Vào mùa đông năm đó, Thiệu Vương và Cao Vương ở phương Nam liên tiếp có động thái, tạo áp lực lớn cho Trưng Vương và miền Bắc. Phần lớn quân lực của Trưng Vương gần như đều đóng quân ở vùng Đằng và Xương quận, đối mặt với phương Nam từ xa, mục đích chính là để ngăn ngừa hai vương ở phương Nam liên kết lại, hợp nhất và uy hiếp Trưng Vương. Thế nhưng, Thiệu Vương Vũ Hoành và Cao Vương Từ Triệt lại từ đầu đến cuối không hề có ý định Bắc tiến.

Ngay cả Thiệu Vương và Cao Vương cũng hiểu rõ, dù dưới trướng họ có hai trăm nghìn đại quân đi chăng nữa, nhưng Trưng Vương Cơ Trọng Minh đã sớm chiếm cứ hơn nửa phương Bắc, lại còn nhận được sự ủng hộ từ các Đại Đạo môn, Phật môn và các thế gia vọng tộc. Ai có thể nhập chủ Dương Kinh trước tiên, sẽ nhận được sự ủng hộ của các đạo môn, chư thần tứ phương và thế gia vọng tộc đang dao động, từ đó gần như xác định ai mới là Chân Long Thiên tử. Đến nước này, việc họ muốn đánh bại Trưng Vương để xưng đế đã quá muộn.

Nếu như trước khi Trưng Vương nhập chủ Hoàn Địa, hai người bọn họ đã đi trước một bước chiếm giữ Dương Kinh, thì có lẽ vẫn còn cơ hội, thậm chí có thể nhân cơ hội đó làm lung lay khí vận Tử Vi Đế Tinh, hoặc thậm chí là thay thế ngôi vị của đối phương. Thế nhưng, chậm một bước thì vĩnh viễn là chậm một bước. Cơ Trọng Minh đã đi trước một bước nhập chủ Dương Kinh, chiếm giữ toàn bộ phương Bắc cùng thiên mệnh. Còn Cao Vương và Thiệu Vương lại mâu thuẫn chồng chất, tự bản thân họ đã kìm hãm lẫn nhau, càng khiến hy vọng xưng đế của cả hai gần như tan biến.

Mà bây giờ, cả hai chỉ có thể nói là đang treo giò, sớm đã không còn tâm tư tranh giành thiên hạ với Trưng Vương. Hơn nữa, Thiệu Vương đã cướp đoạt mệnh cách sao Văn Khúc, còn con trai của Cao Vương lại là sát tinh Đại tướng của Cửu Thiên. Trong kiếp sát tinh quân lần này, cả hai đều có thể xem là bên thắng cuộc. Những động thái liên tiếp ấy cũng là để Trưng Vương hiểu rõ lực lượng và tầm ảnh hưởng của hai người. Dù ngày sau khi phi thăng, các thế gia vọng tộc mà họ để lại cũng có thể ở vùng Đông Châu Trung Thổ này, nơi khí vận hội tụ, duy trì tầm ảnh hưởng vốn có, thậm chí đời đời đều có thể xuất hiện những thiên chi kiêu tử.

Trong phe phái của Trưng Vương, không ít người đã tranh luận kịch liệt về việc có nên dốc toàn lực tiêu diệt Thiệu Vương và Cao Vương, hay lấy chiêu an làm chính. Trừ việc khai quốc xưng đế, đây là vấn đề được bàn luận nhiều nhất trên triều đình.

Lúc này, tại toàn bộ phương Nam với mạng lưới chân rết chằng chịt, Thiên Hồ Bạch thị nhất tộc, nơi toàn bộ Thư Vọng Sơn cùng chư thần các phương đều quy phục, lại phái một nam tử vượt ngàn dặm xa xôi đến Dương Kinh, bái kiến Trưng Vương Cơ Trọng Minh. Nam tử tự xưng Thiên Hồ Bạch thị nhất tộc có thể chiêu hàng Cao Vương quy phục Trưng Vương, thậm chí còn có thể thuyết phục Thiệu Vương Vũ Hoành cùng nhau quy thuận Trưng Vương. Trưng Vương có thể không đánh mà thắng, đoạt lấy toàn bộ phương Nam. Nhưng hắn lại cần có được lời hứa và ranh giới cuối cùng từ Trưng Vương: nếu Cao Vương và Thiệu Vương quy hàng, Trưng Vương sẽ an trí hai vương ra sao.

