Đến đây, việc Trương gia có Trương Thế Bình, vị Thế Hằng Chân quân này, trấn thủ Tân Hải thành đã được định đoạt. Danh tiếng của Trương gia không còn giới hạn trong khu vực duyên hải Nam Châu, mà đã lan truyền khắp toàn bộ Nam Châu với tốc độ chóng mặt. Thậm chí Tây Mạc, Bắc Cương, và cả các thế lực như Hải tộc, Yêu tộc ngoài Thương Cổ dương cũng lần lượt biết được tin tức này. Bởi lẽ, mấy năm trước Ma Tôn đã triệu tập các Hóa Thần và Nguyên Anh đại tu sĩ từ mọi phương, khiến cho Nguyên Anh tu sĩ ở Nam Châu giờ đây chỉ còn hơn một trăm người mà thôi. Trong tình cảnh này, sự xuất hiện của mỗi vị Nguyên Anh tu sĩ đều đáng được coi trọng hơn so với trước kia.

Tuy nhiên, những chuyện này Trương Thế Bình cũng không quá để tâm. Hắn dự định trong một trăm tám mươi năm trấn thủ Tân Hải thành sắp tới, sẽ tiếp tục dốc lòng tu hành, tiện thể học thêm vài môn công phạt hoặc bí pháp tự vệ để bổ sung những chỗ còn thiếu sót của bản thân. Trước khi Công pháp và Pháp bảo của bản thân chưa chuẩn bị đầy đủ, hắn cũng không có ý định cùng các Nguyên Anh đạo hữu khác ra ngoài thăm dò Bí cảnh, hay làm bất cứ chuyện gì khác. Ngoài ra, việc "Huyền Cơ Khôi Đấu kiếm" trong «Vạn Kiếm Sinh» cũng được đưa vào kế hoạch. Hắn chuẩn bị dùng Tinh đồng đã được khai thác và tinh luyện từ mỏ Xích Đồng trong Thủy Nguyệt uyên cảnh để đ���i lấy các Linh tài khác dùng luyện chế phi kiếm. Chỉ có điều đây sẽ là một quá trình tương đối dài. Tính toán như vậy, dù một trăm tám mươi năm nhìn có vẻ sung túc, nhưng khi chia nhỏ ra, Trương Thế Bình vẫn cảm thấy có phần hơi ngắn ngủi. Tuy nhiên, cũng như các Nguyên Anh tu sĩ khác, đặc biệt là Trương Thế Bình vừa mới Kết Anh không lâu, một Chân quân với hơn hai nghìn năm thọ nguyên, họ làm bất cứ chuyện gì cũng đều không hề vội vàng.

Đối với Trương gia, mặc dù mỗi gia tộc mới có Nguyên Anh đều sẽ bắt đầu mở rộng phạm vi thế lực, nhằm thu về nhiều lợi ích từ linh sơn, Thủy phủ, thậm chí cả tuyến đường thương mại. Thế nhưng, vì hiện tại Trương gia có hơn ba nghìn tu sĩ, thế lực của họ thậm chí còn chưa vươn ra ngoài Tân Hải thành và khu vực phụ cận. Trong khoảng thời gian ngắn sắp tới, các thế lực tại Nam Châu và Trương gia sẽ tạm thời không có xung đột lợi ích quá lớn. Các Nguyên Anh tu sĩ khác cũng sẽ không dễ gì vô cớ khiêu khích một vị Nguyên Anh đạo hữu đầy tiềm lực, mới hơn ba trăm tuổi đã Kết Anh, đặc biệt lại là Lão tổ của một đại tông môn có truyền thừa từ thượng cổ như Huyền Viễn tông. Nếu như theo lẽ thường, những Nguyên Anh Chân quân trẻ tuổi như vậy trong Ngũ tông gần như đều là những nhân tuyển sẽ chấp chưởng Linh bảo truyền thừa, mỗi người đều rất khó vẫn lạc nửa chừng, và theo thời gian trôi qua, tu sĩ tầm cỡ này cũng ít nhất sẽ tu hành đến cảnh giới Nguyên Anh hậu kỳ.

