(Đã dịch) Trận Hỏi Trường Sinh - Chương 658: Đặt nền móng (1)
Sau buổi học trận pháp hôm đó, Tuân lão tiên sinh mở lời nói:
"Hôm nay, chúng ta không học trận pháp, ta sẽ dạy cho các ngươi những điều cơ bản hơn."
Mặc Họa hơi giật mình.
Các đệ tử khác thì ngơ ngác nhìn nhau.
Ai nấy đều là con cháu thế gia, được truyền dạy đủ loại tu đạo. Từ bé đã thấm nhuần, dẫu chưa tinh thông sâu sắc nhưng những kiến thức trận pháp cơ bản thì họ đã nghe nhiều đến mức nằm lòng.
Còn có gì cơ bản hơn để dạy nữa?
Tuân lão tiên sinh đưa mắt nhìn quanh, giọng nghiêm nghị nói:
"Ta biết, các ngươi đều xuất thân từ thế gia, mang trong mình những truyền thừa không tầm thường, về trăm đường tu đạo, phần lớn đều đã nắm vững trong lòng. . ."
"Nhưng trận pháp thì khác, những kiến thức cơ bản mà các ngươi đã biết, chỉ là lớp da lông, thậm chí còn chưa chạm đến lớp da lông nữa, chúng chỉ như một vài viên gạch đá nằm trên nền móng mà thôi."
"Trận đạo tựa như một con đường cao xa, nền tảng của các ngươi vẫn còn thiếu sót rất nhiều."
Tuân lão tiên sinh liếc mắt nhìn Mặc Họa, "Hôm nay, ta sẽ kể cho các ngươi nghe về các loại nguồn gốc của trận pháp trong thiên hạ. . ."
Các đệ tử nhao nhao ngồi thẳng lưng.
Mặc Họa cũng ngồi thẳng tắp, tập trung tinh thần lắng nghe.
Đôi mắt đục ngầu của Tuân lão tiên sinh khẽ lộ ra vẻ sắc bén, ông chậm rãi nói:
"Đạo của trận pháp, quả thực bác đại tinh thâm."
"Trận pháp trên thế gian vô cùng phong phú, có cổ trận pháp được truyền thừa từ xa xưa, có những trận pháp cải tiến dần dần được diễn biến mà sinh ra, cũng có hậu nhân dựa trên tâm huyết của tiền nhân mà sửa cũ thành mới, tự mình khai sáng nên các trận pháp mới. . ."
"Không chỉ loại hình trận pháp hỗn tạp, số lượng phong phú, mà trận thức cũng đa dạng muôn mặt. . ."
"Ngay cả cùng một bộ trận pháp, cũng sẽ có những biến thể khác nhau."
"Trong các truyền thừa khác nhau, dù là cùng một trận pháp, từ trận văn, đến trận trụ cột, cho đến cấu tạo trận nhãn, đều sẽ có những điểm khác biệt."
"Cho dù chỉ là Minh Hỏa Trận phẩm cấp nhất đơn giản nhất, vẻn vẹn bao hàm ba đạo trận văn, nhưng trong các ghi chép của những lưu phái trận đạo khác nhau, đã có tới mười tám loại cách vẽ không giống nhau. . ."
"Đây cũng là điểm đầu tiên ta muốn nói với các ngươi. . ."
"Lời nói không có quy luật cố định, trận pháp không có hình dạng nhất định!"
"Những gì các ngươi đã học, là trận thức cơ bản được Đạo Đình định ra quy tắc phẩm cấp và phổ biến rộng rãi."
"Hình thái định phẩm của Đạo Đình, chỉ là dựa theo hình thức trận pháp thông dụng và phổ biến nhất, để quy định hình thức cùng cấp bậc của trận pháp. Điều này là nhằm quy phạm hóa, dễ học, dễ dùng, dễ phổ cập, mới tiến hành thống nhất. . ."
"Để đạt được phẩm cấp, các ngươi nhất định phải học những trận thức đã được 'thống nhất hóa' và 'quy phạm hóa' này."
"Thậm chí bởi vì quy định phẩm cấp hà khắc, phải đổ quá nhiều tâm huyết và nỗ lực, cả một đời người cũng chỉ có thể miệt mài trong những trận thức "quy phạm" này, dày công nghiên cứu đến bạc đầu. . ."
"Các ngươi sẽ coi đó là chuẩn mực. . ."
"Nhưng là. . ."
Tuân lão tiên sinh dừng một chút, ánh mắt đột nhiên sắc bén, "Các ngươi nhất định phải hiểu rõ, đây không phải bản chất của trận pháp, không phải diện mạo nguyên bản của trận pháp. . ."
