Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn và Đạt Lan Khách Lạt (Âm Sơn) được các Mục Tộc trên thảo nguyên coi là chốn linh hồn trở về, nơi các vị thần thánh ngự trị.

Âm Sơn là đất khởi nguyên của Hung Nô, với dãy núi bao gồm Lang Sơn, Ô Lạp Sơn, Đằng Sơn và Đại Thanh Sơn.

Kể từ khi vầng sáng mê hoặc giáng xuống từ trời, hai ngọn thần sơn của thảo nguyên liền bắt đầu biến đổi, đêm khuya thường xuất hiện những cột sáng ngút trời.

Cũng có người chăn nuôi kể rằng đã thấy thần sơn nứt ra, Thần Shaman từ lòng đất sâu thẳm xuất hiện, trở lại nhân gian.

Hệ thống tín ngưỡng Shaman của Hung Nô, vốn thờ phụng tự nhiên, có điểm khác biệt lớn nhất so với các tôn giáo khác là khả năng lấy thân xác cá nhân làm cầu nối, giao tiếp giữa người và Quỷ Thần, dân gian thường gọi là thần giáng.

Họ tin rằng Long Thần là sự hiển hóa của Shaman, và ngay cả đại bàng hay bầy sói cũng là hóa thân được Shaman điều khiển xuống nhân gian.

Trên thảo nguyên liền bắt đầu lan truyền rằng Hung Nô vương Luyên Đê Mạn là Thần Linh ở nhân gian được Thần Shaman chọn trúng, chắc chắn sẽ trở thành chủ nhân của thảo nguyên.

Trong Quan Tinh Lâu, Triệu Hoài Trung đang quan sát những hình ảnh, chính là cảnh tượng từ sâu trong thảo nguyên.

Trong đêm trăng sáng vằng vặc, tại sâu thẳm thảo nguyên, Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn tràn ngập khí thế âm hàn. Ở một phương diện mà người thường khó lòng phát giác, một thân ảnh đã hiển hiện giữa đất trời.

Thân ảnh ấy hiện ra trong mây, cao tới trăm trượng, tựa như Pháp Tướng của một sinh vật nào đó.

Trên đầu nó mọc sừng, thân thể cuồn cuộn khí thế xám đen, trong tay nắm một cây đinh ba khổng lồ.

“Khí âm thật nặng.”

Trâu Diễn chăm chú nói: “Thân ảnh này quả nhiên là diễn sinh từ khí tức tràn ra từ Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn.”

“Ừm.” Triệu Hoài Trung lại lấy ra Côn Lôn Kính, chiếu rọi hình ảnh Hư Không trước mắt.

Từ sâu trong thảo nguyên ngàn dặm xa, khí thế giao cảm, một vệt sáng hiện ra từ trên trời, rơi xuống Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn.

Dưới sâu lòng đất của ngọn núi ấy, từng màn cảnh tượng dần hiện ra.

Nhưng chúng lại cực kỳ mờ ảo, dường như có một lực lượng đặc thù đang quấy nhiễu khiến Côn Lôn Kính không thể nhìn rõ.

Còn thân ảnh khổng lồ trên không, cánh tay và hai chân lúc này đã bị những Tỏa Liên quấn quanh.

Đầu kia của Tỏa Liên được nắm giữ trong tay của một Pháp thân ba đầu bốn tay, lấp lánh kim quang.

Đó là Chiến Đấu Pháp thân của Bạch Dược, cũng hiển hóa ra khổng lồ như núi, cùng thân ảnh quái dị tuôn ra từ Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn, giao phong trên tầng mây.

Trận chiến đã sắp kết thúc, nhưng xung quanh vẫn sấm sét vang dội không ngừng.

Thân ảnh bị trói buộc kia kịch liệt giãy dụa, huy động đinh ba khổng lồ, sức mạnh nặng tựa núi.

Nhưng trên Tỏa Liên quấn quanh mắt cá chân của nó, liền lập tức hiện ra những Khởi Nguyên Văn Tự tinh xảo, tan rã và hấp thu sức mạnh của thân ảnh kia.

Ngay lúc Bạch Dược đang giằng co, trong Hư Không lại xuất hiện một con đại xà lưng đen bụng trắng, nuốt Hỗn Độn khí. Bổ Thiên Đồ cũng từ trong Hư Không hiện lên, định trụ thân ảnh bị trói buộc kia.

