Hai người trên đỉnh núi Thanh Sơn vô danh thuộc dãy Trùng Linh sơn mạch trò chuyện hồi lâu, sau đó Trương Thế Bình liền hướng Bạch Viên cung của Huyền Viễn tông mà đi, bế quan tu hành trong tĩnh thất.

Hắn khoanh chân ngồi trên bồ đoàn, ngưng thần suy nghĩ một lát, chờ tâm thần an tĩnh lại rồi bắt đầu tu luyện «Lục Giáp Chân Sách».

Tu luyện công pháp này mấy trăm năm như một ngày đã gần như trở thành bản năng, chỉ thấy khi chu thiên vận chuyển, trận Tụ Linh bố trí bốn phía tĩnh thất khiến hàng ngàn Trung phẩm Linh thạch hóa thành cuồn cuộn Linh khí, ồ ạt đổ về nhục thân hắn, theo trăm ngàn huyệt khiếu mà vào, rồi tuần hoàn trong kinh mạch, ngưng tụ tại Đan điền, được Nguyên Anh thôn phệ rồi luyện hóa thành từng sợi Pháp lực tinh thuần.

Mặc dù không thấy rõ sự tăng trưởng, nhưng ngày qua ngày vẫn có tiến bộ.

Dưới sự tẩm bổ của Pháp lực, chút Kim Ô Linh uẩn đã sớm luyện hóa tại vị trí trái tim tựa như hóa thành một ngọn lửa, tỏa ra từng đốm kim hồng xen lẫn Linh quang, nuôi dưỡng sinh cơ bản thân, khiến ngũ tạng lục phủ, Cửu Cung mười hai thất, tứ chi ngũ thể, Tam quan Cửu khiếu, 180 đốt xương, 360 khớp xương cùng mọi nơi khác đều được hưởng lợi.

Cho đến ngày nay, hắn tu luyện Ngọ Hỏa quyển đến mức thân thể hóa thành Hỏa Linh chi thể hậu thiên, ở một mức độ nào đó mà nói, đã sớm không còn là thân thể phàm thai đơn thuần, mà càng giống sự hỗn hợp của hữu hình huyết nhục và vô hình Hỏa linh.

Cùng với sự tu hành thâm sâu của pháp này, Trương Thế Bình đã hiểu rõ bản thân sau này khó có hậu duệ.

Kỳ thực, khi tu sĩ tu luyện một công pháp nào đó đến cảnh giới nhất định, cứ tiếp tục như vậy, bản thân ắt sẽ chịu ảnh hưởng nhất định, trở thành một loại cá thể độc lập.

Như Thanh Hòa và Độ Vũ, hai người họ tu luyện nhược thủy chi pháp, bản thân cũng sẽ từ từ thiên về Thủy Linh chi thể, còn Tế Phong với «Huyết Hồn Đồ Lục» cũng là biến bản thân thành Huyết hồn khó bị pháp bảo thông thường làm tổn thương. Tóm lại, trên bản chất đều khác biệt với thân thể phàm thai của người thường, mà ngay cả giữa các tu sĩ tu luyện công pháp cùng loại cũng không tránh khỏi có phần khác biệt.

Tu sĩ vốn là Trường Sinh giả, càng tu hành, càng khó có hậu duệ, có thể nói, tuyệt đại bộ phận đều do sự biến hóa này mà ra.

Trời đất có quy luật, được mất tự có sự chọn lựa. Bất quá kỳ thực, tuyệt đại bộ phận những kẻ tu hành có thành tựu, đối với chuyện hậu duệ, vốn cũng sẽ không vội vã để tâm như phàm nhân. Dù sao, Linh căn chính là vật trời ban, hậu duệ sinh ra phần lớn là hạng người phàm tục, chợt có kẻ ba bốn Linh căn cũng không thể kế thừa y bát, trở thành trợ lực. Cùng với hao tâm tổn trí vì nó hết sức, chi bằng đem phần tâm tư này dùng vào việc tu hành của bản thân.

