Phải rồi, tiền bối Ngao Ngự, ngài có hay chăng đã biết hai vị Hóa Thần Huyền Sơn và Khê Phong đã sớm tìm được một nơi vết nứt không gian, phi thăng Thượng Giới, nay chẳng còn hiện diện ở Nam Châu nữa ư? Xem ra lão cóc Thiên Mục kia chẳng hề cáo tri việc này cho tiền bối hay sao?

Vừa dứt lời, Mộc Cơ Tán nhân biến hóa thành dòng nước uốn lượn, hòa mình vào dòng chảy ngầm nơi đáy biển sâu, trước ánh mắt của Ngao Ngự cùng Ngao Kỷ, tan biến vô tung.

“Thưa nhạc phụ, lời Mộc Cơ Tán nhân vừa nói, liệu chân thật hay hư vọng?” Ngao Kỷ tiến lên một bước, ánh mắt phảng phất vài phần suy tư. Dù Mộc Cơ Tán nhân tự nhận chiếm giữ ma thân, nhưng bản chất linh hồn vẫn là Nhân tộc, hắn há chẳng biết rõ việc tiết lộ tin tức hai vị tu sĩ Hóa Thần của Nhân tộc nay đã rời Nam Châu sẽ gây ra hậu quả to lớn đến nhường nào.

“Chân giả ra sao, đều chẳng hề quan trọng. Đợi lão phu điều tra rõ ngọn ngành, tự khắc sẽ rõ. Ngược lại, về phần ngươi, chuyện vợ chồng ngươi ồn ào bấy lâu nay cũng đã đến lúc nên khép lại rồi. Hãy nói đôi lời êm đẹp cùng Thanh nhi, ắt nàng cũng sẽ nguôi ngoai oán khí.”

“Xin đợi thêm vài ngày.” Ngao Kỷ nghe cha vợ mình nói vậy, y lại thấy hơi nhức đầu, chỉ đành ứng phó cho qua chuyện.

Sau khi Ngao Kỷ dứt lời, y liền vọt thẳng lên khỏi mặt biển.

Còn Ngao Ngự, nhìn về hướng Mộc Cơ Tán nhân biến mất, khẽ mỉm cười, cất lời: “Thân ma kia đâu phải dễ dàng chiếm cứ như vậy. Thiên Mục đạo hữu, ngài thấy có đúng không nào?”

...

...

Chẳng bao xa khỏi hòn đảo nhỏ vách đá, Trương Thế Bình đang tĩnh tọa trong pháp trận, lại ngồi xuống, chuyên tâm luyện hóa pháp lực trong suốt vài canh giờ, rồi lập tức điều khiển linh quang pháp bảo, biến mất không còn tăm hơi tại chỗ.

Trên đường quay về Tân Hải thành, Trương Thế Bình lại tiếp tục thử nghiệm môn công pháp «Côn Bằng Vũ» mà mình vừa lĩnh ngộ chưa lâu. Khi còn trong Cửu Cầm Bí Cảnh, sau khi vị tu sĩ áo xanh và lão giả phác đao kia rời đi, y liền an tâm, toàn tâm toàn ý thôi thúc Phá Tà Pháp Mục, nhìn xuyên thấu tầng tầng hắc vụ, học theo hai người trước đó, chăm chú nhìn vào thi thể Côn Bằng bị những sợi xiềng xích đen ngòm xiên chéo kia.

Trương Thế Bình không hề nhìn quá lâu, chỉ ba giờ sau, y liền không còn chăm chú nhìn vào thi thể ấy nữa. Tuy nhiên, thật may mắn, trong khoảng thời gian ngắn ngủi ấy, Trương Thế Bình đã cảm nhận được từ những đường vân lông vũ trên đôi cánh Côn Bằng, khí tức phong không ngừng sinh sôi giữa thiên địa.

Y hoàn toàn đắm mình trong cảm giác ấy, nhưng bởi vì nhìn quá lâu, những màn hắc vụ bao phủ quanh thi thể Côn Bằng kia cũng dần dần xâm nhiễm Trương Thế Bình, một cỗ cảm giác tịch diệt Quy Khư dâng trào trong lòng y, khiến Trương Thế Bình ngay lập tức cảm thấy, thế gian này chẳng còn ý nghĩa gì, tu luyện cũng chẳng biết vì lẽ gì, dường như mọi sự đối với y đều trở nên thật hờ hững, vô vị.

