Thống nhất và đặt tên cho Ô Đồ Sơn giới, Mặc Họa, vị Vu Chúc đại nhân thần bí này, trở thành thủ lĩnh của các bộ lạc ở Ô Đồ Sơn giới.

Tình hình Ô Đồ Sơn giới tạm thời ổn định.

Mặc Họa rảnh tay, việc đầu tiên là cải thiện đời sống của Man tu trong bộ lạc.

Hầu hết tài vật và lương thực của các bộ lạc được tập trung lại, phân phối thống nhất, để đảm bảo trong những năm tháng hỗn loạn, mỗi Man tu, dù già yếu hay trẻ em, đều có đủ lư��ng thực để duy trì sự sống.

Ngoài ra, Mặc Họa còn chia Man tu thành các đội săn yêu.

Mỗi đội do tu sĩ Trúc Cơ cảnh dẫn đầu, lên núi săn giết yêu thú, tích trữ thịt.

Thịt săn được chia thành hai loại.

Thịt của yêu thú ăn cỏ dành cho trẻ em và người già.

Thịt của yêu thú ăn thịt mới dành cho Man tu tráng niên.

Yêu thú ăn thịt, vì nuốt chửng nhân nhục, nên thịt của chúng tanh tưởi, oán khí và sát khí nồng đậm.

Ăn nhiều sẽ gây tác dụng phụ mạnh, dễ khiến tâm thần bất ổn, đoản mệnh, tu hành cũng dễ gặp sự cố.

Vì vậy, trẻ con không được ăn loại thịt này, để tránh ảnh hưởng đến sự phát triển.

Người già yếu cũng không được ăn, nếu không sẽ bị sốc, mất mạng.

Man tu tráng niên thân thể cường tráng, hơn nữa là Man tộc, ăn loại thịt yêu này lâu ngày sẽ có sức đề kháng nhất định.

Chỉ có họ mới có thể ăn loại thịt yêu thú ăn thịt có tác dụng phụ này.

Ở Đại Hoang, điều kiện hạn chế, sống sót đã là tốt rồi, không thể đòi hỏi quá nhiều.

Mặc Họa cũng cải tiến phương pháp nấu thịt yêu.

Kỹ thuật luyện khí của Man tộc lạc hậu, vật liệu khan hiếm, không thể tạo ra bếp nấu tốt.

Mặc Họa chỉ có thể dựng vài cái nồi lớn, vẽ Dung Hỏa Trận và Tịnh Hỏa Trận dưới đáy, để loại bỏ yêu khí, giảm bớt mùi tanh của thịt, bảo lưu chất dinh dưỡng, giúp Man tu ăn ngon miệng hơn.

Hương liệu cũng chỉ tìm được chút ít.

Tuy không thể gọi là mỹ vị, nhưng cũng tốt hơn trước rất nhiều.

Ngoài thịt, Mặc Họa còn chọn một mảnh đất hơi màu mỡ trong sơn cốc, dùng Hậu Thổ Trận để kết nối Đạo Uẩn của Đại Địa, tẩm bổ thổ nhưỡng, đồng thời bố trí Tiểu Vân Vũ Trận để duy trì độ ẩm.

Trên đất trồng một ít tiểu mễ và hạt kê hoang dại của Ô Đồ Sơn giới.

Như vậy, nếu gặp tai họa, không săn được yêu thú, cũng có chút hoa màu ngũ cốc để no bụng, không đến mức chết đói.

Những mảnh đất này là bước đầu thử nghiệm.

Mặc Họa ra lệnh nghiêm khắc, phải bảo vệ cẩn thận, nếu ai dám phá hoại, sẽ bị chém không tha.

Những hành động này nhanh chóng cải thiện vấn đề sinh kế cho phần lớn Man tu trong bộ lạc.

Đặc biệt là những đứa trẻ đói khát và những người già chờ chết, giờ đã có đồ ăn no bụng, vô cùng cảm kích.

