Sơn Hải giới, Địa Phủ âm thế.

Dưới dòng Tam Đồ Xuyên cuồn cuộn, hai bờ nở rộ biển hoa đỏ thắm diễm lệ. Những đóa hoa anh túc ấy mang một vẻ đẹp đến cực hạn, nhưng những vong hồn đi qua con sông này lại chẳng mảy may chú ý đến biển hoa rực rỡ ấy.

Nơi xa có một cây cầu, chính là cầu Nại Hà. Cây cầu đá vừa rộng vừa dài, mỗi ngày, vô số âm sai dẫn hàng triệu vong hồn đi qua cây cầu này.

Dưới cầu Nại Hà, giữa dòng sông có một khối cô thạch. Mỗi ngày, nó chỉ hiển lộ trong một canh giờ rồi sẽ bị thủy triều nhấn chìm.

Suốt trăm ngàn năm qua, trên đó luôn có một tù phạm tóc tai bù xù ngồi. Ngày trước, khi Long Đỉnh Đế Quân cưỡi ngự liễn đi ngang qua nơi đây, đã dùng xiềng xích khóa hắn dưới chân cầu Nại Hà này, sai Đầu Trâu Mặt Ngựa trông coi.

Có thể thấy, hắn vốn là một kẻ có tu vi thông thiên. Sau khi chết, toàn bộ lực lượng hóa thành chấp niệm đen kịt, nhuộm đen cả mặt sông, không ngừng tràn lan ra bên ngoài.

Những sợi xích xuyên qua xương tỳ bà và tứ chi của hắn, khóa chặt hắn giữa Tam Đồ Xuyên, khiến hắn không thể lên bờ, ngày ngày chịu đựng nỗi khổ bị nước sông này cọ rửa. Mà nước sông ấy, đối với vong hồn mà nói, chẳng khác gì cương đao cắt xương.

Ngày này qua ngày khác, nỗi thống khổ không ngừng nghỉ.

Tù phạm dơ bẩn, toàn thân nhuốm máu đen kịt, không thể nhìn ra diện mạo thật sự dù chỉ một chút. Ngay cả chân linh cũng bị ô nhiễm, tam hồn thất phách hỗn độn một mảnh, sớm đã quên đi mọi chuyện cũ. Nhưng sâu thẳm trong hồn phách, một sợi chấp niệm hóa thành màu đen, dù trải qua Tam Đồ Hà cọ rửa hàng vạn năm cũng không thể tan biến.

Chỉ cần tia chấp niệm cùng oán khí này tan biến, xiềng xích sẽ lập tức sụp đổ, tù phạm sẽ theo dòng nước sông chảy về điểm cuối, tiến vào luân hồi.

Mặc dù với tội nghiệt ngập trời trên người, dù không thể lần nữa làm người, nhưng hắn cũng có thể thoát khỏi nỗi thống khổ ngàn vạn đời không thể tránh thoát này.

Thế nhưng, oán khí của tù phạm này ngút trời, chấp niệm gắt gao khắc sâu trong hồn phách, không chịu tan biến. Mấy trăm năm trôi qua, oán khí chẳng hề suy yếu, ngược lại càng ngày càng thịnh. Nếu không có cầu Nại Hà ngăn chặn, e rằng hắn đã sớm hóa thành hung thần.

Hắn cứ thế xếp bằng trên cô thạch, phảng phất muốn cô độc ngồi tại đó đến thiên hoang địa lão, mặc cho oán hận và chấp niệm từng chút gặm nhấm chính mình, dù hồn phi phách tán cũng không muốn từ bỏ.

Và rồi một ngày, một đạo nhân từ Âm thế Thương Khung đi ngang qua. Khi bước vào Vân Thành, ông lại nhìn thấy tù phạm đang ngồi dưới cầu Nại Hà.

Đạo nhân đi trên sông, giữa hàng triệu vong hồn đang gào thét; từng vị Âm sai, Quỷ sai đi qua cầu đều phảng phất không nhìn thấy ông, mặc cho ông đứng cạnh tù phạm kia.