May mắn thay, viên Cửu Cầm lệnh bằng thanh đồng kia đã phát ra kim hồng linh quang, sau khi ngăn cản luồng khí tức khó hiểu trong tàn cảnh Cửu Cầm, linh quang ẩn chứa bên trong cũng tiêu tán sạch sẽ, rồi hóa đá, Trương Thế Bình mới được đưa ra khỏi Cửu Cầm Bí Cảnh, nhờ đó mà y thoát khỏi một kiếp nạn.

Suốt mấy tháng quay về Tân Hải thành, Trương Thế Bình một mực làm quen với môn «Côn Bằng Vũ». Tốc độ của môn độn pháp này vượt xa những môn Ngũ Hành độn pháp, Huyết Độn Pháp thuật hay thậm chí Thiên Ma Liệt Thể đại pháp mà y từng thi triển trước đây rất nhiều.

Mấy tháng sau đó, Trương Thế Bình đã cực kỳ thuần thục với môn pháp thuật này, đạt tới cảnh giới tùy tâm sở dục. Tuy nhiên, khi Trương Thế Bình đến gần Tân Hải thành, y đã ẩn giấu môn công pháp này đi, chỉ dùng tốc độ độn quang của một Kim Đan sơ kỳ, mà bay về phía Thúy Trúc Cốc.

Tân Hải thành có thể sánh ngang với một châu địa giới của phàm tục quốc gia, với vô số núi non sông nước, và dân cư đông đúc vô vàn. Nơi đây đối với phàm nhân hay các tu sĩ Luyện Khí mà nói là vô cùng rộng lớn, nhưng đối với một tu sĩ Kim Đan như Trương Thế Bình, nó chẳng qua chỉ là một nơi có thể đi hết trong chớp mắt.

Y hạ xuống bên ngoài Thúy Trúc Cốc, thấy trên Vạn Trúc Pháp Trận có thêm một viên ngọc giản do Huyền Viễn Tông phái người gửi đến. Trương Thế Bình bèn rút ra một lệnh bài cấm chế trận pháp màu bạc, phóng ra linh quang để mở pháp trận, khi xuyên qua môn hộ, y tiện tay triệu ngọc giản vào trong lòng bàn tay.

Trương Thế Bình cách mặt đất hơn một trượng, suốt đường không hề vội vàng hay hoảng hốt, bay vào sâu bên trong cốc, một mặt thả tâm thần đắm chìm vào ngọc giản. Y xem qua nội dung bên trong, đầu tiên khẽ nhíu mày, rồi sau đó lại sái nhiên. Ngọc giản này chính là nhiệm vụ mà Huyền Viễn Tông giao phó y trấn thủ một mạch khoáng Thủy Linh Thạch cỡ trung, mạch khoáng này nằm trên một hòn đảo có tên Băng Lam Đảo, tọa lạc sâu trong Nam Hải.

Y lấy hải đồ ngọc giản ra, tìm kiếm trên đó, nhưng Trương Thế Bình tìm kiếm nửa ngày, vẫn không thể nhìn ra hòn đảo tên Băng Lam kia rốt cuộc tọa lạc ở nơi đâu. Trương Thế Bình bèn thu hai viên ngọc giản này vào túi trữ vật, thầm nghĩ bụng: “Cũng phải, chuyện liên quan đến địa điểm trọng yếu như mạch khoáng Linh Thạch của tông môn, Huyền Viễn Tông làm sao có thể hiển lộ trên hải đồ ngọc giản cấp cho các tu sĩ khác ở cấp bậc này được? Đợi đến khi tông môn có người tới tìm, mang theo địa đồ tiếp theo cùng lệnh bài nhiệm vụ dâng lên, tự khắc mình sẽ tường tận.”