Những thanh niên trai tráng Man tu ăn thịt nhiều hơn trước, hơn nữa thịt được chế biến và nướng bằng trận pháp, mùi tanh nhạt hơn, hương vị ngon hơn, khiến họ càng thêm tin phục Vu Chúc đại nhân.

Sinh kế là nền tảng của mọi thứ.

Nhờ Mặc Họa trù tính, quản lý và tài nghệ trận pháp thâm hậu, toàn bộ Ô Đồ Sơn giới đã có sự thay đổi rõ rệt.

Nhưng rất nhanh, mâu thuẫn lại nảy sinh.

Giữa các bộ lạc, vẫn còn rất nhiều bất đồng, đặc biệt là với những bộ lạc không quy thuận Mặc Họa, "Vu Chúc đại nhân" này.

Những bất đồng này không thể xóa bỏ trong thời gian ngắn.

Có kẻ tham sống sợ chết, từng chứng kiến thần uy của Mặc Họa, không dám phản kháng.

Đa số thì thờ ơ, dao động không ngừng.

Một số kẻ dã tâm lớn, thấy Mặc Họa thu gom không ít tài vật, tích trữ nhiều lương thực, không nhịn được trộm cắp, thậm chí giết người cướp của.

Trộm cắp là Oa Đài Bộ.

Giết người cướp của là Ngột Lỗ Bộ.

Còn có một số Man tu không hiểu chuyện, tự ý phản bội bỏ trốn.

Đây đều là hành động khiêu khích Mặc Họa, Vu Chúc đại nhân này.

Mặc Họa không hề khách khí, dùng thủ đoạn lãnh huyết, giết một nhóm, phạt một nhóm, giam một nhóm, thậm chí sản xuất hàng loạt trận pháp hình cụ mà hắn đã nghiên cứu lâu ngày ở Châu Giới, bắt những Man tu có ý định phản nghịch, trộm cướp giết người phải quỳ chịu hình.

Quả nhiên, hiệu quả rất rõ rệt.

Khiếp sợ trước thủ đoạn cư���ng ngạnh của Mặc Họa và sự tra tấn đáng sợ của trận pháp hình cụ, thái độ của Man tu đối với Mặc Họa trở nên cung kính hơn rất nhiều.

Dù trong lòng chưa hẳn phục tùng, nhưng bên ngoài, không còn Man tu nào dám công khai đối đầu với Mặc Họa, kể cả Ngột Lỗ Bộ hung tàn nhất.

Không dám đối đầu với Mặc Họa, họ lại bắt đầu nội chiến.

Mâu thuẫn giữa các bộ lạc Man tộc vốn rất sâu sắc.

Phong tục khác nhau, tộc quy khác nhau, họ từng "giết" lẫn nhau, cướp đoạt đồ đạc, có thù truyền kiếp.

Bây giờ tập hợp một chỗ, khó tránh khỏi khập khiễng.

Chỉ cần có một chút ma sát, xung đột sẽ bùng nổ.

Quan trọng hơn là, Man Thần mà các bộ lạc tín ngưỡng cũng khác nhau.

Man Thần khác nhau có giáo nghĩa khác nhau.

Việc thờ phụng giáo nghĩa của Man Thần sẽ khiến Thần Thức của Man tu, trong vô thức, nhận sự hun đúc của Man Thần, đồng thời bị đồng hóa từng bước một.

Điều này có nghĩa là hình thái Thần Thức của những Man tu này hoàn toàn khác biệt.

Dù Man Thần mà họ thờ phụng đều đã bị Mặc Họa "ăn" mất.

Nhưng lạc ấn trong Thần Thức của họ không dễ dàng bị xóa bỏ như vậy.

Hình thái Thần Thức khác nhau sẽ tạo nên bản chất khác nhau, mâu thuẫn này về cơ bản không thể điều hòa.

Vì vậy, sau khi tạm thời ổn định không lâu, ăn vài ngày cơm no, các bộ lạc lại mâu thuẫn không ngừng.

Khiếp sợ uy nghiêm của Mặc Họa, dù không đến mức chém giết sinh tử, nhưng chửi bới, ẩu đả vẫn thường xuyên xảy ra.

