Thần thức của Mặc Họa đang dần tiếp cận mức mười lăm. Các cấp độ thần thức từ mười bốn đến mười sáu văn đều thuộc cảnh giới Trúc Cơ trung kỳ. Khi đột phá, không có bình cảnh quá lớn, chỉ cần một chút thời gian.

Cũng trong khoảng thời gian này, Mặc Họa dần ổn định cuộc sống ở Thái Hư Môn. Cuộc sống của hắn ở Thái Hư Môn trôi qua một cách bình lặng, không chút xáo động; ngoài việc lên lớp, hắn chỉ tu luyện và vẽ trận pháp mỗi ngày.

Thái Hư Môn có rất nhiều chương trình học.

Bên cạnh môn trận pháp, Mặc Họa cũng theo học rất nghiêm túc các khóa tu hành. Công Tôn trưởng lão, người trực tiếp giảng dạy, là một vị trưởng lão chân truyền nội môn cảnh giới Vũ Hóa của Thái Hư Môn, tu vi cao thâm, kiến thức rộng rãi. Những gì ông truyền thụ về con đường tu hành Trúc Cơ đều vô cùng phong phú, lại có nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu. Một số kiến thức cơ bản sẽ do các đệ tử chân truyền của Công Tôn trưởng lão, hiện là giáo tập nội môn, thay ông bổ sung.

Những phương pháp tu hành này là tâm huyết của mấy đời trưởng lão và giáo tập Thái Hư Môn, kết tinh từ kinh nghiệm mấy ngàn năm của tiền nhân và nhận thức về con đường tu đạo. Nhờ vậy, Mặc Họa cũng dần hình thành những ý niệm rõ ràng về việc tu hành Trúc Cơ kỳ.

Nhưng hắn tu hành vẫn thuộc hạng yếu kém.

Một phần là do hắn là đệ tử duy nhất trong số các đệ tử Thái Hư Môn sở hữu linh căn trung hạ phẩm. Phần khác là bởi vì hắn đã đúc thành đạo cơ "Thần thức chứng đạo"; dù thần thức cực mạnh, nhưng cảnh giới lại chưa được tôi luyện nhiều, dẫn đến căn cơ huyết nhục và linh lực cực kỳ mỏng yếu.

Linh căn trung hạ phẩm nghĩa là giới hạn linh lực tuần hoàn thấp, nên tốc độ tu hành cũng chậm hơn. Đặc biệt là khi so sánh với những thiên chi kiêu tử của Thái Hư Môn, những người mà nhìn đâu cũng thấy linh căn thượng phẩm, không một ai có tư chất thấp. Bởi vậy, trong số các đệ tử, lượng linh lực tuần hoàn của Mặc Họa là thấp nhất. Tương tự, vì căn cơ yếu kém, nội tình tu đạo của Mặc Họa cũng là mỏng nhất.

Mặc Họa dù tu hành cần cù, nhưng cũng chỉ có thể miễn cưỡng theo kịp cảnh giới, các mặt khác vẫn còn thua kém rất nhiều.

May mắn thay, Công Tôn trưởng lão, người dạy tu hành, lại là bậc thầy hữu giáo vô loại, đối xử với mọi người không hề hà khắc. Chỉ cần đệ tử tu hành chăm chỉ, thái độ nghiêm túc, thì yêu cầu về kết quả cũng không quá nghiêm khắc.

Mặc Họa cũng chỉ có thể kiên trì như vậy, từng bước mài giũa theo kiểu nước chảy đá mòn; linh căn hữu hạn nên tu vi cảnh giới tự nhiên không thể nhanh, căn cơ cũng khó lòng vững chắc. Tuy nhiên, đây là chuyện Mặc Họa đã sớm rõ ràng, nên cũng không đáng để hắn nản lòng.

Bất kể linh căn tốt xấu hay căn cơ dày mỏng. Nếu đã muốn truy cầu đại đạo, thì chỉ có thể gạt bỏ mọi tạp niệm, toàn tâm toàn ý vào con đường tu hành. Linh căn tốt hay xấu đều là sự thật đã định; thay vì hối hận và lãng phí thời gian, không bằng dồn hết tâm trí vào việc tu hành.

Ngoài các khóa tu hành, trong Thái Hư Môn còn có các khóa học về bách nghệ tu đạo. Nổi bật nhất là luyện đan, luyện khí và luyện phù ba loại này.

Không ngoài dự đoán, Mặc Họa đều học rất kém ở các môn này. Năm đó ở Thông Tiên Môn cũng đã như vậy, bây giờ tại Thái Hư Môn thì càng thể hiện rõ hơn. Thảo dược luyện đan quá đắt, luyện khí thì hắn không thể vung nổi chùy, còn luyện phù lại tiêu hao linh lực quá lớn.

