Nhìn phiến đá tế tự Cửu Cầm khắc hình Tất Phương kia, đang chậm rãi hóa thành cát chảy, rồi thành tro bụi trắng xóa, nhưng Trương Thế Bình nhìn phiến đá tế tự Cửu Cầm khác khắc hình Trọng Minh Điểu hồi lâu, lại không hề biến đổi.

Lúc này hắn mới không khỏi thở dài, ống tay áo phất nhẹ, trên bàn liền xuất hiện thêm bốn khối phiến đá, cùng với khối phiến đá tế tự Cửu Cầm khắc hình Trọng Minh Chân Linh Điểu kia, đặt song song.

Tất Phương, Thượng Phó, Côn Bằng, Cửu Đầu Điểu, Trọng Minh Điểu... Trương Thế Bình lần lượt nhìn qua, thầm nghĩ trong lòng rằng những phiến đá hắn từng có được, tổng cộng có năm loại, trong số năm loại phiến đá tế tự này, hiện giờ chỉ có hai khối phiến đá tế tự khắc hình Tất Phương là được Đăng đồng xanh hấp thu.

Ánh mắt của ông ta nặng nề, nhìn chằm chằm ngọn lửa xanh lam đang nhảy nhót của Đăng đồng xanh, ngón trỏ tay phải gõ nhẹ bàn trúc ngọc hoàng, hồi tưởng đến dị tượng Chân linh do Tam Túc Kim Ô, Tất Phương cùng Thanh Long chém giết lúc trước, cách đây vài chục năm.

Đến nay bất quá mấy chục năm, trong mắt các Kim Đan Nguyên Anh tu sĩ cũng không xem là quá lâu. Rất nhiều tu sĩ liên tưởng đến hư ảnh Thanh Long xuất hiện năm sáu ngàn năm trước, lại cùng cuộc chém giết Chân linh lần này liên hệ với nhau, nghĩ xem giữa hai lần đó rốt cuộc có liên quan gì.

Năm sáu ngàn năm đối với tu sĩ c���p thấp, là một đoạn thời gian cực kỳ dài lâu, nhưng đối với những Chân linh bậc này mà nói, có lẽ chỉ là một cái chớp mắt ngắn ngủi cũng không chừng. Trương Thế Bình từng có phỏng đoán, tu sĩ Luyện Khí có thọ nguyên trăm năm, Trúc Cơ ba bốn giáp, Kim Đan tám trăm năm, Nguyên Anh hơn hai ngàn năm, đến Hóa Thần Tôn giả, ít nhất cũng có bốn năm ngàn năm thọ nguyên, vậy nếu là đến những Chân linh kia, chúng rốt cuộc có thể sống bao lâu?

Ba vạn năm, năm vạn năm, mười vạn năm... Trăm vạn năm, hay là thật sự có thể trường sinh bất tử, vĩnh sinh bất diệt?

Không chỉ Trương Thế Bình nghĩ như vậy, các Kim Đan tu sĩ có quan hệ khá tốt với ông ta trong thành, cũng từng nhiều lần tán gẫu về chuyện này trong những buổi trà dư tửu hậu.

Đối với dị tượng Chân linh này, cái nhìn của Nhân tộc về nó, cũng gần giống như Trương Thế Bình và các Kim Đan tu sĩ khác, chỉ xem như một câu chuyện phiếm mà thôi, dù sao chênh lệch giữa hai bên quá xa. Nếu Chân linh thật sự hiện thân trước mặt những Kim Đan tu sĩ này, có lẽ chỉ cần một tia nửa điểm khí tức của loại tồn tại ấy toát ra, cũng đủ khiến tu sĩ cấp thấp thân hình câu diệt.

Điều này không liên quan đến giết chóc hay tội nghiệt, giống như người phàm đi đường, cũng nào để ý mình đã giẫm lên bao nhiêu bụi đất.

Bất quá, bởi vì cuộc chém giết hư ảnh Chân linh lần đó, mối quan hệ giữa Giao Long Hải tộc và một số cầm yêu bỗng nhiên trở nên lạnh nhạt, mấy vị Yêu quân của các tộc đó còn giao chi���n nhiều trận, thậm chí có vài vị Yêu quân vẫn lạc, khiến các Nguyên Anh Chân quân của Nhân tộc bên này xem một trò cười lớn. Nhưng đa số người họ không hề hay biết rằng, Hồng Nguyệt Tôn giả đã âm thầm khống chế mức độ tranh đấu giữa chúng.

Trong mắt Yêu tộc, đó cũng không phải một thiên địa dị tượng đơn thuần, chúng càng xem trọng huyết mạch tinh khiết của tộc đàn mình, mà huyết mạch này lại do thượng cổ đại yêu thậm chí Chân linh truyền thừa. Cuộc chém giết của Chân linh ngoại vực kia, tự nhiên ảnh hưởng đến mối quan hệ giữa các Yêu tộc, trong đó tự nhiên có Hồng Nguyệt Tôn giả đã âm thầm giở trò. Chỉ là chuyện như vậy, dưới sự khống chế của Hóa Thần Yêu Tôn, cũng không công khai lan rộng ra.

Nguyên bản Hồng Nguyệt Tôn giả muốn thừa cơ khuấy động mâu thuẫn giữa Giao Long Hải tộc và Yêu tộc mang huyết mạch Tam Túc Kim Ô, Tất Phương Chân linh, tiến tới làm suy yếu thực lực của Hải tộc và Yêu tộc. Nhưng khi ông ta đến tìm Huyền Sơn và Khê Phong Tôn giả để thương lượng, mới từ miệng các Nguyên Anh đệ tử của Khê Phong Cát biết được, hai người này đã âm thầm rời khỏi giới này từ vài chục năm trước.

