Khi đại hội luận đạo dần đi đến hồi kết, một vị hòa thượng trẻ tuổi tuấn tú tên Hoằng Xa bất ngờ đứng dậy. Cần biết rằng, dù danh tiếng có thấp đến mấy, đa số siêu phàm giả tam giai ít nhiều cũng có tên tuổi trong giới tu luyện vốn không quá rộng lớn này. Thế nhưng Hoằng Xa lại như một cái tên từ hư không xuất hiện, đột ngột bước lên bục diễn thuyết tại đại hội.

"Bần tăng pháp hiệu Hoằng Xa, hôm nay đường xa mà đến, chính là vì để chư vị đạo hữu thấy được đại pháp Phật môn của ta!"

Vị tăng nhân có vẻ ngoài không tầm thường kia vừa dứt lời, toàn thân lập tức bùng phát một luồng lực lượng khổng lồ. Từng tầng linh quang cấm chế khuếch tán, bao phủ lấy thân thể hắn, nhuộm thành một màu vàng rực. Hắn khoác lên cà sa, chớp mắt tựa như La Hán hàng thế.

Thế nhưng, cả hội trường lập tức xôn xao, tất cả mọi người đổ dồn ánh mắt về phía vị hòa thượng Hoằng Xa, há hốc miệng kinh ngạc.

"Thế này là sao? Trong luồng sức mạnh này sao lại tràn ngập khí tức hương hỏa nguyện lực?" Trương Hạc Minh cau mày, nhìn về phía vị tăng nhân trên đài.

"Tín ngưỡng lực! Trời ơi! Hắn lại có thể dùng tín ngưỡng lực để tu luyện sao? Chuyện này làm sao có thể?" Luyện kim thuật sĩ John Fogel, người vốn cực kỳ nhạy cảm với lĩnh vực này, lập tức nhìn thấu bản chất của luồng lực lượng đó.

"Đây rốt cuộc là chuyện gì?" Trong đầu mỗi người đều lập tức hiện lên vô vàn thắc mắc.

Phương Tu nhìn người này, trong mắt lóe lên một tia ngân mang, khóe môi khẽ cong, nở một nụ cười. "Cũng có chút thú vị đấy chứ!"

Hòa thượng Hoằng Xa ngay lập tức chắp tay trước ngực, thu hồi khí lực trên thân, khẽ niệm một tiếng Phật hiệu.

"Đạo vô thượng pháp môn này, ta gọi là Phật Môn Kim Thân Chi Pháp."

Sau đó, trên bục diễn thuyết của đại hội luận đạo, hắn trình bày phương pháp tu hành Phật Môn Kim Thân. Trong đó, không chỉ vận dụng các pháp môn của Võ Đạo, Ma Tông, Tiên Đạo, mà còn khéo léo kết hợp pháp môn luyện khí bằng hương hỏa của các Phương sĩ. Hắn chủ trương rằng nhục thân tuy như con thuyền giữa bể khổ, nhưng cũng có thể dùng làm pháp bảo mà tế luyện. Bằng cách vận dụng pháp môn luyện khí hương hỏa, từng chút một tế luyện thân thể phàm tục, biến nó thành Phật Môn Kim Thân.

Vốn dĩ, hương hỏa mang độc tố, dễ dàng xâm nhập thần hồn gây ra tác hại, thế nhưng pháp môn này lại nhờ vậy mà tránh được. Nó chuyên chú tu luyện Phật Môn Kim Thân, tách biệt khỏi thần hồn, chỉ xem nhục thân như một món pháp bảo để tế luyện. Chỉ cần có đủ hương hỏa nguyện lực, người tu luyện có thể không màng tư chất, thậm chí bỏ qua tốc độ tu hành, chớp mắt từ Tiên Thiên tiến vào Nhất giai, Nhị giai, Tam giai. Vốn dĩ, dù là thiên tài ngút trời cũng phải mất gần 200 năm tu hành mới đạt đến cảnh giới này, thế nhưng với pháp môn này, chỉ cần hương hỏa nguyện lực không ngừng cung cấp, họ thậm chí chỉ cần vài chục năm, vài năm, hoặc nhanh hơn nữa là có thể thành công.

Cổ Ích lập tức phẫn nộ mắng chửi pháp môn Phật Môn Kim Thân này là tà môn ma đạo. Ông chất vấn việc đơn thuần tế luyện nhục thân thì có ích gì, khi mà nó không thể giúp người ta cầu được trường sinh. Hơn nữa, một khi nhục thân biến thành Phật Môn Kim Thân, con đường trường sinh dường như sẽ bị chặt đứt hoàn toàn. Pháp môn tu hành Phật Môn Kim Thân này quả thực mở ra một lối đi riêng, khiến người ta phải kinh ngạc thán phục, nhưng suy nghĩ kỹ lại, những tác hại và hậu họa cực kỳ lớn của nó cũng đủ khiến người ta rùng mình.

