Trong thức hải.

Hoa sen bừng nở, tỏa sáng rực rỡ khắp cõi.

Ánh sáng hiện lên bên trong, những chuyện cũ hiện ra, tất cả những gì Trung Châu thế giới trải qua trong suốt 1.882 năm đều ùa về trong tâm trí Trần Quý Xuyên –

...

Mới bước vào phàm thế, mọi thứ bắt đầu. Núp thân nơi ổ chó, chiến thần trở lại. Trải qua thiên sơn vạn thủy, đến được Cửu Luyện Tiên Phủ. Mười năm luyện ma, chính thức đạp lên con đường tu hành.

...

Tu hành ở ngoại hải, thiên phú dần lộ rõ, được Bạch Vân tổ sư đưa vào Bổ Thiên tông, trở thành chân truyền của Bổ Thiên tông.

...

Chiếm giữ vị trí đầu bảng 'Trường Sinh' gần trăm năm, trảm yêu trừ ma, vượt cấp chém g·iết yêu ma nhị giai, được người đời xưng là 'Ngọc Diện Phán Quan', từ đó danh tiếng bắt đầu vang vọng khắp Trung Châu.

...

Hai trăm tuổi tấn thăng nhị giai chân nhân, trấn thủ Cửu Dương đảo ba mươi năm, luyện thành 'Thái Dương Chân Viêm Phiên'. Sau đó địa quật xuất hiện, hắn tiến vào địa quật số 5, trải qua một trăm năm mươi năm, chém g·iết vô số Tà Thần, được xưng là 'Kiếm Ngục Chi Chủ', uy danh lại càng thêm lừng lẫy.

...

Cửu Long chân nhân trước lúc lâm chung tiến cử, Trần Quý Xuyên được điều nhập địa quật số 2, tu hành, lịch luyện hai trăm hai mươi năm, cuối cùng danh tiếng vang dội khắp bảy tông. Uy danh áp đảo các chân nhân của bảy tông, được xưng là 'Ngọc Diện Chân Nhân'.

...

Trở về Trung Châu, chiến thắng Chương Vô Nhai, triển lộ thực lực chân chính, được phong làm Điện chủ Truyền Pháp Điện, sau đó đảm nhiệm chủ soái một tuyến của Bổ Thiên tông, chủ trì chiến cuộc tại địa quật số 5, giành đại thắng.

...

Tại địa quật số 6, trải qua một ngàn hai trăm năm, tàn sát Tà Thần vô số, bản thân lột xác, tấn thăng Khai Khiếu Thập Trọng Thiên, Bổ Thiên tông nhất thống Trung Châu, cùng nhau vấn đỉnh. Từ đó vô địch thế gian, tịch mịch như tuyết.

...

"Cả một đời."

"Lại kết thúc."

Từng thước phim chuyện cũ hiện lên, thoáng chốc hai ngàn năm, cứ thế mà hết một đời. Trần Quý Xuyên hoàn hồn, không khỏi thở dài một tiếng.

Chủ động tọa hóa kết thúc sinh mệnh, sau một khoảng tối tăm ngắn ngủi, khi Trần Quý Xuyên gặp lại ánh sáng, liền xuất hiện trong thức hải này.

Trước mặt hắn, là một đóa hoa sen.

...

"Hoa sen."

Trần Quý Xuyên vứt bỏ tạp niệm, an định tâm thần, nhìn về phía trong thức hải.

Hoa sen lấp lánh, chợt một đài sen kết thành, bên trong có hạt sen thơm ngát.

Từng luồng thông tin đan xen.

"Đạo quả."

"Hạt sen."

1.882 năm tháng trôi qua, chín trăm bốn mươi bảy năm tu hành, đã để lại trên người Trần Quý Xuyên vô vàn dấu vết thời gian, những lắng đọng mà năm tháng mới có thể hun đúc nên.

Hắn tại Trung Châu thế giới trảm yêu trừ ma, chém g·iết Tà Thần.

