Cảnh tượng máu lửa này, Mặc Họa không muốn chứng kiến.

Mặc Họa vẫn mong rằng, Đan Chu có thể có một tương lai tốt đẹp.

Thời buổi này, người tốt thật sự khó tìm. Huống chi, Đan Chu không chỉ tâm địa lương thiện, thiên phú còn kinh diễm đến thế, nếu thực sự đánh mất lòng tốt, trở thành một kiêu hùng lãnh khốc liều lĩnh, thì thật sự quá đáng tiếc.

"Tốt nhất là có thể thay đổi vận mệnh của hắn..."

Mặc Họa thầm nhủ trong lòng.

Theo nguyên tắc "Biết người biết ta", khoảng thời gian sau đó, Mặc Họa dành phần lớn thời gian để tìm hiểu Đan Tước Bộ.

Đồng thời lấy Đan Tước Bộ làm mẫu, phân tích lịch sử, cơ cấu quyền lực, mâu thuẫn nội bộ, truyền thừa, binh lực của Đại Bộ Lạc Man Tộc, vân vân.

Đan Tước Bộ là một Đại Bộ Lạc ở Man Hoang.

Nhưng thuở tổ tiên, thế lực Đan Tước Bộ còn lớn hơn, thậm chí có lúc đạt tới Tứ Phẩm, trở thành một trong những Bộ Lạc Vương Hầu của Đại Hoang Vương Đình.

Chỉ là sau đó bị chia cắt.

Hiện tại, toàn bộ Sơn Giới, ngoài Đan Tước Bộ, còn có năm đến sáu bộ lạc khác.

Ví dụ như Hồng Loan Bộ, Hỏa Ưng Bộ, Viêm Dực Bộ, Tất Phương Bộ, vân vân, thực tế năm đó đều thuộc về cùng một Bộ Lạc Vương Hầu với Đan Tước Bộ, thậm chí có quan hệ huyết mạch với nhau.

Chỉ là, sau khi Bộ Vương suy tàn, các bộ liền rơi vào nội chiến chém giết, cuối cùng tan rã.

Mà để trở thành Bộ Lạc "Vương Hầu", gia nhập Đại Hoang Vương Đình, Mặc Họa suy đoán là cần hai điều kiện:

Thứ nhất, là Bộ Lạc Tứ Phẩm.

Thứ hai, là thờ phụng Tứ Tượng Thần Thú.

Lấy Tứ Tượng Thần Thú Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Huyền Vũ làm Đồ Đằng, bộ lạc như vậy mới có tư cách trở thành Vương Hầu Đại Hoang.

Mà mạnh nhất trong số đó, hẳn là Thanh Long Bộ.

Cho nên, Thanh Long Bộ, cũng chính là "Hoàng Tộc" trong Vương Tộc Đại Hoang.

Nhưng đây chỉ là Mặc Họa dựa trên những manh mối hiện có, cùng sự hiểu biết về Đại Hoang, suy đoán sơ bộ.

Thực tế có đúng như thế hay không, còn cần thảo luận thêm.

Nhưng Mặc Họa mờ ảo cảm thấy, khung cơ bản của Đại Hoang Vương Đình, hẳn là như thế.

Chỉ là, suy đoán này vẫn còn nhiều điều khiến hắn tương đối nghi ngờ.

Ví dụ như mối quan hệ giữa Thần Thú và bộ lạc.

Bộ lạc cung phụng Thần Thú, là xem Thần Thú như Thần Minh, Man Thần, hay coi như một loại Đồ Đằng tinh thần đặc biệt?

Thần Thú chỉ tồn tại ở thế giới "Thần Niệm"? Hay cũng sẽ xuất hiện ở phương diện thế giới "Hiện Thực"?

Thần Thú có huyết nhục hay không?

Trong bộ lạc, quan hệ giữa Thần Thú và người, rốt cuộc là hình thức gì? Là sùng bái đơn phương, hay là nương tựa lẫn nhau, hoặc là lợi dụng lẫn nhau?

