Con đường võ đạo của hắn được tạo nên từ toàn bộ võ học hắn đã lĩnh hội.

Chiến Điển cũng là môn võ học mà hắn đã suy diễn ra, dựa trên sở học của bản thân và tham khảo thêm nhiều võ học khác.

Có thể nói, Chiến Điển là môn võ học hội tụ tinh hoa của trăm nhà, là sự cụ thể hóa võ đạo của chính hắn.

Bởi vậy, Chiến Điển chứa đựng bao nhiêu tinh túy võ học thì nơi đây sẽ thể hiện bấy nhiêu.

Mỗi bước Phương Hưu đi trên con đường võ đạo, đều hiện ra những dị tượng khác nhau.

Khi thì bóng người chồng chất lên nhau, chớp động như quỷ mị.

Lại có những chiêu quyền chưởng giao tranh, biến hóa khôn lường.

Bỗng nhiên!

Một loại thủ pháp bày bố theo chòm sao Bắc Đẩu Thất Tinh hiện ra, ẩn chứa biến hóa tinh thần huyền ảo. Trông giống chỉ pháp mà không phải chỉ pháp, giống chưởng pháp mà không phải chưởng pháp.

Mỗi chiêu mỗi thức liên kết với nhau, tựa như tự nhiên mà thành.

Thất Tinh Phân Thiên Thủ!

Trước khi có được Cực Quyền Đạo, đây là môn võ học hắn thường dùng nhất.

Thất Tinh Phân Thiên Thủ tuy chỉ là thượng thừa võ học, nhưng Phương Hưu vẫn luôn đánh giá rất cao môn võ học này.

Người sáng tạo ra môn võ học này có lẽ vì nguyên nhân cá nhân mà khiến Thất Tinh Phân Thiên Thủ chỉ dừng lại ở cấp độ thượng thừa võ học. Thế nhưng, hắn cho rằng, xét về độ huyền diệu, môn võ học này không hề kém cạnh Hậu Thiên võ học chút nào.

Trong đó, những chiêu thức liên hoàn biến hóa, cùng thủ pháp chỉ kình ẩn chứa biến hóa tinh thần, đều có tư cách bước vào hàng ngũ Tiên Thiên bí lục.

Chỉ là vì đã có Cực Quyền Đạo, lại sở hữu nhiều võ học khác trong người, nên việc chuyên tâm suy diễn một môn thượng thừa võ học lên đến Tiên Thiên bí lục sẽ tốn không ít thời gian, và đối với Phương Hưu mà nói, cũng không mang lại tác dụng quá lớn.

Cũng chính vì vậy, hắn mới buông xuống môn võ học này.

Thế nhưng, hôm nay nhìn thấy nó trên con đường võ đạo, trong lòng hắn lại dấy lên những cảm ngộ khác.

Cho đến tận bây giờ, Phương Hưu mới thực sự hiểu rằng, tất cả võ học được thể hiện trên con đường võ đạo đều là những tinh hoa thuần túy nhất.

Chẳng qua, dù đã đột phá Võ Đạo Tông Sư cảnh, hắn lại không biết làm sao để bước vào con đường võ đạo của chính mình. Nếu không phải nhờ cơ duyên xảo hợp mà tiến vào, hắn thậm chí cũng sẽ không biết nơi đây rốt cuộc là gì.

Khác với vài môn võ học trước đó, Thất Tinh Phân Thiên Thủ trực tiếp chiếm cứ một thước rưỡi trên con đường võ đạo. So với tổng cộng nửa thước mà các môn võ học trước kia chiếm giữ, điều này lập tức phân định rõ cao thấp.

Điều này cũng gián tiếp chứng minh, Thất Tinh Phân Thiên Thủ thực sự là một môn võ học ở đẳng cấp nào.

Dừng lại một chút, Phương Hưu tiếp tục bước về phía trước.

Lấy người ngự không, đạp không mà đi!

Hậu Thiên võ học Thân Hành Không!

