Sau khi xử lý xong việc này, Trần Vịnh Nặc lại trở về với cuộc sống yên tĩnh như trước.

Để ứng phó với lời hẹn của Chân Thanh Lâm, mấy ngày qua hắn càng tích cực tẩy luyện Lôi ấn. Chỉ có điều, số tiền hắn tiêu tốn cũng rất lớn. Mỗi lần tẩy luyện, hắn thường chỉ cần một đến hai gốc linh dược nhị giai, nhưng linh dược nhị giai này dù sao cũng không giống linh dược nhất giai trước đây.

Linh tính và dược linh của chúng đều có sự biến đổi rõ rệt. Đối với Trần Vịnh Nặc, người đang rỗng túi tiền, đây là một khoản chi không nhỏ. Một gốc bình thường đã cần một trăm năm mươi linh thạch, chỉ dựa vào một mình hắn tạm thời không thể nào chi trả nổi.

Hắn cũng muốn bán năm cây linh mộc nhị giai đang có trong tay, nhưng năm cây linh mộc này lại thuộc loại cây quý hiếm, do thân cây cao lớn và chưa chuyển hóa hoàn toàn, tạm thời vẫn chưa thể bán được.

Bởi vậy, hắn đành phải ghi khoản chi phí này vào sổ sách, trước tiên để gia tộc chi trả hộ.

Đây cũng là lợi ích khi có một gia tộc đứng sau. Sau lần được phụ thân Trần dạy bảo trước đó, hắn cũng không còn cố chấp phải tự mình giải quyết mọi vấn đề.

Cá nhân và gia tộc vốn là mối quan hệ tương trợ lẫn nhau. Có một gia tộc ở phía sau, hắn có thể chuyên tâm vào một việc cụ thể nào đó, ví dụ như đẩy nhanh tiến độ tẩy luyện Lôi ấn.

Nói về Lôi ấn, sau khi hấp thu khối thanh quang kia, Ô Phượng đã biến thành Thanh Phượng, đồng thời lực lượng khống chế Lôi ấn của Trần Vịnh Nặc cũng yếu đi rất nhiều, cứ như trong Lôi ấn còn có một ý chí đang cố gắng cản trở.

Vấn đề này đã giảm bớt chút ít sau khi Trần Vịnh Nặc khắc họa nhập đạo cấm pháp thứ hai. Theo đà Trần Vịnh Nặc tiếp tục tẩy luyện, linh tính của Lôi ấn không ngừng tăng trưởng, cỗ ý chí kia vậy mà dần dần dung nhập vào trong.

Lôi ấn dường như có thêm một tầng công hiệu, chỉ có điều sự cảm ứng giữa Trần Vịnh Nặc và Lôi ấn không quá mạnh mẽ, tạm thời vẫn chưa sáng tỏ. Đây cũng là một nguyên nhân khác khiến Trần Vịnh Nặc phải vội vã tẩy luyện Lôi ấn.

...

Một ngày nọ, Trần Vịnh Nặc cố ý chỉnh trang lại bản thân, cùng với Quảng Minh và Quảng Nhân, cả ba đều khoác lên mình pháp y mang ký hiệu Vân La Sơn, điều khiển linh chu mua mấy năm trước, hướng về Nhạn Hồi Sơn cách đó hai ngàn dặm.

Chiếc linh chu này chỉ là nhất giai thượng phẩm, phải dùng linh thạch thúc đẩy mới có thể bay. Tuy nhiên, không gian bên trong linh chu lại rất rộng rãi, gần như có thể chứa được khoảng năm người. Vân La Sơn cũng thường dùng chiếc linh chu này để đi lại giữa Phường thị Ô Thạch, mấy tiểu bối thường xuyên cùng nhau hành động, cũng coi như là vừa đủ.

Bây giờ, Trần Vịnh Nặc nhận lời mời của Mạc Sơn chủ Nhạn Hồi Sơn, đi đến đó tham gia Pháp hội Linh sơn Tam Thập Nhị động. Vân La Sơn chỉ có mỗi phương tiện giao thông này, mà Trần Vịnh Nặc lại vẫn chưa nhân kiếm hợp nhất, không thể khống chế độn quang để đi đường. Nếu không dùng chiếc linh chu này, ba người họ sẽ phải chạy bộ đến nơi.