Ngoài ra, còn có vấn đề liên quan đến Yêu Thú "Hổ" này.

Trong truyền thuyết Đại Hoang, "Hổ Yêu" là biến chủng của Thần Thú "Bạch Hổ".

Một số Hổ Yêu mang trong mình huyết mạch Bạch Hổ, là biến chủng Thần Thú, cũng chính là Dị Thú.

Vậy những Dị Thú Tứ Tượng khác thì sao?

Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ, có Huyết Mạch Dị Thú tương ứng hay không?

Vì sao chỉ riêng có Hổ Yêu?

Hơn nữa, Đại Hoang Vương Đình tại sao lại xem Hổ Yêu là tọa kỵ của Vương Hầu, coi là biểu tượng Vương Hầu?

Vì sao họ không coi Dị Thú Thanh Long, Dị Thú Chu Tước, Dị Thú Huyền Vũ là tọa kỵ?

Trong này, có phải còn có những nguyên nhân khác?

Con hổ lớn mà mình nuôi lớn từ nhỏ bằng cá khô kia, thực sự có huyết mạch "Bạch Hổ" sao?

Huyết mạch Thần Thú Bạch Hổ, lại làm sao lưu giữ, lưu lạc đến những Yêu Thú phổ thông này?

Những vấn đề này, Mặc Họa càng suy xét, càng cảm thấy khó hiểu.

Tu Giới rộng lớn, tri thức vô tận.

Đôi khi hiểu biết càng nhiều, lại càng cảm thấy bản thân còn thiếu sót.

Mà đáp án của những vấn đề này, rất có khả năng ẩn giấu trong Cấm Địa của Đan Tước Bộ, được lưu giữ trong một số điển tịch cổ đại.

Mặc Họa không kìm được sự hiếu kì trong lòng, nhiều lần đều muốn ẩn mình, trực tiếp xâm nhập Cấm Địa Đan Tước Bộ, lén lút lật xem vài lần cổ thư điển tịch được lưu giữ của Đan Tước Bộ, để giải đáp nghi vấn của mình.

Nhưng cuối cùng hắn vẫn nhịn được.

Đan Tước Bộ không phải Bộ Lạc nhỏ, tổ tiên lại là Vương Đình, lai lịch không hề tầm thường, không thể nào cho phép hắn ra vào tự do, muốn đi đâu thì đi đó.

Lỡ như trong Cấm Địa còn ẩn chứa một vị Lão Tổ nào đó.

Khi đó Mặc Họa tùy tiện xông vào, sẽ phải nhận "Đường Chết".

Những việc liên quan đến bí mật lịch sử, Mặc Họa chỉ có thể tìm hiểu đến mức này.

Ngoài ra, những tin tức mấu chốt khác, Mặc Họa cũng dò hỏi khéo léo, quan sát bí mật, tìm hiểu được không ít.

Đầu tiên, là Thánh Văn.

Khái niệm "Thánh Văn" này, là dịch nghĩa trực tiếp từ Man Văn Man Tộc thành văn tự Đạo Đình.

Thánh Văn có nghĩa là văn của Thánh Thú, cũng chính là Trận Văn của Tứ Tượng Thần Thú.

Đại Hoang Chi Địa thiếu thốn Linh Thạch, truyền thừa Trận pháp Ngũ Hành Bát Quái rất ít ỏi, tuyệt đại đa số truyền thừa Trận pháp đều là Trận Thú Văn Tứ Tượng.

Nói đúng ra, chỉ có Văn Thần Thú, mới xứng được gọi là "Thánh Văn".

Nhưng truyền thừa Trận Pháp Đại Hoang lạc hậu, do Vương Đình hoặc Đại Bộ Lạc độc quyền, người bình thường không được học trận, vì thế sùng bái mù quáng Trận Tứ Tượng.

Một số Thú Văn phổ thông, cùng Yêu Văn, trong mắt họ, cũng là "Thánh Văn".

