Trong lúc Thượng Quan Vũ Hạc bố trí trận pháp Hộ Sơn, Trần Vịnh Nặc ngoài việc mỗi ngày tìm đối phương pha trà trò chuyện, vẫn sắp xếp việc tu luyện của bản thân một cách đầy đủ.

Y biết rõ với tính tình của đối phương, đó không phải là người dễ dàng thân cận, bởi vậy y cẩn trọng giữ bổn phận, để mọi việc thuận theo tự nhiên, không hề gượng ép. Có lẽ tính cách của Trần Vịnh Nặc phần nào hợp ý y, không giống những người khác có lòng ham muốn công danh lợi lộc mạnh mẽ đến thế, y đối với Vân La sơn cũng không hề có ý khiển trách. Nhưng cũng chỉ đến thế mà thôi. Đối với hạng người như y, một khi đã không muốn chấp nhận lời mời từ các thế lực lớn, tâm tư y liền vô cùng kiên định, không phải tùy tiện có thể thay đổi được.

Y có thể không bài xích Vân La sơn đã là một chuyện cực kỳ hiếm thấy.

Ngay lúc này, Trần Vịnh Nặc cuối cùng cũng nhận được tin tức của Chân Thanh Lâm. Trong thư, y báo cho Trần Vịnh Nặc tin tốt rằng mình đã Độ Kiếp thành công. Sau đó, y còn nhờ sư huynh đệ bị thương trở về Bạch Dương sơn tĩnh dưỡng mang theo vài thứ gửi cho Trần Vịnh Nặc.

Một cuốn "Bích Triều Thất Điệp Kinh" cùng một ít Nguyên Linh Tinh châu rải rác.

Cuốn "Bích Triều Thất Điệp Kinh" này chính là công pháp y lấy được trong Tàng Kinh Các. Khi ấy, bọn họ liên tiếp phát sinh nhiều chuyện, không kịp trao đổi với nhau. Đợi đến khi bọn họ rảnh rỗi, tự nhiên sẽ làm việc đúng hẹn.

Trần Vịnh Nặc giao nó cho Trần Quảng Hoan thu nhận sử dụng. Giờ đây, về nội tình công pháp, Vân La sơn đã có thể sánh vai với các danh môn vọng tộc. Nếu tính thêm "Vạn Hóa Huyền Chương" mà y đang tu hành, cùng cuốn "Nam Minh Ly Hỏa" trong tay Vịnh Tinh, Vân La sơn đã có sáu bản công pháp cao giai có thể tu luyện thẳng tới Nguyên Thần cảnh.

Tuy nhiên, chuyện công pháp chỉ là tiền đề, quan trọng vẫn là phải có tộc nhân tu hành thành công mới được. Nhân tài là cơ sở của một gia tộc hay một môn phái.

Lần này, điều khiến Trần Vịnh Nặc vui mừng hơn cả là Chân Thanh Lâm đã gửi những Nguyên Linh Tinh châu mà mình chưa dùng hết tới. Trong khoảng thời gian trở về này, y đã tranh thủ lúc rảnh rỗi khắc họa tầng cấm chế đầu tiên lên thanh pháp kiếm ban đầu được luyện cùng Thái Ất Kim Tinh.

Bởi vì Nguyên Linh Tinh châu trên người y trước đó đều đã đưa cho Chân Thanh Lâm dùng gấp, cho nên y chỉ có thể dùng linh thảo, linh thủy để tẩy luyện thanh phi kiếm này, bồi dưỡng linh tính của nó.

Ban đầu, cách này là cách dùng phổ biến của đại chúng, mất khoảng hai, ba năm mới có thể tiếp tục khắc họa tầng cấm chế thứ hai. Nhưng sau khi Trần Vịnh Nặc trải qua việc dùng Nguyên Linh Tinh châu tẩy luyện Lôi ấn ở Huyền Sơn, bảo y dùng loại phương pháp này thì y thực sự có chút không quen.

Nếu cứ để y tiếp tục như vậy, năm năm sau, y cũng chỉ có thể tế luyện thanh phi kiếm này đến trình độ vừa nhập Tam giai mà thôi. Đến lúc đó, nếu y tấn cấp đến Kim Đan cảnh, phi kiếm Tam giai đã không còn thích hợp để y sử dụng nữa.

Bởi vậy, muốn trong vòng năm năm tế luyện nó đến Tứ giai, ngoài Nguyên Linh Tinh châu ra, không còn cách nào khác.

Nhận được nửa túi Nguyên Linh Tinh châu nhỏ như vậy, Trần Vịnh Nặc lập tức tăng tốc tiến độ tẩy luyện thanh phi kiếm này.

Trong vòng nửa năm ngắn ngủi, y đã tẩy luyện thanh phi kiếm được y đặt tên là "Kim Quang Phích Lịch Kiếm" này đến trình độ Tam giai.

Nếu không phải Nguyên Linh Tinh châu đã cạn kiệt, y khẳng định sẽ một hơi tẩy luyện nó đến Tam giai đỉnh phong.

Thanh Kim Quang Phích Lịch Kiếm này, bởi vì được Trần Vịnh Nặc tế luyện bằng cấm chế linh bảo trong "Vạn Hóa Huyền Chương", nên cực kỳ phù hợp với bản thân y. Chỉ cần y tâm niệm vừa động, thanh phi kiếm này lập tức hóa thành một đạo phích lịch lôi đình, nhanh lẹ vô cùng. Chỉ tính riêng chất liệu kiếm thể và linh tính của nó, đã cao hơn hai ba bậc so với thanh Như Ý Kim Câu trên người y.