Bút mực và trận giấy dùng để vẽ trận pháp, đối với Mặc Họa mà nói, đã là một khoản chi phí không hề nhỏ. Nhưng bản chất của tr��n pháp là sự lĩnh ngộ đại đạo của thần thức. Cái tiêu hao lớn nhất, thực ra lại là thần thức.

Với luyện đan thì khác, thảo dược, đan lô thượng đẳng, đan phương, cùng các loại thuốc dẫn, thiên tài địa bảo đều có giá trên trời khiến Mặc Họa "cao không thể chạm tới". Cấp bậc càng cao, giá cả càng quý. Chỉ có con em thế gia được thế gia ủng hộ, không thiếu linh thạch, không thiếu linh vật, mới có thể "đốt tiền" để học luyện đan...

So với luyện đan, luyện phù không chỉ tốn kém mà còn cực kỳ phí linh lực. Mặc Họa từng nghe Trần sư phụ, một luyện khí sư ở Thông Tiên thành, nói về phù lục; sau khi vào Thái Hư Môn, hắn lại càng biết thêm nhiều điều. Phù lục là một loại hình phát triển từ "Luyện khí" và "Họa trận", nhưng lại hoàn toàn độc lập, trở thành một ngành nghề tu đạo riêng biệt.

Ban đầu, phù lục được vẽ trên giấy, có phần giống với trận pháp. Nhưng loại bùa này, lấy "giấy" làm môi giới, không bền, dễ dàng bị kích hoạt ngoài ý muốn mà nổ tung; thời gian duy trì cũng ngắn, dễ dàng "tịt ngòi" (mất đi hiệu lực); linh lực phong ấn có hạn, uy lực cũng không quá mạnh.

Theo sự phát triển của tu giới, loại "phù lục" có hình dạng và cấu tạo cũ kỹ này dần dần bị đào thải. Phù lục hiện nay đều là ngọc phù, lấy ngọc thạch làm môi giới, dung hợp trận pháp phong ấn và các phương pháp luyện khí đặc thù để luyện chế mà thành. Luyện phù sư phong ấn pháp thuật của mình vào bên trong loại "ngọc phù" này, tạo thành những "phù lục" có số lần sử dụng nhất định.

Quá trình này, cần tiêu hao lượng lớn linh lực. Mà Mặc Họa, lại có linh lực thấp, nên cũng vô duyên với việc luyện phù.

Luyện khí liền càng không cần phải nói. Khí huyết của Mặc Họa, đừng nói là so với thể tu, ngay cả trong giới Linh tu cũng được coi là yếu nhất.

Trong số các đệ tử thế gia, đại đa số Linh tu cũng sẽ tu luyện một chút công pháp luyện thể, không phải vì cận chiến sát phạt, mà chỉ để đề cao khả năng phòng ngự của thân thể. Bởi vậy, bọn họ có thể vung những chiếc đại chùy để rèn đúc linh khí mà không gặp vấn đề gì.

Nhưng Mặc Họa lại khác biệt. Hắn thậm chí cầm chùy đã thấy tốn sức.

Khi đi học, Mặc Họa dùng hết sức chín trâu hai hổ cũng không thể vung nổi chiếc chùy sắt lớn, mặt mày thở phì phò, trong lòng thậm chí còn suy tính xem có nên phá hủy chiếc đại chùy này, vẽ trận pháp vào bên trong để "cải tạo" nó cho tốt hơn không...

Vị giáo tập dạy luyện khí liền vội vàng khuyên nhủ: "Được rồi, được rồi, ngươi đừng làm khó chiếc chùy này..."

"Nó cũng không muốn..."

Ngươi không cầm nổi chùy, cũng không phải lỗi của chùy...

Mặc Họa liền hỏi: "Vậy giáo tập, con còn cần học luyện khí nữa không?"

Giáo tập vẻ mặt đau khổ, tình thế khó xử. Ông đã dạy học ở Thái Hư Môn lâu như vậy, lại là lần đầu tiên thấy một đệ tử ngay cả chùy sắt cũng không vung nổi. Rèn không được sắt, tự nhiên luyện không được khí.

Giáo tập chỉ có thể nói: "Ngươi cứ tùy ý, học được bao nhiêu thì học, đừng cưỡng cầu, càng đừng làm bị thương chính mình..."

Ông biết, tiểu tử Mặc Họa này vẽ trận pháp cực kỳ tốt, khá được Tuân lão tiên sinh yêu mến. Nếu trong lúc luyện khí mà bị thương tay, không thể vẽ trận pháp được nữa, ông ta nhất định sẽ bị Tuân lão tiên sinh răn dạy.