Thậm chí có khi còn nhục mạ trẻ con, làm bẩn nữ tử, tập tục vô cùng tệ hại.

Mặc Họa chỉ có thể tốn thời gian, cùng các trưởng lão bộ lạc thương nghị, xây dựng một bộ luật lệ bộ lạc nghiêm khắc hơn.

Bao gồm, các bộ lạc và đồng minh không được nhục mạ, không được trộm cướp, không được tư đấu, càng không được lạm sát.

Phải bảo vệ trẻ em, t��n trọng người già.

Không được tùy ý xâm phạm nữ tu trong bộ tộc, vân vân.

Nếu vi phạm, hình phạt từ tử hình, trận hình, tiên hình đến ngục hình, tùy theo tội mà kết án.

Những luật lệ đồng minh bộ lạc này được Mặc Họa ban bố dưới danh nghĩa Vu Chúc, đồng thời thi hành nghiêm ngặt.

Tà khí nhất thời lắng xuống.

Nhưng Mặc Họa biết, đây chỉ là trị ngọn không trị gốc.

Về bản chất, Man tu là một đám tu sĩ "vô đạo đức".

Có phẩm cách cũng có, nhưng số lượng cực ít.

Những Man tu như Trát Mộc trưởng lão, từng học Vu pháp ở các bộ lạc lớn, tâm trí khai sáng, thực tế là vô cùng ít ỏi.

Đa số Man tu không phải là đạo tặc Oa Đài thì cũng là sát tặc Ngột Lỗ.

Trong mắt họ, ngoài ăn, uống, giết và giao phối, không có gì khác.

Man tu có đức hạnh như vậy, chắc chắn không thể làm nên chuyện gì.

Mặc Họa cũng không quá muốn làm Vu Chúc cho đám Man tu đạo đức bại hoại này, kẻo làm ảnh hưởng đến danh tiếng của mình.

Mặc Họa lần đầu tiên cảm nhận được tầm quan trọng của "giáo hóa".

Nếu không giáo hóa, đám Man tu dưới trướng hắn chỉ là "súc sinh" biết nói tiếng người.

Thậm chí còn tham lam, ích kỷ và tàn nhẫn hơn cả súc sinh.

Mặc Họa lợi dụng danh nghĩa Vu Chúc, nói với họ rằng phải "đoàn kết bộ lạc", "thân mật đồng minh", phải "tu tâm", "tu thân", "khắc kỷ", "tự cường", phải "mưu cầu sự tồn tại và phát triển lâu dài của bộ lạc"...

Kết quả những lời này chẳng khác gì đánh rắm.

Không ít Man tu nhìn Mặc Họa như nhìn kẻ ngốc, căn bản không hiểu hắn đang nói những điều vô nghĩa gì.

Chính Mặc Họa cũng cảm thấy mình như một "kẻ ngốc".

Thế là hắn từ bỏ, đồng thời khắc sâu cảm nhận được đạo lý "người ngu muội không thể dạy hóa".

Trong khoảnh khắc đó, Mặc Họa thậm chí hoài nghi, kế hoạch thống nhất Đại Hoang của mình có th���c sự đúng đắn hay không.

Chó không đổi được tật ăn phân. Những Man tu này đã quen thói hư tật xấu.

Họ có thực sự có lòng hướng đạo, có thể vì mình mà sử dụng không?

Mình giúp họ, có thực sự là thực hiện Thiên Đạo? Hay là đang nuôi "heo" gây họa?

Kế hoạch, mưu lược vĩ đại vừa mới bắt đầu, Mặc Họa đã không tự chủ được rơi vào sự hoài nghi bản thân.

Nhưng hắn không phải là người dễ dàng từ bỏ.

Làm bất cứ việc gì cũng có khó khăn, quan trọng là phải từng bước vượt qua.

Chỉnh đốn Đại Hoang mà dễ dàng như vậy thì đã có người làm rồi, đâu đến lượt mình?

Chính vì khó, mới có giá trị để làm.

Mặc Họa gật đầu, kiên định đạo tâm.

