Trương Thế Bình chỉ biết là tại Kim Tủy đảo cùng vô danh hoang đảo có tu sĩ từng đi qua mà thôi, còn rốt cuộc là những ai thì hắn cũng không thể nào biết được. Dù sao hắn chỉ là một tu sĩ Kim Đan, có thể thông qua Huyết Cấm Linh trùng của mình, dò xét tin tức từ cách xa một hai vạn dặm, như vậy đã là không tồi rồi.

Hắn đang hướng về phía Nam Minh thành, mang theo mấy người của Minh Tâm tông, ngự gió phi hành.

Giữa đường khi hắn nghỉ ngơi, liền để những hậu bối Minh Tâm tông kia điều khiển phi thuyền, còn bản thân hắn thì đả tọa trên phi thuyền để khôi phục Pháp lực đã hao tổn. Trương Thế Bình chẳng hề đợi đến khi Pháp lực hao tổn cạn kiệt mới đả tọa. Thay vào đó, mỗi khi phi độn khoảng hai, ba vạn dặm trong ba bốn ngày cùng bốn người kia, Pháp lực của hắn tiêu hao chừng một hai tầng, hắn liền dừng lại, để những hậu bối này điều khiển phi thuyền. Cứ như thế lặp đi lặp lại, không ngừng nghỉ.

Đây cũng không phải chuyện gì đáng mất mặt. Trên Thương Cổ dương rộng lớn, bất kỳ tai nạn nào cũng có thể xảy ra, vị tu sĩ Kim Đan Trương Thế Bình này muốn thường xuyên duy trì trạng thái tốt nhất để ứng phó mọi chuyện.

Dưới sự phối hợp lẫn nhau như vậy, đoàn người bọn họ không hề dừng lại, nhanh chóng bay đi.

Thật ra đây cũng là lý do vì sao một số Kim Đan Chân nhân, khi ra ngoài săn giết hải thú, Yêu thú, lại thích mang theo vài đệ tử Trúc Cơ bên mình. Những hậu bối này dù Pháp lực không đủ, nhưng ít nhiều cũng có phần tác dụng. Ít nhất có thể phối hợp tu sĩ Kim Đan bố trí Trận pháp, cũng có thể giống như đoàn người Trương Thế Bình, luân phiên phi độn, chẳng cần phải bận tâm nơi đặt chân.

Cho đến khi còn cách Nam Minh thành khoảng bảy, tám vạn dặm, Trương Thế Bình mới thu lại độn quang, không còn nhanh chóng như trước.

Lúc trước trên đường đi, trên không Thương Cổ dương mênh mông, bọn họ mấy ngày liền chẳng thấy nửa bóng độn quang nào trên đường. Thế nhưng, khi càng ngày càng gần Nam Minh thành, thỉnh thoảng từ xa có thể nhìn thấy đủ loại độn quang.

Và để đề phòng bị tập kích, Trương Thế Bình đã mở rộng Thần thức. Trong chốc lát, gió thổi cỏ lay trong phạm vi hơn mười dặm, đều rõ như lòng bàn tay hắn. Cứ như vậy thêm vài ngày, một số tu sĩ nhân tộc từ xa nhìn thấy đoàn người Trương Thế Bình, họ cũng không đến gần mà bay đi xa.

Còn những hải thú kia, vì đoàn người bọn họ hầu như không dựa vào mặt biển gần bờ, nên những hải thú này d�� có thể vọt lên, hoặc thi triển Pháp thuật xa đến vài trăm trượng, thì cũng chẳng thể với tới Trương Thế Bình và đoàn người họ.

Bọn họ trên đường bay tới, chỉ có một lần vào một đêm, hai con đại yêu Tứ Sí Phỉ Điệp nửa đêm tập kích. Nhưng Trương Thế Bình đã dùng Thanh Sương kiếm, với thế sét đánh, chém đứt một hơi hai chiếc cánh của một trong số chúng.