Đạo nhân liếc nhìn tù phạm bị khóa dưới cầu Nại Hà, khẽ thở dài: "Thanh Vân, bao nhiêu chuyện cũ sớm đã theo mây khói tan biến, vì sao ngươi vẫn cố chấp không chịu nhập luân hồi?"

Phảng phất nghe thấy cái tên quen thuộc cùng giọng nói khắc cốt minh tâm, tù phạm kia đã trăm ngàn năm chưa từng động đậy thân thể, giờ đây phảng phất nhận phải kích thích mãnh liệt mà run rẩy, không dám tin mà quay đầu lại.

Thanh Vân lão đạo nhìn đạo nhân áo trắng tóc bạc, đôi mắt vẩn đục lập tức sáng bừng lên, từ ký ức hỗn loạn vô tự tìm lại được một tia bản ngã.

Phảng phất hắn đã chết trăm ngàn năm, tất cả đều hóa thành chấp niệm, nhưng trong đó vẫn tồn tại bóng dáng này. Đó là hồi ức mà hắn dù thế nào cũng không muốn từ bỏ.

Từ đôi mắt vẩn đục, nước mắt đen chậm rãi chảy ra.

Tiếng xiềng xích 'loảng xoảng' vang lên, hắn bỗng nhiên đứng dậy, rồi quỳ rạp trước mặt đạo nhân, nằm sấp xuống đất. Không hề có bất kỳ khẩn cầu nào, phảng phất đó chỉ là một phản xạ có điều kiện khi hắn quỳ xuống trước mặt vị đạo nhân này.

"Toàn thân ngươi chấp niệm không chịu tan biến, oán khí ngút trời, làm sao có thể chuyển kiếp làm người?"

"Kiếp trước ngươi tội nghiệt ngập trời, sát phạt chúng sinh. Đã như vậy, ngươi hãy nhập vào huyết hải, hóa thành một huyết hải sinh linh đi! Ngày sau có lẽ cũng có thể lấy sát phạt nhập đạo, trở thành một phương lão tổ."

Đạo nhân tóc bạc vung tay lên, xiềng xích và cô thạch như mây khói tan biến. Tù phạm lao mình vào dòng sông, cùng những con sóng lớn cuồn cuộn chảy về điểm cuối, mở ra một đời mới thuộc về hắn.

Đạo nhân tóc bạc tiện tay làm xong, sau đó lại hóa thành một đạo tinh quang, bay vào Vân Thành.

Lần này, hắn đặc biệt từ Thượng giới đến Địa Phủ âm thế, tiến vào Vân Thành, là vì vị thần linh ngày xưa từng dung nhập vào núi biển, nay đã triệt để hòa làm một thể với Sơn Hải giới, trở thành sinh linh của Sơn Hải giới và sắp chuyển thế đầu thai.

Và đạo nhân tóc bạc chính là vì Chân Thần hạ thế này mà đến Vân Thành sớm hơn.

Mỗi người đến Tây Châu, cảm nhận đầu tiên đều là sự hoang vu tột cùng. Trong hàng ngàn dặm hoang mạc, khó lòng tìm thấy một chút màu xanh biếc, trong sa mạc tràn ngập đủ loại quỷ quái cùng dị thú đặc hữu của Tây Châu, khắp nơi tiềm ẩn nguy cơ.

Và nếu gặp được ốc đảo, cũng tuyệt đối đừng vội mừng rỡ, bởi vì mỗi ốc đảo bên trong, tất yếu có một yêu ma cường đại hoặc dị chủng Thần thú chiếm giữ. Chỉ cần dám bước vào, đừng hòng vọng tưởng có thể sống trở về.

Kể từ khi vị du khách thứ bảy mươi hai phát hiện ra Tây Châu và vẽ nó vào sơn hải đồ, đã mấy chục năm trôi qua.

Sau đó, hơn bốn mươi năm trước, Hoằng Viễn hòa thượng của Phật tông đã viễn du đến Tây Châu. Trong hoang mạc Tây Châu, ông đã khổ công tìm kiếm hơn hai mươi năm, đặt chân qua khắp mọi hoang mạc lớn nhỏ, từng ốc đảo của Tây Châu, thậm chí đã giao đấu, độ hóa và hàng phục không ít đại yêu quái dị chủng chiếm giữ các ốc đảo tại nơi đây.