Tuy nhiên, hòa thượng Hoằng Xa lại nói rằng bản thân hắn có cách giải quyết tệ hại này, chỉ là không tiện tiết lộ tại đây, đồng thời tuyên bố đây là một môn đại pháp vô thượng nối thẳng Đại Đạo. Hòa thượng Hoằng Xa còn nói thêm rằng, điểm mấu chốt của pháp môn này là nhờ hắn từng lặn lội ngàn dặm đến Thượng Hiền Học Cung ở Đông Châu bái phỏng Phu tử Thang Lê, nhờ đó mới tìm được tia linh cảm cuối cùng. Nói đến đây, hắn còn chắp tay vái chào Phong Đô. Phương Tu trên mặt nở nụ cười đầy thâm ý, khẽ gật đầu.

Cuối cùng, vị hòa thượng này tuyên bố rằng, nếu có ai nguyện ý bái nhập Phật môn, hắn sẵn lòng cùng chia sẻ vô thượng pháp môn này, cùng tham khảo Phật môn đại pháp. Xem ra, đây là một kế hoạch đã được Phật môn chuẩn bị từ trước. Nó không hẳn là âm mưu hay dương mưu gì, mà là muốn mượn đại hội luận đạo lần này để tuyên dương lý niệm cùng pháp môn của mình, thu hút thêm nhiều đạo hữu.

Đến đây, ngày thứ hai của đại hội luận đạo, cuối cùng đã khép lại trong làn sóng chấn động từ tin tức về sự xuất thế của Phật môn.

Khi rời đi, hầu hết mọi người đều không ngừng bàn luận về Phật Môn Kim Thân Chi Pháp mà hòa thượng Hoằng Xa đã giới thiệu, cũng như lời hắn nói cuối cùng rằng đã tìm ra cách giải quyết những tệ hại của pháp môn này. Họ không ngừng thắc mắc liệu pháp môn trực chỉ Đại Đạo này là thật hay giả.

Trong ngày này, sau khi nghe các siêu phàm giả tam giai thảo luận về con đường siêu phàm, ngay cả nhiều siêu phàm giả cùng cấp cũng thu hoạch được không ít. Đến tận hôm nay, mọi người mới nhận ra, trên đời này có biết bao kỳ tài ngút trời, luôn có những người có thể khai mở những con đường siêu phàm huyền diệu đến cực điểm, hoặc tự thân tìm kiếm, hoặc mượn nhờ ngoại vật, thậm chí không ít người còn kết hợp sở trường của nhiều gia tộc.

Trong khi đó, Phong Đô và Cổ Ích vẫn đang là khách trong Đạo cung Tam Dương Quan, cùng Trương Hạc Minh nghiên cứu thảo luận về rất nhiều phương pháp tu hành của cõi Bạch Thiên. Dù sao, ngày mai đến lượt mấy người bọn họ giảng thuật về Tứ giai và Đại Đạo trường sinh, mà Trương Hạc Minh, mặc dù chưa đạt Tứ giai nhưng từng xung kích thất bại, với những kinh nghiệm của mình lại càng có giá trị tham khảo.

Đương nhiên, mấy người họ cũng sẽ không giảng thuật những phương pháp tu hành cốt lõi của riêng m��nh, hệt như các tu sĩ tam giai lên đài diễn pháp khác. Mặc dù họ có giảng giải một số nguyên lý, nhưng cách tu luyện chân chính thì chẳng ai tiết lộ. Nếu ngươi thực sự cho rằng đây là toàn bộ thực lực của người khác mà ngông cuồng ước đoán hoặc tính toán họ, thì quả thực là tự tìm cái chết. Hoặc nếu muốn dựa vào chút cảm ngộ này mà suy ngược ra pháp môn tu luyện, thì độ khó cũng chẳng kém việc khai mở một con đường mới là bao.