Chúng liền hoảng sợ bỏ chạy. Trương Thế Bình dùng Ngự Vật thuật thu hồi hai chiếc cánh đang rơi xuống mặt biển kia, hắn liền không truy sát hai con phỉ điệp ấy nữa.

Trương Thế Bình lo nghĩ cho sự an toàn của các hậu bối Minh Tâm tông, tránh để những Yêu vật kia dùng kế điệu hổ ly sơn, dụ hắn ra khỏi, nên đã không lựa chọn truy sát đối phương, mà là bay đi khỏi chỗ cũ.

Những nguy hiểm trên Thương Cổ dương không chỉ do những hải thú, Yêu vật mang đến. Là tu sĩ nhân tộc, cũng sẽ vì lợi ích, thù hận mà tàn sát lẫn nhau. Thế nên, dù cùng là Nhân tộc, trong tình huống không quen biết, cả hai bên cũng sẽ không tùy tiện đến gần đối phương, để tránh gây ra những hiểu lầm không cần thiết.

Những chuyện này là hết sức bình thường, không liên quan đến đạo đức thiện ác, chẳng qua là Thiên Đạo gây nên.

Tuy nhiên, xã hội Nhân tộc vẫn còn giữ được chút trật tự, còn Hải tộc và Yêu tộc thì lại càng thêm trần trụi.

Tuy nhiên, chuyện cá lớn nuốt cá bé, cá nhỏ ăn tôm, xét cho cùng cũng chỉ là một hình thức được thay đổi, được tiến hành bằng một phương thức mềm mỏng hơn, dễ chấp nhận hơn mà thôi.

Trong vương triều thế tục, từ các vương hầu cho đến lê dân bách tính, đều có những xưng hô khác nhau, và tất cả mọi người đều đã quen với điều đó. Thế nhưng, một khi những danh xưng này ra đời, thì nó đã báo hiệu sự hình thành của xã hội. Đáng sợ hơn là, một khi lê dân bách tính tự nhiên chấp nhận xưng hô dành cho mình, cam tâm tình nguyện cúi đầu, ngày ngày lao động.

Tầm mắt của những người này liền bị hạn chế gắt gao, tư tưởng cũng hoàn toàn cứng nhắc và bị giam hãm. Bởi vì họ vĩnh viễn chỉ xoay quanh chuyện ăn ở.

Đám đông lớn nhất, cũng là những người hạ đẳng nhất ấy, so với một số ít tồn tại cao cao tại thượng, những vật chất mà họ có thể đạt được để sinh tồn vĩnh viễn ít ỏi đến đáng thương, hoặc là chỉ đủ duy trì ấm no, hoặc thậm chí ấm no cũng không thể thỏa mãn. Điều khiến người ta rùng mình nhất là, những gì họ có thể nhìn thấy, có thể nghe được, vĩnh viễn là những gì người khác muốn họ thấy, muốn họ nghe.

Cứ như vậy ngày qua ngày, năm này qua năm khác, những người này sẽ trở nên trung thực, nhu thuận, dù bị đánh hay mắng thế nào cũng không phản kháng. Thậm chí một phần nhỏ người trong số họ, chết đói, chết oan, chết thảm, cũng chỉ trở thành câu chuyện phiếm sau bữa ăn của người khác. Trừ khi đến khi tuyệt đại đa số người không còn đường sống, thì mọi thứ mới có thể bắt đầu lại từ đầu.

Thế nhưng, cho dù là thiên địa trùng tạo, vương triều lật đổ, thì cũng chỉ là thay đổi một số người không cam lòng thành Quý tộc mới, còn những tồn tại cũ kỹ kia, một phần nhỏ biến mất, số còn lại cũng chỉ là thay hình đổi dạng, một lần nữa sống giữa mảnh thiên địa mới này, vẫn như cũ cao cao tại thượng.

Trong một xã hội ổn định, kẻ yếu không nhất định sẽ trở thành cường giả, nhưng cường giả chắc chắn sẽ mạnh hơn.