Thêm hai đạo Kiếm Mang, không phân biệt thứ tự, chém xuống thân ảnh đó.

Kiếm quang nhẹ nhàng lướt qua hư không, đầu và tứ chi của thân ảnh bị trói buộc lập tức bị Kiếm Mang chém rụng.

Nhưng khí tức lưu chuyển, thoáng chốc nó lại lần nữa ngưng tụ xuất hiện, hoàn hảo như lúc ban đầu.

Tuy nhiên, ngay khi nó vừa xuất hiện trở lại, Bổ Thiên Đồ liền kéo giãn, thu nó vào trong đồ.

Khởi Nguyên Tỏa Liên trong tay Bạch Dược cũng theo đó sụp đổ thành vô số Khởi Nguyên Văn Tự, in sâu vào bên trong thân ảnh kia, giam cầm nó từng lớp một.

Ngu Quy tay cầm Bổ Thiên Đồ, cùng Bạch Dược, Mục Thiên Thủy, Kỷ Càn tụ tập lại một chỗ.

Mấy người đều mang thần sắc kinh ngạc:

“Thân ảnh mà người thảo nguyên cho là hóa thân nhập thế của Thần Shaman này quả thật rất tà dị, dường như bất tử. Giằng co với chúng ta đến giữa trưa, bị chém giết mấy lần mà vẫn có thể hiển hóa trở lại, sức mạnh không hề suy giảm.”

“Đem nó mang về, Đại Vương chắc chắn có biện pháp đối phó.”

“Mấy người các ngươi, hãy dò xét xem dưới lòng đất Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn có gì.”

Giọng nói của Triệu Hoài Trung truyền đến từ hư không, vang vọng bên tai mọi người.

Sau đó không lâu, Bạch Dược và những người khác từ dưới lòng đất Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn đào lên một tấm da thú cổ xưa, cùng mấy khối máng đá khắc những chú văn kỳ quái.

Cũng trong đêm đó, tại phạm vi Âm Sơn trên thảo nguyên.

Một Pháp Tướng hình dáng Bạch Lang cũng bị thu phục.

Nó ngửa mặt lên trời gào thét, tiếng gào chấn động khắp thảo nguyên, cực kỳ hung ác. Nhưng thân ảnh đã thu phục nó thì càng thêm hung hãn, cuồng ngạo, khổng lồ đến mức che khuất cả bầu trời. Sau lưng nó có chín xúc tu hình bạch tuộc, vắt ngang trời xanh, tựa như chín con ác long.

Thân ảnh này chính là Thập Phương Yêu Chủ khi xưa, nay là người giữ cửa Tây cảnh Đại Tần.

Hắn trở về sau khi thảo phạt Yêu Khư, nhàn rỗi không có việc gì, nên chủ động xin đến thảo nguyên dò xét.

Thân ảnh hắn đem ra từ dưới lòng đất, chính là Bạch Lang Thần mà người Hung Nô gần đây đang lưu truyền rầm rộ, hồi phục từ dưới lòng đất Âm Sơn.

“Đây là thứ gì, lai lịch kỳ lạ... Âm khí nặng nề quá.” Yōkai lẩm bẩm.

Bên cạnh hắn còn đứng Bàn Hổ, liếm môi hỏi: “Thứ này ăn được không?”

“Chỉ biết ăn thôi!”

Yōkai khinh bỉ nói, rồi đưa tay vồ bắt, từ trong cơ thể Bạch Lang thu ra một đạo khí thế, tự mình nếm thử trước.

Bàn Hổ chớp mắt, duỗi móng vuốt hổ, cũng theo đó thu một tia Bạch Lang khí tức, nếm thử mùi vị.

Cuối cùng, hư ảnh Bạch Lang kia bị đẩy v��o Luyện Yêu Đồ để chuẩn bị mang về Hàm Dương.

Tương tự, Yōkai và Bàn Hổ cũng thi triển Pháp lực, triển khai dò xét đối với Địa Mạch trong phạm vi Âm Sơn.

Quan Tinh Lâu.

Những hình ảnh từ Hư Không dần biến mất, Trâu Diễn và Tuân Tử nhìn nhau:

“Dưới lòng đất Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn và Âm Sơn, tựa hồ đang ẩn giấu một vài bí mật cổ xưa?”

Triệu Hoài Trung: “Trước đây ta từng phát hiện có Kim Tiên của Tiệt giáo từ Tiên Giới nhập thế, vầng sáng mê hoặc giáng xuống từ trời, hẳn là do hắn ra tay.

