Đi tới Luân Hồi Giới, Hàn Dịch muốn trước tiên có một cái hiểu biết đại khái về nơi đây. Hắn chuyên tâm lựa chọn một vài thư tịch, từ đó đọc kỹ những miêu tả liên quan đến Luân Hồi Giới. Luân Hồi Giới tổng cộng có bảy phủ. Mỗi phủ có địa vị tương đương với một châu của Tiên Giới, và người cai quản mỗi phủ được gọi là Phủ Chủ, tương đương với Tôn Giả ở Tiên Giới.

Bảy phủ này lần lượt là Phong Đô Phủ, Nguyên Dương Phủ, Tử Huyết Phủ, Xích Âm Phủ, Lễ U Phủ, Thâm Ương Phủ cùng với Pháp Hoa Phủ.

Lúc này, ba người Hàn Dịch, Ngao Nguyên và Bùi Viêm xuất hiện chính là ở Xích Âm Phủ.

Lối vào từ Tiên Giới truyền tống đến Luân Hồi Giới nằm ngay tại Xích Âm Phủ này.

Hôm nay đến Luân Hồi Giới, vốn dĩ Hàn Dịch định đi một mình, bởi vì Luân Hồi Giới vô cùng nguy hiểm, đặc biệt Hàn Dịch và vài người khác đều từ Tiên Giới đến. Nếu tin tức này bị người của Luân Hồi Giới biết được, chắc chắn sẽ dẫn đến sự vây giết của mọi người. Thế nhưng, Bùi Viêm và Ngao Nguyên nhất quyết muốn theo, vả lại hai người này đều có bản lĩnh che giấu khí tức của mình. Hàn Dịch suy nghĩ một chút, liền đồng ý đưa bọn họ tới.

Bùi Viêm một lòng muốn trở nên mạnh mẽ. Sau khi gặp gỡ ở Tiên Giới, Bùi Viêm đã đi theo Hàn Dịch hơn hai mươi triệu năm, nhưng thù hận của mẫu thân vẫn chưa được báo. Hàn Dịch cũng biết kẻ thù của Bùi Viêm không phải là một vị Thần lớn, nhưng Bùi Viêm vẫn không chịu nói ra, chỉ là tự mình chôn chặt mối hận trong lòng, muốn đích thân báo thù.

Hàn Dịch cũng rất muốn có thể tìm được một tia Huyền Tiên Ý Niệm để tặng cho Bùi Viêm, thế nhưng Huyền Tiên Ý Niệm không phải là thứ dễ có được như vậy.

Bởi vì Huyền Tiên vốn không phải Thần lớn, nếu có lòng muốn bỏ trốn, càng khó có thể đánh giết. Lần duy nhất Hàn Dịch có thể giết chết Cửu Kiếp Tán Ma, một là do đối phương khinh địch, hai là Hàn Dịch vừa vặn nắm giữ công pháp khắc chế Cửu Kiếp Tán Ma. Nếu Cửu Kiếp Tán Ma vừa bắt đầu đã trực tiếp bỏ chạy, Hàn Dịch cũng không cách nào đánh giết hắn.

Ban đầu, Hàn Dịch cho rằng sau khi đánh giết Cửu Kiếp Tán Ma, có thể thu được một tia Huyền Tiên Ý Niệm. Huyền Tiên Ý Niệm kia chính là bảo vật vô giá thật sự, bất kỳ một tia nào cũng khó cầu trong trời đất. Điều này có thể thấy rõ từ trận chiến La Viêm Sơn, nơi hàng triệu Chân Tiên đã hy sinh chỉ vì một tia Huyền Tiên Ý Niệm.

Thế nhưng, Hàn Dịch sau khi đánh giết Cửu Kiếp Tán Ma mới phát hiện, hóa ra Cửu Kiếp Tán Ma là một Hồn Tiên. Thân thể hắn cũng được tạo thành dưới dạng hồn thể, một khi bị đánh giết, toàn bộ thần thức sẽ tan thành mây khói, ngay cả Huyền Tiên Ý Niệm cũng triệt để hóa thành hư vô. Hồn Tiên tuy mạnh hơn Tiên Nhân bình thường một chút, nhưng dù sao sức phòng ngự lại yếu hơn rất nhiều, vả lại một khi bị đánh giết, ý niệm cũng hoàn toàn bị xóa bỏ.

