Sau khi rời khỏi Linh Dược viên, Trần Nặc không lập tức rời khỏi Phường thị. Chàng cũng chẳng lo ngại vì đã đắc tội với quản sự, mà y sẽ phái người chặn đường về nhà để “dạy dỗ” chàng một bài học. Với sự hiểu biết của chàng về người quản sự đó, y tuyệt đối sẽ không nỡ tốn một xu để làm việc ấy.

Nhà, tất nhiên phải về. Tuy nhiên, trước khi trở về, Trần Nặc muốn dạo quanh một vòng Phường thị, biết đâu có thể có chút thu hoạch bất ngờ.

Gia đình Trần Nặc sống tại một cổ trấn cách Phường thị ba trăm dặm. Bởi vì họ chưa có Đông Vương lệnh do Đông Vương Tông ban bố, nên đành phải nương nhờ, trú ngụ tại Liễu Gia Trấn, thuộc khu vực quản hạt của Cổ Đình Liễu gia. Trăm năm trước, tu sĩ Hư Hình cảnh Liễu Giai Nhân đã thành lập Cổ Đình Liễu gia trên Cổ Đình sơn. Qua nhiều năm kinh doanh, gia tộc này đã quản lý được bảy thành trấn lân cận Cổ Đình sơn, với số lượng dân chúng mỗi trấn đã lên đến năm sáu vạn người.

Đông Vương Tông là một trong ngũ tông Đạo môn, phụ trách ban bố Đông Vương lệnh, đồng thời điều hòa mâu thuẫn và tranh chấp giữa các gia tộc tu chân. Đông Vương lệnh có thể dùng làm bằng chứng để lập gia tộc, cũng có thể coi là giấy thông hành để thượng cáo các gia tộc hùng mạnh, thẳng đến Đông Vương Điện trình tấu.

Đối với những tiểu gia tộc như Trần gia, ngay cả một tu sĩ Hư Hình k��� trở lên cũng không có, muốn có được một tấm Đông Vương lệnh để lập gia tộc thì khó như lên trời. Họ chỉ có thể ký thác hy vọng vào việc nhặt nhạnh những nhiệm vụ may rủi, có lẽ sẽ gặp được những việc vặt mà họ có khả năng hoàn thành. Cần biết, Đông Vương Các đôi khi thực sự ban bố một số nhiệm vụ thu thập kỳ quái. Chỉ cần mang những vật phẩm không rõ nguồn gốc đó đến, liền có thể đổi lấy Đông Vương lệnh.

Trần Nặc đi thẳng đến Đông Vương Các trong phường thị. Chàng nhìn qua bảng thông báo trên tường ngoài, phát hiện các loại nhiệm vụ trên đó đều không phải những việc mà chàng có thể hoàn thành ở giai đoạn hiện tại.

“Ai.” Chàng khẽ thở dài một tiếng bất lực, đoạn mặt ủ mày chau rẽ vào quảng trường vỉa hè cạnh đó. So với sự vắng vẻ trước cửa Đông Vương Các, bên quảng trường này lại huyên náo, người người chen chúc đông nghịt.

Quảng trường rộng chừng bốn năm sân bóng, trên đó ken đặc người, không chỉ có tu sĩ mà còn có cả những phàm nhân sống quanh Phường thị. Những tu sĩ muốn bán hàng hóa chỉ cần trực tiếp vẽ khu vực ô vuông màu đỏ trên mặt đất, mang hàng lên đó là có thể bắt đầu buôn bán. Đông Vương Các ở ngay gần, không ai dám làm càn ở đây, ngay cả môn nhân của Tứ Đại Thế Gia khi bước vào đây cũng chỉ có thể ngoan ngoãn tuân thủ quy củ mua bán tự do.

Trong túi Trần Nặc cũng chẳng mấy dư dả, chàng chỉ xem nhiều mua ít, chủ yếu là tìm mua những Linh thảo, Linh hoa phẩm chất kém. Theo công pháp tu hành, chàng mỗi bảy ngày có thể ngưng tụ một giọt Ất Mộc chi thủy. Nước này có thể cứu chữa Linh thực, hơn nữa còn có tỷ lệ nhất định giúp Linh thực thăng phẩm, chỉ là tỷ lệ này thấp đến mức không thể nhìn thẳng mà thôi. Giờ đây, nhờ sự trợ giúp của Lôi Cổ, tỷ lệ này đã có thể tăng lên đáng kể, đây cũng là khoản tiền đầu tiên chàng kiếm được trong đời.

Những Linh thực phẩm chất kém, giá cả có thể giảm đi hơn một nửa. Chỉ cần bồi dưỡng chúng đến thành thục, liền có thể thu hoạch được nhiều Linh thạch hơn. Trần Nặc dạo một vòng lớn, hao tốn không ít lời lẽ cò kè mặc cả, cuối cùng cũng chỉ thu hoạch được năm cây Linh thực.