Trong mắt Man Tộc Đại Hoang, căn cơ Trận pháp chính là Trận Văn, "Văn" đồng nhất với "Trận".

Vì vậy, "Thánh Văn" trong miệng đa số Man Tộc, cơ bản tương đương với "Trận pháp".

Điều này là do bối cảnh địa vực khác nhau, lịch sử tu Đạo khác nhau, cùng pháp môn truyền thừa khác nhau dẫn đến.

Theo Mặc Họa, "Đạo" Trận pháp, cùng quy luật căn bản của nó, đại khái là một.

Nhưng "Đạo" Trận pháp này, do thời gian khác nhau, chủng tộc khác nhau, Tu Sĩ khác nhau, trong hoàn cảnh khác nhau, ứng dụng thực tiễn cụ thể sẽ có đủ loại hình thức, loại hình và truyền thừa khác biệt.

Thậm chí ý nghĩa danh từ, cũng có sự khác biệt.

Bản chất là một, nhưng bề ngoài, hình thức tồn tại cụ thể, lại có quá nhiều sai lệch.

"Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh."

Đây chính là mối quan hệ giữa "Đạo" Trận pháp, và "Tên" Trận pháp.

Mà một Trận Sư tìm kiếm Đại Đạo, việc cần làm, có lẽ chính là, ngược lại thấu hiểu tất cả những "Tên" bề ngoài, đồng thời thông qua những "Danh Tướng" muôn hình vạn trạng này, để tổng hợp lại Đại Đạo Trận Pháp duy nhất kia.

Sự nhận biết này, cực kỳ quan trọng.

Đây cũng là kinh nghiệm tâm đắc mà một người luôn ở Cửu Châu thuộc Đạo Đình, học tập Trận pháp quy phạm thống nhất của Đạo Đình, không thể nào ý thức và lĩnh ngộ được.

"Trận pháp là lẽ tự nhiên của trời đất, không phải 'Tên' do người đặt, cũng không phải đường nét quy phạm của Đạo Đình, càng không phải Phẩm Giai do con người xác định."

Mặc Họa bỗng nhiên thất thần một lát.

Lời tương tự, Trang Tiên Sinh đã nói với hắn khi còn nhỏ.

Lúc đó Mặc Họa chỉ ghi nhớ trong lòng, bây giờ bước ra Cửu Châu, chứng kiến Đạo Thống Đại Hoang, mới chính thức có cảm nhận rõ ràng hơn.

Mới biết sự dạy bảo của Sư Phụ dành cho mình năm đó, từng chữ đều là chân lý, không hề uổng phí chút nào.

Trận pháp bao hàm toàn diện, nhưng lại không ngừng biến hóa lưu chuyển, không bị giới hạn bởi bất kỳ Phẩm Giai, tên loại và hình thức nào.

Cho nên mới cần học hỗn tạp, dẫn chứng phong phú, cuối cùng dung hội quán thông.

Không thể tuân theo quy phạm của người khác, không thể lấy Trận Lưu của người khác làm khuôn mẫu, mà phải đi con đường của riêng mình, dùng Thần Thức của bản thân, thấu hiểu mọi loại biểu tượng Trận Văn, nhìn thấy bản chất Trận pháp, tạo nên "Trận Lưu" của riêng mình.

Người khác dạy, mãi mãi là của người khác.

Tự mình ngộ ra, mới là của bản thân.

Tất cả đạo lý này, đều ẩn chứa trong lời dạy của Trang Tiên Sinh trước đây.

Nhìn như chỉ là vài câu "Hư Thoại" bên ngoài, không có tác dụng thực tế.

Mà Trang Tiên Sinh năm đó, cũng đích thực chưa từng truyền dạy cho Mặc Họa Huyền Bí Trận Đạo vô thượng chân chính: "Tiên Thiên Trận Lưu".