Chiếm cứ võ đạo chi lộ một thước!

Keng!

Một tiếng kiếm reo vang vọng, như tiếng đàn vấn vít trên xà ngang, lại như hồi âm không dứt. Kiếm ý lan tỏa không ngừng, chiêu kiếm này vừa dứt thì chiêu kiếm khác lại tiếp nối, tuần hoàn bất diệt.

Trên con đường võ đạo tĩnh lặng này, tiếng kiếm reo ấy thật du dương, như xua tan đi bóng tối vô biên.

Tiên Thiên bí lục Thất Huyền Ngũ Âm Kiếm!

Chiếm cứ võ đạo chi lộ hai thước!

Lắng nghe tiếng kiếm reo vẫn vương vất bên tai, Phương Hưu tiếp tục bước đi không ngừng.

Gầm lên một tiếng! Một con Long Tượng giẫm đạp mặt đất mà hiện lên, bước chân đạp nát đại địa, tiếng rống chấn động trời xanh. Lực lượng cuồng bạo ập tới, mơ hồ hiện lên khí tức Man Hoang.

Võ đạo bảo điển: Long Tượng Bàn Nhược Công (nửa phần trên)!

Nửa phần trên của Long Tượng Bàn Nhược Công không đủ để giúp võ giả phá vỡ giới hạn thiên nhân, nhưng lại chiếm một khoảng trên con đường võ đạo lớn hơn Thất Huyền Ngũ Âm Kiếm đến nửa thước.

Điều này cũng cho thấy, phần Long Tượng Bàn Nhược Công này, xét về độ huyền diệu, có phần vượt trội so với một môn Tiên Thiên bí lục hoàn chỉnh.

Sau đó!

Một chưởng giơ lên trời mà vút, như thể nắm trọn một góc trời đất. Thế chưởng rơi xuống trấn áp Bát Hoang Tứ Cực, có thể đánh bại mọi kẻ địch.

Võ đạo bảo điển Đại Ngã Bi Thủ!

Từ khi có được môn võ học này trong Thiên Uy Đường, Phương Hưu cũng đã có rất nhiều cảm ngộ.

Chỉ là bởi vì sở hữu không ít võ học khác, số lần hắn sử dụng môn này cũng không nhiều.

Thế nhưng, lúc này môn võ học ấy cũng hiện ra trên con đường võ đạo. Hơn nữa, điểm khác biệt là, khi Đại Ngã Bi Thủ hiện ra ở đây, nó lại có chút biến hóa so với những gì hắn thấy trong Thiên Uy Đường.

Nếu cố gắng so sánh, Đại Ngã Bi Thủ ở đây lại càng phù hợp với hắn hơn.

Một môn võ học đã đạt đến cấp độ võ đạo bảo điển, thì đó chính là sự hiển lộ rõ ràng võ đạo của người khác. Những võ học có thể khắc dấu trên con đường võ đạo của hắn, thực chất đều là võ học của chính hắn.

Đồng căn, lại khác nguyên!

Đây là Đại Ngã Bi Thủ, cũng không phải Đại Ngã Bi Thủ.

Đây là Đại Ngã Bi Thủ mà Phương Hưu tu luyện, dựa trên những lĩnh ngộ độc đáo của bản thân, tạo nên một Đại Ngã Bi Thủ của riêng hắn.

So với Long Tượng Bàn Nhược Công không đầy đủ, môn Đại Ngã Bi Thủ này lại chiếm giữ một đoạn đường võ đạo dài đến bốn thước.

Mà lúc này, Phương Hưu cũng chỉ mới đi được khoảng một phần ba quãng đường trên con đường võ đạo.

Đánh!

Rất nhanh, sát ý xông thẳng lên trời, một môn quyền pháp khắc sâu vào đó, quyền thế kinh thiên động địa.

Cực Quyền Tam Đạo!

Sát Sinh Đạo Bá Giả Đạo Cực Quyền Đạo!

