Tiếp đó, Trần Chi Ngọc đã ghé thăm Trần Chi Hổ và vài người bạn thân thiết khác.

Trần Chi Hổ đã đột phá Luyện Khí tầng sáu, nhưng để đột phá Luyện Khí tầng bảy thì còn xa vời. Còn Trần Chi Long, vì sở hữu Tứ Linh căn, tu luyện đã bị em trai mình bỏ lại khá xa, hiện tại cũng chỉ vừa vẹn đột phá Luyện Khí tầng bốn, và đã bắt đầu quản lý cửa hàng tạp hóa của gia tộc.

Trong số nhóm người này, ngoài Trần Chi Ngọc đã đạt tới Luyện Khí hậu kỳ, những người khác vẫn chưa có dấu hiệu đột phá Luyện Khí hậu kỳ. Ngay cả Trần Chi Bảo, người có tốc độ tu luyện nhanh nhất, cũng chỉ vừa miễn cưỡng đạt đến hậu kỳ Luyện Khí tầng sáu, và dự đoán còn phải vài năm nữa mới có thể đột phá Luyện Khí tầng bảy.

Trần Chi Ngọc dần dần đã tạo ra khoảng cách với bọn họ. Điều bất ngờ là anh không gặp cô bé Trần Chi Chi, người từng rất quấn quýt anh thuở nhỏ.

Theo lời Trần Chi Hổ, mấy năm nay Trần Chi Chi liên lạc với họ cũng thưa dần, tiến độ tu luyện cũng chậm lại đáng kể. Đến nay, nhiều người mang Tam Linh căn cũng đã theo kịp nàng.

Trần Chi Ngọc nghe xong cũng nhíu mày, nhưng chuyện này người ngoài chẳng ai có thể giúp được, mà phải tự mình đặt chuyện tu luyện lên hàng đầu. Tuy nhiên, anh nghĩ có đại bá đốc thúc, tu vi của Trần Chi Chi cũng sẽ không sa sút quá nhiều.

Ngoài ra, Trần Chi Ngọc còn được biết rằng lứa đệ tử thế hệ thứ mười, bối "Hợp" của gia tộc, cũng đã lên núi tu luyện, nhưng số lượng ít hơn rất nhiều so với lứa "Chi" của họ, chỉ vỏn vẹn ba mươi ba người. Hơn nữa, linh căn phổ biến không mấy khá, chỉ có duy nhất một đệ tử là Tam Linh căn. Nghe đến đây, Trần Chi Ngọc không khỏi cảm thán đây chính là tai hại lớn nhất của kiểu tu chân gia tộc. Tuy nhiên, những chuyện này tạm thời chưa liên quan đến anh.

Sau đó, khi chia tay với Trần Chi Hổ và nhóm bạn, Trần Chi Ngọc vẫn chia sẻ những thứ mình nhận được cho họ, mong rằng tu vi của họ cũng có thể tiến triển, để tương lai cùng nhau kề vai chiến đấu. Sau khi thăm hỏi những người cần thăm hỏi và làm những việc nên làm, Trần Chi Ngọc trở về Ngọc Dương Động của mình.

Trở lại động phủ, Trần Chi Ngọc đặt hai con thú cưng trở lại phòng linh thú, cho chúng một ít thịt yêu thú, rồi bắt đầu ngồi xuống tu luyện. Anh ngồi xếp bằng trên bồ đoàn trong động, lấy túi trữ vật ra để kiểm kê thu hoạch từ chuyến đi này.

Chuyến này anh đã mất Khu Quỷ La và Hà Vân phi đao, nhưng lại thu được Kim Ti Nam Mộc Thuẫn, Hắc Vân Chủy Thủ, Nhuyễn Linh Giáp cùng một số Kim Vân phi đao. Cộng thêm bản mệnh pháp khí Chân Dương Kiếm và hai cây truy hồn đinh quen thuộc của mình, lúc này trên người anh tổng cộng có sáu kiện thượng phẩm pháp khí. À phải rồi, anh còn có một chiếc linh cuốc dùng để canh tác và một bình Phong Linh đẳng cấp linh khí, đều được đặt ở một góc túi trữ vật. Với gia tài như vậy, trong số các tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ, anh cũng có thể xem là độc nhất vô nhị.