Nhưng Mặc Họa ngược lại cảm thấy, những đạo lý tưởng như bình thường mà Sư Phụ năm đó dạy cho mình, thực chất mới thật sự là Trận pháp "Huyền Bí".

Vạn vật thế gian, Hữu Chi Dĩ Vi Lợi, Vô Chi Dĩ Vi Dụng.

Pháp môn tưởng như hữu dụng, nhưng chỉ có thể có lợi ích nhất thời.

Đạo lý tưởng như vô dụng, nhưng một khi lĩnh ngộ, ngược lại thực sự có thể hưởng lợi cả đời.

"Sư Phụ dành cho mình, quả nhiên là tấm lòng thâm sâu..."

Mặc Họa thần sắc bàng hoàng một lúc lâu, lòng dâng lên vị chua xót, không nén được nỗi nhớ.

Một lát sau, hắn chợt ý thức được điều gì đó, buộc phải nén nỗi nhớ xuống đáy lòng, ép bản thân không nghĩ thêm nữa.

Sau đó, sau khi bình ổn tâm trạng, Mặc Họa mới tập trung tinh thần, tiếp tục suy xét chuyện Đan Tước Bộ.

"Thánh Văn..."

Mặc Họa đã kiểm chứng.

Trong Đan Tước Bộ, đích thực có truyền thừa "Thánh Văn", nhưng những truyền thừa này giấu trong tay một số "Đại Trưởng Lão".

Đại Trưởng Lão thân phận thần bí, cũng rất ít lộ diện, Mặc Họa không tiếp xúc được.

Mà ứng dụng tối cao của Thánh Văn Đan Tước Bộ, là ở một bộ Khải Giáp.

Có bộ Khôi Giáp này, Đan Tước Bộ mới có thể chế tạo một chi Man Binh tinh nhuệ độc quyền của Đan Tước Bộ:

Xích Linh Binh.

Chi Man Binh này, rốt cuộc mạnh đến mức nào, có gì đặc biệt, Mặc Họa chưa từng thấy, cũng không thể nào biết.

Chỉ biết chi Xích Linh Binh này, là chiến lực mạnh nhất trong lịch sử Đan Tước Bộ.

Thậm chí trong quân đội Đại Hoang Vương Đình từng tụ tập cường giả, nó cũng là Man Binh thượng đẳng cực phẩm.

Một chi Xích Linh Binh Nhị Phẩm Đỉnh Phong, thậm chí có thể công kích chính diện, chém giết cao thủ Kim Đan, đủ để thấy sự cường đại của nó.

Nhưng những điều này, đều là Mặc Họa nghe được từ lời trò chuyện của tộc nhân Đan Tước Bộ, rốt cuộc chứa bao nhiêu thành phần "khoe khoang", Mặc Họa cũng không thể nào biết.

Có cơ hội, hắn thật sự muốn tận mắt chứng kiến, sự uy vũ của chi Man Binh mạnh nhất Đan Tước Bộ này, Xích Linh Binh.

Ngoài ra, về cơ cấu quyền lực Đan Tước Bộ, Mặc Họa cũng đã nghiên cứu sâu hơn một chút.

Thủ lĩnh Đan Tước Bộ, đương nhiên là Đại Tù Trưởng, cũng chính là phụ thân Đan Chu, Đan Liệt.

Thân thể hùng tráng, nhìn như có vẻ háo sắc, nhưng lòng dạ lại rất thâm sâu.

Ngoài ra, chính là tâm phúc dòng chính của Tù Trưởng, cùng thế lực Man Tu trong bộ lạc thuộc hạ của từng Thiếu Chủ.

Ngoài Đại Tù Trưởng, một thế lực lớn khác là "Trưởng Lão Hội".

Trong Đan Tước Bộ, Man Tu từ Kim Đan trở lên trong từng Bộ Lạc chi nhánh, đều có thể đảm nhiệm "Trưởng Lão".

Trong các Trưởng Lão, người có thân phận cao, năng lực mạnh, liền có thể gia nhập Trưởng Lão Hội, tham gia quyết sách đại sự bộ lạc.

