Cơn đói cồn cào, cùng với thói quen chạy trốn bằng hai chân từ kiếp trước, dù biến thành heo, Chu Cương Liệt cũng không tài nào bỏ được. May mà phía ngoài thôn là núi rừng, dân làng e ngại cái tính cách như gà mẹ của Noãn nhị tỷ trên núi, nên chỉ ồn ào một hồi rồi lại rút lui.

Chu Cương Liệt thở hổn hển, nằm bò dưới gốc cây không thể nhúc nhích. Thân thể heo con cũng khá ổn, mới một tháng tuổi đã có thể chạy rất nhanh, chỉ là hai cái chân chạy vẫn còn vướng víu. Lão Chu nghỉ ngơi xong xuôi, đắn đo suy nghĩ xem sau này mình nên đi đâu.

"Con khỉ đó vẫn còn ở dưới núi Ngũ Hành, bên cạnh có Thổ Địa và Ngũ Phương Yết Đế canh giữ, không thể đi nhờ vả hắn. Sa Hòa Thượng vốn là Quyển Liêm Đại Tướng hầu hạ ở Linh Tiêu Điện, cùng Trư Bát Giới có xuất thân tương đồng, chắc hẳn giờ khắc này đã bị giáng xuống Lưu Sa Hà, cũng là yêu tinh, chi bằng đi tìm hắn, biết đâu lại có một con đường tiến thân."

Ý nghĩ của Lão Chu tuy hay, nhưng Lưu Sa Hà tuy không quá xa cũng chẳng quá gần, nhưng cũng đã ngàn dặm đường. Một con heo con vài tháng tuổi, không biết năm nào tháng nào mới đi tới được. Lão Chu đang buồn rầu, đột nhiên ngẩng đầu nhìn thấy cây Cửu Xỉ Đinh Ba lơ lửng trên không, trong lòng mừng rỡ.

Cây Cửu Xỉ Đinh Ba này là vũ khí thành danh của Trư Bát Giới, có câu rằng: "Này là Thần Băng Thiết được tôi luyện, mài giũa nên ánh sáng trong ngần. Thái Thượng Lão Quân tự tay đập rèn, Huỳnh Hoặc Tinh Quân đích thân thêm than lửa. Ngũ Phương Ngũ Đế dụng tâm sức, Lục Đinh Lục Giáp cũng nhọc công. Tạo thành Cửu Xỉ Ngọc Thùy Nha, đúc ra Song Hoàn Kim Trụy Diệp. Thân cài Lục Diệu kết Ngũ tinh, Thể thuận Bốn Mùa theo Tám tiết. Trên dưới cao thấp định Càn Khôn, xung quanh Âm Dương phân Nhật Nguyệt. Lục Hào Thần Tướng theo thiên điều, Bát Quái Tinh Thần theo Đấu sắp."

Cửu Xỉ Đinh Ba tên đầy đủ là Thượng Bảo Thấm Kim Ba, là Thần Binh do Thái Thượng Lão Quân rèn đúc. Tuy rằng không sánh được Như Ý Kim Cô Bổng, nhưng cũng uy lực vô tận, ít nhất trong tám mươi mốt kiếp nạn của 《Tây Du Ký》, chưa từng bị ai đánh hỏng.

Thượng Bảo Thấm Kim Ba sở dĩ đi theo Chu Cương Liệt, e rằng là vì trong cơ thể Lão Chu còn có nguyên thần của Thiên Bồng Nguyên Soái, bởi vậy nó nhận hắn làm chủ, không rời không bỏ.

Sách chép rằng Thượng Bảo Thấm Kim Ba có thể tùy tâm biến hóa, phóng to thu nhỏ tùy ý. Chu Cương Liệt nhất thời nảy ra ý định tinh quái, thầm nghĩ: "Bảo bối, hạ thấp xuống một chút!" Quả nhiên, Thượng Bảo Thấm Kim Ba bay thấp xuống một chút.