Tuy nói trong gia tộc sinh sôi mười mấy thậm chí mấy chục đời, chợt có xuất hiện một hai kẻ thiên tư hơn người, nhưng huyết thống giữa bọn họ kỳ thực sớm đã mỏng manh, cũng không khác biệt nhiều so với tộc nhân bình thường. Hơn nữa, mấy trăm năm thậm chí hơn ngàn năm chờ đợi, chỉ dựa vào mấy hậu bối ít ỏi này, căn bản không thể trông cậy chắc chắn có người Kết Anh.

Những kẻ tu vi cao tuyệt, có khả năng chịu đựng trăm năm ngàn năm tu hành buồn tẻ, lý tính của họ vốn vượt xa cảm tính, tự nhiên đối với điều này có sự cân nhắc, từ đó càng thiên về cách làm 'có thì may mắn, không có thì mặc kệ'.

Song, đây cũng không phải là chuyện tuyệt đối, trong số các Đại Thừa giả, như Thanh long Ngao Quảng kia, lĩnh ngộ được sự huyền diệu của thiên nhân hóa sinh, vạn vật phát sinh, đạt tới cảnh giới Âm Dương giao hội, Long Hổ cùng tồn tại, liền có thể thoát khỏi ràng buộc này, cho nên mới có chuyện rồng sinh chín con, mỗi con một khác.

Đương nhiên, cảnh giới này cũng không chỉ dừng lại ở chuyện nhỏ nhặt như sinh sôi thai nghén, bản chất của nó chính là diễn hóa chi đạo, là sự truy cầu không ngừng nghỉ đối với sự hiểu biết chính xác về tu hành.

...

...

Mấy ngày sau.

Trong một thạch động tại đáy một u khe hẻo lánh không đáng chú ý thuộc dãy Bạch Mang sơn mạch, một trận pháp truyền tống đã lâu không được sử dụng bỗng nhiên nổi lên Linh quang trắng mờ mịt.

Giữa lúc quang hoa lấp lóe, hai đạo nhân ảnh bỗng nhiên xuất hiện bên trong.

Độ Vũ và Trương Thế Bình lần lượt bước ra từ đó.

"Không ngờ một sơn cốc vô danh tùy ý gần Trấn Ma cốc lại ẩn giấu một trận pháp truyền tống thượng cổ như vậy." Trương Thế Bình ngắm nhìn bốn phía, vừa than vừa nói.

"Kỳ thực đó không phải do phòng bị Ma Tôn mà đặt ra, mà là vì Man Vực mà lập. Thế Hằng đã xem duyệt rất nhiều mật tàng điển tịch trong tông môn, chắc hẳn cũng rõ ràng Ma Tôn kia chính là một vị Đại Thừa của Linh Lung giới, với 'Tuyền Cơ Khôi Đấu Kiếm Trận' truyền lại trong «Vạn Kiếm Sinh», thân phận của hắn đã là không cần nói cũng biết. Một Tôn giả cổ lão như thế, cho dù là tổ sư lập phái của tông ta đối mặt, cũng phải cực kỳ thận trọng, huống chi là chút tiểu bối mạt thế như chúng ta." Độ Vũ nói.

"Nói đến chuyện các phương trấn thủ biên cảnh Man Vực vừa được thiết lập trên Minh Tâm phong, đến nay cũng đã gần hai trăm năm, tính ra cũng sắp đến lượt chúng ta rồi nhỉ." Trương Thế Bình hỏi.

