Tất cả những người đến Lôi Âm Tự, điều đầu tiên chú ý tới không phải những tháp Phật trắng muốt với kiến trúc độc đáo hay những ngôi miếu xếp chồng lên nhau, cũng không phải sự túc mục của hơn vạn tăng lữ tụng kinh lễ bái dọc theo ngọn núi lớn, càng không phải pho tượng kim thân thần thánh cao bằng đỉnh núi, sừng sững giữa đại sơn, tỏa ra vạn trượng Phật quang.

Mà là thần mộc cao lớn, óng ánh như ngọc, uốn lượn như rồng – linh căn Bồ Đề Thụ thượng cổ.

Bồ Đề Thụ cắm rễ trước Lôi Âm Tự, dưới gốc cây có một thanh niên hòa thượng thần thái thoát tục, tuấn lãng đang tọa thiền. Giờ phút này, hắn mặc tăng bào màu xám, trước và sau người vây quanh hàng trăm đệ tử Phật môn, ai nấy đều cung kính nhìn vị Phật Đà đang hiện thế.

Linh quang từ Bồ Đề Thụ khổng lồ khuếch tán ra, khiến nơi đây thật sự tựa như thế giới Tây Thiên Cực Lạc.

Bất quá, chỉ cần đến gần mới có thể nhận ra, Hòa thượng Hoằng Viễn giờ phút này bất quá chỉ là một phân thân tỏa ra linh quang, còn pho tượng kim thân Phật Đà sừng sững giữa Linh Sơn, tựa lưng vào núi mà tọa thiền, mới chính là chân thân Phật môn kim thân của Hòa thượng Hoằng Viễn.

Phật môn tu hành chia làm hai trọng: một trọng là pháp môn Kim Thân Hương Hỏa, là bí mật bất truyền của Phật môn, cũng là căn cơ lập thân của Phật tông.

Một trọng khác là pháp môn Tâm Kinh Phật môn, đa số đệ tử Phật môn tu đều là Tâm Kinh Phật môn, chứ không được truyền thụ pháp môn Kim Thân Hương Hỏa.

Như ở Lôi Âm Tự, pho tượng kim thân Phật Đà cao đến mấy trăm mét trên Linh Sơn giờ phút này, chính là vô thượng kim thân được toàn bộ Lôi Âm Tự tập hợp hương hỏa tế luyện để tu hành, chỉ cần động niệm là có thể nghiêng trời lệch đất, uy năng vô biên.

Thế nhưng, kim thân Phật môn ấy được tế luyện bằng hương hỏa, chỉ là ngoại vật. Kim thân chỉ tu luyện thần thông pháp lực, chứ không phải chân linh thần hồn.

Bởi vậy, muốn chứng đạo, thành tựu La Hán, vượt qua bể khổ vô biên, chứng đắc chính quả trường sinh bất hủ, thì Phật môn tu hành nhất định phải phối hợp thêm Tâm Kinh Phật môn.

Tập hợp lực lượng của ngàn vạn người để luyện thành một bộ kim thân Phật môn, sau đó tất cả môn nhân đệ tử cùng tu luyện trọn bộ Tâm Kinh Phật môn. Dù đời Phật tử đầu tiên tu luyện kim thân Phật môn có chết đi, nhưng kim thân vẫn còn đó, vẫn tiếp tục được truyền thừa.

Chỉ cần hậu nhân có một người tu luyện Tâm Kinh Phật môn đạt thành tựu, thành tựu La Hán quả vị, liền có thể kế thừa lực lượng của kim thân này, khiến kim thân và Bồ Đề Tâm của La Hán tan hợp thành một thể, hóa thành La Hán kim thân.

Pháp này tuy nhìn qua có sự khác biệt khá lớn so với Huân Đô Học Cung, nhưng lại có cách làm khác nhau mà kết quả lại kỳ diệu như nhau.

Bên ngoài Lôi Âm Tự, trong phạm vi ngàn dặm, có thể nhìn thấy khắp nơi là một màu xanh tươi mơn mởn, rừng núi trùng điệp. Nhưng càng xa hơn nữa, lại là hoang mạc vô tận.