Đạo cung này được xây dựng vô cùng tráng lệ, chiếm diện tích rộng lớn. Bên trong còn có nhân viên phục vụ do ban tổ chức sắp xếp qua lại. Các nữ hầu đều mặc váy ngắn cổ kính, và những ngọn đèn trong Đạo cung cũng dần được thắp sáng. Mấy thiếu nữ trông chừng mười bảy, mười tám tuổi, đem đỉnh lư hương tử kim hình thú đặt lên, cẩn thận từng li từng tí nhóm lên huân hương bên trong. Mấy tấm bình phong chạm khắc tinh xảo do danh gia chế tác cũng được đẩy ra, khiến buổi hội ngộ ba người càng thêm đượm vẻ cổ kính. Từ các loại bố trí, đến rượu ngon thịnh soạn, điểm tâm tinh xảo và không khí xung quanh, tất cả đều được sắp đặt tỉ mỉ. Những thị giả này đều yên lặng làm công việc của mình, không hề tò mò đánh giá những siêu phàm giả có khí chất và ngoại hình vô cùng đặc biệt như Phương Tu và những người khác, điều mà những người bên ngoài thường làm.

Sau đó, Trương Hạc Minh còn phất tay, sai người mang lên cho Phương Tu một loại rượu ngon khó quên. Thế nhưng, Phương Tu lại nhìn về phía đỉnh lư hương tử kim hình thú một bên, khẽ hít ngửi, rồi lập tức cất lời.

"Linh Dịch Hương, nghe nói được lấy từ một loại dị thú ở Bắc Hải, có thể thanh tẩy tạp chất trong hồn phách, đề cao tư chất người tu hành. Không ngờ ở đây lại có thể thấy được, thứ này dường như chỉ có ở U Cung mới thường được dùng."

Cổ Ích nghe vậy liền thán phục: "U Cung quả nhiên là phủ đệ của tiên nhân, một bảo vật như vậy cũng tùy tiện xuất hiện. Không ngờ Trương Hạc Minh ngươi tổ chức đại hội luận đạo lần này lại hào phóng đến cực điểm, dám đem thứ này ra dùng."

Trương Hạc Minh vội vàng lắc đầu: "Đây là do quan phương tài trợ, ha ha, ta cũng coi như là 'kiếm chác' một chút từ trung gian, vừa để mình hưởng thụ."

"Thế nhưng hôm nay quả nhiên là một ngày mở rộng tầm mắt, muôn vàn con đường tu luyện hiện ra trước mắt, các tu sĩ như trăm hoa đua nở, trăm nhà tranh tiếng. Ngoài pháp tướng đồ của Phong Đô ngươi, Ngũ Hành Chi Đạo của Cổ Ích – lấy việc phun ra nuốt vào Vân Hà mà luyện khí, Thanh Dương Khí Đạo, còn có Võ Đạo, Nguyên Thần, Tổ Linh, Dương Thần... đủ loại con đường đều trực chỉ trường sinh!"

Trương Hạc Minh cảm thán không thôi, phất trần La Thiên ngàn vạn sợi bạc trong tay không ngừng chảy xuôi linh quang. Cổ Ích vô cùng tự ngạo, ông coi con đường của một vài người trong số đó là tà môn ma đạo, trong lời nói toát ra vẻ khịt mũi coi thường.

Phương Tu biết Cổ Ích đang ám chỉ vị hòa thượng Hoằng Xa vào ban ngày hôm đó. Ngày trước, trong giới siêu phàm giả phương Đông, số lượng hòa thượng không nhiều. Đạo môn cơ bản chiếm phần lớn, số ít còn lại thì đi theo Võ Đạo. Lý do là, trong số những siêu phàm giả đầu tiên, hầu hết đều tu Tiên Đạo, thuộc về Đạo môn. Do đó, các siêu phàm giả ở thế hệ hiện tại cũng bắt chước hoặc học tập truyền thừa của họ nhiều nhất. Ví dụ như Thông Linh Thuật và Huyễn Thuật truyền thừa của Phong Đô, giờ đây gần như mỗi siêu phàm giả cấp thấp đều biết đến. Những người mới xuất hiện thì phần lớn tu theo Yêu Ma Đạo, sau đó hoặc chuyển sang Võ Đạo, hoặc đi theo những con đường bàng môn tả đạo không mấy chính thống.

Thêm vào đó, trước kia Phật môn cơ bản không giành được mấy vị trí tiến vào Sơn Hải Giới, nên sau khi vào cũng không có truyền thừa nào thuộc về Phật môn. Bởi vậy, việc một hòa thượng xuất hiện ở Sơn Hải Giới quả thực hiếm thấy.

Phương Tu nói: "Ta ngược lại cảm thấy Phật Đạo đó, với Phật Môn Kim Thân Chi Pháp, khiến ta có chút kinh ngạc thán phục. Hòa thượng Hoằng Xa quả nhiên đã khai mở một lối đi riêng, nghĩ ra một con đường như vậy. Nếu như nó thực sự có thể giải quyết những tệ hại của Phật Môn Kim Thân, và giúp cầu được trường sinh, thì đây thật sự là một môn vô thượng đại pháp." Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ từ truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác mà không ghi rõ nguồn.