Mặc dù lần đó không có được Huyền Tiên Ý Niệm, nhưng Hàn Dịch vẫn luôn tìm cách. Chỉ cần có thể thu được Huyền Tiên Ý Niệm, hắn nhất định sẽ biếu tặng cho Bùi Viêm.

Lần này đến Luân Hồi Giới, cả ba người đều rất cẩn trọng. Ngao Nguyên bởi vì tu luyện Võ Thần chi đạo, thần thức rải rác khắp toàn thân khiếu huyệt, vì vậy khí tức quỷ dị, gần như vô hình vô ảnh, muốn nhận ra hắn đến từ Tiên Giới thì gần như là không thể. Còn Bùi Viêm nắm giữ Huyền Tiên khí phòng ngự thần thức, cũng có thể giúp che giấu khí tức rất tốt.

Về phần Hàn Dịch, bởi vì con đường tu luyện của hắn vốn đã vượt xa lẽ thường, căn bản không cần mượn bất kỳ pháp quyết đặc thù nào, cũng không cần bất kỳ Tiên khí che giấu nào, liền có thể khiến khí tức của mình biến mất hoàn hảo.

Ba người sánh vai bước đi, trên phủ thành của Xích Âm Phủ.

"Đại ca, khí tức ở Luân Hồi Giới này quả nhiên khác hẳn với Tiên Giới!" Bùi Viêm mở lời.

Hàn Dịch gật đầu, quả đúng như vậy. Cấu trúc tạo thành của Tiên Giới và Luân Hồi Giới không nhất quán. Tiên Giới rõ ràng có nguyên tố thủy trong Ngũ hành nguyên tố phong phú hơn rất nhiều, còn Luân Hồi Giới này thì khí tức nguyên tố "đất" lại càng nồng đậm. Do đó có thể suy đoán, khi Hạo Thiên Ngọc Đế khai mở Tiên Giới, đã lấy nguyên tố thủy làm căn cơ trong các nguyên tố thiên địa, còn Pháp Hoa Ngọc Đế khi khai mở Luân Hồi Giới này lại lấy nguyên tố "đất" làm chủ yếu.

Hai vị Ngọc Đế có khí tức khác nhau, nguyên tố mà họ lĩnh ngộ thấu triệt nhất khi khai mở thế giới cũng khác nhau, tự nhiên thế giới được khai mở cũng sẽ khác biệt.

Bất quá, đây cũng là bởi vì những thế giới này đều vẫn chưa đạt đến sự hoàn chỉnh đích thực!

Hàn Dịch hiểu rõ, nếu toàn bộ thế giới đạt tới sự hoàn chỉnh đích thực, thì Ngũ hành nguyên tố cùng với bốn loại pháp tắc nguyên tố của thế giới sẽ hiển hiện một sự phối hợp hoàn mỹ, căn bản sẽ không xuất hiện tình huống một loại nguyên tố nào đó nồng đậm hơn.

Nhưng... nếu có thể làm cho năm loại thiên địa bản nguyên nguyên tố phối hợp hoàn mỹ, thì bốn loại pháp tắc nguyên tố kia cũng tự nhiên sẽ trở nên nhu hòa, hồn nhiên. Khi ấy, toàn bộ thế giới e rằng cũng sẽ triệt để hoàn thiện, bước ra bước cuối cùng... Chẳng hay liệu có trở thành Đại Thế Giới hay không?