Sau khi kinh ngạc, ông ta suýt nữa một chưởng đánh chết những Nguyên Anh tu sĩ của Khê Phong Cát, may mắn Khê Phong Tôn giả đã để lại vị trí vết nứt không gian kia cho hậu bối gia tộc mình, đợi đến khi Hồng Nguyệt Tôn giả đến tìm, mới giao lại cho Hồng Nguyệt Tôn giả, nhờ vậy Khê Phong Cát mới thoát được một kiếp. Mà các Nguyên Anh tu sĩ của Khê Phong Cát, những người biết Huyền Sơn và Khê Phong đã rời đi giới này và được Khê Phong Tôn giả gửi gắm, đương nhiên sẽ không tùy tiện tiết lộ chuyện này.

Mà vết nứt không gian nằm dưới Ngư Nhiên sơn của Bạch Mang sơn kia, sau khi Hồng Nguyệt Tôn giả biết được, ông ta tự nhiên bỏ hết thảy, lập tức đi qua thăm dò. Chỉ là như ông ta đã dự liệu, vết nứt không gian kia từ khi Huyền Sơn và Khê Phong rời đi, đã được thế giới này tự động tu bổ gần hết, căn bản không thể dung nạp tu sĩ Hóa Thần thông qua, nên ông ta đành ôm đầy nỗi thất vọng mà quay về.

Không có hai vị đồng đạo tương trợ, ông ta không dám quá mức làm càn, chỉ có thể khơi mào chút mâu thuẫn trong nội bộ Yêu tộc, gieo xuống vài cái đinh ngầm, bỏ lỡ một cơ hội tốt như vậy.

Chuyện như vậy ông ta cũng không thể vì Huyền Sơn và Khê Phong đã rời đi mà không làm gì cả, bằng không với tính tình của hai lão gia hỏa Thiên Mục và Thanh Giao kia, nhất định sẽ phát giác ra điều gì đó.

Trong hư hư thật thật, thật thật hư hư, cục diện Nam Châu vẫn nằm trong tầm kiểm soát của Hồng Nguyệt Tôn giả.

...

...

Thời gian trôi chậm rãi.

Trương Thế Bình nhìn phiến đá kia, đã có chín thành biến thành bụi, chỉ còn lại một khối đá nhỏ bằng nắm tay chưa hóa thành bụi. Vài hơi thở sau, khối đá nhỏ còn sót lại của phiến đá tế tự kia cũng biến thành tro bụi xám trắng.

Mà ngọn lửa xanh lam phát ra từ Đăng đồng xanh kia, sắc màu càng thêm thâm thúy, chậm rãi chuyển thành màu xanh u lam thăm thẳm. Ngọn lửa này đã có bảy tám phần tương tự về màu sắc với Chân hỏa Tất Phương đã phát ra trong dị tượng Chân linh Tất Phương khi đó.

Trong mắt Trương Thế Bình thần thái lưu chuyển, lúc này ông ta bưng Đăng đồng xanh, quay người tiến vào tĩnh thất, khoanh chân ngồi trên bồ đoàn, ngay sau đó dùng các loại pháp môn tế luyện, để kiểm tra những biến hóa của Đăng đồng xanh.

Một ngày, hai ngày... Nửa tháng sau.

Trong cốc, một thiếu niên mặc trường sam màu xanh nhạt, thần sắc vô cùng nghiêm túc cầm trong tay bút Kim Quang, ngòi bút đã dính chút phù cao chu sa đã được phối chế, từng nét từng nét phác họa trên một lá bùa vàng dài ba tấc, rộng một tấc. Đầu bút lông chuyển động giữa không trung, đã rất có quy luật.

Sau khi cậu ta vẽ nét cuối cùng, phù văn trên lá bùa vàng này linh quang lấp lánh, linh khí thiên địa chậm rãi rót vào, mà linh khí thuộc tính Mộc trong lá bùa này cũng dần dần trở nên nồng đậm. Nhưng ngay sau đó, thiếu niên vốn bình tĩnh, tỉnh táo này lại vẻ mặt kinh hãi nhìn về phía trong cốc.

Trong tĩnh thất giữa cốc, chỉ thấy một đoàn lửa xanh u lam vừa đủ bao phủ một người, lặng lẽ lơ lửng giữa không trung. Trong ngọn lửa xanh u lam ấy còn ẩn hiện một luồng lửa màu bạc trắng.

Trương Thế Bình lăng không khoanh chân ngồi, hai tay đặt trên đầu gối, lòng bàn tay ngửa lên trời. Quanh thân ba tấc không ngừng hiện ra ngọn lửa bạc trắng, hòa lẫn vào ngọn lửa xanh u lam, sau đó biến thành từng sợi ngọn lửa huyền hắc. Theo mỗi hơi thở của ông ta, đi vào mũi, theo linh khí, hóa vào kinh mạch, cuối cùng quy về Đan điền.

Một tòa tháp đỏ và bốn thanh Thanh kiếm, lấp lánh trong Hắc Viêm, bảo quang lưu động.

Trương Thế Bình tâm thần thong dong, đắm chìm trong cảnh giới ấy. Linh khí bốn phương trong Thúy Trúc Cốc tuôn trào, cuồn cuộn mà đến, trên không tĩnh thất nơi ông ta khoanh chân ngồi, vậy mà biến thành một vòng xoáy linh khí đường kính hai ba dặm, hầu như có thể sánh ngang với vòng xoáy linh khí sau Đan Kiếp.

Cung văn tự này, như một viên ngọc quý, chỉ tỏa sáng trong cảnh giới hữu duyên.