Tuy nhiên, sự liên kết giữa Trần Vịnh Nặc và nó vẫn chưa đủ chặt chẽ, điều này là do nó mới chỉ được tế luyện nửa năm mà thôi. Nếu để y dùng linh quang ôn dưỡng thêm ba bốn năm nữa, uy lực của nó sẽ càng cường hãn hơn. Đến lúc đó, cho dù trình độ ngự kiếm của Trần Vịnh Nặc có hạn, không cách nào phát huy toàn bộ uy lực của Kim Quang Phích Lịch Kiếm, nhưng khi y phát động nó, cũng không phải phi kiếm bình thường có thể chống đỡ được.

Thời gian một năm trôi đi nhanh chóng.

Giờ đây, trận pháp Hộ Sơn đã chia toàn bộ Vân La sơn thành hai đoạn, lấy sườn núi làm điểm giới hạn. Từ sườn núi trở lên, là những luồng Cương phong gào thét từ đỉnh núi đổ xuống. Mặc dù chúng đã bị núi non và những lùm cây liên tiếp làm suy yếu, uy năng giảm xuống rất nhiều, nhưng trừ khi là tu sĩ Kim Đan cảnh trở lên, hoặc cầm trong tay Định Phong Châu cùng các bí bảo khác, nếu không không ai dám lên đó dò xét.

Còn từ sườn núi trở xuống, trải rộng vô số luồng hoàng quang dày đặc, dài ngắn không đều. Chúng thường ẩn mình trong hư không, không ai khác nhìn thấy. Nhưng chỉ cần có Cương phong mạnh mẽ trút xuống, chúng sẽ lập tức ngăn chặn đối phương. Những luồng hoàng quang này cấu kết với linh mạch của dãy núi, hóa giải những luồng Cương phong xâm nhập; một bộ phận kết hợp với địa khí, một bộ phận khác lại được dẫn vào trong dãy núi, hóa thành đại trận Hộ Sơn.

Cái tai họa ngầm Cương phong đã xâm hại Vân La sơn suốt mấy chục năm qua, vào khoảnh khắc trận Thiên Phong Địa Diễn hoàn thành, đã bị triệt để hóa giải, ngược lại còn trở thành một nguồn lực lượng khác bảo vệ Vân La sơn.

Mà trong trận pháp, tại một nơi bí ẩn, lại hình thành một Phong Nhãn. Mỗi khi đến giữa trưa giờ Tý trong ngày, trong Phong Nhãn sẽ nổi lên từng luồng Cương phong nhỏ. Tu sĩ dưới Hư Hình cảnh, chỉ cần bị nó quét qua, sẽ bị trọng thương hoặc bỏ mạng. Phong Nhãn này chính là nơi tuyệt mật trong trận pháp, nối thẳng đến sâu bên trong linh mạch của dãy núi. Đồng thời, tại một nơi không đáng chú ý trong Phong Nhãn, ẩn giấu một ngọc bồn rộng ba tấc. Trên ngọc bồn này, đã có năm giọt nước nhỏ như hạt đậu nành đang lăn tăn. Những giọt nước này chính là Địa Nguyên Lưu Tương, là tinh hoa của Cương phong thổi lên từ sâu bên trong linh mạch của dãy núi.

Những Địa Nguyên Lưu Tương này có thể thúc đẩy linh thực sinh trưởng, bởi vậy chúng được bí mật an trí ở sâu bên trong.

Trong không gian Phù Vân của trận pháp Vân La sơn, Trần Vịnh Nặc ngồi ngay ngắn bất động trong mật thất. Y hai mắt nhắm nghiền, thần sắc an tường, giống như đang ngủ say. Nếu nhìn kỹ khuôn mặt y, hay những phần cơ thể lộ ra ngoài như cổ, tay chân, sẽ thấy bên trên hiện lên một lớp bạch quang mỏng manh. Lớp bạch quang này không phải linh quang trong cơ thể y biến thành, mà là Đạo thể Linh cốt của y đã đạt tới Đại thành, trực tiếp xuyên thấu qua da thịt, hiển hóa mà ra.

Hiện tượng này cho thấy y đã đạt tới cảnh giới Đạo thể Vô Cấu.

Thực ra, sớm hai tháng trước, y đã mượn nhờ lực lư��ng của Phong Nhãn trong trận pháp Hộ Sơn, kết hợp với Lôi quang luyện thể của bản thân, cả hai hỗ trợ lẫn nhau, mới cuối cùng đạt được thành công này.

Từ khi y bắt đầu dùng pháp môn Phong Lôi luyện thể, đã trải qua gần hai năm, y mới cuối cùng đạt tới tình trạng này.

Bởi vậy, ngay khi y phát hiện dị tượng trên người mình, tức là Đạo thể Đại thành, cuối cùng tấn cấp lên Nhất phẩm Đạo thể, y lập tức chọn bế quan.

Y đã chuẩn bị hơn hai năm, cuối cùng cũng đã đến thời điểm y đột phá tấn cấp.

Lúc này, y tràn đầy tự tin, không hề giống các tu sĩ khác muốn đột phá Kim Đan cảnh, mang vẻ mặt như đối mặt đại địch.

So với người khác, y quả thực cần phải có phần tự tin này. Bản chuyển ngữ này là duy nhất, thuộc sở hữu của truyen.free.