ xa, hoàn toàn không thể thấy Vũ Hà Tinh có gì đặc biệt.

Trong tinh không, những Hóa Thần tu sĩ di chuyển trong "Á không gian" với tốc độ vượt ánh sáng, chỉ dựa vào mắt thường và thần thức để dò xét, cũng bỏ sót vô số sinh mệnh tinh cầu chưa được phát hiện hay chú ý đến.

Thậm chí, phần lớn sinh mệnh tinh cầu được phát hiện đều là bởi vì có Hóa Thần tu sĩ ra đời trên đó. Khi những cường giả Hóa Thần này tiến vào tinh không, hành tinh quê nhà của họ cũng dần dần được biết đến.

Vũ Hà Tinh cũng tương tự.

Trước kia là vô danh, nhưng theo Trần Quý Xuyên, Ngân Hà tổ sư và Chân Vũ Tổ Sư xuất hiện trong tinh không, sớm muộn gì nó cũng sẽ được các loại tinh đồ ghi nhận, đánh dấu vị trí đại khái.

Cũng như Cam bà bà xuất thân từ Dược Vương Tinh, Cửu Phong đạo nhân xuất thân từ Biển Cả Tinh.

"Vũ Hà Tinh nằm ở khu vực thứ chín của Cửu Long hà hệ, cách khu vực trung tâm cực kỳ xa xôi. Với tu vi hiện tại của ta, dù cho dùng 'Trụ Linh Toa' để đi đường, cũng phải mất vài trăm năm."

"Khu vực trung tâm thì lại vô cùng phồn hoa."

"Nhưng hiện tại ta chưa vội vàng tới đó."

Khu vực trung tâm quá xa xôi, với tu vi và trang bị hiện tại của Trần Quý Xuyên mà đi đến đó sẽ quá tốn thời gian. Chẳng bằng trước tiên cứ quanh quẩn ở khu vực lân cận, tích lũy kinh nghiệm, nâng cao tu vi, đồng thời nâng cấp 'Trụ Linh Toa' thành 'Tinh hà hành tẩu' hay 'Thời không hành tẩu' cao cấp hơn. Khi đó, Cửu Long hà hệ sẽ không còn nơi nào là không thể đến.

Ngân Hà tổ sư và Chân Vũ Tổ Sư đã đi trước hắn một bước, điểm đến chính là 'Ma Âm Sơn' – nơi giao thương và lui tới sầm uất nhất của các Hóa Thần tu sĩ ở khu vực thứ chín.

"'Ma Âm Sơn' cũng là một tinh cầu, là nơi tu hành của 'Ma Âm Thập Tổ' – những đại năng trong Cửu Long hà hệ. Thập Tổ được mệnh danh là truyền kỳ, mười huynh đệ bọn họ cùng nhau tu hành, lần lượt bước vào Hóa Thần cảnh. Trong đó có năm người chết già khi còn ở các cảnh giới thấp hơn Hóa Thần Tam cảnh, còn lại ngũ tổ đều tấn thăng Thần Biến cảnh. Khi đại nạn thọ nguyên ập đến, họ lại lần lượt binh giải thành Tán Tiên. Hơn ngàn năm trước, họ đều là Tán Tiên Tam Kiếp, Tứ Kiếp, giờ đây chắc hẳn đã là Tán Tiên Tứ Kiếp, Ngũ Kiếp."

"'Ma Âm Ngũ Tổ' vốn tính bình thản, không hề kháng cự tu sĩ khác đến Ma Âm Sơn tu hành. Họ ghét tranh đấu, chém giết, vì thế Ma Âm Sơn nghiêm cấm tranh đấu."

Dần dần,

Rất nhiều tán tu đều xem nơi đây là bến cảng trú ẩn. Người càng đông, giao thương cũng trở nên phồn thịnh. Các thế lực lớn trong tinh không, như 'Bích Lạc Cung' của Cửu Phong đạo nhân hay 'Tinh Vẫn Các' nơi hội tụ luyện đan sư, đều kinh doanh đủ loại mặt hàng tại Ma Âm Sơn.

Tinh không vừa đặc sắc nhưng cũng đầy buồn tẻ.

Trần Quý Xuyên điều khiển 'Trụ Linh Toa' dựa vào chỉ dẫn của 'Hồn Diễn Nghi', tiến về 'Ma Âm Sơn'.

Cam bà bà được Trần Quý Xuyên thả ra khỏi chiếc nhẫn Hỏa Phượng. Bà ung dung giới thiệu về Ma Âm Sơn, về Ma Âm Thập Tổ, Ma Âm Ngũ Tổ và các thế lực lớn trong Cửu Long hà hệ:

"Tứ Phương Môn."