Mà quyền lực chủ yếu của Trưởng Lão Hội, nằm trong tay "Đại Trưởng Lão".

Dưới Đại Trưởng Lão, còn có thiết lập "Tả Trưởng Lão" và "Hữu Trưởng Lão".

Tả Trưởng Lão và Hữu Trưởng Lão, Địa Vị cũng rất cao, có thể coi là phụ tá đắc lực của Đại Trưởng Lão.

Một khi Đại Trưởng Lão thoái vị, Đại Trưởng Lão đời tiếp theo, sẽ được chọn từ hai vị Trưởng Lão hai bên (Tả và Hữu).

Ngoài Đại Trưởng Lão, Tả Trưởng Lão và Hữu Trưởng Lão, các Trưởng Lão khác lại được chia thành "Thượng Vị Trưởng Lão" và "Hạ Vị Trưởng Lão".

Thượng Vị Trưởng Lão, ít nhất phải có tu vi Kim Đan Trung Kỳ.

Hạ Vị Trưởng Lão, thì phần lớn là Kim Đan Sơ Kỳ.

Thăng cấp từ Hạ Vị lên Thượng Vị Trưởng Lão, cũng không chỉ căn cứ vào "Tu Vi".

Xuất thân, huyết mạch, thiên phú, năng lực, cống hiến cho bộ lạc, vân vân, đều được xem xét.

Đồng thời còn phải xem "Danh Ngạch".

Nếu trong số Thượng Vị Trưởng Lão, không có Danh Ngạch trống, Hạ Vị Trưởng Lão cũng không thể thăng cấp, chỉ có thể xếp hàng chờ thay thế.

Trưởng Lão Hội và Đại Tù Trưởng, chế ước lẫn nhau, lúc mạnh thì lấn át, lúc yếu thì bị lấn át, cũng có rất nhiều mưu mẹo lừa gạt, cùng tranh chấp lợi ích.

Nhìn như là Bộ Lạc "Dã Man", nhưng quy tắc quyền lực thật sự phức tạp, sự chênh lệch thứ bậc trên dưới, cũng rất rõ ràng.

Đây là cách nhìn từ "Thượng Tầng".

Từ Hạ Tầng mà xét, nội bộ Đan Tước Bộ, cũng là một hệ thống "nuôi dưỡng" hoàn chỉnh.

Bộ Lạc chi nhánh nhỏ, "cống nạp" cho Bộ Lạc trung đẳng, để cầu được trông nom.

Bộ Lạc chi nhánh ngoài, "cống nạp" cho Bộ Lạc dòng chính, để cầu được che chở.

Một số Bộ Lạc phụ thuộc chỉ có quan hệ thông gia, nương tựa vào Đan Tước Bộ, không có khả năng tự vệ, thì bị toàn bộ các bộ lạc khác xa lánh và bóc lột.

Họ khắp nơi cống nạp, để cầu sinh sống và tự vệ.

Thậm chí nhiều lúc, họ còn không biết của cải cống nạp của mình, rốt cuộc cống cho ai.

Rốt cuộc phải "cống" bao nhiêu, cũng là một cái hố không đáy.

Cơ bản, ngoài một chút thức ăn để duy trì sự sống, bất kỳ tài sản "dư thừa" nào khác, đều sẽ bị bóc lột sạch.

Mà trong những sự bóc lột này, không chỉ bao gồm thức ăn, tài vật, mà còn bao gồm con người.

Đặc biệt là nữ tử trẻ tuổi, xinh đẹp trong bộ lạc.

Đây là "Tầng Dưới Chót".

Đương nhiên, dưới Tầng Dưới Chót, còn có "người" khác, đó chính là cái gọi là "Man Nô".

Man Nô thường là tù binh chiến bại, hoặc là tộc nhân phạm sai lầm lớn, bị giáng thành "Nô".