Nhưng mâu thuẫn nội bộ bộ tộc vẫn phải giải quyết.

Mặc Họa cân nhắc hồi lâu, ý thức được tình hình trước mắt, mâu thuẫn trong bộ lạc bắt nguồn từ sự hỗn loạn tín ngưỡng trong hình thái Thần Thức và sự suy đồi đ���o đức, căn bản không có cách nào điều hòa.

Trừ phi giết hết những Man tu này, triệt để tiêu diệt mâu thuẫn.

Sau đó, đối với những đứa trẻ Man tộc, đối với những cái đầu mới sinh này, tiến hành "giáo hóa" lại, tái tạo hình thái Thần Thức, mới có thể thay đổi cục diện.

Nhưng cách làm này là không thể.

Mặc Họa nghĩ rất lâu, vẫn chỉ có một biện pháp:

Đối ngoại thảo phạt, chuyển dời mâu thuẫn.

Khiến Man tu hướng các sơn giới khác xuất phát, chinh phạt các bộ lạc khác.

Như vậy, có chung kẻ địch, có đối tượng để chiến đấu chém giết, những Man tu này sẽ không còn tâm trí để nội chiến và đấu đá nữa.

"Đối ngoại khuếch trương" vốn đã nằm trong kế hoạch của Mặc Họa.

Chỉ là trong dự tính ban đầu của hắn, phải đợi một thời gian ngắn, chờ Ô Đồ Sơn giới hoàn toàn yên ổn, mâu thuẫn nội bộ được giải quyết, Man tu cũng được chỉnh biên huấn luyện lại, lúc đó mới tiếp tục khuếch trương ra bên ngoài.

Muốn diệt bên ngoài thì trước hết phải yên bên trong.

Nhưng hôm nay xem ra, kế hoạch này phải đẩy sớm hơn.

Nếu không cướp bóc bên ngoài, mâu thuẫn nội bộ căn bản không thể điều hòa.

Thay vì để Man tu nội chiến không ngừng, dẫn đến tự giết lẫn nhau.

Không bằng để họ đối ngoại khuếch trương, chém giết với kẻ địch.

Cho dù chết, họ cũng phải chết trên đường thảo phạt, chết như một chiến sĩ, chứ không phải chết vì trộm cắp trong bộ lạc.

Vì vậy, mười ngày sau, Mặc Họa chỉnh đốn một đội tám trăm Man tu, bắt đầu lên đường, hướng về sơn giới phía nam.

Trong tám trăm người này, phần lớn là Man tu Ngột Lỗ Bộ.

Ngột Lỗ Bộ vẫn là mạnh nhất trong thế lực Ô Đồ Sơn dưới trướng Mặc Họa.

Tu sĩ Ngột Lỗ Bộ lại hiếu sát nhất.

Mặc Họa không yên tâm để tu sĩ Ngột Lỗ Bộ ở lại Ô Đồ Sơn, để tránh họ gây bạo loạn.

Vì vậy, lần chinh phạt này, hắn điều động toàn bộ lực lượng nòng cốt của Ngột Lỗ Bộ.

Bao gồm tù trưởng Ngột Lỗ Bộ, hai thượng vị trưởng lão, hơn mười tu sĩ Trúc Cơ và sáu trăm Man tu Luyện Khí Cảnh cường tráng của Ngột Lỗ.

Rời khỏi Ô Đồ Sơn, đoàn người đi về phía nam, vượt qua núi non hiểm trở, tiến vào khu rừng rậm đen kịt.

Trong rừng chướng khí rất nặng, yêu khí nồng đậm.

Mặc Họa dùng Thần Thức phân biệt vị trí, tìm thấy một bộ lạc ở một góc núi.

Đây là một bộ lạc nhỏ, thế lực không lớn, chỉ có năm sáu trăm Man tu.

Nhưng điều khiến Mặc Họa bất ngờ là, những Man tu này mặc áo giáp làm từ da và xương, trên áo giáp còn vẽ một số Yêu Văn để tăng cường khả năng phòng thủ.

Bộ lạc này tên là "Hắc Giác Bộ".