Điều đặc biệt đáng nói là trong số đó lại có một gốc Linh Tảo thụ. Cây Linh Tảo này có linh thọ hai mươi năm, một nửa thân cây đã chết khô, nửa còn lại cũng héo rũ, trông có vẻ không sống nổi. Chủ quán này cũng là người từng trải, thấy cây táo không ổn bèn nhanh chóng phong cấm nó vào trong Linh bài rồi đem ra bán. Dù bán với giá nào cũng không coi là lỗ vốn. Những cây ăn quả có thể kết Linh quả như thế này phần lớn đều do Linh Thực phu bồi dưỡng mà thành, số lượng mọc dại cực kỳ ít ỏi.

Trần Nặc nhìn cây táo héo rũ trong Linh bài, thầm ước tính, ít nhất cũng phải bốn năm giọt Ất Mộc chi thủy mới có thể cứu chữa thành công. Đây là suy đoán cẩn trọng của chàng. Thế nhưng, nếu tự mình cấy ghép cây quả từ dã ngoại về bồi dưỡng, vì trong nhà thiếu khuyết Tụ Linh trận phẩm chất cao, không có đủ linh khí tưới tẩm, dù có thêm nhiều Ất Mộc chi thủy cũng khó mà thành công. Chỉ cần cứu sống được nó, năm sau có thể kết Linh táo, cũng coi như trợ giúp một chút gia dụng.

Không ngờ chuyến này lại có ��ược thu hoạch như vậy, Trần Nặc không dám nán lại thêm nữa. Tranh thủ lúc trời còn sớm, chàng phải nhanh chóng về nhà. Quãng đường hơn ba trăm dặm này cũng phải tốn của Trần Nặc một canh giờ.

Chờ chàng về đến nhà, báo cho phụ thân biết việc mình bị Linh Dược viên sa thải, Trần phụ đã thở dài thườn thượt một lúc lâu. Đương nhiên, Trần Nặc không hề nhắc đến chuyện Lôi Cổ, kể cả việc mỗi tháng có được một giọt Ất Mộc chi thủy bản cường hóa. Trên đường trở về, chàng cũng đã suy tính kỹ càng một số chuyện sau này. Nếu sau này có Linh thực thăng phẩm, chàng có thể đổ lỗi cho con Linh tằm kia. Ít nhất bề ngoài thì chàng chính là vì con Linh tằm này mà bị sa thải. Nếu như chàng liệu không sai, sau khi Linh tằm thức tỉnh, hẳn sẽ mang lại cho chàng một vài bất ngờ nho nhỏ.

Người trong nhà lại không lạc quan như chàng, một bầu không khí u ám bao trùm cả gia đình Trần, mỗi người đều rầu rĩ không vui.

“Tam đệ, sao đệ lại hồ đồ đến vậy chứ!” Đại ca Trần Vọng đi khập khiễng, kêu thảm. Huynh ấy không ngờ Tam đệ vốn luôn tr��m ổn lại có thể phạm phải sai lầm sơ đẳng như vậy, chỉ vì một gốc Linh thảo Nhất giai Hạ phẩm mà đánh mất công việc tốt này.

“Tam đệ, chuyện qua rồi thì thôi. Đệ cũng đừng nghĩ ngợi nhiều, sau này cả nhà cùng ở bên nhau, dù mọi người có phải chịu đói chịu khát cũng tuyệt đối sẽ không để đệ phải thiệt thòi. Đệ cũng phải cố gắng không thua kém, nhanh chóng tu hành đến Hư Hình kỳ. Toàn bộ dòng họ Trần chúng ta đều trông cậy vào đệ đó.” Nhị tỷ Trần Phán Phán nói, mắt ngấn lệ. Nàng là nữ quyến duy nhất trong nhà có thể tu hành. Tài nguyên trong nhà có hạn, Nhị tỷ tự biết tư chất căn cốt không tốt. Dù phụ thân không bao giờ thiếu phần nàng, chỉ cần Đại ca có là nàng cũng nhất định có, nhưng nàng vẫn luôn bớt ăn bớt mặc, đem phần tiết kiệm được trợ cấp cho các tiểu đệ tiểu muội.

Trần phụ phân tán đám người đang tự động vây tụ lại, bảo họ cứ đi làm việc của mình, rằng Trần gia vẫn do ông làm chủ, ông tự có cách. Trong đám người, một tiểu nữ oa chín tuổi rụt rè tiến lên kéo lấy tay Trần Nặc. Nhũ danh c��a nàng là Cửu Nữ, không có đại danh (tên chính thức). Cửu Nữ, đúng theo nghĩa đen, là con gái thứ chín của Trần gia.

