Sau khi học được Hỏa Cầu Thuật, Mặc Họa dồn hết tâm tư vào việc nghiên cứu trận pháp.

Mấy ngày sau, khi Mặc Họa đã thuần thục Nghịch Linh Trận, cậu lại đến tìm Trang tiên sinh thỉnh giáo. Trang tiên sinh trầm ngâm một lát, rồi đột nhiên hỏi:

"Họa Nhi, tu sĩ tìm kiếm thiên đạo, con có biết thiên đạo là gì không?"

Mặc Họa suy nghĩ, đáp: "Là trường sinh sao?"

"Trường sinh là kết quả, mà không phải bản thân thiên đạo."

"Trường sinh và đắc đạo không phải là một sao?" Mặc Họa hỏi.

Trang tiên sinh nhìn Mặc Họa, nói với giọng đầy hàm ý:

"Tu sĩ đắc đạo để trường sinh, chỉ khi lĩnh hội đại đạo và thực hành thiên đạo, cuối cùng mới có thể đạt tới trường sinh."

"Nếu không thể ngộ thiên đạo, không thực hành những pháp tắc của đại đạo mà vọng tưởng trường sinh, ấy chính là bỏ gốc lấy ngọn, chắc chắn sẽ lạc lối."

Mặc Họa hiểu lờ mờ, nhưng vẫn gật đầu, ghi nhớ lời Trang tiên sinh.

"Vậy Ngũ Hành có được coi là thiên đạo không?" Mặc Họa ngẫm nghĩ, lại hỏi.

"Phải." Trang tiên sinh đáp.

"Ngũ Hành được coi là..." Mặc Họa liền thuận miệng hỏi tiếp, "Vậy Lưỡng Nghi, tam tài, Tứ Tượng, thất tinh những cái đó cũng được tính sao? Hay là những thứ như thần thức, nhục thân, cách vận dụng linh lực, tất cả đều thuộc về một loại thiên đạo?"

Mặc Họa hơi không chắc chắn.

Trang tiên sinh khẽ gật đầu.

Mặc Họa khẽ giật mình: "Như vậy, đại đạo có phải là quá phức tạp không..."

Trang tiên sinh nói: "Đại đạo muôn vàn, bao hàm toàn diện. Vạn vật trên thế gian này, từ một cành cây ngọn cỏ, một đóa hoa cái cây, đều hợp với thiên đạo."

Thấy Mặc Họa chưa hiểu rõ, Trang tiên sinh lại giải thích:

"Các tu sĩ viễn cổ ngước nhìn thiên văn, cúi xem địa lý, quan sát vạn vật muôn màu trên thế gian, lĩnh hội những pháp tắc vận hành của thiên địa chi lực. Từ đó, họ mới sáng tạo ra mọi pháp môn tu đạo như công pháp, đạo pháp, cùng các loại thuật đạo khác như trận pháp, đan dược, phù chú, khí cụ."

"Vạn vật trên thế gian đều tuân theo thiên đạo, và sự cường đại của tu sĩ cũng bắt nguồn từ thiên đạo."

Mặc Họa ngẫm nghĩ kỹ càng rồi nghi hoặc hỏi:

"Vạn vật trên thế gian đều tuân theo thiên đạo, vậy những kẻ làm trái thiên đạo thì sao? Họ được coi là tuân theo, hay là làm trái?"

"Cái gọi là làm trái thiên đạo, thật ra cũng đang tuân theo thiên đạo."

Trang tiên sinh giải thích: "Đại đạo có sinh diệt. Người tuân theo thiên đạo, ấy là tuân theo thiên đạo 'Sinh'; còn kẻ làm trái thiên đạo, ấy là tuân theo thiên đạo 'Diệt'."

Mặc Họa giật mình, hiểu ra được phần nào.

Thiên đạo chia thành Lưỡng Nghi, tương phản mà bổ trợ cho nhau. Có sinh có diệt, có tương sinh tương khắc; chính tà vốn tồn tại khách quan, thiện ác luôn song hành.

Nói tóm lại, mọi hành vi của con người đều tuân theo một 'Đạo' nào đó. Chỉ là, có những 'Đạo' giúp vạn vật sinh sôi không ngừng, còn có những 'Đạo' chỉ dẫn đến diệt vong.