Vầng sáng rơi xuống Hung Nô là để dụ phát biến hóa trong Địa Mạch của họ.

Vầng sáng khác rơi xuống Nam Hải thì bị Bách Việt đoạt được.”

Tuân Tử nói: “Cho nên ngươi nóng lòng đánh chiếm Bách Việt, đồng thời phái người đến Hung Nô, là muốn chiếm lấy tiên cơ? Ngươi hoài nghi vầng sáng mê hoặc rơi vào Hung Nô và Bách Việt, đợi một thời gian, sẽ hình thành mầm họa.

Tần ra tay trước là để giải quyết hai mầm họa tiềm ẩn này.”

“Tần vốn đã muốn công chiếm Bách Việt, việc dò xét hai vầng sáng mê hoặc này chỉ l�� tiện tay mà thôi.”

Triệu Hoài Trung hơi do dự: “Ta cảm thấy hứng thú là không biết Kim Tiên của Tiệt giáo đã dùng biện pháp gì mà có thể dụ phát biến hóa sâu bên trong thảo nguyên?

Thế giới này của chúng ta, dường như vẫn còn lưu giữ không ít bí mật. Địa Mạch Phong Ấn, Cửu Châu Đỉnh, Thái Sơn Tế Đàn, bao gồm cả những biến hóa của Bảo Cách Đức Ô Lạp Sơn và Âm Sơn.

Những thứ này có liên quan với nhau không, hoặc giả ai đã bố trí chúng, và mục đích là gì?”

Kể cả sự tồn tại của Tiên Đài Trụ.

Những vật cổ xưa trên khắp Trung Thổ này, có mối liên hệ nội tại nào không?

Trước mắt có thể xác định là, việc giải phong địa cực giống như một chiếc chìa khóa.

Kể từ khi Phong Cấm Địa Mạch của Thần Châu bị giải khai, những biến hóa này liền lần lượt xuất hiện.

Trên Quan Tinh Lâu, Triệu Hoài Trung và hai vị lão Thánh Nhân trò chuyện rất lâu.

Mục đích hắn tìm đến Tuân Tử, Trâu Diễn là vì bộ cốt giáp sách mà hắn đạt được từ lễ Hiến Tế trước đây.

Trận pháp trên đó thông qua việc tu hành, có thể ký kết v�� hình thành trong ý thức, hội tụ niệm lực của hàng vạn dân chúng Đại Tần, gia trì cho bản thân.

Triệu Hoài Trung chuẩn bị dùng loại trận pháp này làm một số việc, nên đến thương lượng với hai vị Thánh Nhân, hỏi ý kiến của họ.

“Tần Vương dự định để chư Thần từ cảnh giới Thánh Nhân trở lên của Đại Tần tu hành loại trận pháp này, để họ nhận được lực gia trì của dân chúng Đại Tần sao?”

Trâu Diễn và Tuân Tử nghe xong kế hoạch của Triệu Hoài Trung, lòng dậy sóng.

Nếu phỏng đoán của Triệu Hoài Trung về tác dụng của loại trận pháp này là đúng, thì con đường tu hành của Nhân tộc có thể sẽ phát sinh biến hóa to lớn.

“Tần Hoàng chuẩn bị bắt đầu khi nào?”

“Trước hết sẽ để Lữ Tướng và những người khác tu hành thử nghiệm hiệu quả. Nếu phù hợp mong muốn sẽ tiến hành bước tiếp theo.

Sau khi Bách Việt được nhập vào bản đồ của Tần, theo lệ cũ, Tần cần một lần nữa Phong Thiền để cáo với chư thiên, rằng lãnh thổ của Tần đã khuếch trương, thay đổi.

Đến lúc đó, trẫm sẽ thừa cơ đẩy mạnh loại tr���n pháp này, giai đoạn đầu sẽ kết hợp với các Học Cung ở mọi nơi, để xem xét hiệu quả sau này.”

Trâu Diễn và Tuân Tử cùng nhau gật đầu.

Đánh chiếm Bách Việt, cộng thêm việc các tộc Tây Nam quy phục Tần, đối với Trung Thổ đại địa và Hoa Hạ Văn Minh mà nói, đây là một khoảnh khắc xưa nay chưa từng có. Lãnh thổ từ bắc chí nam trở thành một thể thống nhất, bách tộc tổng hợp!

