"Đa tạ Lão tổ." Trương Thế Bình nói.

Nhưng cái sự vội vã của ai đó cũng có phần hợp lý. Trong mấy vạn năm gần đây, những ai Kết Anh càng sớm thì quá trình tu hành ở Nguyên Anh kỳ cũng sẽ càng nhanh. Thanh Hòa và Tế Phong đều Kết Anh khi vừa ba trăm tuổi và ba trăm tám mươi tuổi. Dư Đam và Thế Mộng của Bích Tiêu cung cũng tương tự, khoảng chừng ba trăm tuổi đã trở thành Nguyên Anh tu sĩ." Công Dương Thiến nói.

Người nào đó này chắc hẳn chính là Độ Vũ Chân quân đang ngồi cạnh đây.

Trương Thế Bình đành giả vờ như không nghe thấy, hắn lấy ra một hộp gấm, cất lá Lục Giáp Lục Đinh Linh Phù vào trong, rồi đưa tay phẩy nhẹ lên hộp, một vệt huỳnh quang trắng nhạt lóe lên, hộp gấm liền biến mất không dấu vết.

Kỳ thực, pháp độ kiếp dù nói thế nào đi nữa cũng chỉ có hai loại đơn giản: một là đối kháng trực diện, hai là tìm cách né tránh.

Cái gọi là đối kháng trực diện, chính là tu sĩ không hề kháng cự khi Thiên Lôi giáng xuống, đơn thuần dùng nhục thân tùy ý để Thiên Lôi công kích.

Còn về pháp né tránh, chính là dùng Trận pháp, Linh phù, Pháp bảo, Công pháp cùng các loại thủ đoạn khác, không ngừng làm suy yếu uy lực Thiên Lôi, từ đó bảo toàn bản thân.

Tương truyền, tu sĩ trải qua Thiên Lôi rèn luyện, nhục thân sẽ trở nên cực kỳ cường hãn, thần hồn cũng sẽ càng thêm tinh thuần. Có lẽ Độ Vũ Chân quân khi ấy đã đọc được những ghi chép này, mới có thể nảy sinh ý nghĩ mạnh mẽ đến vậy. Chỉ là không biết vị lão tổ này khi ấy đã chịu bao nhiêu đạo thiên lôi.

Về điều này, Trương Thế Bình đã từng nghĩ đến việc dùng nhục thân cưỡng ép vượt qua Nguyên Anh Lôi kiếp. Chỉ cần có thể chịu đựng được, còn về thương thế sau đó, có chiếc đèn đồng kia tương trợ, chắc chắn không đáng lo.

Chỉ là Trương Thế Bình lo lắng uy lực Lôi kiếp quá mạnh, nhỡ đâu hắn không gánh nổi, bị đánh thành tro tàn, thì dù chiếc đèn đồng kia có thần dị đến mấy, e rằng cũng không thể làm được việc cải tử hoàn sinh.

Cho nên những năm gần đây, hắn bắt đầu chuẩn bị lại, đến khi độ kiếp, sẽ xem xét tình hình rồi mới dẫn mấy đạo Thiên Lôi để tôi thể!

Công Dương Thiến nói xong, thấy Độ Vũ phối hợp uống trà, liền cầm lấy lệnh bài bằng thanh đồng trước mặt, quan sát một lúc rồi nói: "Hóa ra là Cửu Cầm lệnh của Hỏa Nha Thượng Tôn nhất mạch, thảo nào tên Mộc Bàn Tử ở Vạn Lâm cốc kia lại thèm muốn đến thế. Tại Nam Châu này, Vạn Lâm cốc bọn họ còn không với tay tới được, nhưng nếu ngươi đi Tây Mạc, thì tấm lệnh bài này e rằng sẽ khó giữ. Đúng rồi, Công pháp Thế Bình tu hành cũng hẳn là « Hỏa Nha Quyết » phải không?"