Mặc Họa lại suy nghĩ thêm một chút, vẫn còn một điều chưa hiểu rõ:

"Nếu vạn vật trên thế gian đều tuân theo thiên đạo, vậy mọi thứ nhìn thấy, nghe được đều là 'Đạo', tu sĩ còn tìm cầu thiên đạo làm gì nữa?"

Trang tiên sinh nói: "Đại đạo bao hàm toàn diện, nhưng chính sự bao hàm toàn diện ấy cũng mang ý nghĩa hỗn độn và phức tạp. Nó có chính có tà, có thật có ngụy, có vẻ ngoài có bản chất."

"Con người có mắt tai mũi lưỡi thân ý, vạn vật có sắc thanh hương vị xúc pháp. Hằng ngày, chúng ta chứng kiến mọi thứ tốt xấu lẫn lộn, khó phân thật giả, dần dà tự nhiên sẽ sa vào hư vọng và nông cạn, khó mà nhìn thấu bản chất thật sự của đại đạo."

Mắt Mặc Họa sáng lên, cậu nói:

"Tựa như khi nhìn quan tưởng đồ vậy, là muốn nhìn thấu vẻ ngoài, tìm hiểu bản chất sao?"

Ánh mắt Trang tiên sinh lộ vẻ vui mừng, ông khẽ gật đầu.

Mặc Họa lại hơi nghi hoặc: "Vậy cái gì mới thực sự được coi là bản chất của đại đạo?"

Trang tiên sinh nói: "Điều này cần con tự suy nghĩ. Chỉ cần chưa thành tiên, những gì con nhận biết được về đạo đều chưa phải là bản chất thật sự. Có những điều thậm chí còn có tì vết, thậm chí là những hiểu lầm, sai lệch về đạo."

Trang tiên sinh vừa cười vừa nói: "Ta cũng chưa từng thành tiên, cho nên những gì ta nói với con, chắc chắn cũng không hoàn toàn đúng. Bản chất mà ta nhận biết được, có lẽ cũng chỉ là một tầng biểu tượng sâu hơn, chứ chưa phải là đại đạo tối hậu."

"Con hiểu rồi, tiên sinh." Mặc Họa khẽ gật đầu, "Tự mình thể ngộ, minh bạch đạo lý thì mới thực sự là của mình. Dù người khác có nói nhiều đến mấy, nói đúng đến mấy, nếu con chưa từng tự mình thể ng���, cũng sẽ không thể nào lĩnh hội được."

"Cho nên, tìm kiếm thiên đạo cần phải tự mình lĩnh ngộ. Dù ban đầu nhận thức còn thô thiển, chỉ cần không ngừng suy tư, không ngừng lĩnh hội, từng chút một bỏ đi cái giả giữ lại cái thật, cuối cùng rồi cũng có thể nhìn thấy bản chất thật sự của đại đạo."

Trang tiên sinh gật đầu nói: "Nói không sai."

Mặc Họa cười cười, lại hơi không chắc chắn nói: "Tiên sinh, con hiện giờ mới luyện khí, mà đã nghĩ lĩnh hội thiên đạo, có phải là quá sớm không..."

Trang tiên sinh lắc đầu, nói với giọng ôn hòa:

"Tu hành từ luyện khí bắt đầu, ngộ đạo cũng bắt đầu từ những điều nhỏ nhặt nhất. Từng bước một, từ thấp đến cao, từ yếu đến mạnh, từ cạn tới sâu, cuối cùng mới có thể tạo thành đạo tâm, chân chính thể ngộ đại đạo."

"Cũng giống như con nhìn thế gian này vậy, nếu nhìn từ trên cao xuống, con sẽ bị vị trí cao của bản thân che khuất, chỉ nhìn thấy chính mình. Chỉ khi nhìn từ tầng lớp thấp nhất lên, nhìn thấu chúng sinh trong thiên hạ, thấu hiểu những khó khăn của tu sĩ, con mới có thể nhìn thấy những điều bản chất nhất của thế gian này."

Mặc Họa nhẹ gật đầu, như có điều suy nghĩ.

Nhưng dù sao cậu vẫn còn nhỏ tuổi, lịch duyệt có hạn, dù hiểu đại khái ý của Trang tiên sinh, song chưa từng nhìn thấy tu giới rộng lớn hơn bên ngoài Thông Tiên thành, nên trải nghiệm vẫn chưa đủ sâu sắc.