Trong Tịnh thổ Phật quốc nơi Lôi Âm Tự tọa lạc, ở mỗi nơi đều có thể thấy tín đồ Phật Đà đi lại giữa những thành trì tường đất.

Các quốc gia giao thương buôn bán, dân chúng sinh hoạt, mức độ phồn hoa thậm chí không thua kém cương vực Nhân tộc ở Đông Châu, cũng dần dần hình thành nền văn hóa đặc sắc thuộc về Phật thổ Tây Châu.

Tuy nhiên, ngoài Tịnh thổ Phật quốc của Lôi Âm Tự, còn có hai nơi khác dùng hạt giống Bồ Đề Thụ để gieo trồng mà khai mở các môn đình Phật tông khác, như Địa Tạng Miếu, Quan Âm Tự.

Hạt giống tuy cũng có một phần uy năng của linh căn Bồ Đề Thụ, nhưng đã không còn thuộc về linh căn thượng cổ, cũng không thể kết xuất hạt Bồ Đề, chỉ có thể thai nghén ra một phương địa mạch.

Lôi Âm Tự là tổ đình của Phật tông, tu luyện chính là pháp tướng kim thân Đại Nhật Như Lai. Tất cả tăng lữ đều tu hành theo kinh điển Đại Nhật Như Lai. Mục tiêu tu hành cuối cùng của họ, chính là đem bộ kim thân Phật môn kia, tế luyện thành Đại Nhật Như Lai chân chính, tạo ra một vị Phật Đà đích thực.

Dù cho vị Phật Đà này không phải Hoằng Viễn, cũng sẽ có đệ tử Phật môn đời sau, tăng nhân lớp lớp nối tiếp. Chỉ cần pháp tướng kim thân Đại Nhật Như Lai còn đó, cuối cùng sẽ có một ngày có người có thể chứng đắc chính quả này.

Địa Tạng Miếu do Khổ Hòa thượng thành lập, tăng lữ, đệ tử tu hành chính là Địa Tạng Bổn Nguyện Kinh, để lại một bộ kim thân Địa Tạng Bồ Tát. Nhưng vị hòa thượng này đã sớm nhập Địa Phủ luân hồi, trở thành vị Âm Ti chi thần đầu tiên của Phật môn, nắm giữ một phần quyền hạn luân hồi của sinh linh Phật quốc Tây Châu, và nguyện lực hương hỏa của Phật môn cũng đều bắt nguồn từ đây.

Vì không có Thần khí hương hỏa, họ chỉ có thể dựa vào phương thức này để thu thập nguyện lực.

Quan Âm Tự thì lại có rất nhiều điểm khác biệt so với hai thánh địa kia, đa số đều là nữ ni.

Ba khu thánh địa Phật môn này tuy không phải do Đại Nhật Như Lai, Địa Tạng hay Quan Âm thành lập, nhưng mục đích cuối cùng, thật sự là tạo ra một vị Phật Đà hoặc Bồ Tát chân chính.

Dưới ba khu Tịnh thổ thánh địa Phật môn, đều có không ít Phật quốc cùng hàng triệu, hàng chục triệu Phật chúng tín đồ. Đây cũng là căn cơ của Phật môn tại Tây Châu này, và là thành quả khai thác gần ba trăm năm qua.

Thoạt nhìn, sự hưng thịnh của Phật môn khiến người ta phải trố mắt kinh ngạc.

Thế nhưng vào ngày này, trên dưới Lôi Âm Tự lại đóng chặt sơn môn, mở ra đại trận. Hơn vạn đệ tử Phật tu, tăng lữ không ngừng tụng niệm Phật kinh, lực lượng cường đại ngưng kết nơi chân trời.

Ngay cả pho tượng kim thân Phật môn đang tọa thiền giữa Linh Sơn cũng không ngừng tỏa ra Phật quang rạng rỡ và tiếng tụng niệm thanh thoát.