Rất nhanh, Hàn Dịch lại sinh nghi ngờ về ý nghĩ này của mình. Đại Thế Giới là cùng với tự nhiên đồng thời sinh ra, tự nhiên là thống lĩnh tất cả quy tắc, là chúa tể của thần linh. Còn Tiên Giới, Luân Hồi Giới loại trung thế giới này bất quá chỉ là tiểu thế giới bám vào bên trong Đại Thế Giới. Mặc dù so với những thế giới nhỏ như Thái Hoang Giới thì đây là trung thế giới, nhưng trên thực tế bản chất vẫn là một tiểu thế giới, vẫn thuộc phạm trù Tam Thiên Giới.

Bước đi trong Luân Hồi Giới này, liền có thể phát hiện không chỉ có sự khác biệt rất lớn về Ngũ hành nguyên tố, mà ngay cả phong cách quần áo, cùng với kiểu kiến trúc cũng có sự mới mẻ rất lớn. May mắn thay, Hàn Dịch và mấy người kia đã thay đổi trang phục của Luân Hồi Giới trước khi tiến vào, nếu không, chỉ riêng vấn đề trang phục thôi e rằng cũng sẽ gây ra không ít phiền phức.

Trang phục của Luân Hồi Giới mang phong cách tăng bào. Ngay cả những bộ nho sam bình thường cũng có dấu ấn tăng lữ rõ ràng. Hơn nữa, trong phủ thành Xích Âm Phủ này, những kiến trúc mà Hàn Dịch và các bạn nhìn thấy, bất kể là các cửa hàng ven đường, hay phủ đệ sân viện nơi cư dân trong thành ở, phần lớn đều được xây dựng theo kiểu miếu thờ. Dù không phải là miếu thờ chính thức, chúng cũng rõ ràng mang phong cách miếu thờ, như mái vòm trên nóc nhà, mái nhà tròn trịa tượng trưng cho trí tuệ viên mãn, phía trên có một cây châm mảnh dài đâm thẳng lên bầu trời. Trong mắt người Luân Hồi Giới, làm như vậy có thể đến gần hơn với Pháp Hoa Ngọc Đế trên bầu trời.

Pháp Hoa Ngọc Đế mang một sắc thái thần bí khôn lường trong số các Tiên Nhân ở Luân Hồi Giới. Một mặt là bởi vì ngài cực kỳ ít khi xuất hiện trước mặt thế nhân, mặt khác là bởi vì tín ngưỡng đặc biệt của Luân Hồi Giới.

Luân Hồi Giới có một tôn giáo vĩ đại, cũng là tôn giáo mà tất cả Tiên Nhân của Luân Hồi Giới sùng bái, tên là — Pháp Hoa Giáo.

Có người nói Giáo chủ của Pháp Hoa Giáo, chính là người khai mở Luân Hồi Giới, vị Tạo hóa — Pháp Hoa Ngọc Đế.

Điểm này Hàn Dịch tin tưởng không chút nghi ngờ. Dù sao, muốn cho một tôn giáo phát triển đến mức toàn bộ thế giới đều thành kính tín ngưỡng, thì chỉ có chúa tể của thế giới đó mới có năng lực như vậy. Nếu là người khác khai sáng tôn giáo, e rằng căn bản sẽ không có được thổ nhưỡng để sinh sôi.

Hơn nữa, Hàn Dịch đã từng tiếp xúc với Phật giáo. Pháp Hoa Giáo này hẳn là một tôn giáo tương tự với Phật giáo. Niệm lực của tín đồ sẽ hình thành tín ngưỡng cường đại, củng cố thực lực của người được tín ngưỡng.

Trước khi tiến vào Luân Hồi Giới, bởi vì cuốn sách kia không miêu tả chi tiết địa vực của Luân Hồi Giới, Hàn Dịch cho rằng Luân Hồi Giới sẽ nhỏ hơn Tiên Giới không ít. Dù sao Tiên Giới có mười châu ba đảo, tổng cộng mười ba vùng đất do Tôn Giả quản hạt, mà Luân Hồi Giới này chỉ có bảy phủ.

Trên thực tế thì lại hoàn toàn khác...

Từng dòng chữ trong bản dịch này là tâm huyết của Tàng Thư Viện, mong quý độc giả trân trọng.