Trưng Vương triệu kiến Thừa tướng Lý Thương. Cuối cùng, người của Thiên Hồ Bạch thị mang theo một đạo vương chỉ do Trưng Vương tự tay viết mà rời đi.

Sau đầu xuân, đại quân dần dần tiếp cận, lòng người phương Nam hoang mang tột độ. Bởi lẽ, Phá Quân Hầu Tiết Tĩnh đã lập nên vô số chiến công hiển hách trên con đường chinh phạt, thực sự quá đỗi kinh người. Hơn nửa thiên hạ dưới trướng Trưng Vương hầu như đều do Phá Quân Hầu Tiết Tĩnh đánh dẹp mà thành.

Người đầu tiên nhận lời quy phục chính là Cao Vương Từ Triệt. Ông ta đã tự nguyện thu hồi vương hiệu, cúi đầu xưng thần với Trưng Vương. Từ Triệt được phong làm Cao Dương Hầu, con trai ông là Từ Hạo được phong làm Thiên Thuận Hầu. Lời hứa là chỉ cần Từ Triệt bằng lòng quy hàng, sau khi Trưng Vương xưng đế sẽ gia phong ông làm Cao Dương Vương, và Cao Dương sẽ đời đời truyền lại tước vị Cao Dương Vương cùng đất phong. Thế nhưng, Ngự Long Quân dưới trướng Từ Triệt nhất định phải bị giải tán, và sẽ do Phá Quân Hầu Tiết Tĩnh tiếp quản.

Sau đó, Thiệu Vương Vũ Hoành đang dao động không ngừng cũng đã trình hàng biểu, hướng Trưng Vương đầu hàng. Từ đó, thiên hạ triệt để thống nhất. Các châu quận vốn thuộc về Đại Chu, trừ một phần phương Bắc bị Đại Hoang hoàng triều thôn tính và vài vùng biên cương phương Nam bị các nước Di nuốt chửng, thì hầu như tất cả đều quy về Trưng Vương.

Trên Thư Vọng Sơn, Hồ Tú Nhi của Tâm Nguyệt Hồ mặc một thân quan bào Đại Chu, ngồi họa thuyền xuôi theo thác nước mà đi lên, tiến vào linh cảnh của Thiên Hồ Bạch thị. Những ngày này, chính là Hồ Tú Nhi của Tâm Nguyệt Hồ đã trước sau liên hệ khắp các phương, cuối cùng mới xúc thành sự thống nhất giữa Cao Vương, Thiệu Vương ở phương Nam với Trưng Vương. Cuối cùng, Trưng Vương đã thuận lợi bình định phương Nam, tránh khỏi một thảm họa chiến tranh lớn cho vùng đất này, và cũng làm cho thiên hạ thống nhất sớm hơn gần một năm. Tuy nhiên, trong quá trình này, Bạch thị đã cắm rễ sâu sắc ngàn năm ở những vị trí trọng yếu, vô số môn phái tu sĩ và thần linh đã ra sức giúp đỡ; thêm vào đó, hai vương Cao và Thiệu cũng không còn tâm tư tranh giành thiên hạ, nên mọi việc mới thuận lợi đến thế.