Toàn bộ Lôi Âm Tự như đứng trước đại địch, không chỉ vậy, ngay cả các La Hán Phật môn từ Địa Tạng Miếu, Quan Âm Tự – hai thánh địa Phật môn kia – cũng đích thân đến đây trấn thủ.

Bởi vì người sáng lập Lôi Âm Tự, Hòa thượng Hoằng Viễn sắp đột phá, lấy La Hán kim thân cùng linh căn Bồ Đề Thụ này, đem một mảnh cương vực đất đai trong phạm vi mấy chục dặm này, hóa thành nơi nương tựa, thành lập Kim Thân Phật quốc.

Toàn bộ Phật môn trên dưới đều trong tư thế sẵn sàng chiến đấu, bởi vì họ biết, sinh linh huyết hải và Ma quốc tuyệt đối sẽ không để yên cho Hòa thượng Hoằng Viễn đột phá, chắc chắn sẽ đột kích vào lúc đó, ngăn chặn Hòa thượng Hoằng Viễn đột phá Ngũ Giai, thành lập Kim Thân Phật quốc; dù cho nơi này xa cách Huyết Hải và Ma quốc, khiến lực lượng của chúng bị suy yếu đến cực hạn, chúng cũng sẽ không ngồi yên bỏ mặc.

Trong phạm vi ngàn dặm, tại từng thành trì, thôn xóm, hàng chục triệu Phật chúng tín đồ đều đồng loạt tụng kinh cầu nguyện.

Giữa Linh Sơn, kim thân Như Lai không ngừng tỏa ra kim quang và tiếng niệm Phật thanh tịnh, âm thanh ấy theo thiên không và biển mây, không ngừng truyền vọng về phương xa.

Hai bên Linh Sơn, còn có kim thân Địa Tạng và kim thân Quan Âm trấn thủ.

Hô!

Một âm thanh kỳ quái từ phía chân trời vọng đến, chớp mắt giữa tiếng ầm vang, thiên không vốn sáng sủa cùng biển mây trắng ngần bỗng biến sắc, cả chân trời đều nhuộm một màu huyết sắc.

Cùng lúc đó, ngay cả vầng mặt trời trên cao cũng tựa như hóa thành huyết nhật, chiếu rọi xuống đại địa.

Không biết bao nhiêu Phật tu, võ tăng từ trên xuống dưới ngước nhìn thiên không, ai nấy đều vì màu huyết sắc ấy mà khuôn mặt nhiễm hồng quang, mang theo một vẻ bất tường.

Ầm!

Trong chớp mắt, vô số Tu La Dạ Xoa từ trên thiên không xông ra, dẫn đầu là một nữ nhân diễm lệ hiện hình từ biển mây, thân hình nàng chỉ lộ nửa thân trên che lấp cả bầu trời, bao trùm kéo dài hơn mười dặm.

“La Sát Quỷ Mẫu!” Từ trên xuống dưới Linh Sơn, tất cả mọi người đều nhận ra ma đầu huyết hải này, kẻ tồn tại sâu nhất trong truyền thuyết Huyết Hải, vốn xưa nay không tùy tiện hiện thế, vậy mà lần này lại vì Hòa thượng Hoằng Viễn mà xuất hiện.

Hai bộ kim thân Phật môn đồng thời tỏa ra vạn trượng Phật quang, bay vút lên bầu trời, hòng đánh tan huyết vân và pháp tướng La Sát Quỷ Mẫu kia.

Không ngờ La Sát Quỷ Mẫu há miệng, một hơi đã thấy huyết hải cuộn sóng từ trên trời đổ xuống, trực tiếp nhấn chìm hai bộ kim thân Phật môn, cùng lúc đánh tan toàn bộ đại trận Linh Sơn.

Huyết hải cuộn sóng hội tụ, huyết khí trùng thiên, các loại khí tức ô uế, tà ác, oán ghét sinh sôi trong đó, trong chớp mắt, Tịnh thổ Phật môn Linh Sơn Lôi Âm Tự, dường như biến thành một ma quật cực kỳ ô uế.