Man Nô sinh con, cả đời cũng đều là Man Nô.

Man Nô thực tế mới là thành phần "người" đông đảo nhất ở Đan Tước Bộ.

Ngày thường, họ là heo chó, là trâu ngựa, là nô bộc, là lao dịch, khi đánh trận, là tôi tớ, là pháo hôi.

Man Nô không được coi là "Người", không một ai để ý đến Man Nô.

Một Man Nô chết, không khác gì một con chó hay lợn chết.

Nhưng những Man Nô này thực tế mới là đa số bị "coi nhẹ", bị "hy sinh", sống "thầm lặng", thậm chí "ẩn mình" của toàn bộ Đan Tước Bộ, thậm chí có thể là toàn bộ Đại Hoang.

Thực chất họ mới là "nền tảng" trong toàn bộ cơ cấu Đại Hoang.

Họ lao động, nuôi sống tất cả.

Họ tạo ra giá trị, khiến bộ lạc giàu mạnh.

Nhưng họ lại bị xem như heo chó, lưu lạc tận dưới Tầng Dưới Chót.

Các bộ tộc Đại Hoang tưởng như cường thịnh này, thực chất đều là một "Kim Tự Tháp" từng tầng nuôi dưỡng máu từ dưới lên trên, và từng tầng chèn ép từ trên xuống dưới.

Nhìn từ Thượng Tầng, chỉ có thể thấy tranh giành quyền lực anh em tương tàn.

Nhìn từ Hạ Tầng, lại là mâu thuẫn sắc bén như giai cấp nghiêm ngặt, áp bức cực đoan, bóc lột tận xương, dân sinh tàn khốc, Man Nô không phải người.

Nhìn từ các góc độ khác nhau, thấy là những vấn đề hoàn toàn khác biệt.

Mà kẻ ăn thịt thì thiển cận, Thượng Tầng bộ lạc, sẽ không đặt mình vào góc nhìn của Hạ Tầng, thậm chí Man Nô, để nhìn nhận vấn đề.

Mà Hạ Tầng một khi leo lên Thượng Tầng, cũng sẽ trở thành "Kẻ Ăn Thịt".

Cứ lặp đi lặp lại như vậy, mâu thuẫn Đại Hoang, sẽ tồn tại vĩnh viễn.

Mặc Họa không khỏi cảm khái.

Quả nhiên, "Đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường".

Tóm lại, phải đi ra ngoài du lịch, đi đó đi đây một chút, thì học vấn tu đạo của mình, quy luật của vạn sự vạn vật, mới có thể thấy rõ ràng hơn, cảm ngộ sâu sắc hơn.

Mà để thay đổi cục diện lớn Đan Tước Bộ hiện tại, Đan Chu, người thân là con trai Tù Trưởng, lại trời sinh một lòng lương thiện, chính là lựa chọn tốt nhất.

Hơn nữa, may mắn Đan Chu sớm gặp mình.

Nếu không, một khi Đan Tước Bộ nội loạn, chiến tranh bùng nổ, anh em tương tàn.

Lòng Đan Chu sẽ thay đổi, trở nên lạnh lùng tàn nhẫn, cho dù là Mặc Họa, có lẽ cũng không thể thay đổi được gì.

Trên đời này thứ dễ thay đổi nhất, có lẽ là nhân tâm.

Nhưng thứ duy nhất đáng quý, cũng lại là nhân tâm.

Nghĩ đến đây, một tháng sau đó, Mặc Họa đều âm thầm tiến hành "dạy bảo" đối với Đan Chu, một cách vô tri vô giác.

Dẫn dắt hắn suy nghĩ về những vấn đề mà trước đây hắn chưa từng nghĩ đến.

Đồng thời tưởng như vô tình, dẫn Đan Chu đi chứng kiến những cảnh tượng mà hắn trước đây chưa từng thấy.