Ngoài ra, trên người anh còn có gần một ngàn năm trăm quả hạ phẩm linh thạch, gần hai vạn điểm cống hiến cùng một viên yêu đan Tam Sắc Linh Lộc thượng phẩm cấp nhất giai có giá trị rất cao. Cần biết rằng, yêu thú muốn hình thành nội đan ít nhất phải đạt tới Tam giai, từ đó có thể thấy được sự trân quý của viên yêu đan thượng phẩm cấp nhất giai này. Đan dược và phù lục của Trần Chi Ngọc đã tiêu hao gần hết, nên cũng chẳng còn lại bao nhiêu.

Tuy nhiên, trở về lần này, Trần Chi Ngọc định thu hoạch linh thảo trong không gian của mình để bắt đầu luyện đan. Dù sao, dựa theo tỉ lệ chảy của thời gian là 1:5, thì trong không gian đã trôi qua năm năm. Mặc dù dược lực của những dược thảo cấp một, cấp hai này có chút không đủ, nhưng để anh lấy ra luyện tập thì vẫn có thể.

Trần Chi Ngọc chỉ cần tâm niệm khẽ động là đã tiến vào tầng một của không gian Lưu Ly Kim Quang Tháp. Nghe thấy mùi thơm của linh dược chín trong không gian, cùng nhìn những đợt sóng lúa vàng óng ả không ngừng chập chờn theo gió nhẹ, tâm trạng anh thật tốt.

Trần Chi Ngọc đi tới trước linh điền để quan sát. Linh điền này đã rộng khoảng bốn mẫu, hơn nữa linh khí ở đây cũng cơ bản đạt tới trình độ linh điền Nhị phẩm.

Trong đó, một mẫu linh điền có linh khí yếu nhất được Trần Chi Ngọc dùng để trồng linh thảo, linh dược cấp nhất giai. Hai mẫu ruộng được dùng để trồng linh dược cấp Nhị giai có giá trị cao, còn một mẫu cuối cùng thì được anh dùng để trồng linh đạo cấp Nhị giai.

So với thời điểm anh mới vào đây, những linh thảo, linh dược này cành lá đã trở nên cứng cáp hơn rất nhiều, dược tính cũng rõ ràng m���nh mẽ hơn nhiều. Một số linh dược, vì Trần Chi Ngọc chưa kịp thu hoạch, đã héo rũ, hạt giống rơi xuống đất và thậm chí đã nảy mầm, đâm chồi mới.

Trần Chi Ngọc dù có chút tiếc nuối, nhưng cũng là chuyện không thể tránh khỏi. Dù sao, không gian này tuy có phần nghịch thiên, nhưng sự sinh trưởng của linh thảo, linh dược vẫn cần người quản lý. Không gian chỉ có thể giúp chúng sinh trưởng nhanh hơn, rút ngắn thời gian thành thục, chứ không thể khiến chúng liên tục sinh trưởng mãi được. Thực tế, những linh thảo, linh dược cấp thấp này có kỳ hạn sinh trưởng nhất định, không thể nào liên tục phát triển mãi được.

Thậm chí lùi một vạn bước mà nói, dù cho vì một vài nguyên nhân đặc biệt mà chúng sinh trưởng đến mấy trăm năm, thì cùng lắm dược hiệu của chúng có thể mạnh hơn, nhưng phẩm cấp cũng không thể thăng tiến thêm một bậc nào. Tuy nhiên, những hạn chế này lại không tồn tại đối với linh đạo, một loại linh thực đặc thù. Bởi vì linh đạo vốn dĩ cần hấp thụ rất nhiều linh khí để sinh trưởng. Khi linh khí bão hòa, chúng sẽ tự ��ộng tích trữ linh khí vào hạt giống, dùng nó để thúc đẩy hạt giống biến dị hoặc thăng cấp, chuẩn bị tốt cho việc ươm giống và nảy mầm sau này.