"Sư tôn! Đồ nhi cuối cùng cũng đã xoay chuyển tình thế." Hồ Tú Nhi bước vào đại điện, và lập tức quỳ rạp xuống trước mặt Yêu Tiên Bạch Mị. Sư phụ trước đây của Hồ Tú Nhi đã mất mạng trong trận phản công cuối cùng của Đại Chu. Nay nàng một lần nữa bái Yêu Tiên Bạch Mị làm sư phụ, trở thành đệ tử của Bạch Mị. Hồ Tú Nhi mượn nhờ sức mạnh của Bạch Mị để xoay chuyển vận mệnh, Bạch Mị cũng nhân đó nâng đỡ một trong hai mươi tám tinh tú của Hồ tộc, đồng thời bản thân cũng có thể cùng lên giới, tham gia đại hội do Thiên Đình mở ra. Bạch Mị nhìn cô đệ tử bất đắc dĩ này, không uổng công nàng đã tốn bao tâm sức, thậm chí phải cầu xin đến trước mặt Quân Thiên Tiên quân, cuối cùng mới bảo toàn được cho đồ đệ mình.

"Thiên hạ đã định, chắc hẳn vài ngày nữa Trưng Vương sẽ xưng đế. Hai sư đồ chúng ta cũng nên chuẩn bị một chút, cùng tiến về Dương Kinh thôi!"

Tin tức phương Nam bình định truyền về Dương Kinh, khiến cả Dương Kinh sôi sục. Điều này đánh dấu sự kết thúc của những năm cuối Đại Chu, một thiên hạ đã hỗn chiến nhiều năm cuối cùng cũng được bình định trở lại. Trưng Vương cũng quyết định xưng đế vào ngày mùng sáu tháng năm. Quốc hiệu, không ngoài dự đoán, sẽ là Trưng.

Trưng xuất phát từ cổ quốc Trưng. Ngày mùng sáu tháng năm này là ngày sinh của các vị thần xã tắc cổ xưa, cũng là một ngày lành tháng tốt. Các thế lực lớn như Đạo môn, Phật môn, Thượng Cổ Di tộc đều lũ lượt tề tựu tại Dương Kinh. Các đại thế gia, công khanh quý tộc vốn vì loạn lạc chiến tranh mà rời đi, chạy nạn đến Cao Dương, nay lại từng đợt sóng trở về.

Tại cổng phía Nam, thương nhân cùng xe ngựa nối nhau không dứt. Có thể nhìn thấy các đạo sĩ nghèo túng khoác bát quái bào, giơ phướn dài; kiếm khách cõng trường kiếm; và những võ giả toàn thân huyết khí sôi trào. Cũng có thể nhìn thấy những tăng nhân Phật môn từng đoàn từng đội. Không ít nam nữ quần áo hoa lệ tựa thiên nhân, đều là tu sĩ xuất thân từ các đạo môn đỉnh tiêm. Trong bóng tối, cũng có không ít ám tử của Ma Môn và nhân sĩ Yêu tộc một lần nữa trà trộn vào Dương Kinh, ẩn mình tại đây. So với Đông Châu ngày xưa chỉ còn lại hai phái tu hành là Đạo môn và Võ Đạo, nơi đây mang lại cảm giác trăm hoa đua nở.

Sau một phen chỉnh đốn, Dương Kinh vẫn là Dương Kinh ngày nào, chỉ là cố đô này lại một lần nữa thay đổi chủ nhân. Đại Chu diệt vong, vua Khổng Tề mất chưa đầy một năm, khắp thiên hạ dường như đã quên đi Đại Chu cùng Hoàng đế Khổng Tề ngày nào. Ngoài việc các môn phái tu hành như Phật môn, Ma môn, Yêu tộc xâm nhập Trung Thổ thì Dương Kinh cũng xuất hiện thêm không ít sinh vật không phải Nhân tộc. Một số Thượng Cổ Di tộc cũng bắt đầu tiến vào Dương Kinh. Trưng Vương Cơ Trọng Minh khác với các vị đế vương Nhân tộc đời trước, không hề chèn ép các Thượng Cổ Di tộc, Nam Nhung hay Bắc Di. Dưới trướng ông thậm chí còn có không ít người thuộc các Thượng Cổ Di tộc như Vũ Dân quốc, bộ lạc Lôi Tổ Bắc Nhung, người nước Ghét Hỏa Nam Châu, v.v., đều đang hiệu lực trong đại quân của Trưng Vương Cơ Trọng Minh. Những sinh vật mang hình người nhưng không phải người này đi lại trên đường phố Dương Kinh, thu hút không ít ánh mắt chỉ trỏ. Còn trong những cỗ kiệu của các quan to hiển quý, lại càng có thêm không ít người Hiên Viên thị tộc mình người đuôi rắn. Điều này là cảnh tượng chưa từng thấy trong gần ngàn năm Đại Chu lập quốc, tái hiện một phần cảnh tượng thời Thượng Cổ.