"Tinh Vẫn Các."

"Bích Lạc Cung."

"Vạn Tiên Minh."

"Thú Linh Hành Cung."

Trong Cửu Long hà hệ, có rất nhiều thế lực lớn nhỏ, nhưng nổi tiếng và mạnh nhất chính là năm thế lực lớn này.

Trong đó, 'Tứ Phương Môn' buôn bán khắp bốn phương, kinh doanh đủ loại mặt hàng.

Đây mới thực sự là một siêu cấp thế lực.

Nghe nói, không chỉ trong Cửu Long hà hệ, mà ngay cả các hà hệ lân cận cũng đều có hoạt động mua bán của Tứ Phương Môn. Thế lực khổng lồ của họ khiến người ta phải khiếp sợ, không ai dám gây sự.

'Tinh Vẫn Các' thì khởi nguồn từ 'Dược Vương Tinh', cũng là nơi xuất thân của Cam bà bà.

Nơi đây thu nạp rất nhiều luyện đan sư, chuyên kinh doanh đan dược. Bám rễ tại Cửu Long hà hệ, họ cũng có thể kiếm được một phần lợi nhuận đáng kể ngoài Tứ Phương Môn.

'Thú Linh Hành Cung' cũng tương tự như vậy.

Từng 'Thú Linh Hành Giả' trong đó hành tẩu khắp tinh không vũ trụ, săn bắt Linh thú, dị chủng khắp nơi, thuần hóa chúng để tự mình sử dụng, dùng đủ mọi thủ đoạn hạn chế, khống chế, rồi thông qua 'Thú Linh Hành Cung' tiến hành buôn bán.

Việc kinh doanh của họ cũng không hề nhỏ.

Còn về phần 'Vạn Tiên Minh' và 'Bích Lạc Cung'.

'Vạn Tiên Minh' đều là nữ tu, tôn chỉ của họ là giải cứu vô số nữ tu chịu cảnh áp bức, giết hại trong tinh không, truy cầu bình đẳng tự do, chuyên cất tiếng nói cho nữ tu và dùng nắm đấm thép để đòi lại chính nghĩa.

Ở đa số tinh cầu, nam quyền vẫn là tối thượng, trong khi nữ tu trong tinh không vốn đã thưa thớt. Các nàng chỉ có thể đoàn kết lại, mới có thể tự lập, tự cường và tự vệ!

Đây là một thế lực đáng được tôn trọng, nhưng đồng thời cũng là một thế lực cực đoan và cường đại.

Cách tốt nhất để chung sống là không tiếp xúc, không giao du, để tránh bị Vạn Tiên Minh vốn nhạy cảm coi là cừu địch.

Đặc biệt là những nam tu thiên tài như Trần Quý Xuyên!

Còn 'Bích Lạc Cung'.

Đây là một liên minh lỏng lẻo, họ cùng chung chí hướng truy cầu tiên đạo, vì thế mà thành lập liên minh. Một phần là để đoàn kết tự vệ, hai là có một nền tảng để dễ dàng giao lưu, luận bàn, bổ trợ cho nhau.

Bích Lạc Cung khởi đầu từ mấy Hóa Thần tu sĩ do 'Bích Lạc đạo nhân' dẫn đầu, dần dần phát triển lớn mạnh, nay đã trở thành một trong những siêu cấp thế lực đáng kể của Cửu Long hà hệ.

Điểm này e rằng ngay cả Bích Lạc đạo nhân và những người khởi xướng khác cũng kh��ng ngờ tới.

. . .

"Ta đan, khí, phù, trận – mọi thứ đều tinh thông, đi đến đâu cũng là nhân tài được săn đón."

Trần Quý Xuyên biết mình không cần lo lắng về chỗ đứng, nhưng trong số năm thế lực lớn kể trên, muốn gia nhập thật sự không dễ dàng.

Trong số năm thế lực lớn đó ——

Tứ Phương Môn không thể vào, vì họ có tiêu chuẩn riêng để sàng lọc đệ tử.

Thú Linh Hành Cung cũng không thể vào, vì dù danh xưng 'Tứ Tuyệt' nhưng Trần Quý Xuyên lại không thông thạo ngự thú, không thể trở thành 'Thú Linh Hành Giả'.

Vạn Tiên Minh tương tự cũng không thể vào, trừ phi hắn chịu thi triển 'Đô Thiên La Sát Đảo Loạn Âm Dương Cửu U Chuyển Luân Tử Sinh Đại Tàng Diệu Pháp'.

"Không cần thiết phải làm vậy."

"Ta có thể lựa chọn gia nhập 'Tinh Vẫn Các' hoặc 'Bích Lạc Cung'."