Chính là môn công pháp này." Trương Thế Bình liên tục gật đầu. Công pháp hắn tu hành cũng chẳng phải chuyện bí ẩn gì, mấy vị Nguyên Anh lão tổ trong tông môn đều biết, có lẽ Công Dương Chân quân này vì du lịch bên ngoài nhiều năm, vừa trở về nên tin tức có phần không được linh thông, thành ra mới có câu hỏi này.

Công Dương Thiến khẽ gật đầu, nàng lật tấm lệnh bài, nhìn phù điêu Tam Túc Kim Ô sống động như thật ở mặt sau, rồi nhẹ giọng nói:

Bảo vật có linh, người hữu duyên thì đắc. Vạn Lâm cốc chính là nơi vạn cây linh túy tụ hội, truyền thừa của bọn họ chính là Công pháp do Chân linh Tất Phương nhất mạch trong Cửu Cầm giáo lưu truyền lại. Vạn Lâm Tôn giả, người sáng lập Vạn Lâm cốc, hầu như có thể nói là Đại Thừa cuối cùng xuất hiện vào cuối thời kỳ thượng cổ của Linh Hoàn giới, chỉ là vị Yêu Tôn này sau khi trở thành Đại Thừa tu sĩ ngàn năm, không để lại bất kỳ giao phó gì, cũng lặng lẽ rời đi như những Tôn giả trước đó. Không biết Thế Bình ngươi có hay không biết rằng, hai vị Chân linh Tất Phương và Tam Túc Kim Ô đều có căn cước xuất phát từ Hỏa Nha nhất mạch, đồng tông đồng nguyên. Loại vật phẩm có liên quan đến Cửu Cầm giáo này, có thể ẩn chứa một chút tin tức liên quan đến Vạn Lâm Tôn giả kia. Nhưng khả năng này không lớn, dù sao đã trải qua lâu như vậy rồi, vị Vạn Lâm Tôn giả kia nói không chừng đã sớm không còn ở đây. Tên Mộc Bàn Tử kia hẳn là muốn lĩnh hội thêm vài lần trong Cửu Cầm Bí cảnh đó. Mấy năm trước ta cũng từng làm nũng, dựa dẫm trong cốc mấy tháng, muốn mượn tấm Tất Phương Cửu Cầm lệnh kia để tiến vào Bí cảnh lĩnh hội Thần Văn do thi thể Côn Bằng để lại, nhưng tên Mộc Bàn Tử đáng chết kia sống chết không đồng ý. May mắn Thế Bình ngươi có nó ở đây, nếu không ta cũng đành phải từ bỏ việc tu hành bí pháp kia."

Lão tổ khách sáo rồi, đó chỉ là chuyện nhỏ thôi. Việc hai vị Chân linh Tam Túc Kim Ô và Tất Phương có căn cước xuất phát từ Hỏa Nha nhất tộc, điểm này ta đúng là có nghe nói qua. Chỉ là Vạn Lâm cốc này do một Yêu Tôn sáng tạo, thì đây là lần đầu tiên ta được nghe. Vị Mộc Chân quân kia lẽ nào lại là yêu tộc tu sĩ?" Trương Thế Bình nói, ngữ khí lộ rõ vẻ ngoài ý muốn. Hắn từng gặp đối phương mấy lần trong Cửu Cầm Bí cảnh, thế nhưng một chút yêu khí cũng không phát giác được.

Vạn Lâm cốc tuy là nơi nhân tộc và yêu tộc cùng tồn tại, nhưng tên Mộc Bàn Tử này cũng không phải xuất thân từ yêu tộc. Công pháp hắn tu hành chính là do tiền nhân Vạn Lâm cốc cải tiến, phù hợp với tu sĩ nhân tộc tu hành. Điểm này cũng giống như việc ngươi tu hành « Hỏa Nha Quyết ». Hỏa Nha Thượng Tôn là danh xưng Phong chủ của Tam Túc Kim Ô nhất mạch trong Cửu Cầm giáo, « Hỏa Nha Quyết » mà ngươi tu hành hẳn là do một vị tu sĩ nhân tộc không rõ danh tính, người kế thừa danh hiệu Hỏa Nha Thượng Tôn sau này sáng tạo. Nếu ngươi có thể tìm được động phủ tu hành của vị Hỏa Nha Thượng Tôn kia, bên trong đó nói không chừng sẽ có dấu vết Công pháp do người này sáng lập khi ấy, hoặc là Công pháp của yêu tộc Tam Túc Kim Ô nhất mạch." Công Dương Thiến nói.

