Trung Quốc có vấn đề ư? Có chứ, rất nhiều là đằng khác!

Cuối thập niên 80, một cuốn sách mang tên « Khe Nứt Trên Trung Quốc » đã chuyên biệt phân tích những vấn đề Trung Quốc đang đối mặt, đồng thời đề cập đến một số vấn đề tiềm ẩn của đất nước trong tương lai. Chẳng hạn, tác giả đã chỉ ra rằng năng suất nông nghiệp của Trung Quốc sẽ tụt hậu, các vấn đề về môi trường sẽ trở thành thách thức lớn, hay việc theo đuổi GNP một cách phiến diện không hẳn đã mang lại hiệu quả tối ưu, v.v.

Điều cốt yếu là tác giả đã dùng sự thật và số liệu để làm minh chứng, phơi bày tất cả những vấn đề Trung Quốc đang và sắp phải đối mặt, đến mức ngay cả những "năm mao tiểu tướng" cuồng nhiệt nhất cũng không thể phản bác. Nhiều người từng đọc cuốn sách ấy vào năm đó đã phải thốt lên rằng: "Đọc xong, tôi cảm thấy hoàn toàn tuyệt vọng, với ngần ấy vấn đề, Trung Quốc còn có thể được cứu rỗi sao?"

Một số phân tích trong « Khe Nứt Trên Trung Quốc », thậm chí đến thế kỷ 21 vẫn có thể trực tiếp thay đổi danh từ, số liệu để sử dụng lại, bởi vì những vấn đề ấy, Trung Quốc vẫn chưa thể giải quyết triệt để.

Đây mới là cách thức đúng đắn để nêu ra vấn đề. Chúng ta không hề cấm cản việc nói rằng Trung Quốc còn nhiều điểm chưa tốt, mà là yêu cầu bạn phải nói có lý lẽ, để người khác tâm phục khẩu phục.

Ngược lại, những người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan lại không như vậy. Họ chỉ biết nói Trung Quốc đã nát bét, cái gì cũng hỏng, cái gì cũng nát, còn nước ngoài thì cái gì cũng tốt. Thậm chí, họ còn kéo dài sự so sánh sang cả những đặc điểm sinh lý, cho rằng đàn ông ngoại quốc có "cái đó" lớn hơn, cơ thể cường tráng hơn, gen di truyền cũng ưu việt hơn!

Những luận điệu như vậy, đến giữa thập niên 90, khi đất nước ngày càng mở cửa và tầm nhìn của người dân cũng dần được mở rộng, đã dần kích thích tâm lý phản kháng của vô số người dân – "Lão tử thật kém cỏi đến mức đó sao? Đất nước này thực sự nát bươm đến thế ư? Khốn nạn!"

Quan trọng hơn cả là, năm 1995, kinh tế Trung Quốc đột nhiên phát triển mạnh mẽ, tỷ lệ lạm phát cao trong nhiều năm được kiềm chế, hệ thống luật pháp quốc gia không ngừng được củng cố và hoàn thiện. Cuộc sống của mọi người ngày càng khởi sắc, tiền trong ví cũng rủng rỉnh hơn. Ngoại trừ những công nhân, viên chức mất việc và nông dân, hầu hết mọi người đều đang ở đỉnh cao của sự nghiệp và cuộc đời.

Thế nhưng, vào thời điểm đó, các quốc gia phương Tây không ngừng áp đặt cấm vận, cản trở sự phát triển của Trung Qu���c; trong nước, những kẻ dân tộc chủ nghĩa lại không ngừng tự hạ thấp mình bằng những lời lẽ cay nghiệt; trong khi các doanh nghiệp đầu tư nước ngoài và những phần tử "cặn bã" từ phương Tây lại điên cuồng xâm lấn thị trường.

Thật là uất ức! Ai ai cũng tích tụ trong lòng một nỗi uất ức, một luồng oán khí muốn được bộc phát, và cuốn sách « Trung Quốc Có Thể Nói Không » chính là một lối thoát để trút bỏ những cảm xúc đó.

Trong cuốn sách này có rất nhiều câu chuyện, giai thoại ngắn; dù là có thật hay được hư cấu, độc giả vẫn có thể tìm thấy nguyên mẫu trong đời thực xung quanh mình. Chẳng hạn, một nhân viên người Hoa được cử đi làm việc ở nước ngoài, khi nói chuyện làm ăn với người Trung Quốc vẫn dùng tiếng Anh. Dù đã hứa sẽ dùng tiếng Trung, nhưng thỉnh thoảng anh ta lại buông ra vài từ tiếng Anh đơn lẻ, trong khi thực tế thì anh chàng này chưa hề đặt chân ra khỏi đất nước. Hay như, một ca sĩ hạng ba từ Hồng Kông đến Thượng Hải, chỉ vì tự xưng có huyết thống phương Tây mà đã có thể thu hút hàng vạn nam thanh nữ tú tranh nhau mua vé vào cửa. Lại như, khi Phí Liệng đang nổi đình nổi đám vì quá đẹp trai, hai cô gái trẻ đã cãi nhau nảy lửa, tranh cãi xem đôi mắt của Phí Liệng rốt cuộc là màu xám hay màu xanh lam, miễn là không phải màu đen.