Trang tiên sinh khẽ thở dài: "Những đạo lý này, vốn ta không muốn nói cho con vào lúc này, bởi vì bây giờ nói ra, vẫn còn quá sớm..."

"Nhưng nếu bây giờ không nói, về sau chưa chắc đã có dịp nói..."

Mặc Họa khẽ giật mình, cũng hiểu ý của Trang tiên sinh, sau đó trịnh trọng gật đầu, nói:

"Tiên sinh, con xin ghi nhớ cẩn thận!"

Trang tiên sinh khẽ mỉm cười, lại nói:

"Con đã minh bạch đạo lý này, ta liền có thể dạy con cách sử dụng Nghịch Linh Trận."

Mặc Họa có chút kinh ngạc: "Nghịch Linh Trận có liên quan gì đến những điều này sao?"

Trang tiên sinh nói: "Tu sĩ tìm kiếm thiên đạo, có cả về mặt đạo tâm lẫn mặt tu vi. Muốn cầu đại đạo, đạo tâm và tu vi không thể thiếu một trong hai."

"Những điều ta vừa nói trên, liên quan đến đạo tâm. Những điều ta sắp dạy con dưới đây, thì liên quan đến tu vi và trận pháp, hay nói đúng hơn, là bản chất của thiên đạo về phương diện linh lực."

Giọng Trang tiên sinh dần trở nên trầm chậm, ánh mắt cũng dần trở nên thâm thúy.

Mặc Họa ánh mắt nghiêm nghị, ngồi thẳng thớm nghiêm chỉnh, lắng nghe chăm chú.

Trang tiên sinh khẽ thở ra một hơi, lại chậm rãi nói:

"Bản nguyên của thiên địa, là khí. Khi Hồng Mông sơ khai, một mạch hóa sinh, diễn sinh ra chư thiên vạn vật."

"Khí ban sơ ấy, được gọi là Hồng Mông chi khí. Khí tức hỗn độn mà cường đại ấy, trải qua không biết bao nhiêu năm tháng, Hỗn Độn lắng trong, trở thành nguyên khí của vạn vật."

"Trong số đó, thứ tinh thuần và nồng đậm nhất, có thể bị tu sĩ luyện hóa và vận dụng, chính là linh khí. Linh khí ẩn chứa thiên đạo chi lực, và loại lực lượng này được gọi là linh lực."

"Mọi loại công pháp và đạo pháp trên thế gian, tuy có những khác biệt về Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ Phong Lôi Băng, nhưng căn nguyên bản chất, đều là sự hiển hóa của linh lực."

"Ngay cả linh tu pháp thuật, hay thể tu huyết khí và kình lực, trông thì khác xa nhau, nhưng cũng đều là những hình thức hiển hóa của linh lực."

Mặc Họa bừng tỉnh đại ngộ:

"Cho nên, Ngũ Hành chi lực, pháp thuật, huyết khí và kình lực đều là biểu tượng, còn linh lực mới là bản nguyên của những uy lực này sao?"

Trang tiên sinh gật đầu: "Không sai. Tất cả đạo pháp, dù là pháp thuật hay võ học, đều hình thành từ sự cấu sinh của linh lực."

"Trận pháp cũng vậy sao?"

"Trận pháp cũng thế."

Mặc Họa suy nghĩ một chút, liền minh bạch.

Trận pháp cần trận nhãn cung cấp linh lực, linh lực lưu chuyển qua trận văn, cuối cùng hình thành Ngũ Hành trận pháp chi lực hoàn toàn khác biệt.

"Vậy Nghịch Linh Trận, sẽ có gì khác biệt không?" Mặc Họa hỏi.

Trang tiên sinh dừng một chút, chậm rãi nói:

"Trận pháp bình thường, là sự ngưng tụ cấu sinh của linh lực, hình thành Ngũ Hành chi lực. Mà Nghịch Linh Trận, thì lại là linh lực nghịch chuyển phân giải, tạo ra một loại lực lượng phá diệt thuần túy hơn, cũng gần với bản nguyên đại đạo hơn."

"Đại đạo có sinh diệt, tụ lại thì sinh, phân giải thì diệt!"

"Nghịch Linh Trận chứa đựng diệt giải chi lực của đại đạo! Cái nó thực sự phân giải không phải là bản thân trận pháp, mà là linh lực bản chất bên trong trận pháp!"

Bản biên tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, là thành quả của quá tr��nh chắt lọc và hoàn thiện ngôn ngữ.