À này.

Mặc Họa gật đầu.

Trình Mặc ngó trái ngó phải, rồi hỏi Mặc Họa và Tư Đồ Kiếm: "Hai người còn xem nữa không?"

Tư Đồ Kiếm nhìn về phía Mặc Họa.

Mặc Họa hơi suy nghĩ một chút, rồi lắc đầu: "Đi về trước đã, Luyện Đan đâu có gì hay mà xem, sau này rảnh rỗi thì ghé lại."

"Được thôi!"

Trình Mặc và Tư Đồ Kiếm gật đầu nói.

Thế là ba người liền thu xếp về phủ, rời Luận Đạo Sơn và trở lại tông môn.

Sau khi về tông môn, Mặc Họa vẫn tu hành như thường lệ, phá bình cảnh, vẽ Trận Pháp, luyện áo giáp.

Nhưng những lúc rảnh rỗi, hắn vẫn ghé Luận Đạo Sơn để theo dõi Luận Đạo Đại Hội.

Luận Đạo Đại Hội dù sao cũng là sự kiện lớn ba năm một lần của Càn Học châu.

Bản thân dù không tham gia, nhưng cũng muốn tìm hiểu đôi chút.

Hơn nữa, hiện tại không tham gia, nhưng không có nghĩa là sau này sẽ không.

Mặc Họa nhẩm tính, sáu năm nữa, nếu tu vi của hắn đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ, nói không chừng cũng phải lên đài, cùng hàng trăm thiên kiêu con em các tông môn phân tài cao thấp.

Chẳng qua chuyện như vậy quá mức ồn ào, không hợp với khí chất điệu thấp khiêm tốn của hắn.

Cây có mọc thành rừng, gió vẫn thổi bật rễ.

Ra mặt cái rui trước tiên nát.

Đây đều là những lời sư phụ ân cần dạy bảo hắn.

Vì thế, việc tương lai có nên tham gia Luận Đạo Đại Hội hay không vẫn khiến Mặc Họa đôi chút băn khoăn.

Chẳng qua, dù sao thì đây cũng là chuyện của sáu năm sau, hiện tại chưa vội cân nhắc, cứ xem tình hình đã rồi tính.

Luận Đạo Đại Hội vẫn được tổ chức đúng hạn.

Mặc Họa hễ rảnh là lại ghé qua xem.

Điều lệ của Luận Đạo Đại Hội lần này là: đầu tiên Luận Đan, sau đó là Luận Khí, tiếp đến là Luận Phù, rồi Luận Trận, cuối cùng mới là Luận Kiếm.

Luận Đan chẳng có gì đáng xem.

Dù sao cũng chỉ là một đám người đốt lò lửa, trình diễn các thủ pháp luyện đan tinh xảo, kỹ nghệ khống chế hỏa hầu, rồi cuối cùng dựa vào thời gian thành đan, xác suất thành công, phẩm tướng và nhiều yếu tố khác để bình xét cấp bậc.

Mặc Họa không mấy bận tâm.

Ai giành được khôi thủ cuối cùng, Mặc Họa cũng không biết rõ lắm.

Chỉ biết đó là một sư tỷ của "Đan Thanh Môn", cao hơn hắn hai giới.

Đan Thanh Môn là một trong mười hai lưu tông môn của Càn Học châu, đệ tử trong phái phần lớn đều lấy Luyện Đan làm chí hướng cả đời.

Luyện Đan tế thế, chăm sóc người bị thương.

Mặc Họa bỗng nhiên nghĩ đến Nhất Phẩm Đan Sư ở Thông Tiên Thành — Phùng Lão tiên sinh.

Từ nhỏ, hắn thần thức mạnh nhưng thân thể yếu ớt, có thể bình an lớn lên đều nhờ sự trị liệu, điều dưỡng của Phùng Lão tiên sinh.

Tập tục của Đan Thanh Môn mang lại cho Mặc Họa cảm giác giống Phùng Lão tiên sinh.

Mặc Họa bỗng dưng sinh thêm một phần hảo cảm trong lòng.

Tiếp theo là Luận Khí Đại Hội.

Mặc Họa chú ý nhiều hơn một chút.

Mặc dù trên thực tế, tiêu chuẩn Luyện Khí của hắn còn kém hơn tiêu chuẩn Luyện Đan đôi chút, nhưng kiến thức vẫn phải có.