Tại địa quật số 5, hắn thống soái mấy chục vạn đại quân tu sĩ, chỉ huy binh lính tác chiến.

Lại còn ở địa quật số 6, hắn vừa chém g·iết, vừa tu hành, vừa lắng đọng vô số điển tịch trong Tàng Kinh Các của Bổ Thiên tông, tự tay chỉ điểm một ngàn hai trăm tên đệ tử thuộc nhiều loại hình khác nhau.

Kinh nghiệm và tri thức càng thêm thâm hậu.

Đạo hạnh và cảnh giới càng thêm cao minh.

Nhiều năm tích lũy, khí chất cũng càng thêm không tầm thường.

Tâm cảnh sớm đã được rèn luyện vững chắc.

Trong khoảnh khắc tâm niệm vừa chuyển, Trần Quý Xuyên tiếp cận 'Đạo quả' thứ năm trong thức hải –

Tính danh: Trần Quý Xuyên 【 thứ sáu 】

Tuổi tác: 1900(965/1000)

Tiên giai: 2

Tiên chức: Không

Đẳng cấp: 30

Tu vi:

Tiên đạo: Khai Khiếu Thập Trọng;

Mệnh đạo: Luyện Phách Lục Trọng;

Tính đạo: Ngưng Hồn Lục Trọng;

Thiên phú:

Tạo hóa thấy rõ;

Tạo hóa diễn pháp;

Tạo hóa điểm hóa;

Công pháp:

« Kiếm Đồ »(Chính Tông cấp) tầng thứ ba mươi;

« Ngũ Hình Bát Pháp Quyền »(Bàng Môn cấp) tầng thứ 26;

« Thái Âm Luyện Hình Pháp »(Bàng Môn cấp) tầng thứ 26;

« Nguyên Nhất Công »(Bàng Môn cấp) tầng thứ ba mươi;

Thuật pháp:

Đê giai: Sơ lược

Trung giai: Sơ lược

Cao giai: Sơ lược

Siêu giai: Đại La Thiên Tụ, Phong Lôi Chư Thiên Đại Độn, Ngũ Hành Độn Pháp, Quy Nguyên Ẩn Thân Pháp, Thất Nguyên Giải Ách Như Ý Thiên Cương Phân Quang Kiếm Quyết, Tam Nguyên Nhất Thể Bất Phôi Kim Quang Hộ Thân ** Huyết Quang Phản Chiếu Thái Âm Thần Kính ** Ngũ Lôi Chính Pháp, Đại La Thiên Hỏa, Tiên Thiên Nhất Khí Hàng Ma Tỏa Cốt Súc Thân ** Bổ Thiên Ấn, Cửu Nghi Diệu Thuật, Nạp Giáp Thệ Pháp, Huyễn Giới, Đô Thiên La Sát Đảo Loạn Âm Dương Cửu U Chuyển Luân Tử Sinh Đại Tàng Diệu Pháp, Luyện Thi ** Thất Thánh Hô Danh Thần Chú, Lục Đinh Khai Sơn Pháp, Thiên Nhất Huyền Âm Chân Khí, Thanh Liên Hàng Thế, Đan Long Đồ, Huyền Quan Thuật

Pháp bảo:

Tam giai: Viêm Thần Phiên, Lục Giáp Kim Liên, Thanh Dương Kiếm (mười tám miệng) Chiếu Tâm Kính, Tỏa Long Tỉnh, Hỏa Long Tiên Tràng, Chân Như Tiễn, Tru Tà Nhận, Chúng Sinh Hoàn, Lục Dương Đỉnh, Tuyền Quang Xích, Tinh Thần Nội Giáp, Lượng Thiên Xích, Kim Tinh Thần Tí, Thanh Ất Thần Kính, Tam Hoa Thần Toa

Nhị giai: Sơ lược

Kỹ nghệ: Luyện đan (tam giai); Luyện khí (tam giai)

Tiên bổng: 200

Nguyên lực: 6913100

...

