Trước khi Đại Hoàn thành lập Huân Đô, người của bộ lạc Huân đã sinh sống tại nơi này. Họ dựng xây đô thành dựa trên một tòa di tích cổ, tạo nên nền móng vững chắc nhất cho Đại Hoàn. Có thể nói, mọi sự khởi nguồn của Đại Hoàn đều từ tòa di tích này mà ra.

Bởi vậy, dẫu cho trong trăm năm qua đã có đủ loại biến cố hỗn loạn xảy ra, đô thành Đại Hoàn vẫn án ngữ tại vị trí cũ, chưa từng đổi dời. Tuy nhiên, dù địa thế vẫn không thay đổi, Huân Đô ngày nay đã khác xa hoàn toàn so với trăm năm về trước.

Phương Tu không ngồi cỗ xe ngựa sang trọng, mà là chiếc xe bò chuyên chở hàng hóa. Chàng cứ thế ngả lưng nằm vắt vẻo trên đống hàng, hai tay gối đầu, đội chiếc mũ rộng vành. Chàng ngắm nhìn hai bên đại lộ, khung cảnh tựa như lần cuối chàng rời Huân Đô.

Tất cả đều không giống trăm năm trước, từ con người, nhà cửa đến cả thành quách cũng đã đổi thay.

Cảnh còn người mất, thương hải tang điền.

Trăm năm bồi đắp và hồi phục, mảnh đất màu mỡ này chưa từng phải chịu đựng thiên tai hay binh đao khốc liệt. Thế giới dưới ảnh hưởng không ngừng của sự phổ biến văn minh, cùng với sự xuất hiện của tu sĩ, dị nhân, vu tế, đã như một cỗ xe ngựa được thúc giục không ngừng, phi nước đại dọc theo đại lộ phát triển.

Những ngôi nhà tranh vách đất, những con đường lớn đầy trâu, dê và những nô lệ bị xiềng xích đã biến mất không còn. Thay vào đó là những mái ngói xanh, tường gạch vững chãi, là phố xá phồn hoa với tửu quán, cửa hàng san sát.

Ngựa tốt hí vang, xe ngựa nối đuôi nhau vun vút qua lại, không còn là phương tiện riêng của công tộc hay vu tế. Trong các cửa hàng, người ra kẻ vào tấp nập, trâu ngựa kéo hàng hóa cũng nhộn nhịp không kém.

Thay vào đó là phong thái cổ điển mà nền nếp. Không còn cảnh người dân đi lại đầu trần chân đất, hoặc thậm chí để mình trần như nhộng. Mọi người đều khoác lên mình những bộ áo vải màu trầm, làm từ sợi thô, tóc tai gọn gàng, búi cao hoặc đội khăn, toát lên vẻ nho nhã, lễ độ.

Những học sinh đội mũ gỗ đi lại trên phố, những tấm biển hiệu viết chữ treo trên đầu đường, những lá cờ vải phấp phới đón gió, và những bức tường dán đầy bố cáo.

Văn tự đã thấm sâu đến cả những ngóc ngách hẻo lánh nhất. Chứng kiến cảnh tượng này, Phương Tu không hiểu sao khóe miệng bất giác nhếch lên, nụ cười nhẹ ẩn hiện trên gương mặt.

Chiếc xe bò chầm chậm men theo con dốc, cùng đám đông và xe ngựa tiến lên một cây cầu đá. Dưới cầu, một dòng sông rộng chảy qua, nối liền với sông hộ thành bên ngoài, và đổ thẳng ra một nhánh của Đại Hà – điều mà trăm năm trước chưa từng có.

Đứng ở chỗ này, quay đầu nhìn lại, liền có thể nhìn thấy toàn thành cảnh sắc.

Ngàn vạn mái ngói xanh kéo dài hướng phương xa, đình đài lầu các khắp nơi, tiếng người huyên náo, ngựa xe như nước.

Trên cầu, cô thiếu nữ mặc áo vải ôm cánh tay cha, nở nụ cười trong sáng hồn nhiên. Dưới cầu, người chèo thuyền nhẹ nhàng chống sào. Đằng xa, ông lão ở cửa hàng cõng hàng hóa, mồ hôi nhễ nhại. Muôn vàn sắc thái nhân sinh hiện rõ mồn một trước mắt.

Phương Tu đứng thẳng người, phóng tầm mắt về phía xa. Chàng chợt có cảm giác như vừa tỉnh giấc mộng trăm năm, nhận ra mình cũng từng đứng tại nơi này mà ngoảnh lại nhìn ngắm.

