Khương Tự chẳng hề để tâm đến ánh mắt sắc bén của Bạch Kỳ khi hắn quay người rời đi. Nó liền nhảy phóc lên tảng đá lớn, thoải mái nằm ườn ra, lấy ra hai viên Linh Thạch Cực Phẩm mà nó có, ngắm nghía hồi lâu. Mãi sau mới cố nén cảm giác thèm muốn trào dâng trong cổ họng, rồi đặt chúng vào trận nhãn của Tụ Linh Trận gần đó.

Ngay sau đó, nó lại lấy ra mấy chục gốc linh dược tỏa ra hương thơm kỳ dị, những cây linh dược nhỏ có hoa màu trắng và vàng. Nó ăn từng ngụm lớn ba đến năm gốc một lúc, nghiền nát kỹ càng rồi nuốt chửng vào bụng.

Hầu hết những linh thảo này đều cao khoảng hai thước. Rễ của chúng tinh tế như râu, thân cây hơi có hình vuông, có nhiều cành phân nhánh. Bên trong cây cỏ thường có những mạch lá màu trắng, hai mặt phiến lá đều phủ đầy gai nhọn li ti, đỉnh lá hơi cuộn lại, trông như lưỡi rắn độc thè ra.

Khi Khương Tự nhấm nháp, còn có thể thấy bên trong những linh thảo này có chất lỏng màu trắng sữa cực kỳ đặc sệt chảy ra. Sau khi nó nuốt hết toàn bộ linh thảo đã lấy ra, liền tĩnh lặng lại, bất động luyện hóa.

Đây chính là Bạch Xà Thảo, một loại linh thảo đặc hữu sinh trưởng tại quần đảo Nam Châu.

Những năm gần đây, kể từ khi Trương Thế Bình Kết Anh, ông ấy liền cố ý phân phó tông môn mở thêm vài dược viên, chuyên dùng để trồng loại Bạch Xà Thảo này, cung cấp cho Khương Tự dùng trong tu luyện.

Còn về phần linh thạch tiêu tốn, đương nhiên đều do Trương Thế Bình phụ trách.

Mặc dù linh thảo này ẩn chứa linh lực nhiều hơn vài phần so với kỳ hoa dị thảo cùng giai thông thường, nhưng vì độc tính của nó cực kỳ mãnh liệt, nên công dụng chủ yếu của nó là dùng để hợp luyện với các độc vật khác thành Độc Đan.

Tuy nhiên, Tứ Bất Tượng trời sinh không sợ hầu hết các độc vật trên thế gian, nên loại Bạch Xà Thảo này thích hợp nhất cho nhu cầu tu luyện thường ngày của Khương Tự.

Đương nhiên, một đại yêu ở cảnh giới Yêu Đan hậu kỳ tu luyện thường ngày không chỉ tiêu tốn những linh thảo này, mà còn cần cung cấp một lượng lớn Linh Thạch, cùng Huyết Khí Linh Đan tinh luyện từ huyết nhục của Yêu thú Trúc Cơ, thỉnh thoảng còn phải dùng thêm một ít linh đan diệu dược Tam Giai trân quý.

Có thể nói, muốn cung dưỡng một đại yêu như Khương Tự, chỉ có những tu sĩ Nguyên Anh mới có chút dư dả.

Về phần Trương Thế Bình, sau khi đặt Huyễn Quỷ Hoàng vào Trùng Thất, ông liền quay về hỏa đàm dưới Thanh Hỏa Cốc. Đứng trên phù thạch, d��a vào sự lưu động của Hỏa Sát Linh Cơ trong cốc, ông hơi thay đổi Tụ Linh Đại Trận trong đầm, rồi bố trí năm viên Linh Thạch Cực Phẩm thuộc tính Hỏa còn lại vào.

Sau khi hoàn tất, ông liền khoanh chân ngồi xuống, lật tay lấy ra một chiếc hộp đá đen lớn bằng bàn tay. Mở nắp hộp ra, bên trong đặt ba viên Linh Châu đỏ thẫm lớn cỡ mắt rồng.

Ba viên Hỏa Dương Linh Châu này là do Độ Vũ giao cho Tr��ơng Thế Bình để đổi lấy bộ Nguyên Anh Luyện Thi kia.