Huyết hải bao phủ toàn bộ Linh Sơn, phân tán thành từng dòng huyết hà chảy về bốn phương.

Đại trận Linh Sơn trong nháy mắt bị ăn mòn, vô số Phật môn tu sĩ cùng đệ tử đều mất mạng ngay lập tức, nhưng dường như vì một loại hạn chế nào đó mà lực lượng kia cũng hao cạn, La Sát Quỷ Mẫu thân hình tiêu tán, một lần nữa lui về trong biển máu.

Vô số Tu La, Dạ Xoa cùng sinh linh huyết hải từ trong đó xông ra, chém giết cùng các Phật môn tu sĩ. Tu La, Dạ Xoa xấu xí cao lớn, thôn phệ huyết nhục người sống, còn sinh linh huyết hải nữ giới thì tỏa ra khí tức mị hoặc, xâm nhập thần hồn, ăn thịt hồn phách con người.

Hai bộ kim thân Phật môn cũng bị mấy tên Tu La huyết hải cường đại đến cực điểm hóa thành cự nhân ngăn chặn, đôi bên chiến đấu long trời lở đất, xé rách triệt để sơn hà phụ cận Linh Sơn.

Trong khi đó, kim thân Đại Nhật Như Lai giữa Linh Sơn vẫn tĩnh tọa nhắm mắt, linh căn Bồ Đề Thụ trên đó tỏa ra ánh sáng ngọc mát lạnh, thủ hộ lấy chân thân của Ngài.

Xung quanh có hàng ngàn vạn Phật môn tu sĩ, đệ tử võ tăng, bao bọc vây quanh nơi này, không cho phép bất cứ ai tiến gần một bước.

Vào lúc này, một ma nhân mặc trường bào, trông khác biệt so với những sinh linh huyết hải khác, tỏa ra huyết khí trùng thiên, suất lĩnh muôn vàn Tu La Dạ Xoa không ngừng tấn công lên núi.

Ma vật chồng chất hội tụ về phía đỉnh Linh Sơn, ma nhân dẫn đầu càng giơ lên một thanh trường kiếm, cuộn theo kiếm quang cuồn cuộn mênh mông, chém tới kim thân Đại Nhật Như Lai kia.

Kiếm quang ấy mang theo lực lượng ô uế oán ghét ngập trời, muốn chém nát kim thân Đại Nhật Như Lai kia, đồng thời ô nhiễm Ngài, khiến Hòa thượng Hoằng Viễn không còn cách nào đột phá.

“Ma Vân! Dừng tay lại!”

“Nghiệt chướng!”

Ma nhân kia tên là Ma Vân, là chiến tướng đắc lực dưới trướng La Sát Quỷ Mẫu, một sinh linh huyết hải Tứ Giai. Giờ phút này, khi thấy hành động của Ma Vân, hai bộ kim thân Địa Tạng và Quan Âm đang bị vướng chân đều gầm thét, liều mình xông về phía này.

Hàng ngàn vạn đệ tử Phật môn thậm chí lấy thân mình ngăn cản, như thiêu thân lao đầu vào lửa xông về phía Ma Vân kia, nhưng trong nháy mắt đã bị đại quân ma vật thôn phệ, hoặc bị huyết hải bao phủ.

Đã không kịp nữa rồi, chỉ thấy kim thân kia trong chốc lát sẽ bị phá hủy, lần này Phật môn sẽ trọng thương, lại cũng không còn đủ sức áp chế và ngăn cản lực lượng của Huyết Hải cùng Ma quốc.

Thế nhưng ngay lúc này, kim thân Đại Nhật Như Lai kia đột nhiên mở mắt, từng đạo văn tự vạn ký tự màu vàng chấn động tỏa ra, trong nháy mắt khuếch tán xa mấy chục dặm.

Cùng với Bồ Đề Thụ kia, cùng địa mạch đồng thời truyền động về phương xa.

Toàn bộ ô uế và huyết hà trên Linh Sơn trong nháy mắt bị đánh tan tiêu diệt, hàng ngàn vạn ma vật bị Phật quang kia bao phủ, chốc lát hóa thành tro tàn.