Đây là lần đầu tiên Mặc Họa nhìn thấy Man tu của bộ lạc tương tự "Man binh" ở Tam Thiên Đại Hoang.

Chiến tranh giữa hai bên diễn ra hết sức căng thẳng.

Ngột Lỗ Bộ chiếm ưu thế về tu vi.

Nhưng Hắc Giác Man Tộc lại chiếm ưu thế về hộ giáp.

Mặc Họa không khoanh tay đứng nhìn, ném mấy quả cầu lửa, áp chế tù trưởng Hắc Giác Bộ.

Nhưng tù trưởng Hắc Giác Bộ tính tình cương liệt, dù Mặc Họa nói thế nào, hắn cũng thà chết chứ không chịu khuất phục.

Tù trưởng Ngột Lỗ Bộ liền chặt đầu hắn.

Tù trưởng chiến tử, mọi thứ kết thúc, chiến đấu nhanh chóng lắng xuống.

Trong trận chiến này, Ngột Lỗ Bộ chết mấy chục người.

Hắc Giác Bộ chết hơn một trăm, số còn lại đều phải đầu hàng.

Sau khi chiến bại, chiến sĩ Hắc Giác Bộ đều mang vẻ bi phẫn.

Những Man tu bình thường thì đau khổ, trẻ em thì hoảng sợ.

Theo quy tắc của Man Hoang, bộ tộc chiến bại sẽ trở thành "Man nô".

Man nô không khác gì gia súc, mặc người đánh giết, tình cảnh bi thảm.

Đây là sự tàn khốc của Đại Hoang.

Trong bầu không khí căng thẳng và đẫm máu.

Mặc Họa, thiếu niên khoác áo đen Vu Chúc, thần thái trang nghiêm, được đám Man tu Ngột Lỗ Bộ chen chúc, chậm rãi bước lên đài cao ở quảng trường Hắc Giác Bộ.

Cả sảnh đường im lặng.

Mặc Họa tuyên bố với mọi người rằng hắn là "Vu Chúc" được Thần Chủ chọn, đến đây không phải vì giết chóc, mà là mang đến sự bình yên và phồn vinh cho các bộ tộc Đại Hoang.

Hắn sẽ không để bất cứ ai trở thành man nô.

Giọng nói của Mặc Họa ôn hòa và thanh tịnh, có một sức mạnh khiến người ta yên lòng.

Đám người Hắc Giác Bộ vốn đang hoảng sợ, không hiểu sao lại trở nên yên tĩnh trở lại.

Mặc Họa sai người phát ngũ cốc và thịt, trấn an mọi người, sau đó ra lệnh cho liên minh Man tu Ngột Lỗ Bộ, Ô Đồ Bộ và Oa Đài Bộ đóng quân ở Hắc Giác Bộ, đồng thời xây dựng cơ sở tạm thời.

Tất cả tài vật và lương thực của Hắc Giác Bộ đều bị thu gom, do Mặc Họa thống nhất phân phối.

Mọi th�� tạm thời lắng xuống.

Nhưng đến ban đêm, vẫn xảy ra sự cố.

Mấy tu sĩ Ngột Lỗ Bộ lẻn vào doanh địa của Hắc Giác Bộ, chặt tay mấy Man tu, còn có ý định bắt nữ tử Hắc Giác Bộ để vui đùa.

Đây là tập tính của họ.

Giết chóc và giao phối.

Trước tiên giết đàn ông của các bộ lạc khác, sau đó cướp phụ nữ để phát tiết.

Man tu của các bộ lạc trước đây đều làm như vậy.

Đôi khi, một khi dục vọng bị kích thích bởi máu me, những Man tu này sẽ không thể kiểm soát được bản thân.

May mắn thay, Thần Thức của Mặc Họa mạnh mẽ, phát hiện ngay lập tức, đồng thời dùng Thủy Lao Thuật trói mấy Man tu Ngột Lỗ Bộ lại.

Nhưng ảnh hưởng vẫn rất tệ.

Hắc Giác Bộ vừa mới bình tĩnh lại, lại có dấu hiệu phản kháng.