Nói tóm lại, tập tục dưới sự cai trị của Trưng Vương có vẻ cởi mở hơn nhiều so với ngày xưa, mang đến không ít thay đổi mới mẻ. Tuy nhiên, không ít văn võ đại thần cũng cho rằng, bên trong những thay đổi khai phóng mới mẻ này ẩn chứa nguy cơ. Một số văn thần Ngự Sử bảo thủ đã liên tục dâng tấu, hi vọng Trưng Vương có thể khu trục những dị tộc này, thẳng thừng cho rằng "phi chủng tộc của ta, ắt có dị tâm", và ngày sau những dị tộc dung nhập Trung Thổ này nhất định sẽ trở thành họa tâm phúc của Nhân tộc. Tuy nhiên, Cơ Trọng Minh đã trực tiếp bác bỏ. Có lẽ là do trong huyết mạch của ông bản thân đã có một phần huyết mạch của Hiên Viên thị, cùng với việc khi còn thiếu niên, ông đã tận mắt chứng kiến cảnh tượng bi thảm của những Thượng Cổ Di tộc như Hiên Viên thị bị chèn ép và tàn sát.

Vào ngày mùng sáu tháng năm này, trời còn chưa sáng, trong hoàng cung đã từng lớp từng lớp đèn đuốc thắp sáng. Sau đó, tiếng trống thần trong cung đã được gõ vang, âm thanh chấn động lan xa, khắp Dương Kinh đều có thể nghe thấy.

Bên trong và bên ngoài Dương Kinh, đại trận mở ra, vô số quỷ thần, tu sĩ từ khắp các nơi hẻo lánh đã tề tựu, giám sát mọi thứ từ trong ra ngoài, đề phòng bất kỳ sự cố nào xảy ra. Quân trận đã được bày ra bên ngoài cửa cung, văn võ bá quan đứng ở vị trí trang trọng nhất, đợi từ sớm.

Đến khi trời vừa sáng, Khâm Thiên Giám cùng các tu sĩ Phật môn, Hiên Viên thị đ���ng loạt ra tay, đạo thuật không ngừng huyễn hóa dọc đường, cảnh tượng như cải thiên hoán địa. Khắp Dương Kinh vạn hoa đua nở, quang vũ đầy trời. Từ trong thành đến ngoài thành, một con đường được trải bằng Vân Hà, trùng trùng điệp điệp xuyên qua cửa thành, dẫn đến Thiên Đàn tế đàn đã được dựng sẵn ở Nam Giao. Hoàng đế Cơ Trọng Minh mặc long bào, ngự long liễn đi dọc theo con đường Vân Hà quang đạo này, văn võ bá quan đi theo, đại quân bảo hộ, trang nghiêm chẳng khác gì đại đế thượng giới xuất hành.

Theo điển lễ khai quốc của các đời, thiên tử nhất định phải cáo trời, tế đất và tự quỷ thần. Quá trình này hầu như không khác biệt mấy so với các triều đại trước, nhưng dị tượng sau đó lại khiến tất cả mọi người cùng bách tính trong Dương Kinh và vùng kinh kỳ, thậm chí không ít người tu hành đều kinh ngạc đến ngây người, trợn mắt há hốc mồm.

Xung quanh ba tầng trong ba tầng ngoài, công khanh quý tộc cùng vô số người dân kinh kỳ đều đồng loạt reo hò vang trời, thậm chí không ít người trực tiếp quỳ rạp xuống đất.