Linh Đào Thụ vẫn là Nhị giai trung phẩm như trước, nhưng thân cành đã trở nên cứng cáp hơn rất nhiều. Nghĩ đến, để nó thăng cấp lần nữa chắc còn phải mất vài năm. Những trái linh đào trên Linh Đào Thụ đã thành thục nhưng lại không hề rụng xuống, vẫn treo lủng lẳng trên đầu cành xanh biếc như những đứa bé đáng yêu. Trần Chi Ngọc cẩn thận từng li từng tí hái những quả linh đào này xuống và đặt vào hộp ngọc. Tổng cộng có năm quả linh đào. Đối với tu sĩ Trúc Cơ như Trần Vũ Càn thì vô dụng, nhưng vừa đủ cho phụ thân anh, anh và mấy huynh đệ tỷ muội mỗi người một viên.

Tiếp đó, Trần Chi Ngọc lại không kìm được mà nhìn vài lần vào Ngọc Linh Đài linh khí bức người kia. Anh nghĩ, mình còn phải tìm được bảy mảnh tàn phiến và năm khối linh thạch cao cấp với các thuộc tính khác nhau thì mới có thể tu hành trong không gian này. Theo sự phát triển của tu vi, anh cũng đã biết được một vài thông tin về Lưu Ly Kim Quang Tháp này, không còn mơ hồ như khi mới nhận được không gian này nữa.

Tháp này có ba mươi sáu mảnh tàn phiến tản mát bên ngoài. Anh đã tìm được một mảnh tàn phiến của tầng thứ nhất. Khi anh tìm được bảy mảnh tàn phiến còn lại của tầng thứ nhất, anh có thể tu luyện ở tầng này của tháp. Còn về bốn tầng còn lại của Lưu Ly Kim Quang Tháp dùng để làm gì, Trần Chi Ngọc tạm thời vẫn chưa biết rõ.

Hiện tại, anh có thể nói là có bảo sơn mà không thể phát huy hết tác dụng của nó. Do đó, anh cần phải nhanh chóng Trúc Cơ để tìm kiếm những vật phẩm này. Trần Chi Ngọc lấy ngọc bình ra múc linh thủy từ giếng linh tuyền để dùng, sau đó liền bắt tay vào công việc.

Một chiếc linh cuốc xuất hiện trong tay Trần Chi Ngọc, anh bắt đầu công việc đào linh dược của mình. Việc thu hoạch những linh dược này phải thật cẩn thận, chỉ khi giữ lại hình thái nguyên vẹn của chúng mới có thể bảo toàn dược lực và bán được giá tốt.

Cuốc giơ cao rồi lại nặng nề hạ xuống. Sau vài canh giờ, Trần Chi Ngọc cuối cùng cũng thu hoạch xong số linh dược này một cách gọn gàng. Trong đó có hơn ba trăm gốc linh dược cấp nhất giai và hơn trăm gốc linh dược cấp nhị giai. Tổng giá trị của số linh dược này lên tới vài ngàn linh thạch.

Tuy nhiên, Trần Chi Ngọc cũng không định bán hết số linh dược này đi, vì anh sẽ tiêu tốn một lượng lớn linh dược cho việc luyện đan sắp tới. Nếu cứ dựa vào việc mua sắm linh dược để luyện đan, hiển nhiên anh sẽ không đủ tiền chi trả số linh thạch đắt đỏ như vậy. Cất kỹ linh dược xong, Trần Chi Ngọc bắt đầu thu hoạch hơn một mẫu linh đạo Nhị giai.

Anh dùng thổ chùy trong tay liên tục thu hoạch, chỉ thấy từng gốc linh đạo đổ xuống đất. Chưa đến một nén hương, Trần Chi Ngọc đã thu hoạch xong số linh đạo này một cách gọn gàng. Bởi vì là linh đạo Nhị giai, nên sản lượng không cao. Một mẫu chỉ thu hoạch được vỏn vẹn hơn hai trăm cân!

Linh đạo Nhất giai tối đa chỉ một đến hai khối linh thạch một cân. Còn linh đạo Nhị giai, vì yêu cầu linh khí phẩm giai của linh điền tương đối cao, sản lượng cũng ít, mà nhu cầu thị trường lại lớn, nên một cân có thể bán được khoảng mười khối linh thạch. Nói cách khác, hai trăm cân linh đạo này đã mang lại cho anh gần hai nghìn linh thạch. Cộng thêm số linh thạch anh vốn có, tổng cộng trên người anh đã có ba ngàn tám trăm quả hạ phẩm linh thạch. Tuy nhiên, số linh thạch này thoạt nhìn có vẻ nhiều, nhưng thực ra so với tài nguyên tu luyện anh cần mua sắm thì cơ bản chỉ là "muối bỏ bi��n".