Gió mát khẽ thổi, Trần Vịnh Nặc ngồi ngay ngắn trên linh chu, vẫn điềm tĩnh như không. Quảng Minh và Quảng Nhân thay phiên cầm lái linh chu, không nói lời nào, ngoan ngoãn làm việc. Họ cũng đã trải qua giai đoạn khó khăn khốn khổ ban đầu của Vân La Sơn, việc cả gia tộc có thể phát triển đến mức này đã nằm ngoài dự liệu của họ, họ cũng không phải người trọng sĩ diện nên tự nhiên sẽ không cảm thấy có gì.

Xa xa, thỉnh thoảng có vài chiếc linh thuyền được trang trí lộng lẫy vụt qua nhanh như tên bắn, bỏ xa họ lại phía sau.

Ước chừng một nén nhang sau, họ mới đến bên ngoài Nhạn Hồi Sơn, khoan thai mà chậm rãi.

Trước khi phát Truyền Âm phù, Trần Vịnh Nặc cố ý sửa sang lại dung nhan một chút. Linh chu nhất giai đẳng cấp quá thấp, phía trên không có thiết lập trận pháp che mưa chắn gió, chỉ cần tốc độ hơi nhanh, tóc tai gì cũng rất dễ bị gió thổi rối. Trần Vịnh Nặc dù sao cũng là chủ của một sơn môn, ở Vân La Sơn hắn có thể xuề xòa, nhưng trước mặt người ngoài lại không thể qua loa như vậy.

Rất nhanh, liền có đệ tử Mạc thị bước ra khỏi trận pháp, dẫn ba người họ đến hội trường Pháp hội lần này.

Khi họ đến nơi, bên trong hội trường đã tụ tập đông đủ mọi người.

Chủ nhà Mạc Đại Sơn vừa nhìn thấy Trần Vịnh Nặc, liền vội vàng đón chào, liên tục xin lỗi: "Quý khách giá lâm, lão hán lại không ra nghênh đón, mong Sơn chủ thứ tội!"

Mạc Đại Sơn là một lão giả dáng vẻ, Mạc gia của ông ta truyền thừa ba trăm năm, được xem là có tư cách lâu đời nhất trong số Tam Thập Nhị động Linh sơn trong phạm vi năm ngàn dặm lần này.

Trần Vịnh Nặc vốn nghĩ sẽ ẩn mình trong đám đông, cứ thế cho qua là được, nhưng không ngờ vừa đến nơi đã bị người ta bắt lấy.

Sau đó, Mạc Đại Sơn liền giới thiệu thân phận của Trần Vịnh Nặc cho mọi người. Các đại sơn chủ đều quản lý mấy chục thậm chí hơn trăm dặm địa giới, lại còn bận rộn tu hành, bình thường rất ít khi đến thăm các Linh sơn khác. Chỉ có những Pháp hội như thế này họ mới có thể tranh thủ dịp rảnh rỗi tham gia, tiện thể kết giao với một số người.

Những người khác vừa nghe đến ba chữ "Vân La Sơn" thì đều quay sang nhìn về phía này.

Mấy năm qua, danh tiếng Vân La Sơn lẫy lừng, không còn là tiểu gia tộc nghèo nàn vô danh như trước nữa.

Tạm thời không nói đến hai bảo vật của Vân La Sơn là trà và rượu, chỉ riêng việc Vân La Sơn dựa vào một "hạt giống thiên tư" đã thuận lợi thiết lập quan hệ với Bạch Dương Sơn, điều này đã đủ khiến người khác phải thay đổi cách nhìn.

Trong phạm vi năm ngàn dặm địa giới này, Vân La Sơn cũng là duy nhất. Hơn nữa, người ta còn trực tiếp bái sư làm đệ tử dưới trướng Cốc Phong, đại đệ tử thủ tịch đời thứ ba, điều này càng lợi hại hơn.

"Trần Sơn chủ, quả nhiên tuổi trẻ tài cao!"

"Vân La Sơn quả là đất lành sinh hào kiệt, khiến người ngoài ghen tị vô cùng."

...