"Thần tiên! Lại có thần tiên giáng trần!" "Mau bái thần tiên đi!" "Quả nhiên là Chân Long Thiên tử, ngay cả thần tiên cũng đến chúc mừng."

Chỉ thấy trên Cửu Thiên, từng đạo hào quang giáng xuống, từng vị tiên thần theo Vân Hải hiện ra. Trên biển mây, từng vị tiên nhân hiện hóa pháp tướng, các vị thần tiên dựa vào Đại Đạo Pháp Vực ngồi ngay ngắn trên biển mây. Chỉ trong chốc lát, cả Dương Kinh đều chấn động. Dù là trong truyền thuyết, cũng chưa từng nghe nói có triều đại nào khi khai quốc lại được nhiều tiên thần đến chúc như vậy. Trong số đó, người ngồi ở vị trí trung tâm nhất chính là Cửu Cung Tinh Chủ Trương Hạc Minh. Dù là phàm nhân nhìn thấy vị thần tiên này cũng không khỏi thốt lên kinh ngạc, dù sao Thiên Sư Phái truyền thừa ở phía Tây Nam cực kỳ hưng thịnh, tượng thần của Trương Hạc Minh không ít người đã từng thấy trong Thiên Sư Quán, nhưng lại không ai nghĩ rằng có thể nhìn thấy chân nhân ông.

"Đại Trưng thượng thừa thiên mệnh, kế thừa đại thống Nhân tộc Trung Thổ, chấp chưởng khí vận Nhân tộc."

Sau đó, Trương Hạc Minh vung tay lên, Cửu Long Đế Tỉ liền bay lên Vân Hải, chín con rồng khí vận lũ lượt hội tụ, hóa thành một đầu Kim Long gầm thét lao xuống, bay về phía thiên tử Đại Trưng Cơ Trọng Minh. Thần tiên thượng giới Trương Hạc Minh đích thân hạ giới ban cho Đại Trưng Hoàng Triều Cửu Long Đế Tỉ, điều này đại diện cho việc Đại Trưng chính thức kế thừa thiên mệnh của Đại Chu, trở thành vị Chúa tể chung của Nhân tộc Thần Châu Trung Thổ, chấp chưởng khí vận nhân đạo.

Thiên tử Cơ Trọng Minh tiếp nhận Cửu Long Đế Tỉ, một trụ khí vận mênh mông từ người ông và Cửu Long Đế Tỉ phóng thẳng lên trời. Kim Long vờn quanh thân ông, không ngừng gầm thét xoay chuyển, toàn bộ vùng kinh kỳ đều mơ hồ nghe thấy tiếng rồng gầm thét. Văn võ bá quan bên dưới đồng loạt hô vang vạn tuế, sau đó vô số binh sĩ xung quanh cũng cùng quỳ xuống, bao gồm cả lượng lớn bách tính ở Nam Giao cũng đồng loạt quỳ rạp trên mặt đất.

Lúc này, theo thiên tử Cơ Trọng Minh nâng cao Cửu Long Đế Tỉ cùng trụ số mệnh rồng mà bay lên, nối liền với Tử Vi Đế Tinh trên Cửu Thiên, chỉ trong chớp mắt, Chu Thiên Tinh Thần Đại Trận đã mở ra, tiếp quản toàn bộ vùng Đông Châu. Chư thiên tinh thần lần lượt sáng bừng, Mặt Trời và Hạo Nguyệt cùng lúc hiển hiện trên bầu trời. Trong số văn võ bá quan, ít nhất gần trăm người thân mình tuôn trào các loại dị tượng, phát ra quang mang khí vận mênh mông, kết nối với các vì sao trên bầu trời. Ở những nơi xa xôi khác của Đông Châu, cũng có thể thấy từng đạo quang mang không ngừng dâng lên, thắp sáng các vì sao trên trời. Từng đạo tinh quang chiếu rọi xuống đại địa, nhuộm cả Đông Châu thành một màu bạc lấp lánh.

Truyen.free hân hạnh mang đến bản biên tập này cho quý độc giả.