Mặc Họa thở dài. Hắn cũng rất bất đắc dĩ. Luyện khí cần thể lực, luyện phù cần linh lực, còn luyện đan thì cần tài lực làm nền tảng. Tất cả những điều này hắn đều thiếu. Quả nhiên chỉ có trận pháp, vốn dựa trên sự tiêu hao thần thức, mới là thứ phù hợp nhất với hắn.

Mặc Họa lại bắt đầu cắt giảm tinh lực dành cho ba môn "Luyện khí", "Luyện đan" và "Luyện phù", ngược lại dồn nhiều thời gian hơn vào việc vẽ trận pháp. Nhưng ba môn học này, nên học vẫn phải học. Vẫn là câu nói kia, "Có thể sẽ không, nhưng không thể không biết..." Hắn không cần tự mình học cách luyện đan, luyện khí, luyện phù, nhưng các nguyên lý luyện chế cơ bản, các loại linh khí, phù lục, đan dược thường dùng, cùng với công dụng riêng và những điều cần chú ý... những tri thức tu đạo này, là những điều nhất định phải biết. Phòng khi sau này, bước chân vào tu giới, hắn bị người hạ độc, bị người dùng linh khí ám toán, hoặc bị người dùng phù lục tấn công bất ngờ...

Ngoài ra, Thái Hư Môn cũng có các khóa học về đạo pháp. Các khóa đạo pháp được chia làm ba loại, gồm khóa Linh tu, khóa Thể tu và khóa Kiếm tu. Học viên muốn học môn nào thì có thể học môn đó. Mặc Họa là một Linh tu, nên lựa chọn đầu tiên của hắn là khóa Linh tu.

Nhưng hắn phát hiện, pháp thuật và nguyên lý pháp thuật được truyền thụ trong khóa Linh tu của Thái Hư Môn lại hoàn toàn khác biệt với con đường pháp thuật của hắn. Các Linh tu của Thái Hư Môn, hay nói đúng hơn là Linh tu chủ lưu, họ đi theo con đường thiên về đại chiêu sát phạt. Linh căn thượng phẩm, tu luyện công pháp thượng phẩm, học pháp thuật thượng thừa, dựa vào tu vi thâm hậu, ngưng tụ linh lực bàng bạc, rồi kích phát pháp thuật cường đại. Sau đó tung ra một chiêu sát thủ, nghịch chuyển càn khôn.

Giống như Tưởng lão đại, hắn tích súc toàn thân linh lực, thôi động Ngự Kiếm Quyết, ngưng tụ kiếm khí thuần kim, sau đó một chiêu phân thắng bại, một kiếm quyết sinh tử. Mặc dù cuối cùng hắn thất bại, người cũng đã chết, nhưng Mặc Họa biết, chuyện này không thể trách hắn được. Chiêu kiếm đó quả thực rất uy phong và mạnh mẽ. Đổi lại người khác, chưa chắc đã không bị hắn đánh chết. Đáng tiếc hắn vận may không đủ, lại đụng phải mình, kết quả là tráng niên mất sớm. Mặc Họa có chút tiếc nuối cho Tưởng lão đại.

Nhưng loại chiêu thức này uy lực lớn, cần thời gian tụ lực lâu, tiêu hao linh lực cũng lớn, trong lúc chuẩn bị, hoặc dễ dàng bị đánh gãy, hoặc sẽ phải đứng yên "chịu đòn".

Mặc Họa chợt nhớ, khi Tưởng lão đại thi triển "Ngự Kiếm Quyết", trên người hắn kèm theo tầng kim quang đó. Bởi vì có tầng kim quang đó gia trì, Thủy Lao Thuật của mình cũng không thể đánh gãy kiếm quyết của hắn. Thậm chí uy lực của Hỏa Cầu Thuật cũng bị giảm bớt.

"Tầng kim quang đó... Rốt cuộc là thứ gì?"

Mặc Họa liền đi thỉnh giáo vị giáo tập của tông môn chuyên truyền thụ đạo pháp.

Giáo tập đối Mặc Họa nói: "Đó là Kim Thân thuật."

"Kim Thân thuật?"

Mặc Họa liền giật mình, đây là lần đầu tiên hắn nghe nói về pháp thuật này.

Giáo tập nói: "Kim Thân thuật là một loại pháp thuật đặc thù, chủ yếu dùng để phòng ngự, nhưng lại khác biệt với pháp thuật hộ thân Kim Chung Tráo."

"Kim Thân thuật có tác dụng tạo ra kim quang, gia trì lên bản thân, bảo vệ kinh mạch, đến một mức độ nhất định có thể cắt giảm tổn thương từ pháp thuật..."

Mọi quyền lợi liên quan đến bản dịch này đều thuộc về truyen.free, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn học dịch.