"Lỗ hổng chồng chất, trận văn phức tạp, trận lý hỗn loạn, mâu thuẫn lẫn nhau, đây mới chính là diện mạo chân thực của trận pháp nguyên thủy. . ."
"Đó là sự hiển hóa của nhận thức về vạn vật thiên địa, thể ngộ về trận pháp, và đại đạo của mỗi tu sĩ ở những thời đại, châu giới, cảnh giới khác nhau từ xưa đến nay. . ."
"Có lỗ hổng, mới là bình thường."
"Phức tạp, mới là chân xác."
"Vạn sự vạn vật trong nhân thế, vốn dĩ phức tạp như vậy. . ."
"Trận pháp, vốn là sự hiển hóa của ngàn vạn đại đạo, hỗn độn mông lung, phức tạp khó hiểu. . ."
"Nếu muốn cầu đến chân chính đại đạo, chỉ học những trận pháp có hình thái định phẩm của Đạo Đình như thế này thì không thể nào được."
"Những trận pháp đó, đã bị "con người" tu chỉnh, "con người" quy chuẩn lại, là cố ý "chỉnh lý cho chuẩn xác", không phải nguyên trạng của trận pháp, cũng không phải bản tướng của đại đạo. . ."
"Vạn sự vạn vật, kỳ ảo thay, thế giới trận pháp rộng lớn, muôn hình vạn trạng."
"Một trận sư đỉnh cấp chân chính, nhất định phải siêu thoát khỏi hình thái định phẩm, tự mình tận mắt quan sát, tự mình trải nghiệm."
"Đi gạn đục khơi trong, bỏ cái giả giữ cái thật, từ những trận văn phong phú phức tạp mà nhìn thấy dấu vết vĩ đại của đạo, từ vô vàn biến hóa của trận pháp mà lĩnh hội sự lưu chuyển của đại đạo. . ."
"Từ đó lĩnh ngộ trận pháp chân thật nhất, bản chất nhất, hình thành trận lý của riêng mình, tự mình bước đi trên con đường chứng đạo!"
"Đây chính là nền tảng của trận lý!"
. . .
Lời nói của Tuân lão tiên sinh, đầy khí phách.
Các đệ tử có đứa hiểu, có đứa không.
Mặc Họa thì lại thần sắc rung động.
Lời tương tự, hình như sư phụ cũng từng nói với mình.
Chỉ có điều, những gì sư phụ nói, so với lời của Tuân lão tiên sinh, có đôi chút khác biệt, điểm nhấn cũng không giống nhau. . .
Sư phụ là muốn nàng tự mình đi con đường của mình, hình thành "Trận lưu" riêng.
Tuân lão tiên sinh thì muốn nàng học hỏi rộng rãi, không bị gò bó bởi khuôn khổ, đặt vững nền tảng từ những trận pháp rộng lớn nhất.
Cả hai ý kiến tựa hồ đều trăm sông đổ về một biển.
Chi tiết hơn thì, với học thức có hạn hiện tại, Mặc Họa vẫn chưa thể lĩnh hội được.
Nhưng qua những lời này, Mặc Họa có thể cảm nhận được rằng, trận pháp tạo nghệ của Tuân lão tiên sinh tuyệt đối vô cùng cao thâm!
"Lời nói không có quy tắc cố định, trận pháp không có hình thức nhất định. . ."
Lĩnh hội cái thần vận của nó, bỏ đi hình hài của nó. . .
Lấy trận pháp làm bè, khi đã vượt đến bờ bên kia của đạo, thì bỏ bè lại, đắc đạo rồi vạn trận đều vô hình.
Mặc Họa yên lặng khẽ gật đầu.
Tuân lão tiên sinh nhìn Mặc Họa, khẽ gật đầu, rồi tiếp tục nói:
"Trận pháp trên thế gian, muôn hình vạn trạng."
"Tiếp theo đây, ta sẽ nói cho các ngươi biết, trên thế gian này có những loại trận pháp nào. . ."
"Có một số loại các ngươi chắc hẳn đã biết, nhưng những loại khác, cho dù có nghe qua, cũng chưa chắc đã có nhận thức rõ ràng."
"Vì vậy, những lời kế tiếp, các ngươi phải lắng nghe thật kỹ, ghi nhớ trong lòng. . ."
Tuân lão tiên sinh liếc mắt nhìn Mặc Họa.
Mặc Họa ngầm hiểu, liên tục gật đầu.
Tuân lão tiên sinh lặng lẽ gật đầu, thầm nghĩ "Còn rất cơ linh. . ." Rồi tiếp tục nói:
"Trên đời này, vạn sự vạn vật đều muôn hình vạn trạng, những đại đạo ẩn chứa trong đó cũng phức tạp đa dạng, biến hóa khôn lường. . ."