Với lối hành văn gần gũi, sát sườn như vậy, lại dễ dàng khơi dậy sự phẫn nộ của người dân trong nước, thử hỏi sao có thể không bán chạy được?

Khi Tống Duy Dương cầm cuốn sách này trên tay, phản ứng đầu tiên của anh là: "Đây là sách lậu sao? In ấn tệ như cứt vậy."

Thậm chí còn có thể tìm thấy lỗi chính tả, chắc chắn việc hiệu đính chỉ là làm qua loa đại khái. Bìa sách cũng thật vớ vẩn: phía sau là đồ án Vạn Lý Trường Thành, phía trước là đầu tượng Nữ thần Tự Do đặt trên cổ một lính Mỹ, màu sắc thì đen sì một mảng. Kiểu thiết kế này hẳn là phải bị sa thải khỏi ngành.

Thật ra, chỉ cần nhìn vào mấy dòng chữ trên trang tên sách là đã có thể thấy được sự khác biệt giữa hai cuốn sách này rồi:

Tống Duy Dương trong « Tương Lai Thuộc Về Trung Quốc » viết: "Một dân tộc vĩ đại chân chính sẽ mãi mãi khinh thường việc đóng vai trò thứ yếu trong loài người, thậm chí khinh thường việc đóng vai nhân vật hạng nhất, mà nhất định phải đóng vai một nhân vật độc nhất vô nhị. Một dân tộc nếu đánh mất tín niệm này, nó sẽ không còn là một dân tộc nữa." Còn « Trung Quốc Có Thể Nói Không » lại viết: "Nước Mỹ ai cũng không lãnh đạo được, nước Mỹ chỉ có thể lãnh đạo chính mình. Nhật Bản ai cũng không lãnh đạo được, có khi Nhật Bản ngay cả mình đều không thể lãnh đạo. Trung Quốc ai cũng không muốn lãnh đạo, Trung Quốc chỉ muốn lãnh đạo chính mình."

Cuốn thứ nhất muốn tìm lại lòng tự tôn và sự tự tin của dân tộc; còn cuốn thứ hai lại chứa đựng sự giận dữ: "Này Mỹ, Nhật, đừng có mà quản chuyện của lão tử! Các ngươi tự quản tốt mình còn khó khăn, người Trung Quốc có thể tự làm chủ vận mệnh của mình!"

Một số nội dung trong hai cuốn sách cũng tương tự, nhưng Tống Duy Dương lại thích dùng sự thật, số liệu và lý luận để lập luận. Trong hơn một năm qua, anh đã đọc không ít tạp chí nước ngoài, tra cứu rất nhiều tài liệu trong và ngoài nước, thậm chí còn nhờ Giáo sư Lâm Nam giúp tìm đọc một số văn hiến Mỹ. Trong khi đó, cuốn sách còn lại thì lại ưa thích biên soạn các giai thoại ngắn, khoa trương, ba hoa khoác lác, viết một cách mù quáng và thiếu logic.

Tống Duy Dương từ đầu đến cuối luôn giữ vững lý trí trong cuốn sách của mình, phân tích cặn kẽ cả ưu điểm lẫn khuyết điểm của Trung Quốc và thế giới phương Tây. Còn cuốn sách kia thì chỉ nhìn thấy mặt xấu của các quốc gia phương Tây, thậm chí còn viết: "Mọi phong trào giải phóng trên thế giới đều không khỏi đắm mình trong ánh sáng tư tưởng của Trung Quốc. Mọi sự tiến bộ vì hòa bình trên thế giới đều không khỏi hưởng ân huệ từ công đức của Trung Quốc."

Thật khoa trương, vô nghĩa!

Người theo chủ nghĩa dân tộc thường áp dụng tiêu chuẩn kép, và những người cực đoan trong số họ cũng không ngoại lệ. Họ nói lịch sử nước Mỹ quá ngắn, nên nông cạn, vô tri và không có nền tảng vững chắc; nhưng lại nói Trung Quốc mới có 40 năm lịch sử thì trẻ trung và tràn đầy sức sống. Vậy rốt cuộc lịch sử dài hơn thì tốt, hay ngắn hơn thì tốt?

Các phóng viên đã tìm đến phỏng vấn nhiều nhà văn nổi tiếng, mời họ đưa ra đánh giá về hai cuốn sách này.

Vương Sóc chỉ cười khẩy, dường như coi thường tất cả mọi người.

Vương Tiểu Ba có lẽ nể mặt dư luận, đã nói: "« Tương Lai Thuộc Về Trung Quốc » khiến người ta phải suy ngẫm, còn « Trung Quốc Có Thể Nói Không » lại khiến người ta tức giận. Đương nhiên, đây là nhận định đối với đại đa số độc giả. Riêng tôi, « Trung Quốc Có Thể Nói Không » khiến tôi không thể đọc tiếp nổi, nó thiếu logic cơ bản, giống như lời nói mê sảng của một đứa trẻ."