So sánh hai nơi này,

Trần Quý Xuyên càng có khuynh hướng về 'Tinh Vẫn Các' hơn.

Có Cam bà bà bên cạnh, lại thêm kỹ nghệ luyện đan của bản thân, một khi gia nhập, nhất định sẽ như cá gặp nước.

Thế nhưng, 'Tinh Vẫn Các' lại có tổ chức khá nghiêm ngặt. Mặc dù họ không cự tuyệt bất kỳ luyện đan sư nào đến gia nhập, nhưng việc kiểm tra lai lịch, thân phận lại cực kỳ tường tận.

Trần Quý Xuyên xuất thân từ Vũ Hà Tinh, mà Vũ Hà Tinh tạm thời còn rất yếu đuối, không nên bại lộ ra ngoài.

Vì lẽ đó,

Nếu muốn gia nhập những thế lực hàng đầu, trong số năm thế lực lớn, thì chỉ còn lại 'Bích Lạc Cung'.

"'Bích Lạc Cung' cũng không tệ."

"Chỉ là trong đó có không ít người quen của Cửu Phong đạo nhân, ta cần cảnh giác, tránh để người khác nhìn ra nội tình mà sinh lòng ác ý."

Những suy tư này của Trần Quý Xuyên đã sớm chín muồi trong đầu. Sau khi bước vào tinh không, thông qua trò chuyện với Cam bà bà, hắn lại cẩn thận suy nghĩ thêm một lần, đảm bảo không có sơ hở.

Sau đó, hắn liền tiến hành tu hành ngay trên chiếc Trụ Linh Toa này.

. . .

Với tu sĩ mà nói, việc tu hành...

Pháp lực là một chuyện, đạo hạnh lại là một chuyện khác.

Pháp lực tựa như nước, còn đạo hạnh thì là chiếc thùng gỗ chứa nước.

Chỉ khi nâng cao đạo hạnh, mở rộng chiếc thùng gỗ, mới có thể chứa đựng nhiều nước hơn, tức là có nhiều pháp lực hơn.

Ở giai đoạn Hóa Thần, dù là pháp lực hay đạo hạnh, đều rất gian nan để tiến bộ.

Chẳng hạn như về pháp lực.

Trong tinh không, nguyên khí mỏng manh, ngay cả khi ở trên tinh cầu, linh khí hấp thụ được cũng chỉ như hạt cát giữa sa mạc. Hoàn toàn dựa vào tự thân tu hành để tích lũy pháp lực là điều không thực tế.

Bởi vậy, cần có tài nguyên.

Chẳng hạn như Linh Tinh, Nguyên thạch, hay các loại đan dược giúp tăng trưởng pháp lực.

Trong đó, Linh Tinh và Nguyên thạch là được sử dụng thường xuyên nhất.

Thí dụ như Cửu Phong đạo nhân.

Cho đến khi bỏ mình, trong điện Cửu Phong vẫn còn cất giấu mấy chục vạn Linh Tinh và mười hai nghìn khối Nguyên thạch. Số tài nguyên này không chỉ dùng để tu hành mà còn có thể bổ sung pháp lực tiêu hao sau những trận đấu pháp hay trên đường di chuyển.

Thế nhưng, chừng đó vẫn cảm thấy ít ỏi.

Trần Quý Xuyên hiện tại tu hành pháp lực, chủ yếu tiêu hao Linh Tinh. Linh Tinh ẩn chứa linh khí, nhưng dù là về chất hay lượng, đều kém xa Nguyên thạch.

Hiệu quả tu hành vì thế cũng kém xa Nguyên thạch.

Trần Quý Xuyên đã thu được mười hai nghìn Nguyên thạch và bốn mươi vạn Linh Tinh từ trong điện Cửu Phong.

Khi cùng Ngân Hà và Chân Vũ tổ sư trục xuất Địch Húc, rồi giết Lý Loan, hắn đã có được hơn một ngàn năm tích trữ của Long cung Đông Hải và Bắc Hải, tổng cộng gần mười triệu Linh Tinh.

Ba người chia đều, mỗi người đều có hơn ba triệu Linh Tinh.

Trong những năm qua,

Trần Quý Xuyên tọa trấn Vũ Hà Tiên Tông, số Linh Tinh, Nguyên thạch của bản thân thì chưa cần dùng đến, ngược lại còn rút được ba bốn mươi vạn Linh Tinh từ thu nhập của Vũ Hà Tiên Tông trong những năm qua.

Tính ra đã có đủ bốn trăm vạn Linh Tinh.

Bốn triệu Linh Tinh và mười hai nghìn Nguyên thạch.

Đây đích thực là một khoản tài sản không nhỏ.