Một tấm phù lục Thượng phẩm Nhị giai có giá thị trường khoảng 200 hạ phẩm linh thạch. Một viên Huyền Nguyên Đan có thể tăng cường pháp lực cho tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ có giá thị trường hơn hai trăm linh thạch. Với số linh thạch này, anh tối đa chỉ mua được hơn mười viên Huyền Nguyên Đan hoặc hơn mười tấm phù lục Nhị giai. Cho nên nói, bản chất anh vẫn là một kẻ nghèo túng. Chỉ khi nào anh học được cách luyện đan, mới có thể kiếm được thêm nhiều linh thạch và thu hoạch thêm nhiều tài nguyên tu hành.

Sau khi thu hoạch xong linh thảo, linh dược, Trần Chi Ngọc lại bắt đầu nhiệm vụ mới: xới đất và gieo trồng. Chiếc cuốc màu bạc được Trần Chi Ngọc ra sức vung vẩy. Những mảnh đất tràn ngập linh khí không ngừng được khai khẩn. Tác dụng của việc xới đất là để linh khí trong đất được phân bố đều hơn, thích hợp hơn cho sự sinh trưởng của linh thực.

Đừng thấy chiếc linh cuốc này phẩm cấp không cao, trong mắt nhiều tu tiên giả nó hoàn toàn là đồ bỏ đi vô dụng. Nhưng đối với một Linh thực phu mà nói, một chiếc linh cuốc t���t có thể quyết định liệu có trồng được linh thực chất lượng cao hay không, liệu có thể khiến linh đạo sinh trưởng tốt hơn hay không.

Linh thực phu là một loại tài nghệ tu chân rất phổ biến, nhưng địa vị của họ không thể sánh bằng tứ nghệ tu chân "Đan, Phù, Khí, Trận". Trước hết, việc nhập môn Linh thực phu rất đơn giản, cơ bản ai cũng có thể làm được, thậm chí một tu sĩ bình thường cũng có thể được gọi là Linh thực phu nhất giai, do đó, nguồn cung lớn hơn nhu cầu. Vậy có phải Linh thực phu cấp cao cũng dễ tìm như vậy? Hoàn toàn ngược lại, Linh thực phu cấp cao lại cực kỳ hiếm có. Dù chỉ là Linh thực phu Nhị giai, tức cao hơn nhất giai một bậc, thì địa vị của họ cũng đã rất cao rồi. Sở dĩ xuất hiện tình huống này hoàn toàn là do Linh thực phu dễ nhập môn nhưng khó thăng cấp, bởi vì trong Tu Chân giới, linh vật cấp cao cực kỳ khan hiếm, và niên hạn sinh trưởng lại vô cùng dài. Hơn nữa, một Linh thực phu cần phải dành rất nhiều tinh lực và thời gian vào việc trồng trọt. Điều này dẫn đến tu vi của các tu sĩ Linh thực phu thường không cao, căn bản không thể tương xứng với niên hạn sinh trưởng dài dằng dặc của linh vật cấp cao. Ngay cả khi tìm được linh vật cấp cao để Linh thực phu bồi dưỡng, thì thường là chưa kịp để Linh thực phu nghiên cứu ra tài nghệ trồng trọt liên quan, vị Linh thực phu này đã tọa hóa rồi. Cho nên, những nguyên nhân này dẫn đến Linh thực phu có số lượng đông đảo, nhưng độ tinh xảo lại không đủ, không thể sánh bằng tứ nghệ "Luyện đan, chế phù, luyện khí, bày trận".

Trong suốt gần một ngàn năm tích lũy của Trần gia, hiện tại trong tộc chỉ có Tứ Trưởng Lão Trần Vũ Bạch, ông nội của Trần Chi Phủ (lục ca của Trần Chi Ngọc), là một Linh thực phu Nhị giai, và thọ nguyên của ông cũng đã không còn nhiều. Đại bộ phận linh thực trong các linh điền của Trần gia đều do ông phụ trách và sắp xếp người quản lý.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong bạn đọc trân trọng thành quả lao động của chúng tôi.