"Cấm chú này có giải được không?"

"Bần đạo có thể giải, chỉ là..."

"Chỉ là cái gì?"

Thân Công Báo trầm ngâm một lát, nhìn Ngao Khâm đang nóng ruột, rồi lại liếc Trương Hữu Nhân cũng tỏ vẻ lo lắng, bèn nói: "Chỉ là cấm chú này mang theo đại nhân quả pháp của Phật môn, bần đạo buộc phải mượn một kiện Phật môn chí bảo hỗ trợ mới mong khắc chế được."

Trương Hữu Nhân nhíu mày. Thiên đình không thiếu bảo vật, nhưng lại riêng thiếu đồ vật của Phật môn.

Hắn hơi khó xử, chốc lát biết tìm Phật môn chí bảo này ở đâu đây?

Thế nhưng, Tây Du sắp đến gần, thủy lục pháp hội ở Trường An cũng sắp sửa luận đạo, điều đó cho thấy Quan Âm đã được Đường vương chấp thuận. Chẳng bao lâu nữa, Huyền Trang sẽ lên đường thỉnh kinh, đẩy bánh xe lịch sử tới một khởi điểm chưa từng biết, chính thức vén màn Tây Du đại mạc.

Nếu không kịp giải trừ cấm chú thuật của Ngao Khâm và Thiên Bồng (một người một yêu này) trước khi đến Ưng Sầu Giản, e rằng sẽ còn xảy ra những dị biến không lường trước được.

"Hay là chúng ta đến Lôi Âm Tự ở Tây Ngưu Hạ Châu cướp về đi!"

Ngao Khâm vẻ mặt dữ tợn nói.

Trương Hữu Nhân tức giận gõ đầu hắn một cái: "Cút đi! Tây Ngưu Hạ Châu là địa bàn của Phật môn, ngay cả thánh nhân cũng không dám khinh suất một mình xông vào khiêu khích, ngươi là cái thá gì mà dám xâm nhập Lôi Âm Tự cướp pháp bảo."

Hắn vỗ đầu một cái, chợt nhớ ra điều gì, bèn lấy ra một cái xương đầu sáng lấp lánh, hỏi Thân Công Báo: "Ngươi xem thứ này có thể thay thế Phật môn chí bảo không?"

Chỉ thấy cái xương đầu kia tỏa ra Phật quang vô tận, mang theo một luồng khí tức khổng lồ tràn ngập khắp Long Cung, khiến ngay cả lão Long Vương cũng bị ảnh hưởng, mắt lộ vẻ kinh ngạc.

Thân Công Báo nhìn khối xương khô trong tay Trương Hữu Nhân, mặt lộ vẻ lạ lùng, hỏi: "Đại Thiên Tôn, vật này từ đâu mà có?"

Hắn có vẻ khá hứng thú, lật qua lật lại cái xương đầu trong tay để xem xét, yêu thích không nỡ rời tay. Điều này khiến Trương Hữu Nhân nhìn mà thấy rợn người, người ngoài không biết còn tưởng Thân Công Báo là kẻ biến thái.

"Vật này Phật khí nồng đậm, nhất định là do một vị cao tăng đại đức nào đó sau khi viên tịch để lại. Nó không chỉ có thể phân giải đại nhân quả pháp trong cơ thể Ngao Khâm, mà còn có thể áp chế cấm chú đại khôi lỗi thuật, thật sự là công hiệu lớn lao mà ít tốn công sức."

Thân Công Báo lộ vẻ vui mừng, cũng không còn truy hỏi Trương Hữu Nhân về nguồn gốc của vật này. Với những gì hắn đã chứng kiến hôm nay, những điều kinh ngạc đã quá đủ rồi, t��� nhiên cũng chẳng bận tâm Trương Hữu Nhân lại có thêm một thủ đoạn nữa.

Cái xương đầu này của Trương Hữu Nhân đến từ động phủ thượng cổ dưới đáy Lưu Sa Hà.