Còn về Công Dương Thiến và Yến Lê, người trước đạt được một viên Đại Phong Đan, người sau là một đoạn Thương Linh Thụ Tâm.

Đại Phong Đan được luyện chế từ Yêu thú mang huyết mạch dị thú Đại Phong của Thượng Cổ, và muốn làm thuốc thì ít nhất cũng phải là Nội Đan của dị thú Đại Phong đạt đến trình độ Giả Anh.

Loại Linh Đan Tứ Giai này có thể tăng cường pháp lực cho tu sĩ Nguyên Anh tu luyện công pháp hệ Phong một cách đáng kể. Một viên đan dược thôi cũng đủ để một tu sĩ Nguyên Anh sơ kỳ tiết kiệm được mười năm khổ luyện.

Đương nhiên, nếu có thể dùng Yêu Anh để luyện dược, dược hiệu tự nhiên sẽ tốt hơn. Chỉ có điều, yêu thú Đại Phong dị chủng xưa nay hiếm thấy, viên Đại Phong Đan này vẫn là Tế Phong để lại cho Độ Vũ, vị đệ tử thân truyền của mình.

Bằng không, nếu Độ Vũ muốn săn giết loại dị thú này, thì chỉ có thể đi xa đến Thương Cổ Dương, tìm kiếm suốt mười năm, cũng chưa chắc đã gặp được một con.

Còn Thương Linh Thụ có công hiệu kỳ diệu là thanh minh thần trí. Một khi dược linh đạt đến hai ngàn năm, thì thụ tâm chính là Linh Bảo trời sinh, giá trị của nó đã vượt quá một nửa bộ Nguyên Anh Luyện Thi kia. Độ Vũ tuy luôn miệng cảnh cáo Yến Lê, dặn Yến Vũ Lâu đừng vì kéo dài tuổi thọ mà hồ đồ, nhưng khi ông ấy lấy đoạn Thương Linh Thụ Tâm này ra lại không hề do dự nửa điểm.

Hành động này có lẽ là vì cân nhắc đến những nỗ lực của Yến Vũ Lâu vì tông môn trong một hai ngàn năm qua, hoặc có thể là để bán cho Yến Lê một phần tình nghĩa.

Dù sao thì, tu sĩ cấp thấp có lẽ vẫn sẽ vì vài viên linh thạch, vài cây linh thảo mà trở mặt, thậm chí tự tàn sát lẫn nhau, nhưng khi đã đạt đến Nguyên Anh kỳ, trở thành Lão Tổ của tông môn, điều họ suy xét đã không còn là chút được mất nhỏ nhặt.

Mối quan hệ giữa các tu sĩ Nguyên Anh trong một tông môn có lẽ chưa đạt đến mức sinh tử chi giao, nhưng họ kiên quyết sẽ không thù địch đối phương, mà hơn thế là một mối quan hệ tương trợ lẫn nhau.

Bằng không, nếu tu sĩ Nguyên Anh là Lão Tổ của tông môn mà vẫn còn bất chính, thì những tu sĩ dưới trướng họ cũng chẳng khá hơn là bao. Cứ thế, ngày tông môn sụp đổ cũng chẳng còn xa nữa.

Trương Thế Bình đậy lại chiếc hộp đá đen, trên mặt lộ vẻ trầm tư, suy nghĩ xem mình nên lấy đạo hiệu gì.

Thường thì, việc tu sĩ Nguyên Anh tán tu có lấy đạo hiệu hay không cũng không quan trọng. Nhưng ông ấy thân là Lão Tổ của Huyền Viễn Tông, một tông môn truyền thừa từ thời Thượng Cổ, theo lễ nghĩa từ xưa đến nay, việc lấy một đạo hiệu là điều nên làm, và cũng liên quan đến thể diện của tông môn.

Xưa kia, Trương Đồng An đặt tên cho ông là Trương Thế Bình, chính là mang ý nghĩa một đời bình an, không mong ông ấy gục ngã giữa chừng trên con đường tu hành.