Phóng viên chỉ trích dẫn nửa đoạn trước, rồi loan tin rằng: "Tiểu thuyết gia nổi tiếng Vương Tiểu Ba đã đưa ra đánh giá về hai cuốn sách dân tộc chủ nghĩa đang thịnh hành nhất Trung Quốc thời điểm bấy giờ. Ông nói « Tương Lai Thuộc Về Trung Quốc » khiến người ta phải suy ngẫm, còn « Trung Quốc Có Thể Nói Không » lại khiến người ta tức giận..."

Trước Tết Nguyên đán năm đó, cuốn « Trung Quốc Có Thể Nói Không » đã bán chạy điên cuồng với 2 triệu bản; sách lậu còn gấp nhiều lần bản gốc, riêng tại Giang Thành đã ước tính có 400 nghìn bản lậu được tiêu thụ. Trong khi đó, cuốn « Tương Lai Thuộc Về Trung Quốc » của Tống Duy Dương chỉ bán được 1 triệu 200 nghìn bản. Qua đó có thể thấy rằng, sự tức giận thường được đón nhận hơn là lý trí.

Chưa đầy 20 ngày sau khi ra mắt, hai cuốn sách này đã thu hút sự chú ý rộng rãi của truyền thông nước ngoài.

Đầu tiên là « Asiaweek » cử phóng viên đến phỏng vấn, tiếp theo là « The Wall Street Journal », sau đó là « Thời báo New York », « The Times », « Yomiuri Shinbun »...

Truyền thông nước ngoài hầu như đồng loạt phê phán cuốn « Trung Quốc Có Thể Nói Không ». Tiêu đề của « Thời báo New York » thậm chí là: « Những Kẻ Phản Đối Trung Quốc Ngày Xưa Đã Tìm Thấy Lý Do Mới ». Còn về cuốn sách của Tống Duy Dương, « Thời báo New York » lại nhận định là "nói chuyện giật gân, tự đại mù quáng" và không nhìn thẳng vào những vấn đề xã hội Mỹ mà Tống Duy Dương đã nêu ra.

Các nhà sách nước ngoài bắt đầu sôi động. Trong vòng nửa năm sau đó, đã có hơn mười nhà xuất bản từ nhiều quốc gia tìm đến Tống Duy Dương, mong muốn mua bản quyền và phiên dịch phát hành tác phẩm của anh.

Trong lịch sử, cuốn « Trung Quốc Có Thể Nói Không » đã được phiên dịch ra tám loại ngôn ngữ, chỉ riêng tại Nhật Bản đã bán được gần 100 nghìn bản.

Ban đầu, cấp lãnh đạo cấp cao vốn không quá coi trọng, nhưng không thể phớt lờ được sự việc đã từ nước ngoài lan rộng vào trong nước. Hai cuốn sách này đã thu hút sự chú ý toàn cầu, dấy lên những lo ngại về sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc cực đoan ở Trung Quốc, khiến các doanh nghiệp nước ngoài đang đầu tư tại đây có chút hoảng loạn. Rốt cuộc thì, sự việc đã phải động chạm đến cấp cao, thậm chí còn tổ chức các học giả để thảo luận và nghiên cứu nội dung trong sách.

Nói về kết quả nghiên cứu, nói một cách hài hước thì, « Trung Quốc Có Thể Nói Không » có một số vấn đề xã hội đáng chú ý, nhưng giá trị lớn nhất của cuốn sách này, có lẽ chỉ là để dùng trong nhà vệ sinh thay giấy chùi.

Còn đối với cuốn « Tương Lai Thuộc Về Trung Quốc » của Tống Duy Dương, với những nội dung liên quan đến năng lượng, môi trường, giáo dục, thương mại, công nghiệp, ngoại giao, internet, v.v., đã thúc đẩy sự ra đời của rất nhiều luận văn khoa học xã hội chất lượng cao.

Vài năm trước, cuốn « Khe Nứt Trên Trung Quốc » đã nêu ra rất nhiều vấn đề xã hội vô cùng thực tế. Mặc dù cuốn sách này bị cấm, nhưng tác giả của nó lại được điều chuyển đến phòng Khoa học Triết học lớn để làm nghiên cứu, thậm chí còn được tuyển vào Hội Nghiên cứu Tương lai Trung Quốc làm nghiên cứu viên, và đã sáng lập ra một môn học mới: "Trung Quốc Vấn Đề Học".

Giờ đây, đã có một vài nhân vật sừng sỏ trong lĩnh vực khoa học xã hội để mắt tới Tống Duy Dương, muốn thu nhận anh vào môn hạ để đích thân đào tạo. Bản dịch tinh tế này được thực hiện với sự tận tâm và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, hy vọng mang đến trải nghiệm đọc tuyệt vời cho quý độc giả.