Cửu Nữ và Trần Nặc là huynh muội ruột thịt cùng cha cùng mẹ. Mẹ của họ chỉ sinh hai người, rồi mất sớm khi Cửu Nữ còn nhỏ. Khi đó Trần Nặc vừa được điểm hóa khai Linh khiếu, được Trần phụ đưa đến chỗ Nhị ca kết bái ở Bạch Dương Tiên Thành học Kính Thủy Ất Mộc Quyết. Sau khi học đủ một năm, chàng lại được trực tiếp chiêu nhập Tống gia học nghề. Cửu Nữ sinh ra không có mẹ chăm sóc, chỉ có thể được đưa đến chỗ các di nương khác gửi nuôi. Nhưng mỗi lần Trần Nặc về nhà, Cửu Nữ lại không rời huynh trưởng nửa bước, cho đến khi chàng lại rời đi.

Không phải nói các di nương khác đối xử Cửu Nữ không tốt, chỉ là Cửu Nữ từ nhỏ đã thân cận với Trần Nặc. Hơn nữa, dưới tai mắt chứng kiến, Cửu Nữ hiểu rằng chỉ cần mình không thể điểm hóa khai Linh khiếu, thì nàng sẽ ngày càng xa cách huynh trưởng. Trong thế giới này, nếu nữ nhi không có tư chất tu tiên, sẽ không được ban cho tên. Dù các nàng lớn lên lập gia đình, cũng phần lớn được gọi là "mỗ thị" (họ của chồng) hoặc "mỗ thị" (họ của nhà mẹ đẻ).

Trần Nặc rất không quen với phong tục này. Chàng vốn là người kế thừa chủ nghĩa Xã hội, lớn lên dưới lá cờ đỏ, nam nữ bình đẳng sớm đã là nhận thức chung của xã hội. Việc phụ nữ lấy chồng liền theo họ chồng, ở quốc gia của chàng là điều không tồn tại. Thế nhưng, trong thế giới này, tình hình thực tế lại là như vậy, không chỉ riêng nữ giới phải đối mặt với sự hà khắc này. Ngay cả nam giới phàm nhân cũng phải sớm kết hôn sinh con, nào có chút chỗ trống nào để cò kè mặc cả.

Thậm chí, trong phần lớn các gia tộc, những tu sĩ cấp thấp có căn cốt kém, không một tia hy vọng tiến giai Hư Hình kỳ, cũng sẽ sớm được sắp xếp kết hôn với các tu sĩ khác để sinh con. Con cái của hai tu sĩ, xác suất điểm hóa khai Linh khiếu và có tư chất tu tiên sẽ cao hơn một chút. Vì lẽ đó, nữ tu sĩ trong gia tộc thường sẽ không gả ra ngoài cho tán tu. Những tán tu như Trần phụ, chỉ có thể cưới vài phòng phàm nữ, sinh nhiều con cái, kiểu gì rồi cũng sẽ xuất hiện người có tư chất tu luyện trong đời sau.

Trước kia, ngược lại cũng có một số gia tộc muốn chiêu Trần phụ về làm con rể nhập môn, nhưng Trần phụ không chịu từ bỏ dòng họ của mình, nên chuyện cũng không thành. Hiện tại, cũng có một vài tử đệ gia tộc muốn cưới Trần Nhị tỷ làm vợ, bà mối đã giẫm nát không ít ngưỡng cửa, nhưng tất cả đều bị Trần phụ từ chối. Trần gia thế yếu, Trần phụ không nỡ để Phán Phán gả đi rồi chịu thiệt thòi. Tuy nhiên, ông ngược lại lại có ý muốn chiêu tán tu ở rể, nhưng nhất thời lại không tìm được người nào rõ gốc gác.

Trần Nhị tỷ cũng vừa mới tròn hai mươi, tuổi vẫn còn chưa lớn. Còn Cửu Nữ, nếu như nàng không có Linh khiếu, đến mười bốn mười lăm tuổi sẽ phải chọn rể nhập môn. Khác biệt giữa tu sĩ và phàm nhân lớn đến nhường ấy, đây cũng chính là sự khác biệt giữa tiên và phàm.

“Ca ca, sau này huynh sẽ không rời xa Cửu Nữ nữa chứ?” Cửu Nữ từ những lời người lớn nói mà biết được những chuyện này, nàng lại nghĩ ra một điều, đoạn dứt khoát nói: “Các ca ca khác nói, sang năm muội có thể được chia Linh mễ. Muội sẽ không ăn Linh mễ đâu, muội sẽ đưa hết Linh mễ cho ca ca.”

“Nha đầu ngốc, muội phải ăn nhiều vào chứ. Chỉ cần điểm hóa khai Linh khiếu, muội mới có thể chia sẻ gánh nặng trên vai ca ca.” Lời nói ngây thơ của Cửu Nữ như một lưỡi dao đâm vào lòng Trần Nặc. Con nhà nghèo sớm biết lo toan việc nhà, không ngờ muội muội ở cái tuổi vốn nên hồn nhiên ngây thơ lại phải sớm nghĩ ngợi cho chàng như vậy. Giờ phút này, Trần Nặc cảm thấy gánh nặng trên vai mình lại càng thêm trĩu nặng.

Nội dung chương truyện này là thành quả dịch thuật độc quyền, chỉ có tại truyen.free.