Đặc biệt là những Man Nô tận dưới Tầng Dưới Chót, bị roi quất, bị nhục mạ, bị lăng nhục, ăn không đủ no, áo quần rách rưới, với vẻ hoảng sợ e ngại.

Đây đều là những điều Đan Chu trước đây, chưa từng nhìn thấy.

Hắn từ nhỏ đến lớn, đều được "bảo hộ" rất tốt.

Bên cạnh hắn, phần lớn đều là những "Quý Nhân" xinh đẹp vinh quang, cho dù gặp một số Man Tu Hạ Tầng, cũng đều thuần phác, lòng mang biết ơn.

Hắn thật sự chưa từng gặp, trên đời này lại thực sự có người, sống như súc vật.

Mà người như vậy, luôn sống ở Đan Tước Bộ, thậm chí vẫn sống ngay bên cạnh hắn, chỉ là hắn trước nay chưa từng nhìn thấy mà thôi.

"Tầm mắt" rộng mở của Đan Chu, nội tâm cũng nhận đả kích mạnh mẽ.

Trên đời này, người nghèo không biết người giàu giàu có đến mức nào, gọi là thiếu hiểu biết.

Tương tự, người giàu không biết người nghèo nghèo khó đến mức nào, cũng là một kiểu thiếu hiểu biết.

Dưới sự tác động của hiện thực "chân thực", "tàn khốc" ở mức độ này, trong lòng Đan Chu, những lo lắng về vận mệnh cá nhân, tình nghĩa huynh đệ, sự công nhận của phụ thân... những phiền muộn thuộc về "cái tôi nhỏ bé" này, bất tri bất giác, đều nhạt đi một chút.

Từng trải Đại Khổ, mới sinh Đại Bi.

Có Đại Bi, thì không còn cái tôi nhỏ bé.

Lòng Đan Chu, phát sinh biến hóa vi diệu, vận mệnh của hắn, cũng nhờ vậy bắt đầu dần dần tái tạo.

Mặc Họa có thể cảm nhận rõ ràng, "Mệnh Đồ" Đan Chu đã có sự thay đổi.

Nhưng hắn cảm thấy, vẫn chưa đủ.

Những nhận biết này của Đan Chu, đều chỉ dừng lại ở phương diện "Tri" (Biết).

Tri dù sao cũng là "Hư".

Muốn chuyển hóa "Hư" thành "Thực", liền cần "Hành" (Làm), lấy Hành để chứng Tri, cuối cùng Hư Thực chuyển hóa, đạt tới Tri Hành Hợp Nhất.

Nhưng Đan Chu hiện tại, thiếu điều kiện và năng lực để "Hành".

Thân phận của hắn rất cao, nhưng thực tế chỉ là "Linh Vật" của Đan Tước Bộ, là "Biểu Tượng" của Đan Tước Bộ, căn bản không có khả năng tự chủ hành động.

Càng không cần nói, sự Tri Hành Hợp Nhất này, liên quan đến thay đổi quyền lực bộ lạc, tái tạo giai cấp Hạ Tầng.

Điều này càng không phải một chuyện đơn giản.

Nếu muốn hoàn thành, tất nhiên cần thế lực cường đại, cùng thực lực siêu nhiên.

Những điều này Đan Chu hiện tại, đều chưa có.

Hắn chỉ là thiên phú cá nhân tốt, tu vi giữa đồng trang lứa, vượt trội một bậc.

Nhưng địa bàn không lớn, tâm phúc không nhiều, ủng hộ không đủ, quyền lực rất nhỏ, trên đại sự thực sự của bộ lạc, không có tiếng nói.

Mà Đan Chu trước đây, việc thăm hỏi người già, yêu mến trẻ con khắp nơi, đích xác xuất phát từ tấm lòng và thiện ý của hắn, cũng rất được lòng người.

Nhưng Mặc Họa biết, kiểu "Nhân Tâm" này, quá rẻ rúng, cũng không cách nào chuyển hóa thành "Chiến Lực" hay "Lực lượng ủng hộ" thực sự.