Nhất là trong khoảng thời gian gần đây, hắn đã trao đổi rất nhiều tâm đắc Luyện Khí với sư phụ Trú Ý, một Tam Phẩm Kim Đan Luyện Khí Sư.

Mặc Họa lại chủ đạo thiết kế trận đồ Luyện Khí, định chế số lượng lớn Linh Khí, đồng thời để Linh Khí có hình dạng, cấu tạo và kết cấu Trận Pháp phù hợp với nhau, hắn đã tiến hành rất nhiều nghiên cứu.

Thế nên, dù trình độ Luyện Khí thực tế của hắn vẫn còn yếu kém — bởi vì hắn không thể vung nổi Nhị Phẩm đại chùy.

Nhưng bù lại, tầm mắt và cách cục về Luyện Khí của hắn lại được nâng cao một cách rõ rệt.

Điều này là thứ mà các Luyện Khí Sư bình thường, nhất là những đệ tử học luyện khí một cách cẩn thận tỉ mỉ, dựa theo thể chế truyền thừa và quy tắc Luyện Khí từng bước một, không thể có được.

Lúc này, Mặc Họa quan sát người khác Luyện Khí nhiều hơn, tổng kết nhiều hơn, đồng thời cải tiến dòng suy nghĩ thiết kế trận đồ Luyện Khí của mình, cũng coi như thu được lợi ích không nhỏ.

Mấy ngày sau, Luận Khí Đại Hội cũng hạ màn kết thúc.

Nhưng khôi thủ Luận Khí Đại Hội lại có chút vượt quá dự kiến của Mặc Họa, không đến từ mười hai lưu phái hay các tông môn sở trường luyện khí trong Càn Học trăm môn, mà lại xuất thân từ Thái A Môn – một trong Bát Đại Môn và có chút nguồn gốc với Thái Hư Môn.

"Thái A Môn. . ."

Mặc Họa khẽ giật mình.

Hắn nhớ ra, Âu Dương Phong sư huynh, người từng có giao tình với hắn, cũng xuất thân từ Thái A Môn.

Chẳng qua, khôi thủ Luận Khí Đại Hội của Thái A Môn này hẳn là cao hơn Phong sư huynh một giới, xem như sư huynh của Phong sư huynh.

Còn pháp môn Luyện Khí mà người này đoạt giải nhất, là một môn rèn kiếm.

"Thái A Môn, rèn kiếm pháp môn. . ."

Mặc Họa sờ cằm, vẻ mặt lộ ra suy tư.

Tiếp đó là Luận Phù Đại Hội.

Phù Lục là thứ mà Mặc Họa tiếp xúc ít nhất.

Cái gọi là luyện phù, nói một cách đơn giản, chính là tiêu hao linh lực, ngưng kết Pháp Thuật, sau đó phong ấn Pháp Thuật vào ngọc phù đã luyện chế sẵn.

Khi sử dụng, chỉ cần thôi thúc ngọc phù là có thể trực tiếp phát động Pháp Thuật.

Phù Lục có giới hạn cảnh giới tu vi nhất định, nhưng cơ bản không yêu cầu người sử dụng tiêu hao thêm bao nhiêu linh lực.

Được xem là một loại thủ đoạn công phạt bổ sung đơn giản và tiện lợi.

Mà bản thân việc luyện phù cũng là một loại hình công nghiệp tu đạo dung hợp.

“Ngọc phù” dùng để luyện phù, có thể phong ấn Pháp Thuật, bản thân nó đã phải dựa vào Luyện Khí và Trận Pháp để chế tác.

Là một Luyện Phù Sư, điều quan trọng nhất chính là linh lực.

Các Luyện Phù Sư ưu tú đều là những Linh tu có linh lực dồi dào, tinh thông Pháp Thuật, đặc biệt là những Pháp Thuật hi hữu hoặc pháp thuật thượng đẳng.

Điểm này trời sinh đã cách biệt với Mặc Họa.

Mặc dù Mặc Họa là Linh tu, nhưng linh căn kém cỏi, linh lực yếu ớt.

Dù hắn tinh thông Pháp Thuật, nhưng lại đi theo phư��ng pháp "Vạn Pháp đều thông", nên chỉ tinh thông các Pháp Thuật cấp thấp phổ biến.

Hơn nữa, việc làm hỏng "Ngọc phù" rất đắt đỏ.

Mặc Họa cũng không nỡ mua.

Hắn mua một ít trận môi, mực thiêng đã thấy xót ruột.