Cực Quyền Tam Đạo chính là quyền pháp cực hạn, là võ học thuần túy của quyền đạo. Người sáng tạo ra môn Cực Quyền Đạo này cũng tuyệt đối là một cái thế cường giả đạt đến đỉnh cao trên con đường quyền đạo.

Chẳng qua, con đường quy���n pháp này không phải võ đạo của hắn.

Môn Cực Quyền Đạo, đại biểu cho quyền pháp cực hạn, trong tay Phương Hưu cũng hoàn toàn không giống trước đây.

Trong Cực Quyền Tam Đạo, hắn dùng nhiều nhất chính là Sát Sinh Đạo.

Hắn nhận thấy, trong rất nhiều võ học, chỉ những gì có thể dùng để đối địch giết người mới thực sự phù hợp với bản thân. Do đó, nghiêm khắc mà nói, Cực Quyền Đạo trong tay hắn đã không thể gọi là Cực Quyền Đạo nữa, mà nên đổi thành Sát Quyền Đạo.

Bởi vì Phương Hưu không hề trung thành với quyền pháp, cũng không hề khát vọng quyền đạo.

Cực Quyền Đạo trong tay hắn, chẳng qua là lợi khí dùng để giết người.

Cho nên, trong Cực Quyền Tam Đạo, Sát Sinh Đạo mang lại cho hắn cảm ngộ sâu sắc nhất, với triết lý dĩ sát chỉ sát, dĩ chiến chỉ chiến.

Là một trong những võ đạo bảo điển hàng đầu, Cực Quyền Đạo còn tinh diệu hơn cả Đại Ngã Bi Thủ, chiếm giữ năm thước rưỡi trên con đường võ đạo.

Con đường võ đạo chỉ dài khoảng ba bốn trượng, nhưng Phương Hưu mỗi bước đi đều sẽ dừng lại một chút.

Ở bên ngoài, khoảng cách này thậm chí chưa đến một phần mười nhịp thở là có thể vượt qua, nhưng lúc này trong mắt hắn, nó lại như cách xa vạn dặm.

Võ đạo chi lộ, một bước một dấu chân.

Đến hiện tại, Phương Hưu mới chính thức hiểu được hàm nghĩa của câu nói ấy là gì.

Chỉ mới đi chưa được nửa quãng đường, Phương Hưu đã cảm thấy tâm thần có chút mệt mỏi, như thể đã hao phí rất nhiều tâm lực. Cảm giác này là lần thứ hai xuất hiện.

Lần đầu tiên xuất hiện cảm giác này là khi hắn sử dụng thần thông Ngôn Xuất Pháp Tùy.

Lần tổn thất ấy đã khiến hắn phải tu dưỡng một đoạn thời gian rất dài mới hồi phục được.

Lần mệt mỏi này tuy không nghiêm trọng đến vậy, chỉ khiến tâm thần hắn có chút nặng nề, nhưng cũng chưa đến mức gây ảnh hưởng lớn.

"Con đường võ đạo mới đi được một nửa, lẽ nào lại dừng bước giữa chừng!"

"Nếu ngay cả con đường võ đạo do chính mình mở ra mà cũng không thể đi hết, vậy thì Võ Đạo Tông Sư này thật quá nực cười."

Nhìn con đường võ đạo phía trước, Phương Hưu không hề có một chút ý lùi bước nào.

Hắn có thể khẳng định, con đường võ đạo của người khác có lẽ không khó khăn như hắn. Việc có quá nhiều võ học đã bộc lộ những nhược điểm ở đây.

Chẳng qua, có hại cũng có lợi.

Lợi ích mà việc tu luyện Bách gia võ học mang lại cho hắn, chính là sự kiến giải sâu sắc đối với tất cả các môn võ học.

Điều này có trợ giúp rất lớn cho việc suy diễn Chiến Điển.

Dù sao đây cũng là một môn võ học hội tụ sở trường của trăm nhà, võ học càng uyên bác, lợi ích mang lại càng lớn.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, xin đừng sao chép mà không ghi rõ nguồn gốc.