"Tây Phương giáo, hóa ra lại là các ngươi!"

Ánh mắt Trương Hữu Nhân lóe lên sự phẫn nộ. Y nhìn xuyên qua núi thây biển máu trong Tử Phủ của Quan Vũ, giữa những trận chiến khí huyết sắc tanh nồng, thấy một luồng tín ngưỡng lực như vòi rồng xuyên qua Thiên Linh của Quan Vũ, thẳng vào Tử Phủ, rồi phân hóa, đi vào kinh mạch và chảy vào Đan Điền.

Thế nhưng, dưới sự càn quét của luồng tín ngưỡng lực bàng bạc này, một tôn tượng Thần Phật khổng lồ, lấp lánh hào quang vàng óng, ngự trên không Tử Phủ của Quan Vũ, đối mặt với Sát Lục Đạo Quả Kim Thân của Quan Vũ. Tượng Phật mang theo uy nghiêm vô tận cùng khí tức Đại Đạo, ép cho Đạo Quả Kim Thân của Quan Vũ như ngừng thở.

Chính vì thế, Quan Vũ mới lộ ra vẻ thống khổ giãy giụa. Với thần kinh cứng cỏi mà y đã rèn giũa nên trong vô vàn trận chém giết sinh tử trên chiến trường, y lại nảy sinh một tia hoảng sợ trong tiếng ngâm xướng Đại Đạo mê hoặc lòng người này, sợ hãi bị thanh âm ấy mê hoặc, nảy sinh tâm nguyện tự giải thoát, quy y Tây Phương giáo, trở thành hộ pháp của giáo phái ấy.

"Quy y, quy y!"

Tiếng ngâm xướng trang nghiêm, thanh tĩnh, khiến người ta không khỏi nảy sinh lòng tin phục, như thiêu thân lao vào lửa, tự nguyện lao vào vầng hào quang vàng óng kia.

Dưới đạo thiện xướng này, tín ngưỡng lực bị cưỡng ép dẫn dắt vào Tử Phủ của Quan Vũ cũng phát sinh bạo động vào thời khắc này, không thể kiểm soát mà bắt đầu phản loạn. Ngay cả linh khí Tiên Nguyên lực trong kinh mạch của y cũng trở nên bất ổn.

Tóm lại, dưới sự dị biến này, toàn bộ thân thể Quan Vũ như một thùng thuốc súng sắp nổ tung, hoàn toàn nhờ vào thần kinh bền bỉ của y cưỡng ép trấn áp, mới suýt nữa không sụp đổ hoàn toàn.

Ánh mắt Trương Hữu Nhân quét qua, sắc mặt lộ vẻ khẩn cấp, ý thức thể nhanh chóng tiến vào, giữa cục diện hỗn loạn đang dậy sóng trong Tử Phủ, tiến thẳng đến Sát Lục Đạo Quả của Quan Vũ.

Trong quá trình tiến vào, hai con ngươi trong Đạo Quả Kim Thân của Trương Hữu Nhân hiện ra dị sắc, chuyển động liên hồi. Y đã suy luận ra đầu đuôi câu chuyện đến bảy tám phần.

Nam Cực Trường Sinh Đại đế, bởi vì Thánh nhân Nguyên Thủy rời Tiên giới, cùng các sư huynh đệ thực lực hùng hậu khác đi chinh phạt Ma giới ở ranh giới Tam Giới, chỉ còn mình ông, vị lão tiên không thiện chiến nhưng lại có công pháp đặc thù và cơ duyên, ở lại trấn thủ Thiên Đình, nhằm hỗ trợ sự phát triển của Tiên giới thuộc mạch Nguyên Thủy.

Thế nhưng, vì Phật môn phương Tây cường thịnh, Như Lai càng thâm sâu khôn lường, trong khi Nhân giáo có Thái Thượng Lão Quân tọa trấn Đâu Suất cung trên Thiên Đình, đệ tử môn hạ có Bát Tiên hộ pháp. Tình cảnh như vậy, khiến ông cảm thấy đơn độc khó chống đỡ, mọi việc đều không suôn sẻ.