Bởi vì trong tất cả các loại tu đạo, luyện phù lại là điểm yếu nhất của Mặc Họa.

Mặc dù thành tích của hắn là một Giáp, sáu Bính.

Nhưng trong sáu "Bính" đó, luyện phù lại là "Bính" tệ nhất, chỉ thiếu chút nữa là đã xuống đến cấp "Đinh".

Vì vậy, Luận Phù Đại Hội, Mặc Họa cũng chỉ đơn giản ngắm thêm vài lần.

Ai giành được khôi thủ cuối cùng, hắn thậm chí còn không thèm để mắt đến.

Sau đó chính là Luận Trận Đại Hội.

Luận Trận Đại Hội lại càng ít người xem.

Trong Luận Đạo Đại Hội, Trận Pháp là phần kết của bốn loại tu đạo Đan, Khí, Phù, Trận.

Nhưng các đệ tử sau khi xem ba phần trước đã gần như cạn hết hứng thú.

Hơn nữa, tiếp theo đó chính là Luận Kiếm Đại Hội.

Đại đa số đệ tử đều đặt kỳ vọng vào phần Luận Kiếm hội võ, nơi quy tụ thiên kiêu của Tứ Đại Tông, Bát Đại Môn, Mười Hai Lưu phái và trăm môn phái ở Càn Học châu, vạn đạo tranh lưu.

Đối với Luận Trận Đại Hội, tự nhiên không mấy quan tâm.

Hơn nữa, trong nhiều loại tu đạo, Trận Pháp dù cao quý nhưng lại tương đối khô khan, xem ra cũng là nhàm chán nhất.

Luyện Đan thì khai hỏa lò, lửa bốc lên.

Luyện Khí thì vung mạnh đại chùy, tia lửa bắn ra bốn phía.

Luyện Phù thì ngưng tụ Pháp Thuật, tỏa ra ánh sáng lung linh.

Chỉ có Trận Sư vẽ Trận Pháp, thật sự là cứ bình thường mà vẽ Trận Pháp.

Nếu là đệ tử tinh thông nội tình Trận Pháp thì còn đỡ, chứ đệ tử tầm thường, chỉ học theo kiểu truyền thừa Trận Pháp, căn bản không thể nhìn thấu môn đạo.

Bảo bọn họ ngồi bên cạnh, mơ mơ hồ hồ nhìn một đám đệ tử miệt mài vẽ Trận Pháp dưới kia, cứ như vậy mấy canh giờ liền thực sự gian nan.

Bởi vậy, xét về mức độ thu hút, Luận Trận Đại Hội là vắng vẻ nhất.

Nhưng Mặc Họa lại hoàn toàn ngược lại.

Hắn lại cảm thấy hứng thú nhất với Luận Trận Đại Hội.

Cơ bản là những trận tỷ thí hơi chút quan trọng, hắn đều theo dõi.

Và sau khi xem rất nhiều đệ tử vẽ Trận Pháp, Mặc Họa cũng đã có một đánh giá đại khái về tiêu chuẩn Trận Pháp của các thiên kiêu đệ tử tham dự đại hội.

Những sư huynh sư tỷ tham gia Luận Trận này, hiển nhiên là mạnh hơn hắn.

Thuần một sắc đều là tu vi Trúc Cơ Hậu Kỳ, thần thức của tuyệt đại đa số cũng đạt tới Thập Cửu văn.

Thỉnh thoảng cũng có Thập Bát văn đỉnh phong.

Nhưng Thập Bát văn thực ra chỉ là để "độn sổ" mà thôi.

Các tông môn của những đệ tử này có truyền thừa Trận Pháp bình thường, vì vậy việc có thể cử được vài đệ tử thần thức Thập Bát văn chuyên tu Trận Pháp đến tham gia Luận Trận Đại Hội đã là cực kỳ hiếm có.

Độ khó của khảo hạch Trận Pháp cũng không hoàn toàn là Trận Pháp cao giai Thập Cửu văn.

Bắt đầu thi từ Thập Thất văn, sau đó là Thập Bát văn, và cuối cùng là Thập Cửu văn.

Cứ thế từng bước đào thải.

Những người cuối cùng trụ lại đều là Trúc Cơ Hậu Kỳ, sở hữu thần thức Thập Cửu văn thâm hậu, hơn nữa đại đa số đều đã thông hiểu.

Bản quyền của bản dịch này thuộc về truyen.free, xin đừng quên điều đó.