Ma Vân đang giơ kiếm chém tới, liền bị kim thân Đại Nhật Như Lai vừa thức tỉnh chấn văng xa mấy chục dặm, không dám quay đầu bỏ chạy.

Toàn bộ đại quân Ma quốc Huyết Hải trong nháy mắt sụp đổ, ngay khoảnh khắc kim thân Đại Nhật Như Lai kia thức tỉnh, chúng đã đại biểu cho sự tiêu vong.

Nhưng mà, sau khi kim thân Đại Nhật Như Lai kia kích hoạt và thanh lý tất cả ma vật Huyết Hải Ma quốc xâm phạm, Ngài vẫn không ngừng động tác. Sau khi luyện hóa Linh Sơn và vùng đất mấy chục dặm xung quanh đã sớm được tế luyện như bảo vật, Ngài mang theo Phật quốc nho nhỏ này bay lên.

“Chưởng Thượng Phật Quốc!” Ngài dùng thần thông Chưởng Thượng Phật Quốc, gánh vác hai bộ kim thân Phật môn, cùng với số lượng lớn đệ tử Phật tu, tăng lữ, cùng nhau bay vút về phương xa, muốn nhân cơ hội đại thắng này để mở rộng chiến quả.

Đại địa Linh Sơn bay lượn trên trời, lao thẳng về phía Huyết Hải Ma Quật và Ma quốc xa xôi.

Trong động quật to lớn như cánh cửa Địa Phủ U Minh, huyết hà cuồn cuộn không ngừng chảy xiết. Dọc theo hai bên bờ huyết hà và gần ma quật, có số lượng lớn những kẻ tìm nơi nương tựa cùng sinh linh ma hóa thành huyết hải, trú ngụ tại đây.

Nhiều ma vật sinh linh như vậy trú ngụ nơi đây, đã thành lập một Ma quốc, trong mấy trăm năm qua không ngừng phát sinh chiến tranh và tranh đấu với Lôi Âm Tự cùng Phật tông.

Vào giờ khắc này, tất cả ma vật Ma quốc cùng sinh linh huyết hải ngẩng đầu, đã thấy trên thiên không đột nhiên bay tới một ngọn núi lớn, lập tức đặt lên trên Huyết Hải Ma Quật kia, tọa lạc ngay giữa Ma quốc.

Một đạo quang ảnh Phật Đà mênh mông trùng thiên phóng lên tận trời, từng trận tiếng niệm Phật thanh tịnh truyền vọng về phương xa.

Giờ phút này, tất cả ma vật, sinh linh huyết hải trong Ma quốc hoặc là trực tiếp bị tiêu diệt dưới ánh sáng Phật này, hoặc là liều mạng chạy trốn về phương xa.

Lôi Âm Tự từ đây đổi địa điểm, dời đến nơi đây, tọa lạc trên ma quật biển máu này, trấn áp lại lối ra huyết hải lớn nhất này.

Hòa thượng Hoằng Viễn cùng Lôi Âm Tự muốn dùng phương pháp này, không ngừng làm hao mòn và trấn áp những sinh linh huyết hải ngày càng cường đại, thông qua Kim Thân Phật quốc cùng linh căn Bồ Đề Thụ, cùng với tín ngưỡng lực của hàng chục triệu Phật chúng tín đồ này, để ngăn chặn biển máu.

Sau đó Hòa thượng Hoằng Viễn càng mang theo kim thân Đại Nhật Như Lai tiến vào sâu bên trong Huyết Hải Ma Quật một chuyến, tuy rằng trọng thương mà trở về, nhưng kẻ tồn tại sâu trong huyết hải kia dường như cũng chịu tổn thất nặng nề tương tự.

Lúc này, nơi chân trời xa xôi, hai vị đạo nhân thân mang thông thiên pháp lực vượt biển cả mà đến, bước vào Phật thổ Tây Châu.

Đây là bản dịch độc quyền, chỉ có tại truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.