Còn về chín vị Kim Đan Thống lĩnh trong Tân Hải thành, họ có những tính toán riêng, nhưng đều không ảnh hưởng đến Trương Thế Bình. Mấy năm sau, Trương Thế Bình đã giáng chức hai vị Kim Đan trong số sáu vị của Huyền Viễn tông, những người thu thương thuế ít nhất, và thay bằng Trịnh Hanh Vận cùng Trương Thiêm Vũ. Mặc dù trong thầm lặng có người cho rằng vị Nguyên Anh Lão tổ này làm việc quá mức chủ quan trong việc dùng người, thế nhưng có quyền mà không dùng thì còn đợi đến bao giờ? Trong phạm vi quyền lợi của bản thân, việc mưu lợi cho tộc nhân chẳng qua là một chuyện vô cùng bình thường!

. . .

Thời gian thấm thoắt, xuân thu mấy bận. Bảy năm sau, Trương Thiêm Nhã, tộc trưởng Trương gia, thọ chung, tọa hóa tại Trùng Linh sơn. Sau khi được tin, Trương Thế Bình không ra mặt, thậm chí cũng không chỉ định người kế nhiệm chức tộc trưởng Trương gia, mà giao phó mọi việc cho Trịnh Hanh Vận và Trương Thiêm Vũ xử lý và quyết đoán. Còn Trương Tất Hành, chính là cháu đích tôn của Trương Thiêm Nhã, đã tiễn đưa bà và giữ đạo hiếu ba năm. Hai mươi năm sau khi kỳ hiếu kết thúc, hắn cuối cùng đã chuẩn bị ổn thỏa, đặt chân lên một hòn đảo nhỏ trong quần đảo Bích Hổ. Dưới sự hộ pháp của hai vị Kim Đan Trương gia, hắn cuối cùng đã dẫn động Kim Đan Lôi kiếp. Trương Thế Bình không ra mặt, mà chỉ dùng một sợi Thần niệm ký gửi trên người Trương Thiêm Vũ để theo dõi việc Độ kiếp. May mắn thay, Trương Tất Hành đã không phụ hơn một trăm ba mươi năm tu hành của bản thân, cũng không phụ sự kỳ vọng của Trương Thế Bình, cuối cùng đã vượt qua cửa ải, trở thành Kim Đan Chân nhân thứ ba của Trương gia.