Chính xác phải Phong Thiền tế cáo Thiên Địa, để cầu tấu lên trên, cáo xuống Âm gian, khiến tam giới đều biết.

Sau đó thuận thế thôi động trận pháp mà Triệu Hoài Trung đã nói tới, để bách quan Đại Tần tu hành, thu nạp sức mạnh của vạn dân, đem toàn bộ Đại Tần tập hợp thành một khối thống nhất.

Khi đó, căn cơ của Tần sẽ trở nên kiên cố vô cùng, sự hưng thịnh ấy ngàn đời chưa từng có.

Tuân Tử và Trâu Diễn đều nảy sinh một cảm giác kỳ diệu.

Năm nay có nhiều biến hóa nhanh chóng, Bách Việt và các tộc Tây Nam lần lượt quy phục Tần.

Theo một ý nghĩa nào đó, năm nay mới thật sự là năm đầu tiên của Tần Hoàng, khi bách tộc quy về một mối, Trung Nguyên đại nhất thống.

Hoặc có lẽ là, giờ khắc này mới là ý nghĩa thực sự của việc Nhân Hoàng lên ngôi, không thể tranh cãi!

Triệu Hoài Trung sẽ trở thành Thiên Cổ Nhất Đế, Tần cũng sẽ nghênh đón một biến hóa trọng đại.

Đêm khuya, Hung Nô Bạch Lang Thành.

Trong vương trướng, Hung Nô vương Luyên Đê Mạn sắc mặt âm trầm.

Những dị thường sâu trong thảo nguyên, trên Ô Lạp Thần Sơn và Âm Sơn, linh thân nhập thế của Thần Shaman xuất hiện biến hóa. Đã có thể xác định là người Tần đã ra tay, bắt đi linh thân nhập thế của Shaman cùng Bạch Lang Thần!

Hành động này của Tần, không nghi ngờ gì là đang áp chế Hung Nô, cắt đứt ngang một loại Khí Vận nào đó mà Hung Nô vừa mới vươn lên.

Trong vương trướng, Luyên Đê Mạn lật tay đập mạnh xuống bàn dài trước mặt, cuồng nộ một cách bất lực.

Những năm gần đây Hung Nô chinh chiến bốn phương, thế lực nhanh chóng bành trướng, duy chỉ bị Tần áp chế.

Tần còn có mối thù giết cha giết vợ với hắn.

“Bản vương muốn gửi tặng Tần Vương kia một món lễ lớn!”

Trọng Thần Hung Nô Luyên Đê Hách Đạt hơi kinh ngạc: “Đại Vương trước đây đã chế định sách lược, là trước tiên thống nhất các bộ tộc trên thảo nguyên, rồi mới tập trung toàn lực xuôi nam.

Bây giờ Nguyệt Thị ở phía Tây vẫn còn đó, nếu chúng ta khai chiến với Tần, Nguyệt Thị liền có thể thừa cơ hội.”

“Thúc phụ lo lắng thái quá rồi, Bản vương vẫn chưa đến mức vì nhất thời phẫn nộ mà thay đổi sách lược.

Bản vương cũng không phải bây giờ liền muốn quyết chiến với Tần!”

Luyên Đê Mạn trầm mặc một lát, quay đầu hỏi một nội thần Hung Nô bên cạnh: “Trước kia Hung Nô ta đã cướp bóc bao nhiêu người Nam về làm nô lệ?”

“Đại khái còn hơn bốn mươi bảy ngàn người, hầu hết đang làm nô lệ tại các bộ tộc của Hung Nô.”

“Từ đó chọn ra hơn vạn người già yếu, kéo đến tổ địa Âm Sơn, chém đầu bọn chúng, lấy máu người Nam làm vật tế!” Luyên Đê Mạn nói.

Luyên Đê Hách Đạt lập tức thở phào nhẹ nhõm, Luyên Đê Mạn phẫn nộ không có chỗ giải tỏa, hiển nhiên là muốn trút giận lên những nô lệ người Nam này.

Có thể sử dụng nô lệ trút cơn giận của hắn là chuyện tốt.

Hiện tại cũng không phải cơ hội tốt để đối đầu với người Tần.

Đêm đã về khuya. Triệu Hoài Trung rời khỏi Quan Tinh Lâu sau, không về cung, mà ‘lẻn vào’ Hoa Thảo Cư...

Sự tinh chỉnh câu từ trong đoạn này là thành quả của truyen.free.