Nhìn vào bảng 'Tiên tịch' vào thời khắc cuối cùng ở Trung Châu thế giới, Trần Quý Xuyên mới thực sự cảm nhận rõ ràng dấu vết của năm tháng.

"1.900 tuổi."

"Ta đã trải qua 1.882 năm tại Trung Châu thế giới."

"Năm thế giới trước đó cộng lại cũng chỉ mới 2.150 năm mà thôi."

"Thật quá dài dằng dặc."

Trần Quý Xuyên quay đầu, cảm nhận được sự nặng nề của thời gian.

Năm thế giới trước, 2.150 năm cộng gộp lại thì cảm thấy dài dằng dặc, nhưng khi chia ra thành năm sáu giai đoạn, khi ấy nhìn từng giai đoạn riêng lẻ thì không có bao nhiêu cảm xúc mãnh liệt.

Mà thế giới này.

Hắn trải qua gần hai ngàn năm, thực sự trải qua và tu hành chín trăm bốn mươi bảy năm.

"Dài dằng dặc đến nhường nào!"

Trần Quý Xuyên thở dài một hơi, xua đi phần nào gánh nặng trong lòng.

Thời gian nặng nề.

Nhưng thu hoạch của hắn cũng có thể nói là vô cùng phong phú –

"Tiên đạo Khai Khiếu Thập Trọng."

"Mệnh đạo Luyện Phách Lục Trọng."

"Tính đạo Ngưng Hồn Lục Trọng."

Tiên đạo đã đạt tới đỉnh phong nhị giai, tiến thêm một bước, liền là tam giai. Nhưng bước này đã vây khốn Trần Quý Xuyên gần hai trăm năm, từ đầu đến cuối khó mà đột phá.

So với đó.

Mệnh đạo, tính đạo lại kém một chút, thậm chí ngay cả tầng thứ bảy cũng không đạt tới, cả hai đều kẹt lại ở Đệ Lục Trọng.

"Ba mạch đồng tu quá mức gian nan."

"Ta nhờ vào tích lũy từ năm thế giới trước cùng tu vi tiên đạo thúc đẩy, thêm vào hai trăm năm khổ tu cuối cùng ở Trung Châu thế giới, mới miễn cưỡng đạt được Đệ Lục Trọng."

"Nói là ba mạch đồng tu, nhưng thực tế thì tinh lực dành cho hai mạch còn lại có hạn, chủ yếu vẫn là tu hành tiên đạo."

Chỉ riêng đạo này, đã chiếm hết quá nửa tinh lực của Trần Quý Xuyên, làm sao còn tinh lực mà suy xét mệnh đạo, tính đạo?

Cũng chính vì hai trăm năm cuối tiên đạo gặp trở ngại, Trần Quý Xuyên mới có thời gian rảnh rỗi dốc chút công sức cho hai đạo tính mệnh.

Nếu không có hai trăm năm này.

Thì có lẽ còn dừng lại tại tam trọng, tứ trọng.

"Với tư chất của ta, ba mạch đồng tu, muốn tề đầu tịnh tiến, thực sự có phần bất lực."

"Tính mệnh hai đạo có vẻ hơi gân gà."

Trần Quý Xuyên đã hao phí một phần tinh lực vào đây, nhưng ích lợi đạt được cũng không nhiều.

Về vấn đề con đường tu hành sau này, Trần Quý Xuyên vẫn luôn suy tư.

Hắn đã và đang nếm thử –

Trong khoảng thời gian ở Trung Châu thế giới, đặc biệt là mấy trăm năm cuối cùng, hắn đã thông qua Bổ Thiên tông để tìm kiếm các pháp môn tiên đạo về phương diện luyện thần, luyện thể.

Loại pháp môn này vẫn là công pháp luyện khí, chỉ là, trong khi « Kiếm Đồ » thiên về tu luyện pháp lực, thì công pháp luyện thể lại thiên về rèn luyện nhục thân, còn công pháp luyện thần thiên về tu luyện thần hồn.