"Những đại đạo này, khi hiển hóa thành trận văn, quy về trận pháp, liền diễn sinh ra rất nhiều hệ thống trận pháp hoàn toàn khác biệt. . ."
"Hỗn Độn, Lưỡng Nghi, Tam Tài, Tứ Tượng, Ngũ Hành, Bát Quái, Lục Hợp, Bảy Sao. . ."
"Đây là tám loại trận pháp có nguồn gốc xa xưa, dòng chảy dài, truyền thừa lâu đời, mạch lạc rõ ràng, trận lý thấu đáo. . ."
"Dưới đây ta sẽ lần lượt giảng giải từng loại một. . ."
. . .
"Hỗn Độn và Lưỡng Nghi, hai loại trận pháp này đều là cổ trận pháp, chính là những trận pháp ban sơ được các tu sĩ Thượng Cổ diễn hóa ra từ thiên địa đại đạo."
"Loại trận pháp này rất cổ xưa, cấu tạo và hình thức đơn giản, nhưng những trận lý ẩn chứa bên trong lại cực kỳ phức tạp, phù hợp với đạo lý đơn giản nhất mà lại sâu xa vô cùng của đại đạo."
"Cũng bởi vì hình dạng và cấu tạo đơn giản, quá sơ sài nên càng đơn sơ thì càng tối nghĩa, tu sĩ hiện nay rất khó lòng tìm hiểu."
"Hình thức giản lược mà ý nghĩa sâu xa, khi lĩnh hội lại tiêu hao một lượng lớn thần thức, mà lại khổ tâm suy nghĩ, cũng chưa chắc đã lĩnh hội được điều gì. . ."
"Chính vì sự tối nghĩa như vậy, vừa khó học, lại khó lý giải, càng khó truyền thừa, cho nên loại trận pháp Hỗn Độn Lưỡng Nghi dần dần thất truyền."
"Hiện tại, một số trận pháp còn sót lại cũng chỉ là những mảnh vụn, được các Đạo Đình hoặc thế gia cất giữ nghiên cứu, nhưng rất khó để học một cách có hệ thống. . ."
. . .
"Trận pháp Tam Tài. . ."
"Một số đệ tử, khi mới bắt đầu học trận pháp, có thể đã từng học qua "Tam Tài trận", nhưng đó chỉ là loại dùng khi vỡ lòng, tương đối thô thiển, thậm chí còn chưa chạm đến da lông."
"Nói cách khác, đó chỉ là một loại "hình thái" trận pháp cơ bản dùng để vỡ lòng của Đạo Đình. . ."
"Trận pháp Tam Tài chân chính, liên quan đến 'Thiên', 'Địa', 'Người', có cách cục cực kỳ rộng lớn, sự diễn sinh vô cùng phong phú."
"Nhưng các ngươi kinh nghiệm còn hạn chế, tuổi còn nhỏ, không thể nào cảm nhận được sự vô tận của Càn Đạo, đức dày của Khôn Đạo, hay những biến ảo khôn lường của Nhân Đạo. . ."
"Huống chi là sự hợp nhất của Tam Tài."
"Ta nói đến đây, các ngươi hẳn cũng có thể hiểu rõ, Tam Tài Thiên Địa Nhân không phải là thứ mà tu sĩ bình thường có thể suy xét đến, đây là học vấn tổng quản thiên hạ của Đạo Đình. . ."
"Cho nên, truyền thừa cốt lõi của Tam Tài trận bị Đạo Đình nghiêm ngặt nắm giữ, không được truyền ra ngoài."
"Trừ phi tương lai các ngươi tiến vào Đạo Đình, hoặc tiến vào Đạo Châu, tiếp xúc được với tầng lớp cao của Đạo Đình, nếu không thì không thể học được tinh túy chân chính của Tam Tài trận. . ."
. . .
"Trận pháp Tứ Tượng. . ."
"Tương đối đặc thù, đây là những trận pháp được các tu sĩ Hoang tộc ở vùng man hoang phía Nam Cửu Châu truyền thừa qua nhiều thế hệ."
"Loại trận pháp này, có liên quan đến một số yêu thú mang huyết mạch đặc thù."
"Hình dạng và cấu tạo trận văn, cũng càng giống thú văn."
"Bản chất của thú gần giống với yêu quái. Trước khi chưa học sâu, chưa học thấu trận pháp Ngũ Hành Bát Quái, tốt nhất đừng học Tứ Tượng, nếu không dễ dàng khiến tâm tính bất ổn, mất đi nhân tính."
Mọi bản chuyển ngữ này đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free, được dày công biên soạn.