Ánh mắt Mặc Họa lạnh lẽo, định giết gà dọa khỉ.

Nhưng tù trưởng Ngột Lỗ Bộ lại tự mình đến cầu xin Mặc Họa, chắp tay nói:

"Xin Vu Chúc đại nhân mở một con đường sống."

Trong số những kẻ phạm tội có một người cháu của hắn.

Mặc Họa biết rõ điều này, nhưng hắn không quan tâm, cũng không định nương tay, dù là tù trưởng Ngột Lỗ Bộ cũng không thể phá vỡ quy tắc của hắn.

Dường như nhận ra sự lạnh lùng của Mặc Họa, tù trưởng Ngột Lỗ Bộ run lên, cầu xin:

"Vu Chúc đại nhân minh giám, Ngột Sát lần này không phải vì mưu tư, mà là vì ổn định nhân tâm."

Mặc Họa nhíu mày, nói: "Nói nghe xem."

Tù trưởng Ngột Lỗ Bộ Ngột Sát liền nói:

"Vu Chúc đại nhân, bộ lạc Đại Hoang giao chiến, thắng thì cướp linh thạch, giành ăn vật, cướp phụ nữ, đây là lệ cũ. Bây giờ chúng ta Ngột Lỗ Bộ theo Vu Chúc đại nhân ra ngoài chinh chiến, rõ ràng đánh thắng, lại không được gì cả."

"Thậm chí bây giờ, còn vì phạm quy tắc mà bị ngài Trảm Thủ."

"Ngay cả ta, tù trưởng này, cũng không dám làm như vậy. Cứ tiếp tục như vậy, tộc nhân Ngột Lỗ Bộ c��a ta e rằng... sẽ gây bạo loạn."

Ánh mắt Mặc Họa lạnh lùng, nhìn Ngột Sát: "Ngươi cho rằng ta quan tâm?"

Ngột Sát giật mình.

Mặc Họa lạnh lùng nói: "Ngươi thực sự cho rằng ta không diệt được Ngột Lỗ Bộ của ngươi? Ta không thể dùng Ngột Lỗ Bộ của ngươi?"

"Nếu Ngột Lỗ Bộ của ngươi nghe lời, ta sẽ cho các ngươi một cơ hội."

"Nếu không nghe lời, ta thay bộ lạc khác là được."

"Tam Thiên bộ tộc ở Đại Hoang này, bộ lạc còn nhiều, Ngột Lỗ Bộ của ngươi không trung thành, tự có người khác trung thành."

Ngột Sát lạnh sống lưng, trong lòng bồn chồn.

Mặc Họa thấy Ngột Sát sợ hãi, giọng nói hòa hoãn hơn, nói:

"Bất quá, ngươi có thể đến nói với ta những điều này, cũng cho thấy sự trung thành của ngươi. Mấy tộc nhân kia của ngươi, ta nể mặt ngươi, có thể miễn cho họ một cái chết."

"Nhưng tội chết có thể miễn, tội sống khó tha."

"Ngươi tự mình đi quất họ bốn mươi roi, răn đe, việc này coi như bỏ qua."

"Nhưng lần sau không được tái phạm, nếu tái phạm, ta sẽ không tha mạng cho họ."

Ngột Sát hành lễ nói: "Vu Chúc đại nhân đại ân, Ngột Sát ghi nhớ trong lòng."

Mặc Họa gật đầu, "Ngươi đi xuống đi."

Ngột Sát cáo từ muốn đi gấp, chỉ là trước khi đi, vụng trộm liếc Mặc Họa một cái, dường như có tâm tư gì đó.

Ánh mắt Mặc Họa khẽ nhúc nhích, hỏi hắn: "Ngươi có phải... có gì muốn hỏi?"

Ngột Sát giật mình, cảm thấy vị Vu Chúc đại nhân này tuổi không lớn, nhưng đôi mắt lại có sự thâm thúy nhìn thấu nhân tâm.