Mà trong ba mươi năm qua, tại Bạch Mang sơn cũng đã xảy ra rất nhiều sự việc. Sau khi Vạn Kiếm môn Cổ Chương trở về từ Tân Hải thành, liền quang minh chính đại triệu hồi môn nhân đệ tử, nhường lại các linh sơn phúc địa ngoại trừ Vạn Kiếm phong và Huyền Mộc uyên, thu hẹp thế lực để thể hiện rõ thái độ của mình. Các Nguyên Anh tu sĩ khác thấy Vạn Kiếm môn hành động như vậy, lập tức không còn cố kỵ điều gì, từng người ra tay không chút lưu tình, chỉ vì muốn chiếm đoạt một phương pháp địa tu hành. Trương Thế Bình vốn dĩ tính toán sẽ đi Cửu Cầm Bí cảnh một chuyến, nhưng người tính không bằng trời tính, Ma Tôn đã triệu tập Thanh Hòa và Tế Phong đi cùng, vì vậy việc hắn tiếp quản trấn thủ Tân Hải thành đã đến sớm hơn dự định rất nhiều. Tuy nhiên, hắn cũng dứt khoát đem danh ngạch lần này tặng cho Thiên Phượng, xem như báo đáp ân tình ngày trước. Còn cơ hội Nhập cảnh lần tiếp theo sau hai mươi bốn năm, hắn lại dùng để trao đổi với Độ Vũ. Cứ thế, Độ Vũ liền có lý do để nhúng tay vào chuyện của Bạch Mang sơn, ngoài mặt giúp đỡ cơ nghiệp ngày xưa của Chính Dương tông dưới trướng Trường Sân Chân quân, còn âm thầm giúp Thái Thúc Quảng và Chung Ly chiếm lấy Lạc Phong lâm. Dù sao các Nguyên Anh tu sĩ trong Nam Châu đều biết rõ mối liên hệ giữa Trương Thế Bình và Chính Dương tông, nên khi Độ Vũ giao thiệp với các Nguyên Anh đạo hữu khác, ông cũng đã nói rõ chuyện này từ trước. Hơn nữa, Trường Sân thọ nguyên đã gần kề, sớm đã không còn tiếc tính mạng, mà Chính Dương phong lại từng là nơi của Chính Dương tông. Những Nguyên Anh tu sĩ muốn cướp đoạt phúc địa tu hành kia, một là về mặt pháp lý không thể đứng vững, hai là lại không muốn thực sự sinh tử tương chiến với Trường Sân, cho nên họ đã chuyển hướng mục tiêu. Sau khi trở về Chính Dương phong, Trường Sân Chân quân liền đem toàn bộ tâm tư dồn vào Chính Dương tông, bố trí thỏa đáng mọi công việc.

. . .

Lại hơn ba mươi năm trôi qua như vậy, vào một ngày bình minh, trước sơn môn Lương Cốc phong, Độ Vũ cùng một vị lão ẩu đã được chào đón. "Chính ngươi lên đi." Độ Vũ hờ hững nói. "Đa tạ Độ Vũ Chân quân." Ngọc Khiết cung kính đáp lời. "Chẳng qua chỉ là tiện tay giúp đỡ mà thôi. Chỉ là sau này những chuyện của Chính Dương tông không cần phiền Thế Hằng mãi. Hắn là người trọng tình cũ, nhưng Huyền Viễn tông ta và Chính Dương tông dù sao cũng khác biệt, điểm này ngươi nên hiểu rõ. Năm trăm năm, Huyền Viễn tông ta có thể bảo đảm Chính Dương tông chiếm giữ Chính Dương phong trong vòng năm trăm năm. Nhưng nếu như đến khi thời hạn đã hết mà Chính Dương tông vẫn không thể xuất hiện một vị Nguyên Anh, thì lúc đó nên nhường lại sẽ phải nhường lại. Đương nhiên đến lúc đó ngươi hẳn đã rời đi, những lời này ngươi hãy mang về, nói rõ cho những người khác biết." Độ Vũ dùng Thần niệm truyền âm. "Vãn bối đã hiểu." Ngọc Khiết đáp, nàng không hề quá bất ngờ về điều này, ngược lại còn cảm thấy thời gian năm trăm năm dài hơn không ít so với dự đoán của mình. "Hiểu rõ là tốt, biết được chừng mực mới không chiêu tai nhạ họa." Độ Vũ gật đầu nói, sau đó ống tay áo ông ta khẽ vung, một đạo truyền âm ngọc giản hóa thành hồng quang bay về phía bên trong Lương Cốc phong. Làm xong những việc này, Độ Vũ liền quay người rời đi. Không lâu sau đó, ngọc giản kia bay vào trong pháp trận động phủ nơi sườn núi Lương Cốc phong, nơi cửa động phủ cỏ cây xanh tươi phồn thịnh. Trong tĩnh thất của động phủ, chỉ thấy Linh khí cuồn cuộn, mịt mờ như sương, từ bên trong lờ mờ có thể nhìn thấy một đạo nhân ảnh đang ngồi xếp bằng, dáng người có chút gầy gò.

Mọi quyền sở hữu bản dịch này đều thuộc về truyen.free, trân trọng sự ủng hộ của độc giả.