Nét mặt Phương Tu thoáng chốc thất thần, cảm nhận được sự vội vã của thời gian, tuế nguyệt trôi đi như thoi đưa. Chàng nhận ra mình cũng chỉ là một lữ khách qua đường trong dòng chảy đó, bất kể thân phận cao thấp, mạnh yếu thế nào, cũng không thể níu giữ được dòng chảy thời gian ấy.

Khi xe đi qua đường cái phía bắc thành, ngang qua một Học Cung tuy giản dị mà tinh xảo, nơi đây đã trở nên ồn ào náo nhiệt. Huân Đô Học Cung vốn chỉ là một tòa đại viện, nay đã biến thành một quần thể kiến trúc rộng lớn liền kề. Song, phong cách kiến trúc vẫn không thay đổi nhiều, giữ nguyên nét giản dị tự nhiên như thuở ban đầu.

Chỉ riêng học sinh môn đồ đã có tới hàng ngàn người. Trong trăm năm qua, không biết bao nhiêu bậc đại hiền đại năng đã bước ra từ nơi đây, lưu danh sử sách, cải biến thiên hạ. Nơi này từ lâu đã không còn là một Học Cung đơn thuần dạy học, vun đắp nhân tài, mà đã trở thành thánh địa của giới học giả trong thiên hạ.

Các quốc gia khai tông lập phái, xây dựng đủ loại học thuyết, những Chư Tử hiền nhân giáo hóa thiên hạ đều xuất thân từ nơi này hoặc có mối quan hệ sâu sắc với nó. Mỗi năm, không biết bao nhiêu người mộ danh mà tìm đến.

Cổng lớn Học Cung rộng mở, chưa từng cấm cản ai ra vào. Tuy nhiên, mỗi người khi đi qua đều cúi chào tấm bia đá Huân Đô Học Cung trước cổng. Nghe nói đó là thánh tích do chính Phong Thánh tự tay lưu lại.

Chính Phong Thánh đã lập tấm bia đá này tại đây, thành lập Huân Đô Học Cung, truyền Đạo khắp thiên hạ, mới có được những thế hệ sau này.

Phía trước cổng và trong sân viện, không ít người đang vây quanh lắng nghe mấy học giả đứng trước cửa biện luận về vấn đề thiện ác trong nhân sinh.

Ai có thể giảng giải thấu đáo khiến người ta tâm phục khẩu phục, lập tức sẽ thấy hơn trăm người cùng nhau reo hò ủng hộ, tay áo vung lên như mây.

Trước cổng và trong sân, những dây hoa nguyệt hòe đua nhau khoe sắc. Dưới làn gió thu, những giàn hoa lay động, đẹp không sao tả xiết. Gió thổi qua, cánh hoa bay lả tả, lướt ngang qua Phương Tu đang ngồi trên xe bò, rồi nhẹ nhàng rơi vào tay chàng.

Phương Tu ngắm nhìn tấm bia đá quen thuộc của Huân Đô Học Cung, cùng rất nhiều học sinh, môn đồ lướt qua nhau. Chẳng ai để ý đến người đàn ông trông có vẻ không lớn tuổi này, người mà gần trăm năm trước từng giảng Đạo truyền kinh tại chính nơi đây.

Phương Tu vân vê cánh hoa vừa rơi vào tay, khẽ hít một hơi: “Lại trở về rồi!”

“Đến rồi! Đến rồi!” Người tráng hán đánh xe bò quay đầu nhắc nhở vị thanh niên có vẻ ngoài thư sinh ngồi phía sau, nhưng ngỡ ngàng nhận ra bóng dáng ��ang nằm đã biến mất tự lúc nào, chỉ còn lại những cánh hoa nguyệt hòe vương vãi.

Phu tử của Huân Đô Học Cung nhiệm kỳ này tên là Dịch Diễn. Kể từ khi Tam Thánh rời đi, các Chư Tử hiền nhân đều tản mát khắp nơi. Văn vận của Huân Đô Học Cung dường như cũng bị các Chư Tử hiền nhân này phân chia đi mất.

Học thuyết của các Chư Tử hiền nhân ở các quốc gia khác vô cùng hưng thịnh, phát triển lớn mạnh. Trong khi đó, Huân Đô Học Cung dù vẫn được xem là thánh địa của Văn Thánh, nhưng không còn thịnh vượng như thời điểm các Chư Tử đại hiền tề tựu tại đây.

Dịch Diễn, trong bộ trường bào phu tử, ngồi trong tĩnh thất cạnh tàng thư khố phía sau. Chiếc bào phu tử này dường như đã được truyền lại từ thời kỳ Phu tử đầu tiên được phong, và từ đó đến nay chưa từng thay đổi.

Tuy tiền viện không cấm người ra vào, nhưng tàng thư khố phía sau thì lại khác. Trừ khi có sự cho phép của phu tử, tuyệt đối không ai được phép bước vào.