Bị Mặc Họa nhìn, Ngột Sát không dám giấu diếm, chỉ có thể nhỏ giọng hỏi: "Vu Chúc đại nhân ngài... không phải là người Đại Hoang?"

Mặc Họa hơi lạnh trong lòng, không lộ vẻ gì, nói: "Vì sao hỏi như vậy?"

Ngột Sát nói: "Phong cách làm việc của ngài không giống người Đại Hoang. Hơn nữa, ngài dùng thủy hỏa chi thuật, xem ra cũng không giống Vu pháp của Đại Hoang, mà giống... pháp thuật của tu sĩ Cửu Châu."

Ngột Sát cúi đầu.

Mặc Họa không trả lời, chỉ thản nhiên nói: "Tất cả của ta đều do Thần Chủ ban tặng. Mọi thứ Thần Chủ tự có an bài."

Ngột Sát nắm tay thành quyền, đặt ngang ngực, hành lễ nói: "Vâng, Ngột Sát lắm miệng, xin Vu Chúc đại nhân thứ tội."

Mặc Họa khoát tay, "Không sao, đi xuống đi."

Ngột Sát cung kính nói: "Vâng, ta sẽ đi quất mấy tộc nhân phạm tội kia, để lập uy."

Ngột Sát quay người rời đi.

Mặc Họa lại chìm vào trầm tư.

Ngột Sát này tuy có nhiều tâm tư, nhưng cũng nhắc nhở mình.

Không thể tùy tiện dùng pháp thuật nữa.

Thậm chí sau này, mình càng ít động thủ càng tốt.

Xuất thủ càng nhiều, dấu vết lưu lại càng rõ ràng, càng dễ bị người nhìn ra mánh khóe, bại lộ thân phận.

Không chỉ thân phận Vu Chúc sẽ bị nghi ngờ.

Mà còn có thể dẫn đến họa sát thân.

Quan trọng nhất là, những việc hắn đang làm ở Đại Hoang không thể lộ ra ngoài ánh sáng, nếu xuất thủ quá nhiều, bại lộ thân phận, sẽ lưu lại "hắc lịch sử".

Người khác lần theo những vết tích này, lật tẩy thân phận của mình, vậy thì xong đời.

Một tu sĩ Đạo Đình, chạy đến Đại Hoang để "kiến công lập nghiệp".

Không chỉ bị Vương Đình Đại Hoang ghi hận.

Mà còn trở thành "nghịch tặc phản tặc" bị Đạo Đình truy nã, bị ghi vào danh sách.

Vì vậy, sau này phải khiêm tốn, cố gắng giấu mình sau màn, làm một biểu tượng có ý nghĩa, sự tình không cần "Vu Chúc đại nhân" đích thân làm, có thể không động thủ thì tuyệt đối không động thủ.

Việc đánh sống đánh chết, cứ giao cho người phía dưới làm.

Mặc Họa quyết định, gật đầu.

Sau đó, thừa dịp bóng đêm, hắn đến Tế Đàn của Hắc Giác Bộ, hỏi trưởng lão Hắc Giác Bộ về phương thức tế tự, tiến vào mộng cảnh của Man Thần, nhìn thấy Man Th��n của Hắc Giác Bộ.

Man Thần của Hắc Giác Bộ là một con trâu đen bị mất một góc sừng.

Man Thần này đầy Tà khí, không phải thứ tốt lành gì.

Nhưng ngoài dự kiến của Mặc Họa, Man Thần Hắc Giác này lại rất mạnh, thậm chí còn mạnh hơn cả Lang Thần huyết sắc của Ngột Lỗ Bộ.

Mặc Họa một quyền giết chết.

Sau đó dùng Trận pháp luyện hóa tàn khu của nó, hút niệm lực vào miệng.

Một lát sau, thần niệm rộng mở, như Đại Hà trào dâng.

Mặc Họa khẽ giật mình, ngoài ý muốn phát hiện, sau khi nuốt Man Thần Hắc Giác, bình cảnh Thần Thức của hắn trực tiếp phá vỡ.

Bây giờ Thần Thức của hắn chính thức đạt tới hai mươi hai văn.