Trương Thế Bình tính đến nay mới gia nhập Huyền Viễn Tông xấp xỉ bốn mươi năm, ngoại trừ một lần theo Kỳ Phong đi làm nhiệm vụ trấn phong hải nhãn, y từ đó về sau không hề tiếp nhận bất kỳ nhiệm vụ tông môn nào nữa. Mà Huyền Viễn Tông đối với tình huống của những tu sĩ Kim Đan vừa Kết Đan như Trương Thế Bình, bọn họ đều thấu hiểu rõ. Ngay từ thuở ban đầu, việc gia tộc, pháp bảo tự thân, công pháp tu luyện và vô vàn tạp vụ khác, theo lúc bọn họ Kết Đan, đều dồn cả lên đôi vai.

Đặc biệt là đối với Bản Mệnh pháp bảo của tu sĩ Kim Đan. Nếu tông môn ngay từ đầu đã giao phó nhiệm vụ cho những tu sĩ Kim Đan tân tấn này, thì làm sao họ có thể tìm kiếm vật liệu luyện chế pháp bảo, làm sao có thời gian mà luyện chế đây? Dù cho Huyền Viễn Tông là gia tộc lớn, nghiệp lớn, nhưng những vật liệu luyện chế pháp bảo ấy, tuyệt nhiên không phải vật phẩm tầm thường. Đối với bọn họ mà nói, nếu các tu sĩ Kim Đan của tông môn có thể tự mình tìm đủ, ấy mới là điều tối hảo.

Một tu sĩ Kim Đan không có Bản Mệnh pháp bảo, nếu giao chiến cùng các Chân Nhân khác, cơ bản sẽ không có bất kỳ phần thắng nào, trừ phi như Yêu tu, tu luyện công pháp luyện thể đạt đến một cảnh giới cực kỳ cao thâm. Toàn thân tu tiên giả đều được luyện hóa thành một tồn tại sánh ngang với pháp bảo, đến lúc đó, một khi bộc phát toàn lực, tu sĩ Kim Đan thông thường tự nhiên sẽ không thể nào chống cự. Tuy nhiên, loại Luyện Thể này, ngoài việc phải chịu đựng những cơn đau kịch liệt, điều quan trọng hơn là, cơ bản những công pháp luyện thể này cần vô số tài nguyên.

Hiện tại, môn «Ngũ Thải Lưu Ly Công» của Trương Thế Bình cũng chỉ vừa vặn đạt được chút thành tựu mà thôi, còn về Phá Tà Pháp Mục, y cũng chỉ vừa tu luyện thành công tầng thứ nhất. Các tầng tiếp theo là tầng thứ hai và tầng thứ ba, cần rất nhiều linh vật. Y vẫn đang thu thập, nhưng chỉ gom góp được một phần nhỏ, tạm thời vẫn chưa đủ cho việc tu luyện. Mà việc tu luyện tầng thứ hai của môn Phá Tà Pháp Mục này cũng cần phải nhanh chóng được đưa vào danh sách những việc quan trọng hàng đầu. Bởi trong Cửu Cầm Bí Cảnh, nếu linh mục chi thuật của y lợi hại thêm một chút, nhìn thấu đáo hơn một chút, có lẽ y đã có thể nhìn rõ hơn nữa những lông vũ Côn Bằng kia, mà lĩnh ngộ ra một pháp môn còn lợi hại hơn cả môn độn pháp «Côn Bằng Vũ» này cũng chưa chừng.

Ngay khi Trương Thế Bình đang trầm tư, từ bên cạnh rừng trúc, một thiếu niên vận trường sam xanh nhạt bước ra, tên là Trương Thiêm Dụ. Dung mạo thiếu niên này tuy tầm thường, chẳng mấy đáng chú ý, nhưng đôi mắt lại sáng ngời hữu thần, nội ẩn linh quang, khiến người nhìn qua, ắt sẽ khắc sâu vào tâm trí. Y ở ven đường rừng trúc, cung kính thi lễ với Trương Thế Bình, rồi cất tiếng nói: “Thiêm Dụ xin bái kiến lão tổ.”

Trương Thế Bình khẽ ngừng chân, chậm rãi hạ xuống mặt đất, bước tới đỡ đứa nhỏ ấy đứng dậy.

Mọi nội dung bản dịch đều thuộc về truyen.free – nơi khơi nguồn cảm hứng bất tận.