Yêu tộc và nhân tộc có sự khác biệt rất lớn về thể chất, thông thường công pháp của hai tộc là không giống nhau. Nếu cưỡng ép tu hành lẫn nhau, nhẹ thì tu vi không tiến triển chút nào, nặng thì khi vận chuyển linh khí sẽ khiến kinh mạch rối loạn.

Tình huống như vậy, nếu là đối với tu sĩ vừa bước vào tu hành mà nói, thì không trở thành phế nhân cũng là kết cục bạo thể mà chết.

Chỉ những tu sĩ đã có thành tựu trong tu hành mới có thể dựa vào kiến thức và tu vi uyên thâm của bản thân, từng chút một trên cơ sở ban đầu, thử sai không biết bao nhiêu lần, rồi sau đó mới sáng tạo ra một môn công pháp thích hợp cho chủng tộc khác tu hành.

Nghe Công Dương Thiến nói vậy, Trương Thế Bình liền nhớ tới động phủ cổ tu ở Xích Sa đảo, chỉ là không biết vị Tất Vũ Yêu quân đã quay về tuổi trẻ kia có còn ở đó hay không?

Việc nghiên cứu Công pháp này ngược lại không vội, Công pháp « Hỏa Nha Quyết » ở Nguyên Anh kỳ trong tay hôm nay cũng đã đủ tu luyện. Vì lý do an toàn, chuyện này vẫn nên chờ mấy chục năm nữa rồi nói." Trương Thế Bình thầm nghĩ trong lòng.

Thì ra là vậy, quả là tăng thêm kiến thức. Bên Tây Mạc yêu tộc và nhân tộc chung sống hòa hợp như vậy, ngược lại có phần khác biệt so với Nam Châu chúng ta." Trương Thế Bình nói.

Những lão lừa trọc ở Tây Mạc kia nói chúng sinh bình đẳng, mới có tình huống nhân yêu cùng tồn tại này, chẳng phải núi sông khác biệt, không phải tộc ta, trong lòng ắt có suy nghĩ khác sao? Bốn vị Khổ Đà, Khổ Tham, Khổ Trí, Cực Khổ của Bạch Mã tự, cùng với Mộc Tôn giả kia của Bạch Mã tự, năm người này so với Hồng Nguyệt Tôn giả thì còn kém xa lắm. Chỉ là đáng tiếc, Hồng Nguyệt Tôn giả hôm nay e rằng đã chết ở Thương Cổ Dương rồi." Công Dương Thiến khẽ hừ một tiếng, vừa than vừa nói.

Bên Hồng Nguyệt lâu cũng không có tin tức truyền đến, vấn đề này khó mà nói chắc được." Độ Vũ Chân quân nói.

Ba người lại hàn huyên một lúc, sau đó Trương Thế Bình thấy cũng đã đến lúc phải đi, liền đứng dậy chắp tay cáo từ hai vị Chân quân.

Trên đường trở về, Trương Thế Bình vốn định về thẳng Thanh Hỏa cốc, nhưng vừa đến trong cốc, hắn lại chần chừ một lát.

Suy tư xong, hắn lật tay lấy ra một khối ngọc giản, dán lên giữa trán, lưu lại một đoạn lời nhắn, sau đó lấy ra một chiếc Thanh Ngọc Kiếm, mang theo ngọc giản bay về phía Trùng Linh sơn mạch cách đó hơn hai trăm dặm.

Làm xong những việc này, Trương Thế Bình lại đứng dậy, bay về phía Thúy Trúc cốc nơi Trịnh Hanh V��n đang ở.

Bản chuyển ngữ độc đáo này được phát hành duy nhất tại truyen.free, kính mời quý độc giả đón đọc.