"Ban đầu chính là hai vị đạo hữu Chí Nhất và Hồng Y trong Hồng Nguyệt Lâu, sau đó lại trải qua ba đại bộ lạc Điêu, Kim Đao, Kim Lang, cùng sáu tiểu bộ lạc kia, hiện tại là người của Ngũ họ Thị tộc đang thay phiên trực, kế tiếp chắc chắn là Vạn Kiếm Môn và Bát phái, hoặc là một vị đạo hữu tán tu nào đó, cuối cùng mới đến lượt Ngũ tông chúng ta thay phiên trực, một vòng như thế tổng cộng là ba trăm chín mươi năm. Sao nào, nếu ngươi muốn thay tông môn sớm đi làm chuyện này, cũng không phải không được." Độ Vũ nói.

Xưa nay Nam Châu nội địa vốn là Cửu phái, chỉ là những năm gần đây Cửu Sát Điện đã bị xóa tên, chỉ còn lại Bát phái mà thôi.

"Những năm gần đây, Pháp lực ta luyện hóa từ Linh khí so với trước đây đã giảm đi nhiều, tiến triển cũng quá nhỏ bé, thà rằng như thế chi bằng đến Man Vực một chuyến, cũng nhân cơ hội này ngưng thực tinh thuần Pháp lực một phen. Tuy có hao tổn, nhưng xét về lâu dài, đối với tu hành ngược lại rất có ích." Trương Thế Bình gật đầu nói.

"Chuyện này ngươi cứ trực tiếp truyền tin thông báo Vạn Kiếm Môn cùng các đạo hữu tông môn như Minh Tâm Tông, ta nghĩ bọn họ cũng sẽ không cự tuyệt." Độ Vũ nói.

Sau đó, hắn lật tay phải, trong tay liền có thêm một cây quạt xếp, nhẹ nhàng lay động rồi cười nói:

"Đi thôi, chúng ta đi hội họp với Dư Duệ và bốn người bọn họ. Chuyến này, Dịch Tuyết Đan mà ngươi luôn tâm niệm, cuối cùng cũng tới rồi."

"Thôi đi, tứ trụ Thuần Âm chi thể này ta cũng không có cái phúc khí đó mà hưởng thụ, một khi dính vào, e rằng tinh khí hoàn toàn biến mất, Pháp lực đảo lưu." Trương Thế Bình lắc đầu nói.

"Chuyện này khó mà nói chắc được, hôm nay ngươi đã là Hỏa Linh chi thể, giữa Thủy Hỏa tương khắc cũng có tượng Âm Dương tương sinh, có lẽ lại càng có diệu dụng." Độ Vũ vừa nhẹ nhàng quạt, vừa tiến đến vỗ vai Trương Thế Bình.

"Nơi đây u lạnh như hầm băng, cái quạt này chẳng khác nào ban ngày đốt đèn, vô dụng nhất, chi bằng thu hồi đi." Trương Thế Bình liếc nhìn hắn, mở miệng nói.

"Người sống một đời, trừ tu hành ra, hai chữ 'phong độ' là quan trọng nhất, tựa như phong hoa tuyết nguyệt, tiêu dao khoái hoạt, há có thể nói là vô dụng? Ta gặp ngươi tính ra cũng hơn năm trăm năm rồi, ngươi mặc y phục chỉ có hai màu đen hoặc xanh, không thấy không có gì thú vị sao?" Độ Vũ thần sắc dửng dưng nói.

"Ngươi hỏi như vậy lại càng không thú vị. Đã ngươi thích phong hoa tuyết nguyệt như vậy, vậy chuyến này Dịch Tuyết Đan mà còn có dây dưa, cứ giao cho ngươi đi. Dù sao hôm nay các ngươi đều là Chưởng môn chi tôn, môn đăng hộ đối." Trương Thế Bình cười nói.

"Thôi được, đừng nói đùa nữa, bốn người bọn họ chắc đang sốt ruột chờ rồi." Độ Vũ thần sắc hơi nghiêm lại, bay ra khỏi động, hai người cùng hướng về Ngư Nhiên Sơn mà đi.

Bản dịch đặc biệt này do truyen.free độc quyền cung cấp.