Trước đây, theo kế hoạch phá hoại bố cục Tây Du, hắn gần như đã đi khắp hành trình Tây Du một lần. Khi khai quật chín cái xương đầu khô ở Lưu Sa Hà, hắn hiểu rằng đây đều là bố cục của Phật môn, dùng để thức tỉnh ký ức chín kiếp của Kim Thiền Tử, giúp y công đức viên mãn. Bởi vậy, hắn tiện tay thu về và phong ấn trong Trấn Thiên Ấn.

Giờ đây xem ra, hành động tùy ý của hắn không chỉ có thể khiến một số kế hoạch của Phật môn bị gián đoạn, khiến Kim Thiền Tử không kịp tìm lại được ký ức chín kiếp, không đạt được cảnh giới Đại Viên Mãn, mà còn có lợi cho phe mình, đúng là một việc tốt nhất cử lưỡng tiện.

Kim Thiền Tử trước khi chuyển thế thành Đường Tăng đã trải qua chín kiếp chuyển thế.

Tục truyền, Kim Thiền Tử không chỉ là đại đệ tử của Như Lai, mà còn là hóa thân chuyển thế của một vị Phật Đà thượng cổ. Chín kiếp tinh thông Phật pháp, y là cánh tay đắc lực được Như Lai đắc ý nhất. Hơn nữa, sau khi thỉnh kinh công thành, dung hợp ký ức chín kiếp, y sẽ nhanh chóng đạt đến thực lực Đại La Kim Tiên, thêm một cường giả cho Phật môn.

Nhớ tới tám viên xương đầu khô khác trong Trấn Thiên Ấn, khóe miệng Trương Hữu Nhân cong lên một nụ cười nhạt, nhìn về phía phương Tây, khóe mắt lóe lên một tia chiến ý khó nhận ra.

Một bên, Thân Công Báo sau khi có được cái xương đầu khô này, liền lập đàn tác pháp, lấy tinh huyết của mình làm dẫn, vận chuyển chú ngữ bản nguyên, chẳng mấy chốc đã dẫn xuất một sợi tơ máu từ trong cơ thể Ngao Khâm.

Sợi tơ máu kia mang theo sức hấp dẫn mê hoặc lòng người, chỉ cần một tia thoát ra đã khiến những cường giả trong Long Cung tâm thần hoảng hốt, suýt nữa không thể tự chủ.

Đợi Thân Công Báo đang chuẩn bị tiêu hao thọ nguyên để hủy đi sợi cấm chú mang theo Phật quang này, Trương Hữu Nhân đưa tay chỉ một cái: "Chậm đã."

Trong mắt hắn lóe lên một tia kỳ quang.

Bất luận là đạo pháp hay pháp bảo, là của Ma tộc hay Phật, Đạo hai môn, đều chẳng qua là thủ đoạn để đối phó kẻ địch. Dùng vào chính đạo thì lợi, dùng vào tà đạo thì hại.

Trương Hữu Nhân không muốn sợi cấm chú này, vốn khiến Thân Công Báo suýt nữa gặp khó, lại bị tiêu tán giữa thiên địa một cách vô ích. Hắn vẫy tay, dùng Trấn Thiên Ấn thu nó lại, nói: "Để bản tôn thử trấn áp trước. Nếu không thể thu phục để dùng cho mình, khi đó lại nhờ á khanh hủy đi."

Thân Công Báo lộ vẻ thận trọng nói: "Đại Thiên Tôn nhất thiết phải cẩn thận, cấm chú này sau khi nhiễm vào, tâm trí nhất định sẽ bị ảnh hưởng. Vào thời thượng cổ, Đại Khôi Lỗi Thuật chính vì nguyên nhân này mà trở thành tồn tại như chuột chạy qua đường, bị người người xua đuổi đánh giết. Đến cuối cùng bị trăm tộc cùng nhau phạt diệt, khiến truyền thừa bị diệt tuyệt, không ngờ lại bị Phật môn cải biến thành Đại Nhân Quả Pháp, một lần nữa xuất hiện trên thế gian."