Mà Thiên Đình cùng hai môn Đạo Phật đang tranh đấu, ông nhất thời không thể can thiệp. Là một trong Tứ Ngự, Nam Cực Trường Sinh Đại đế chỉ có dã tâm nhưng lại bất lực thực hiện.

Thế là, ông liền chuyển chủ ý sang Tây Phương giáo.

Đúng vào thời điểm Lượng Kiếp đang được bố cục, Nam Cực Trường Sinh Đại đế đầy dã tâm đã khiến Như Lai, người cũng có mục đích Đông tiến, ăn ý với nhau. Hai bên lập tức đạt thành ý định hợp tác.

Với điều kiện Nam Cực Trường Sinh Đại đế sẽ kiểm soát Thiên Đình, ông ta yêu cầu mình thu thập các loại kỳ trân và tài nguyên cho Tây Phương giáo.

Phương Tây cằn cỗi, việc xâm lấn phương Đông, thứ nhất là nhắm vào chính thống Trung Nguyên, một nguyên nhân khác cũng chính là vì tài nguyên.

Cho nên, Nam Cực Trường Sinh Đại đế đã lấy bí pháp thu thập tín ngưỡng lực từ cuốn Nhân Quả Kinh vĩ đại làm điều kiện, chiếm cứ địa bàn khắp Tam Giới, lợi dụng thân phận Tứ Ngự để mở Thiên Bảo Các. Không chỉ có thể thu thập tín ngưỡng lực cho bản thân để tăng cao tu vi, mà còn có thể thông qua đó cung cấp tài nguyên cho Tây Phương giáo, một mũi tên trúng hai đích.

Đáng tiếc, với trí tuệ của Nam Cực Trường Sinh Đại đế cũng không nhìn ra sự tàn nhẫn của Như Lai. Trong bí pháp được truyền thụ, Như Lai đã thiết lập một cửa ải. Chỉ cần Trường Sinh Đại đế hoàn toàn hấp thu tín ngưỡng lực thu thập được từ các tượng thần ở khắp nơi, ông ta sẽ chịu ảnh hưởng từ Phật ảnh và tiếng Phật xướng mà Như Lai đã thi pháp lưu lại, tự động trở thành tín đồ Phật giáo.

Đương nhiên, trong đó cũng có khả năng Nam Cực Trường Sinh Đại đế và Như Lai tồn tại tâm tư đấu pháp, có tính toán từ trước, muốn lợi dụng bí bảo mà Thánh nhân Nguyên Thủy lưu lại để chống đỡ cũng không chừng.

Tất cả đều là phỏng đoán của Trương Hữu Nhân, về phần chân tướng còn cần phải được làm rõ thêm.

Sau khi hiểu rõ đại khái quá trình sự việc, Trương Hữu Nhân không chần chừ. Nhìn mảnh Tử Phủ hỗn độn này cùng Sát Lục Đạo Quả đã phong bế Lục Thức để ngăn Phật âm xâm lấn, Trương Hữu Nhân thầm khen Quan Vũ quả quyết, liền bắt đầu suy tính cách đối phó.

Tình hình hiện tại của Quan Vũ rất nghiêm trọng, không những phải đối kháng Phật âm mê hoặc, mà còn vì Tiên Nguyên lực trong kinh mạch phát sinh dị thường, cần phải được dẫn dắt.

Với Phật âm mê hoặc, Trương Hữu Nhân còn có thể hiểu rõ nguyên nhân, nhưng Tiên Nguyên lực trong kinh mạch dị thường lại khiến hắn có chút không hiểu.

"Tín ngưỡng lực vốn bình thản, là cảm xúc của phàm nhân tụ kết mà thành, là một loại nguyên lực tinh khiết nhất, vô cấu. Qua Tử Phủ dẫn dắt đi vào thể nội, lẽ ra không có gì khác biệt mới phải, vì sao..."