Người ngoài nói vài câu, không ngớt lời khen ngợi. Trần Vịnh Nặc không thích nghe những lời này, nhưng cũng không thể không mỉm cười cảm ơn, nhanh chóng ứng phó. Tuy nhiên, dự định muốn giữ thái độ khiêm tốn của Trần Vịnh Nặc lại không thể không thất bại.

Đợi đến khi mọi người đã tề tựu đông đủ, Mạc Đại Sơn cố ý ho khan vài tiếng, mọi người liền nhao nhao chọn một chỗ ngồi tùy ý trên những chiếc ghế kê hai bên.

Trần Vịnh Nặc cũng theo mọi người chọn một chỗ ngồi, còn Quảng Minh và Quảng Nhân thì đứng phía sau hắn.

Mạc Đại Sơn trước tiên đã có một bài phát biểu, nội dung chủ yếu là trong thời gian gần đây, các nơi đều bất ổn, tả đạo yêu nhân thừa cơ làm loạn, Tam Thập Nhị động Linh sơn cần cùng nhau trông coi, chung tay vượt qua kiếp nạn lần này.

Hắn cố ý mô phỏng cơ chế Tuần sát của Đông Vương Các, thành lập một đội ngũ Tuần sát nhân viên, chủ yếu là để đề phòng yêu nhân tác quái, ẩn nấp trong địa giới này. Tập hợp sức mạnh của các gia tộc, có tiền thì góp tiền, không có tiền thì góp người, ban đầu tạm định thời hạn là hai năm, sau này sẽ xem xét tình hình cụ thể mà thương nghị tiếp.

Kiểu sắp xếp tuần phòng này, Trần Vịnh Nặc đã sớm an bài Quảng Hoan dẫn đầu một số người thuộc tán tu gia tộc thực hiện. Nay Mạc Đại Sơn muốn tái tổ chức một đội ngũ mạnh mẽ hơn, trang bị tinh nhuệ hơn, Trần Vịnh Nặc đương nhiên cũng rất ủng hộ.

Hơn nữa, hắn cũng cố ý sắp xếp mấy người trẻ tuổi ra ngoài lịch luyện một phen. Khi rảnh rỗi, những người trẻ tuổi này chỉ biết co ro ở linh đàm bên kia bắt Ếch Không Minh, bắt rồi lại thả, thả rồi lại bắt. Nghe nói, ở linh đàm bên kia đã xuất hiện ếch loại nhất giai thượng phẩm, bọn họ hợp sức thì cũng không sợ bị những loài ếch linh trí không cao đánh bại, đương nhiên, bị thương là khó tránh khỏi.

Có cơ hội lần này, có thể phái họ ra ngoài, dù chỉ là để làm quen với một số người trên các Linh sơn khác cũng là rất tốt. Tu hành không phải là đóng cửa làm xe mà thành. Chẳng phải chính Trần Vịnh Nặc cũng đang chuẩn bị theo Chân Thanh Lâm ra ngoài lịch luyện một phen đó sao!

Năng lực quản lý của Mạc Đại Sơn quả thực rất mạnh. Sau khi đưa ra đề nghị này, ông ta liền nhanh chóng bắt tay vào sắp xếp, chỉ chờ sửa đổi một vài chi tiết nữa là có thể quyết định.

Sau khi dành nửa ngày giải quyết xong chuyện này. Để mọi người không phải đi một chuyến tay không, Mạc Đại Sơn liền trực tiếp tổ chức một buổi trao đổi quy mô nhỏ ngay tại đây.

Mỗi vị Sơn chủ tuy không phải là giàu đến chảy mỡ, nhưng cũng chẳng phải người trắng tay, trên người họ cơ bản đều có một ít linh vật tạm thời không cần đến hoặc đang chuẩn bị xuất thủ. Thà dùng chúng để tạo chút giao tình với người quen còn hơn bán rẻ cho người lạ.

Bởi vậy, tại những buổi trao đổi hội như thế này, mọi người có thể bù đắp cho nhau, trao đổi vật phẩm. Đây cũng là phương thức lấy vật đổi vật mà các tu sĩ thường dùng trong các buổi tụ họp.

Chỉ duy nhất truyen.free mới có thể mang đến cho bạn bản dịch tâm huyết này.