Đại Nhân Quả Pháp tuy không bá đạo như Đại Khôi Lỗi Thuật (khiến người trúng chiêu mất đi linh trí, trở thành con rối bị giật dây), nhưng nó lại chú trọng sự biến đổi vô tri vô giác, phân rã ý chí chiến đấu của tu giả, khiến họ từ từ trong tiềm thức nghe theo lời kẻ thi thuật, thậm chí còn nguy hiểm hơn.

Thế nhưng, nếu ý chí kiên định, Đại Nhân Quả Pháp dù sao vẫn có thể khắc chế được.

Bởi vậy, khi thấy Trương Hữu Nhân bất chấp nguy hiểm thu sợi cấm chú nguyên thủy nhất này vào trong Trấn Thiên Ấn, Thân Công Báo vẫn còn chút lo lắng. Hắn sợ Trấn Thiên Ấn không thể khắc chế cấm chú, để nó phát tán ra ngoài, gây mê hoặc cho tâm thần của Trương Hữu Nhân.

Bởi vậy, hắn dốc toàn bộ tinh thần đề phòng, chuẩn bị xuất thủ bất cứ lúc nào.

Ngay khi đạo cấm chú kia tiến vào trong Trấn Thiên Ấn, không gian bên trong Trấn Thiên Ấn phát ra một đạo sóng gợn mạnh mẽ.

"Lợi hại như vậy?"

Trương Hữu Nhân cũng giật mình.

Với Trấn Thiên Ấn mang theo lực lượng cường đại của Thiên Đạo, công đức và số mệnh, lẽ ra phải dễ dàng áp chế được đạo chú ấn này. Cho dù hắn không thể tùy tiện phá giải hay thi triển lên người khác, thì ít nhất cũng có thể không để nó phát tán khắp nơi. Nào ngờ, vừa mới vào Trấn Thiên Ấn đã suýt khiến hắn tâm thần thất thủ.

Trương Hữu Nhân không chịu thua, bèn đánh một đạo thần thức vào Trấn Thiên Ấn, tâm thần chìm vào tiểu thế giới bên trong, vậy mà phát hiện một cảnh tượng kỳ lạ khiến hắn vô cùng kinh ngạc.

Sợi cấm chú mang theo Phật quang, có lực mê hoặc cường đại kia, sau khi tiến vào không gian bên trong, như một con hổ sổ lồng, tùy ý xông loạn trong mảnh tiểu thế giới vô biên vô hạn này, hầu như không bị lực lượng thiên địa áp chế. Đột nhiên, một đạo bạch quang thánh khiết xuất hiện, dường như nhận phải sự khiêu khích, phát ra uy áp không gì sánh kịp đối với đạo cấm chú này.

"Chén Thánh?"

Thần thức Trương Hữu Nhân đối mặt hai đạo dị lực đến từ các thế giới khác nhau này, trong mắt hắn toát ra một tia kỳ quang, không chớp mắt nhìn hai loại dị lực này đang tranh đấu trong thế giới pháp bảo do hắn luyện chế.

Mà lúc này, hắn như một người ngoài cuộc, vừa không kiểm soát, cũng không buông lỏng, mà dùng lực lượng thế giới giới hạn hai đạo dị lực này trong một phạm vi cố định, để chúng tự chủ tranh đấu.

Chén Thánh đến từ Thần tộc, là một thánh vật do giáo tông dùng để tịnh hóa ngoại vật, thanh lý mọi dị đoan. Còn cấm chú, đó là một loại pháp tắc lực lượng mà các cường giả thời thượng cổ tu luyện đại đạo, dùng để khống chế thuộc hạ, khiến họ tự nguyện sa đọa, trở thành khôi lỗi.

Hai nguồn lực lượng thuộc hai hệ thống khác biệt này, lại bởi vì Trương Hữu Nhân cố ý buông lỏng mà sẽ tạo thành kết quả gì đây?

Bản dịch này được thực hiện bởi đội ngũ của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng quyền sở hữu trí tuệ.