Chúng đều là con đường tiên đạo, chỉ là có sự khác biệt về trọng điểm mà thôi.

Các pháp môn tìm được, đa phần là cấp tinh diệu, chỉ có rất ít môn đạt cấp Bàng Môn.

Trần Quý Xuyên đã chọn lựa pháp môn luyện thần, pháp môn luyện thể từ trong đó, và dung hợp với các phiên bản « Kiếm Đồ » cấp tinh diệu hoặc Bàng Môn tương ứng.

Nếm thử những sự phối hợp và tổ hợp khác nhau.

Lại còn ở địa quật số 6, hắn dùng chính các đệ tử để tiến hành thử nghiệm.

Đây đã xem như một loại 'thí nghiệm trên người sống'. Đồng thời cũng là một hình thức 'học hỏi từ thực tế'.

Thí nghiệm không cần nói nhiều.

Trần Quý Xuyên cho bọn họ tu tập các loại công pháp đã dung hợp, chính là để quan sát quy luật, tinh lọc ra những điểm ưu việt nhất, cuối cùng rút ra được một môn công pháp tiên đạo hoàn toàn không có nhược điểm ở cả ba phương diện 'Tinh', 'Khí', 'Thần'.

Về phần việc "học hỏi từ thực tế" –

Trần Quý Xuyên có kiến thức uyên bác do đọc nhiều sách vở, nắm trong tay vạn vàn pháp môn. Bản thân hắn có thể tu hành có hạn, nhưng ngược lại thông qua những đệ tử này, hắn không ngừng quan sát để có sự hiểu biết sâu sắc hơn.

Chỉ điểm những đệ tử có tư chất, tu vi, tư tưởng, tính cách khác nhau, đối với việc tự thân tu hành của Trần Quý Xuyên cũng là một quá trình tổng hợp và l��ng đọng hệ thống.

Đồng thời sau này khi chỉ điểm Trần Thiếu Hà, từ tiên thiên đến luyện khí, rồi từ luyện khí đến nhị giai chân nhân, sẽ có vô vàn ví dụ để tham khảo, có kinh nghiệm vô cùng toàn diện để dựa vào.

Ngay cả hiện tại.

Dù Trần Thiếu Hà là cục đất sét nát, Trần Quý Xuyên cũng có thể biến hắn thành ngói.

Huống chi –

"Đệ đệ ta cũng không phải đồ bỏ đi."

Trần Quý Xuyên lập tức cười.

...

Thế giới Trung Châu ở kiếp này quá dài dằng dặc, thu hoạch của Trần Quý Xuyên cũng vô cùng phong phú.

Tu vi đạt thành tựu cao chỉ là một khía cạnh.

Luyện đan, luyện khí tăng lên cũng là hai phương diện nổi bật khác.

"Luyện đan tam giai."

"Luyện khí tam giai."

"Ta có được toàn bộ tài nguyên Bổ Thiên tông, mà Bổ Thiên tông lại có được toàn bộ tài nguyên Trung Châu, vậy nên luyện đan, luyện khí không thiếu vật liệu, có thể tùy ý tiêu xài."

"Lại còn được các Luyện Đan Tông Sư, Luyện Khí Tông Sư trong Bổ Thiên tông luận đạo, luận bàn, luyện đan, luyện khí xem như đã bước qua ngưỡng cửa tam giai."

Trần Quý Xuyên rất coi trọng hai hạng kỹ nghệ này.

Một mặt.

Trần Thiếu Hà đối với đạo luyện đan cảm thấy rất hứng thú, hắn có tạo nghệ cao thì mới có thể dạy bảo Trần Thiếu Hà tốt được.

Mặt khác.

"Trong hiện thực, bất luận là tu hành hay mở ra đạo quả thế giới, đều cần đại lượng linh thạch, linh tinh. Hai môn tay nghề này là thủ đoạn kiếm tiền của ta."