Lão Chu mừng rỡ: "Thấp một chút nữa, thấp chút nữa đi!" Cây Thượng Bảo Thấm Kim Ba bay xuống trước mặt heo con, tỏa ra từng đạo hào quang. Lão Chu vội vàng dùng hết sức toàn thân, bò lên trên đinh ba. Cây đinh ba trơn nhẵn một cán sắt, không khéo lại trượt xuống mất. Lão Chu đành phải dựng thẳng chiếc đinh ba lên, rồi ngồi chễm chệ lên cán Cửu Xỉ Đinh Ba, tứ chi ôm chặt lấy thân sắt. Sau đó, tâm tùy ý chuyển, Thượng Bảo Thấm Kim Ba lảo đảo bay lên, một đường hướng tây bay đi.

"Nhanh lên chút, nhanh lên chút nữa!" Heo con bay lượn giữa bầu trời dương dương tự đắc, vừa khống chế tốc độ và phương hướng của Cửu Xỉ Đinh Ba, vừa quan sát phong cảnh bên dưới.

Nơi này là khu vực Ô Tư Tàng quốc, địa phương không lớn, không có núi non hiểm trở hay sông suối độc địa, chỉ có mỗi một con yêu tinh vẫn đang cưỡi đinh ba bay lượn trên trời. Cửu Xỉ Đinh Ba bay không nhanh, đến tối vẫn chưa bay ra khỏi Ô Tư Tàng quốc. Lão Chu đói bụng đến choáng váng, đành phải bay xuống, chạy vào đồng ruộng tiện tay ăn chút ngũ cốc hoa màu. Sau đó, cưỡi đinh ba bay lên cây, ngủ một giấc ngon lành, khiến mấy con sói dữ bên dưới chảy nước dãi cả đêm.

Ngày thứ hai giữa trưa, Lão Chu rốt cục thuận lợi bay ra khỏi Ô Tư Tàng quốc. Ngẩng đầu lên liền thấy một tòa núi cao sừng sững chắn ngang đường, cao to nguy nga, tùng xanh cây biếc, liễu xanh đào hồng, khắp núi đồi kỳ trân dị thú hiền hòa, khe suối bên dưới cuồn cuộn nước biếc, sườn dốc phía trước từng đóa từng đóa tường vân, quả thật là nhân gian tiên cảnh.

Nơi này chính là Phù Đồ Sơn. Lão Chu khi còn sống yêu thích Tây Du và Phong Thần nhất, biết rõ tường tận trong núi có một cây Hương Quế, trước cây có một tổ chim, trong tổ chim có một vị đại nhân vật ghê gớm, gọi là Ô Sào Thiền Sư. Vị Ô Sào Thiền Sư này, khi Đường Tăng đi ngang qua đây, từng truyền thụ 270 chữ 《Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》. Ông cũng từng châm chọc Tôn Ngộ Không đa tâm, chọc giận Ngộ Không, khiến y giơ thiết bổng lên đánh loạn xạ, kết quả không thể đụng chạm mảy may đến tổ chim, lúc đó Ngộ Không mới biết vị thiền sư này pháp lực sâu không lường được.

Chu Cương Liệt đã từng nghiên cứu qua Tây Du Ký. Theo góc độ đan đạo học mà nói, Đông là Nhật, Nhật là Ly, Tây là Nguyệt, Nguyệt là Khảm. Buổi trưa có quạ, tên là "Kim Ô", bởi vậy dùng "Ô" để tượng trưng Thái Dương; giữa tháng có thỏ, tên là "Thỏ Ngọc", dùng "Thỏ" để tượng trưng Mặt Trăng. Cái gọi là "Ô tư tàng" (quạ ẩn) chính là "Thỏ tư hiện" (thỏ hiện), ý chỉ nơi mặt trời lặn thì mặt trăng mọc. "Ô Sào" cũng là nơi Kim Ô về tổ ẩn mình, vì lẽ đó có Kim Đan chí bảo, vậy thì chính là 《Đa Tâm Kinh》.

Bởi vậy, vị Ô Sào Thiền Sư này rất có thể là Đại Nhật Như Lai Phật. Và nếu kết hợp với thuyết Phong Thần, người duy nhất có thân phận phù hợp với Đại Nhật Như Lai Phật chỉ có Tam Túc Kim Ô Lục Áp. Lục Áp này trước tu Đạo sau tu Phật, tập hợp đại thừa của hai nhà, hóa thân thành Đại Nhật Như Lai Phật, lập Mật Giáo giáo lý, bản thể ở tại ô sào, tham thiền ngộ đạo, là một nhân vật cấp chuẩn giáo chủ.