Thậm chí kiểu "Nhân Tâm" này, cũng rất dễ phá hủy.

Từ góc độ của Mặc Họa mà nhìn, thậm chí không cần dùng thủ đoạn quá phức tạp, chỉ cần tung một vài lời đồn, nói Đan Chu Công Tử "Dối trá", "Cay nghiệt", "Tác phong bất chính", "Âm thầm mưu phản", "Thích ăn trẻ con", vân vân...

Loại hành động châm ngòi thổi gió này, khi lan truyền ra.

Dưới sức mạnh "miệng lưỡi thế gian", tiếng tăm Đan Chu, lập tức sẽ bị hủy hoại.

Nhân tâm chung quy là thứ như vậy, rất dễ dàng thao túng, dễ dàng mượn gió bẻ măng.

"Nhân Tâm" không có thực lực làm chỗ dựa, cuối cùng cũng chỉ là bèo trôi.

Vì thế, nhất định phải để Đan Chu, tự mình bồi dưỡng thế lực, có cơ nghiệp riêng của mình.

Nếu hắn cứ tiếp tục làm "Linh Vật" bộ lạc, hậu quả khó lường.

Trong lúc nhàn rỗi, Mặc Họa ngẩng đầu nhìn trời, mơ hồ cảm nhận được một luồng cảm giác nóng bỏng từ trên bầu trời Đại Hoang.

Trong lòng hắn suy đoán, Thiên Cơ đang nhắc nhở hắn, một loại "Đại Biến" chưa biết nào đó, đang nổi lên, thời gian của Đại Hoang, có lẽ không còn nhiều.

Tính Lực Mặc Họa còn chưa đủ, manh mối biết được cũng chưa đủ nhiều, vì thế không thể hiểu thấu "Thiên Địa Đại Biến" này rốt cuộc là gì.

Nhưng hắn cũng biết, nếu cứ tiếp tục chậm rãi như vậy, như ếch bị luộc trong nước ấm, cuối cùng đều phải chết.

Nhưng chính như hắn từng nói, Đan Chu bị "bảo hộ" rất tốt.

Mặc Họa nhất thời, cũng không có biện pháp gì, có thể giúp Đan Chu thoát khỏi trói buộc, đi lập công dựng nghiệp.

Thế cục liền có phần bế tắc.

Mà biến cố, xảy ra sau mười ngày.

Ngày hôm đó, Mặc Họa đang ở trong phòng, nghiên cứu Tứ Tượng Thú Văn, chợt nghe bên ngoài phòng huyên náo lớn, một đội nhân mã vội vàng tiến vào Chủ Bộ.

Những ngày qua, Mặc Họa dựa vào thân phận Vu Chúc, lại mượn danh tiếng Đan Chu, đã quen biết khá thân với một số Trưởng Lão Đan Tước Bộ.

Chỉ cần dò hỏi một chút, Mặc Họa liền biết chuyện gì đã xảy ra:

Một Bộ Lạc Lớn tên là Thuật Cốt, một nhóm Man Tu trong đó, đã cướp giết một Tiểu Bộ Lạc ở phía bắc Đan Tước Bộ.

Người già và trẻ con, đều bị giết. Nam nữ trẻ tuổi, bị bắt đi, xem như "Man Nô".

Điều này chẳng khác nào, vừa xâm phạm đồng thời nhục nhã Đan Tước Bộ.

Toàn bộ Đan Tước Bộ đều tức giận.

Mặc Họa nhíu mày, trong lòng lại cảm thấy hơi bất an một cách khó hiểu.

Hắn luôn cảm thấy, chuyện này dường như là "ngọn lửa" nhân quả nào đó.

Có người đã châm "Nhân" này, để tạo ra một loại Quả trong dự tính.

Nhưng đồng thời, Mặc Họa cũng nhạy bén ý thức được, trong cục diện hỗn loạn này, cơ hội của hắn cũng đã đến...

KẾT CHƯƠNG