Cuối cùng, tại một vùng hoang mạc sâu dưới lòng đất, dưới lớp cát vàng bao phủ, ông tìm thấy một di tích miếu cổ tương tự với Phật tông thời xưa. Bởi vì tượng Phật Đà được thờ trong miếu không phải bất kỳ vị Phật nào mà ông từng biết.

Miếu thờ sớm đã chỉ còn lại những bức tường đổ nát, những Phạn văn khắc trên đó giống như thiên thư, ngay cả Hoằng Viễn hòa thượng du lịch tứ hải, kiến thức rộng rãi cũng chưa từng gặp qua bao giờ.

Thế nhưng, Hoằng Viễn hòa thượng lại tìm thấy trong miếu một pho Kim Phật khổng lồ nằm sâu dưới lòng đất cùng ba kiện dị bảo. Những Phạn văn trên đó, dưới sự khổ tâm nghiên cứu của ông, dần dần được ông thấu hiểu chân ý, nhờ đó đạt được truyền thừa Phật môn từ thời viễn cổ, thu được vài bộ chân kinh.

Sau đó, Hoằng Viễn hòa thượng còn tìm thấy trong miếu một gốc linh căn thượng cổ: hạt giống cây bồ đề. Sau khi trồng nó trong miếu thờ, với vai trò là linh căn, nó tự nhiên có tác dụng chữa lành và diễn hóa địa mạch. Địa mạch trong phạm vi trăm dặm dần dần khôi phục, đại địa một lần nữa sinh sôi màu xanh biếc.

Vốn dĩ Phật tông tan rã tại Thần Châu, nay bắt đầu có không ít đệ tử Phật môn cưỡi bảo thuyền tam giai của Phật tông, hàng ngàn người vượt biển đến Tây Châu, trùng tu lại tòa miếu thờ kia. Hoằng Viễn hòa thượng đặt tên miếu thờ này là Lôi Âm Tự, mong muốn mở ra một phương Cực Lạc Tịnh Thổ tại Tây Châu.

Sau đó, không ít tín đồ Phật tông cũng bắt đầu ngồi thuyền lớn đi Tây Châu nghỉ ngơi dưỡng sức, dưới sự bảo hộ của Lôi Âm Tự, mở ra một gia viên cõi yên vui.

Lúc này, mọi người mới biết rằng Hoằng Viễn hòa thượng đã tìm thấy tại Tây Châu một môn truyền thừa Phật môn thượng cổ nối thẳng Đại Đạo, mở ra một phương phật thổ.

Thiên hạ đều chấn động, vô số tu hành giả nhao nhao vượt biển đến Tây Châu, mong tìm kiếm cơ duyên. Tuy nhiên, muốn viễn độ đến Tây Châu nhất định phải đi qua vùng cấm biển kia, dù là bảo thuyền tam giai, khi vượt biển cũng đầy rẫy nguy hiểm. Không ít tu hành giả còn chưa đến Tây Châu đã phải bỏ mạng trong bụng cá.

Thế nhưng, vẫn có không ít tu hành giả từ các môn phái lớn hoặc đại năng đến Tây Châu, mong muốn khám phá xem Tây Châu thần bí này rốt cuộc ẩn chứa những bí mật gì, và liệu có cơ duyên nào dành cho họ ở đó hay không.

Họ tin rằng, một châu lục khổng lồ như vậy, tuyệt đối sẽ không chỉ có duy nhất một di tích, mà trong đó khẳng định ẩn giấu nhiều bí mật thượng cổ hơn nữa, đang chờ đợi người hữu duyên đến. Ai nấy đều tin rằng mình chính là người hữu duyên đó.

Trong khoảnh khắc, Tây Châu hoang mạc phảng phất trở thành một bảo địa, thu hút vô số tu hành giả vượt biển tìm đến.

Truyen.free nắm giữ bản quyền của tác phẩm chuyển ngữ này.