Lão Chu cưỡi đinh ba bay dọc theo triền núi lên đỉnh. Không biết qua bao lâu, rốt cục nhìn thấy một gốc cây Hương Quế. Cái cây trông không cao lắm, Lão Chu cưỡi đinh ba bay lên, vậy mà vừa bay cao một trượng, cái cây liền mọc thêm một trượng, càng bay càng cao. Lão Chu trước sau vẫn ở dưới tán cây con, kh��ng nhìn thấy ngọn cây.

"Heo mẹ còn biết leo cây, chứ heo đực thế này xem ra chẳng leo nổi. Con quạ đen này quả nhiên có vài phần thần thông, ta không chọc vào được."

Lão Chu đáp xuống, heo con chạy tán loạn tìm kiếm, cuối cùng cũng tìm thấy tổ chim. Vị Đại Nhật Như Lai này xây tổ dưới gốc cây, phỏng theo Thích Ca Mâu Ni ngộ đạo dưới gốc cây bồ đề. Heo con ném đinh ba xuống, vui mừng dị thường, vội vã chạy đến cái tổ bụi rậm nhỏ bé không hề bắt mắt chút nào. Vừa vào đến nơi, chỉ cảm thấy một luồng mùi thơm nức mũi xông vào mặt, tinh thần nhất thời sảng khoái hẳn lên.

Nhưng nhìn vào bên trong tổ bụi rậm thì trống rỗng, chỉ bày đặt một cái hồ lô và một quyển kinh thư, còn Ô Sào Thiền Sư thì không thấy tăm hơi.

"Tạo hóa, tạo hóa!" Heo đực con nhìn chằm chằm hồ lô chảy nước dãi, do dự nửa ngày, cuối cùng vẫn không dám lấy đi cái hồ lô.

Cái hồ lô này chính là Trảm Tiên Phi Đao lừng danh tam giới. Bên trong hồ lô có một sợi hào quang, cao hơn ba trượng, phía trên hiện ra một vật, mọc ra bảy tấc, có lông mày có mắt, trong mắt hai đạo bạch quang, chiếu rọi xuống. Cho dù là Thái Ất Kim Tiên, chỉ cần bị pháp bảo này phong bế ở Ni Hoàn cung, cũng phải hồn phi phách tán.

Lão Chu tuy rằng trong lòng cực muốn trộm đi hồ lô, nhưng bảo bối có uy lực lớn như vậy, khẳng định sớm đã bị Lục Áp luyện hóa. Việc thu và phát đều nằm trong ý nghĩ của bản thân Lục Áp. Nếu lấy đi Trảm Tiên Phi Đao, Lục Áp chỉ cần niệm chú, nói một tiếng "Mời bảo bối xoay người", thì bản thân y liền triệt để xong đời.

Trảm Tiên Phi Đao không thể động vào, nhưng quyển kinh thư này không phải là pháp bảo. Heo con rầm rì, ngậm kinh thư vào miệng, rồi treo lên một chạc của đinh ba. Sau đó, nó chạy về lật tung cái tổ chim lên, nhưng cũng không tìm được bất kỳ bảo bối nào khác. Ngửi thấy mùi thơm nức mũi của tổ bụi rậm, từng sợi rễ cây vàng óng, Lão Chu nhớ ra bụi rậm này cũng là dị bảo, ngay cả Như Ý Kim Cô Bổng của Tôn Ngộ Không cũng không đánh hỏng được. Vội vàng ngậm lấy một sợi, vội vàng nhảy lên Cửu Xỉ Đinh Ba, phi thân đi mất.

Lại nói về vị Đại Nhật Như Lai Phật kia, chính là Tam Túc Kim Ô Lục Áp Đạo Nhân thời Thượng Cổ. Sau trận chiến Phong Thần, ai nấy hoặc tụ tập nhân tài, hoặc thu được quyền thế, chỉ có mình ông là kẻ lẻ loi, chẳng được gì cả. Tự cảm thấy con đường Thánh Nhân mênh mông vô hạn, mà tu vi Đạo gia của bản thân khó có tiến bộ lớn thêm, ông dứt khoát tìm đến Phật gia, ý đồ theo Phật pháp tìm tới đại đạo Hỗn Nguyên chính quả, bởi vậy được phong làm Đại Nhật Như Lai Phật.