Trong tàng thư khố đều là những bản thảo, ghi chú và học thuyết do Tam Thánh để lại. Nơi đây có 《Truyền Đạo》 do Trang Thánh biên soạn lại ngôn luận cả đời của Phong Thánh, 《Vô Nhai》 của Trang Thánh, 《Vấn》 do Y Thánh dồn hết cả đời biên soạn, cùng với những kinh nghĩa được hai mươi bốn môn đồ của Phong Thánh và các Chư Tử hiền nhân đời sau tự tay sao chép lại. Tất cả những điều này chính là nền tảng quan trọng nhất của Huân Đô Học Cung.

Dịch Diễn cẩn trọng lật đọc những thư quyển do Tam Thánh và các hiền nhân để lại. Dù đã đọc qua không dưới trăm ngàn lần, nhưng mỗi lần đọc, ông đều có những cảm ngộ mới mẻ của riêng mình. Kinh nghĩa, học thuyết, đại đạo mà Tam Thánh và chư hiền để lại quả thực đáng để cả đời tìm hiểu.

Dịch Diễn cũng không còn trẻ, năm nay đã năm mươi hai tuổi. Ông là đệ tử môn đồ của Y Thánh. Đến tuổi này, ông đương nhiên mong muốn có thể giống như Tam Thánh và các Chư Tử, để lại học thuyết, đạo lý của mình cho hậu thế.

Dịch Diễn trải rộng tờ giấy trắng trước mặt, cầm bút lông chấm nhẹ vào nghiên mực. Mấy lần đưa bút định viết rồi lại ngập ngừng.

“Không ổn! Không ổn!”

Dịch Diễn đắn đo suy nghĩ rất lâu, cuối cùng vẫn đứng dậy. Ông định cầm ngọc giản đang đặt trên bàn bên cạnh, nhưng bàn tay già nua vươn tới lại nhận ra ngọc giản đã không còn ở đó.

“Y?”

Phu tử Dịch Diễn nghi ngờ nhìn sang, đã thấy bên cạnh bàn trà, một nam tử ăn mặc giản dị như ông đang ngồi trên chiếu, tựa lưng vào tường, tay cầm ngọc giản trắng muốt như bạch ngọc, chậm rãi đọc.

“Buông xuống! Truyền Đạo ngọc giản là tín vật của phu tử Huân Đô Học Cung, là vật dùng để truyền Đạo của Học Cung!”

“Ngươi là học trò của ai mà không hiểu quy củ như vậy!”

Dẫu cho Dịch Diễn có công phu dưỡng khí đến đâu, giờ khắc này ông cũng giận tím mặt. Kẻ thanh niên trước mặt này tự tiện xông vào trọng địa tàng thư khố, lại còn tự ý đọc Truyền Đạo ngọc giản. Đây vốn là vật truyền thừa của Học Cung, chỉ có phu tử mới được chạm vào. Mỗi phu tử chỉ có thể trao nó cho phu tử kế nhiệm Huân Đô Học Cung trước khi lâm chung.

Phương Tu chăm chú nhìn hàng vạn dòng chữ không ngừng lướt qua trên Truyền Đạo ngọc giản. Toàn bộ nội dung trong ngọc giản không chỉ ghi chép kinh nghĩa, học thuyết của các phái Chư Tử đại hiền, mà còn có cả chính sử và vô số lời nói, ghi chép của các nhân vật lịch sử.

Nhìn vị phu tử Dịch Diễn đang giận đến râu dựng ngược, mắt trừng trừng trước mặt, chàng nhàn nhạt cất lời: “Ta từng là phu tử.”

“Nói càn! Ngươi là hạng người nào...”

Lời Dịch Diễn chưa dứt, ánh mắt ông đột nhiên lướt qua bức chân dung thánh nhân treo trên vách. Ba vị Văn Thánh ngự trị cao cao tại thượng, tựa như vầng thái dương chiếu rọi vạn dặm sơn hà, thắp sáng nền văn minh nhân đạo.

Một trong số đó, người đàn ông cầm đầu đang tay cầm Truyền Đạo ngọc giản, ánh mắt thâm thúy như xuyên qua ngàn vạn năm tuế nguyệt. Góc dưới bức chân dung còn có một hàng chữ nhỏ cứng cáp.

“Từ thuở khai thiên lập địa, ai là người truyền Đạo?”

Nét bút tẩu long xà, tràn đầy ý vị tang thương.

Dịch Diễn quay đầu lại, nhìn về phía người đàn ông tay cầm ngọc giản, với ánh mắt lạnh nhạt mà thâm sâu.

Diện mạo và thần thái của hắn, cùng trên bức họa không khác nhau chút nào.

Đoạn văn này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.