Cứ như cái mạch thế tục lập quốc của Trương gia kia, ban đầu họ chẳng qua là kích động những người dân quê mùa, khiến những người này làm tiên phong, xông pha đi đầu, còn bản thân thì vì sự phú quý của gia tộc, phái con cháu đi riêng rẽ đầu nhập vào.

Thế nhưng đến khi thiên hạ loạn lạc, Tộc trưởng mạch Trương gia kia thấy vạn sự đã có thể làm, liền tranh thủ thời gian thúc ngựa sai người đến Trùng Linh sơn mạch ở Tân Hải thành, xin được sự đồng ý của Trương Thiêm Dụ – tộc trưởng Trương gia lúc bấy giờ. Sau đó, hắn được thuộc hạ quỳ xuống khuyên can nhiều lần từ chối, cuối cùng bất đắc dĩ mới khoác hoàng bào.

Sau khi lên vị, cứ vài năm một lần, hắn lại thỉnh cầu được gặp mặt vị Lão tổ Trương Thế Bình của gia tộc, nhưng người này cho đến chết cũng không thể toại nguyện.

Trong số mấy trăm vạn tộc nhân Trương gia, người mang Linh căn cũng chỉ chưa tới hai nghìn người, trong đó phần lớn lại là Ngụy Linh căn mà thôi. Và trong lòng Trương Thế Bình, những người này mới là tộc nhân chân chính.

...

Sáu ngày sau.

Trương Thế Bình mang theo bốn người Minh Tâm tông, một đường bay tới, hắn lại liên tiếp tránh né hai nơi đang giao chiến. Trong đó có một nơi giao chiến, nơi mà đủ loại Pháp khí linh quang lấp lánh, cùng các loại Pháp thuật, Phù lục bay tán loạn, ầm ĩ vô cùng náo nhiệt. Nhưng chung quy đó cũng chỉ là đấu pháp giữa các tu sĩ Trúc Cơ mà thôi.

Ngược lại là lần thứ hai, cách đó không xa trên một hòn đảo nhỏ, hắn nhìn thấy hai vị đạo hữu áo gấm đang bày ra sáu Khuê Nguyên đấu trận, trói chặt một con đại yêu có vảy xanh đuôi dài, mang huyết mạch Giao Long. Một người ở ngoài thao túng pháp trận, một người tiến vào trận cùng đại yêu chém giết, luân phiên nhau từng chút một tiêu hao đại yêu.

Sóng linh khí và linh quang Pháp bảo khi họ giao thủ đều bị trận pháp kia ngăn chặn, không hoàn toàn truyền ra ngoài. Trương Thế Bình vừa hay đi ngang qua, cách đó vài dặm mới cảm nhận được những luồng sóng linh khí ấy.

Hai vị tu sĩ áo gấm này, do trận pháp mà đã phát hiện đoàn người Trương Thế Bình từ cách đó bảy tám dặm.

Tuy nhiên hai bên không hề có xung đột gì, hai vị Chân nhân áo gấm kia dừng lại, để con đại yêu trong trận thở dốc một lát, còn Trương Thế Bình cũng không tiếp tục đến gần, mặt không đổi sắc rời đi, cứ như không thấy gì cả.

Đến Nam Minh thành, hai bên liền chia tay. Sau khi đưa đến đây, bốn người họ tự sẽ đi tìm tu sĩ Kim Đan của Minh Tâm tông, không cần Trương Thế Bình phải quan tâm thêm nữa.

Hắn không nghỉ ngơi, mà lập tức đến tiểu viện của Thanh Ngọc Lão tổ. Nhưng chờ đợi hơn một canh giờ vẫn không thấy ai, Trương Thế Bình suy nghĩ một lát rồi đi về phía Hồng Nguyệt lâu trong thành.

Mọi quyền lợi đối với bản dịch này đều do truyen.free nắm giữ.