Ngày hôm đó, Lục Áp nghe nói Như Lai Phật Tổ được Thiên Đình mời đi hàng phục yêu hầu, liền đi đến Linh Sơn phương tây hỏi ý. Linh Sơn cũng là tiên cảnh, trong núi một ngày, dưới đất một năm. Đến Linh Sơn, bất giác mấy ngày trôi qua, ông cùng chư Phật, Bồ Tát, Tôn Giả thảo luận Phật pháp, đàm kinh luận đạo, nhân tiện bàn bạc vài kế sách. Khi trở lại Phù Đồ Sơn, đã qua ba năm.

Lục Áp nhìn thấy bản thân 《Đại Phẩm Ly Hỏa Thiên Tiên Quyết》 không còn tăm hơi, không khỏi nảy sinh ý niệm sân hận. Lại nhìn tổ chim cũng bị người lật tung, ba ngàn sợi rễ cây vàng khó khăn lắm mới luyện thành, lại mất đi hàng trăm sợi, ông càng thêm phẫn nộ. Những sợi rễ cây vàng này là chìa khóa để ông thành đ���o, luyện chế ròng rã hai ngàn năm, há có thể không giận? Lục Áp phất tay triệu Sơn Thần Thổ Địa đến hỏi cho ra lẽ, biết được có một con trư yêu đã đến. Thổ Địa liền kể rõ con trư yêu kia như thế nào.

"Đáng trách! Trộm đan thư của ta, trộm bảo bối của ta, không thể để ngươi nhởn nhơ thoát thân!" Lục Áp Đạo Quân bấm chỉ suy tính lai lịch của con trư yêu kia, chỉ cảm thấy Thiên Cơ tối nghĩa, không thể xem rõ, không thể tính rõ, không khỏi kinh hãi.

Tình huống như thế thường xảy ra khi đối phương có pháp lực cao hơn bản thân, hoặc có người giúp hắn điên đảo Âm Dương Ngũ Hành, che đậy Thiên Cơ. Lục Áp tự nhiên không tin một con trư yêu nhỏ bé pháp lực có thể cao hơn mình, chỉ cho rằng có người trong bóng tối giúp đỡ trư yêu, muốn gây chuyện với mình, căn bản không hề nghĩ tới con trư yêu kia căn bản không phải sinh linh của giới này.

"Lẽ nào Thánh Nhân phía Đông không muốn ta chứng đạo Hỗn Nguyên?" Lục Áp không khỏi cẩn trọng hơn, lần thứ hai chuyên tâm suy tính. Lần này, mọi việc thuận lợi ngoài ý liệu, hắn tính ra con trư yêu kia là Thiên Bồng Nguyên Soái chuyển thế ở Thông Thiên Hà, tự xưng Trư Cương Liệt. Chỉ là không tài nào tính ra hành tung của y, hắn không khỏi ha hả cười lạnh: "Cho dù có Thánh Nhân giúp ngươi che đậy Thiên Cơ, ta cũng có thể lấy mạng ngươi!"

Ngay sau đó, ông lập một cái doanh một cái đài, kết một hình nhân cỏ, viết ba chữ "Trư Cương Liệt" lên trên. Trên đầu hình nhân đặt một ngọn đèn, dưới chân cũng một ngọn đèn. Tự thân bước lên phép cương đấu, viết phù kết ấn rồi đốt, một ngày ba lần bái lễ. Bài Đinh Đầu Thất Tiễn Thư này ngay cả Triệu Công Minh cũng có thể bái chết, huống hồ một Thiên Bồng Nguyên Soái nhỏ bé?

Triệu Công Minh chính là vị thần đắc đạo từ thời Hồng Hoang và Thiên Hoàng, có mấy ngàn năm đạo hạnh, xa không phải Thiên Bồng Nguyên Soái có thể so sánh. Lục Áp dễ dàng lấy đi tính mạng Triệu Công Minh. Chỉ là Đạo Quân cũng không ngờ tới, điều này lại vô tình tạo lợi cho một con trư yêu khác.

Hãy truy cập truyen.free để trải nghiệm trọn vẹn bản dịch chất lượng cao của đoạn truyện này.