"Hơn nữa ta lịch luyện bên trong đạo quả thế giới, trong hiện thực không cần mạo hiểm khắp nơi. Có tay nghề luyện đan, luyện khí, đi đâu cũng nổi tiếng, tìm kiếm tông môn che chở cũng rất đơn giản."

Hiện thực không nên có quá nhiều biến động.

Hết thảy đều nên cầu ổn thỏa.

Mà nói về sự ổn thỏa, lại có tu sĩ nào sánh bằng luyện đan sư, luyện khí sư?

Trần Quý Xuyên trên mặt lộ ra ý cười.

Nhìn vào cột 'Tu vi', rồi đến cột 'Kỹ nghệ'. Trần Quý Xuyên lại chuyển sang cột 'Thuật pháp'.

"Hai mươi hai môn siêu giai thuật pháp."

"Trừ 'Huyền Quan Thuật' và 'Đan Long Đồ' ra, tất cả đều đạt tới cảnh giới Đệ Tứ Trọng."

Về phương diện thuật pháp, Trần Quý Xuyên đã bỏ ra không ít khổ công.

Phổ thông nhị giai chân nhân, cả đời có lẽ chỉ có thể tu hành một môn siêu giai thuật pháp đến Đệ Tam Trọng.

Như La Phổ.

Như Mộ Dung Giác.

Bọn họ cả đời dừng bước tại Lục Trọng Thiên, nhưng vùi đầu khổ luyện một môn siêu giai thuật pháp, vẫn có thể đạt tới cảnh giới Đệ Tam Trọng.

Mà một số thiên tài trong nhị giai chân nhân.

Tỉ như Tôn Cửu Chương.

Tỉ như Cố Phong.

Tỉ như Lăng Phương.

Bọn họ có thể tu hành đến Thập Trọng Thiên, thiên phú của họ thì không cần phải nói nhiều. Nếu như tinh lực phân tán vào hai ba môn siêu giai thuật pháp, đại khái đều có thể đạt tới Đệ Tam Trọng.

Nếu chuyên tâm tu luyện một môn, thì có thể tiến thêm một khoảng cách nữa trong cảnh giới Đệ Tam Trọng.

Tỉ như Chương Vô Nhai.

Hắn chính là chuyên tâm nghiên cứu một môn 'Ngũ Phương Ngũ Hành Đại Diễn Chân Quang', gần như sắp đạt tới cảnh giới Đệ Tứ Trọng, uy lực tuyệt luân.

Bất quá, bởi vì sự xuất hiện của Tà Thần ở Trung Châu thế giới, thần tính có thể trong thời gian ngắn tăng cường năng lực lĩnh ngộ, bởi vậy trong những năm về sau, tạo nghệ thuật pháp của tu sĩ Trung Châu thường cao hơn tiêu chuẩn trung bình trước đây.

Chương Vô Nhai có được tạo nghệ như vậy, cũng là được hưởng lợi từ Tà Thần.

Nhưng cho dù ở Trung Châu thế giới sau này.

Hơn một ngàn năm trôi qua, có thể tu hành một môn siêu giai thuật pháp đến Đệ Tứ Trọng, cũng chỉ có hai ba người.

Mà Trần Quý Xuyên –

"Hai mươi môn thuật pháp, đều là tứ trọng!"

Trong hai mươi môn siêu giai thuật pháp đó.

Có môn thì vừa bước qua ngưỡng cửa Đệ Tứ Trọng, có môn thì đã có tiêu chuẩn nhất định trong Đệ Tứ Trọng.

Đây đương nhiên là năng lực 'Điểm hóa', nhưng bất luận thế nào, 'Kỳ ngộ' cũng coi là một loại bản lĩnh, những thuật pháp đạt đến Đệ Tứ Trọng này đều do Trần Quý Xuyên thực sự lĩnh hội được.

Tất cả nội dung chuyển ngữ này được bảo hộ bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.