Trong tình hình hiện tại, khi chưa quá khẩn cấp, dùng Linh Tinh để tu hành là đủ. Nguyên thạch có lẽ nên giữ lại dùng lúc đột phá, hay khi cần khôi phục pháp lực nhanh chóng.

Trên thực tế,

Đa số Hóa Thần tu sĩ cũng đều trong tình huống tương tự.

Việc tu luyện bình thường mà có thể thoải mái sử dụng Nguyên thạch, chung quy vẫn là số ít.

. . .

Xuy xuy xuy! Hô hô hô!

Trần Quý Xuyên vận chuyển công pháp, từng đống Linh Tinh trong túi trữ vật bên hông không ngừng rơi xuống trước mặt hắn, rồi nhanh chóng hóa thành tro bụi tan biến, linh khí trong đó đã bị Trần Quý Xuyên thôn phệ hoàn toàn.

Một khối Linh Tinh có thể cung cấp cho Chân Nhân nhị giai tu hành một hai canh giờ.

Nhưng khi đến tay Hóa Thần tu sĩ, chẳng mấy chốc đã bị luyện hóa hoàn toàn. Với một tân tấn Hóa Thần như Trần Quý Xuyên, một canh giờ thậm chí cần tiêu hao ba bốn trăm khối Linh Tinh.

Bốn triệu Linh Tinh trong người Trần Quý Xuyên trông thì nhiều, nhưng trên thực tế cũng chỉ đủ dùng trong một hai chục năm.

Trong đó tuy có một phần nguyên nhân là do công pháp, nhưng cho dù là Thiên Nhân cảnh tu sĩ phổ thông, nếu mỗi ngày tu hành hai canh giờ, tính ra một năm e rằng cũng phải tiêu tốn bốn, năm vạn khối Linh Tinh.

Tuy nhiên, đây là trong tình huống hoàn toàn dựa vào Linh Tinh để cung cấp linh khí. Nếu tìm được một bảo địa linh khí dồi dào, thì mức tiêu hao tự nhiên sẽ giảm xuống.

Cũng như khi tu hành trên tinh cầu, mức tiêu hao cũng không lớn đến vậy.

Nói một cách đơn giản ——

Hoặc là có tiền, hoặc là có tinh cầu, có đất đai.

Trần Quý Xuyên không khỏi lắc đầu cảm thán.

Cho dù là trong giới tu hành, ngay cả khi đã tiến vào tinh không, 'tiền' và 'đất' vẫn gắn liền với nhau, trở thành tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá tài sản, thân phận của một tu sĩ.

Nghe nói trong rất nhiều hoạt động kinh doanh của Tứ Phương Môn, có cả hạng mục 'Bán đất'.

Bất kể là linh điền thích hợp trồng các loại linh dược, tiên lương, hay linh địa thích hợp cho tu sĩ tu hành, chỉ cần trả nổi cái giá, Tứ Phương Môn đều có thể bán.

. . .

Chặng đường di chuyển thật buồn tẻ.

Trần Quý Xuyên thường xuyên tu hành, không chỉ là tu luyện pháp lực, mà còn cảm ngộ thiên địa, tăng cường đạo hạnh.

Chuyến đi Ma Âm Sơn lần này sẽ mất hai mươi năm. Nếu tính theo thời gian thực tế, thì là bốn mươi năm.

Trần Quý Xuyên vội vã xuất hành ngay khi tấn thăng Thiên Nhân cảnh nhị trọng, cũng là để tranh thủ thời gian di chuyển mà tích lũy pháp lực.

Nhưng tu hành pháp lực xong, đạo hạnh cũng không thể bỏ bê.

Từ đỉnh phong Nhị giai, thông qua Thi��n Nhân Giao Cảm, điều chỉnh Cửu Khiếu.

Đợi khi nội ngoại thống nhất, liền có thể bước vào Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh.

Từ đây trở đi, có thể cộng hưởng cùng thiên địa, hòa làm một với đất trời. Thân thể hòa vào thiên địa, cảm ngộ những hoa văn của đất trời. Trong quá trình này, nhận thức về thiên địa ngày càng rõ ràng, Ý Thức Hải cũng theo đó mà khuếch trương, thần hồn được tôi luyện trở nên cường đại.

Đợi đến khi Ý Thức Hải khuếch trương đến cực hạn, thần hồn cường đại đến mức viên mãn, cũng sẽ đạt tới cảnh giới 'Nguyên Nhất' của Hóa Thần đệ nhị cảnh.

Thần hồn viên mãn, Nguyên Thần sinh ra, đó chính là 'Nguyên Nhất'.

Đây cũng là một dạng thuận theo thiên địa vậy.

Tác phẩm này được biên soạn và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.