Mà giờ đây, thoáng cái đã hơn ba trăm năm trôi qua, một đứa trẻ của tiểu gia tộc cũng đã tu luyện đến cảnh giới Nguyên Anh, trở thành Lão Tổ của một tông môn. Hiện tại, Trương gia cũng đã đi vào quỹ đạo, phía trên có Trương Thế Bình, vị Nguyên Anh Chân Quân này; phía dưới có hai vị tu sĩ Kim Đan là Trịnh Hanh Vận, Trương Thiêm Vũ; ở giữa có Trương T���t Hành do ông ấy dụng tâm bồi dưỡng; về sau còn có Trương Thiên Minh, thế hệ trẻ có Kim Hỏa Song Linh Căn này. Tuy không nói là nhân tài đông đảo, nhưng cũng xem như khá tốt.

Trương gia tuy truyền thừa gần tám trăm năm lâu dài, nhưng bốn năm trăm năm đầu chẳng qua chỉ là một gia tộc Trúc Cơ, không nói là có nội tình gì sâu sắc, chỉ có thể xem là dựa vào cách sống như đi trên băng mỏng, cẩn thận sinh tồn ở Bạch Mang Sơn.

Cho đến khi Trương Thế Bình Kết Đan, Trương gia cùng toàn tộc di chuyển từ Bạch Viên Sơn đến Trùng Linh Sơn Mạch thuộc Tân Hải Thành, mới coi như bắt đầu phát triển.

Đến nay, Trương gia đã sớm không cần Trương Thế Bình phải quan tâm gì nữa. Chờ Huyền Viễn Tông rộng rãi mời các phương, cử hành Nguyên Anh khánh điển, truyền tin tức ông ấy Kết Anh đi, thì Trương gia sẽ càng thêm vững vàng như núi.

Dù sao, trong các gia tộc có Nguyên Anh, chỉ cần Lão Tổ Nguyên Anh trong tộc còn sống, thì các tu sĩ khác đều phải nể mặt đôi chút.

Trương Thế Bình lặng lẽ nhìn ngọn lửa đèn lấp lánh trong chiếc chén nhỏ đặt trên kệ bên cạnh, trầm tư hồi lâu. Lời căn dặn cuối cùng của phụ thân đã hoàn thành, Tô Song, người bạn thân này cũng đã mồ yên mả đẹp nhiều năm, vậy cuộc đời sau này của ông ấy nên như thế nào?

Một khi suy nghĩ sâu xa, đời này của ông ấy dường như chỉ còn lại việc tu hành mà thôi, loại chuyện này đã trở thành một thói quen, một bản năng khắc sâu vào xương tủy.

Đến đây, Trương Thế Bình đứng dậy, thở dài một hơi, thầm nghĩ, trách không được có một số đạo hữu sau khi tu hành vô vọng liền trở nên mờ mịt. Đó là một loại cảm giác trống rỗng phát sinh từ sự tìm kiếm, giống như trong lòng có thêm một lỗ thủng.

Nếu không có sự kiên trì bền bỉ, coi mấy ngàn năm tu hành như đạo tâm bình thường, thì tu sĩ sẽ không thể đi quá xa trên con đường tu hành.

"Phụ thân mong ta một đời bình an, bây giờ mọi chuyện đã trôi qua. Ta sau này tu hành sẽ giữ một đời trường tồn, đạo hiệu liền dùng hai chữ 'Thế Hằng', coi như là để tự nhắc nhở mình." Trương Thế Bình trong lòng thở dài.

Ông ấy lật tay lấy ra một khối ngọc giản truyền âm, truyền đạo hiệu này vào trong, rồi ném lên không trung.

Khối ngọc giản ấy liền hóa thành một luồng hồng quang, bay về phía Thiên Phượng Sơn.

Sau khi định đoạt xong việc này, ông liền lấy Hỏa Dương Linh Châu ra, ngậm vào miệng, vận chuyển «Lục Giáp Chân Sách» để luyện hóa. Từ khi có được «Lục Giáp Chân Sách» đến nay, ông vẫn chưa tu luyện đến tầng Ngọ Hỏa Linh Túy Chi Tâm.

Tuy nhiên, chuyện này vốn không thể nóng vội. Ông ấy dự tính có thể tu thành tầng thứ nhất này trong vòng trăm năm đã là rất tốt rồi.

Phần dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.