Trương Hữu Nhân ngẩng đầu nhìn tôn Sát Lục Đạo Quả đã phong bế Lục Thức kia, ánh mắt lóe lên một tia sắc bén.

"Thì ra là thế."

Quan Vũ tu luyện chiến ý giết chóc, trên chiến trường núi thây biển máu, lấy việc chém giết địch nhân để nâng cao Đại Đạo của bản thân. Trong Đạo Quả của y không có thỏa hiệp, không do dự.

Chỉ có sinh cùng tử!

Bởi vậy, trong ý thức của Quan Vũ, hiếm có sự quyến luyến hay chấp nhất phàm trần như người bình thường, chỉ có một lý niệm kiên định: giết, giết, giết!

Chính vì thế, vào cuối thời Hán, y có thể một mình ngàn dặm hộ tống huynh tẩu mà tâm không loạn, đối mặt với tiền bạc và ngựa Xích Thố quý giá từ Mạnh Đức mà không động tâm.

Cũng chính là cái lý niệm đơn giản mà cố chấp này của y đã làm nên thần vị Võ Thần trung nghĩa trong thế gian của y.

Thế nhưng, cái Đạo giết chóc của y lại phát sinh xung đột với Tín ngưỡng lực vốn rất công chính, bình thản của thế gian.

Con người phàm trần có muôn vàn cảm xúc phức tạp, quanh co, khúc chiết.

Ban đầu, Quan Vũ còn có thể dựa vào thần kinh cứng cỏi của bản thân để loại bỏ những tạp niệm phàm trần này, tịnh hóa các loại cảm xúc, chỉ thu nạp Tiên Nguyên lực hữu dụng vào Đan Điền. Thế nhưng, về sau, khi tín ngưỡng lực trong tượng thần sắp cạn kiệt, át chủ bài mà Như Lai bố trí đã được kích hoạt, dẫn đến tiếng Phật xướng từ tượng Phật vang lên, khiến Đạo Quả trong Tử Phủ của y bị áp chế, toàn bộ thân thể như cái xác không hồn không thể kiểm soát. Đây chính là nguyên nhân khiến ý niệm phàm trần trong tín ngưỡng lực bắt đầu bạo loạn.

Hiểu rõ nguyên nhân dị thường trong thể nội Quan Vũ, mọi việc đều dễ dàng xử lý hơn.

Trương Hữu Nhân điều động Đại Đạo chi lực, hóa thành một tôn Pháp Tướng Kim Thân to lớn, cũng ngự hiện trong Tử Phủ của Quan Vũ, giằng co với pho tượng Đại Phật kia.

Đồng thời, y huy động Chúng Sinh chi lực, phát ra những tiếng Đại Đạo không hề nhỏ hơn tiếng Phạn âm Phật xướng, vang vọng trong Tử Phủ của Quan Vũ.

Như thể bị khiêu khích, pho tượng Phật kia phát ra kịch liệt run rẩy, từng đạo kim quang bắn ra bốn phía. Đồng thời, miệng lớn khẽ nhếch, một tiếng Phật âm bắt đầu trực tiếp công kích tâm trí Trương Hữu Nhân.

"Quy y, quy y!"

Dưới tiếng Phật âm này, chiến khí giết chóc trong Tử Phủ của Quan Vũ đều co rúm lại thành một khối. Những luồng oán khí tích tụ ngàn năm cũng, dưới tiếng Phật âm Phật xướng này, mang theo ý cười thỏa mãn, như thiêu thân lao vào lửa, xông thẳng đến tượng Phật. Nhưng khi chạm vào tượng Phật vàng rực hào quang kia, những oán khí phát sinh từ kẻ địch bị Quan Vũ chém giết ấy lại phát ra tiếng gào thét sợ hãi, tan thành mây khói, không còn xuất hiện nữa.

Trương Hữu Nhân lạnh lùng nhìn xem đây hết thảy, trong mắt toát ra một tia hàn ý.

"Hừ, điêu trùng tiểu kỹ!"

Bản chuyển ngữ này thuộc về kho tàng nội dung của truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.