Tháng Mười Hai, sau khi mùa đông về, thảo nguyên chìm trong giá rét, tuyết rơi dày đặc như bông.

Bạch Lang Thành.

Mấy tháng trước, Hạ Tự cùng Dư Giác và Luyên Đê Mạn đến Hung Nô.

Hung Nô Chi Chủ Luyên Đê Thác bị giết, trong thời gian Luyên Đê Mạn trở về, Hung Nô dậy sóng ngầm, các cuộc tranh giành ngôi vị Hung Nô Chi Chủ đã châm ngòi vô số minh tranh ám đấu.

Trong mấy tháng qua, Hạ Tự đã mấy lần giúp Luyên Đê Mạn hóa giải nguy cơ, củng cố vị trí Hiền Vương của hắn.

Bây giờ, nàng đã được Luyên Đê Mạn nạp làm yến thị, tức Tần phi, được sủng ái vô cùng.

Thế nhưng Hạ Tự có một bí mật mà người ngoài không hề hay biết.

Mỗi đêm Luyên Đê Mạn sủng hạnh, chỉ là Âm Hồn của nàng, mà không phải bản tôn.

Bản tôn của nàng mượn Âm Hồn để mưu sự, tự bản thân giao hoán với Âm Hồn, ẩn mình trong thể nội Âm Hồn, dùng giả làm thật, không ai có thể nhìn thấu.

Cho nên Hạ Tự dù đã chứng kiến vô số cuộc chiến luân thường, là một kỳ nữ, nhưng vẫn chưa hề tự mình trải nghiệm.

Đây là một trong những phương thức tu hành của Âm Nữ giáo, lấy việc siêu thoát dục vọng trần tục của người thường làm mục tiêu, rèn luyện tâm cảnh và ý chí.

Nếu Hạ Tự muốn dùng chân thân để hoan hảo với người khác, trừ phi nàng tu hành đạt đến cấp độ siêu thoát khỏi giới hạn thuật pháp của Âm Nữ giáo, hoặc là tâm thần thất thủ, thật lòng nguyện ý hiến thân cho ai đó.

Lúc này, Hạ Tự đang ở trong một tẩm điện, nói chuyện với Tông chủ Diệt Thế Tông Nguyệt Nghiêng.

Diệt Thế Tông mỗi đời đều có hai vị Tông chủ, và đều là hai huynh muội, đời đời kiếp kiếp đều như vậy.

Nguyệt Nghiêng là nữ Tông chủ, khoác trên mình áo choàng trắng tinh, da thịt trắng hơn tuyết, dáng vẻ yêu kiều.

Hạ Tự thì khoác trên mình váy da màu lam, quàng quanh cổ chiếc khăn lông chồn trắng muốt, hai người mỗi người một vẻ, phong tình khác biệt.

Nguyệt Nghiêng hỏi: "Âm Nữ giáo bị người Tần tiêu diệt, ta muốn biết rõ tường tận sự tình bên trong."

Hạ Tự nheo mắt: "Ngươi muốn hiểu rõ Đại Tần Dạ Ngự Phủ, hay là Tần Trữ đứng sau Dạ Ngự Phủ kia?"

"Dạ Ngự Phủ có thể tập sát Hung Nô Chi Chủ, mà mệnh lệnh lại đến từ vị Đại Tần Trữ Quân kia, ta đều muốn nghe cả." Nguyệt Nghiêng nói.

"Chẳng lẽ Tông chủ muốn trả thù người Tần sao?" Hạ Tự hỏi.

Nguyệt Nghiêng không đáp, chờ nàng nói tiếp.

Hạ Tự trầm mặc một lát, mới rành mạch giới thiệu cơ cấu đại khái của Dạ Ngự Phủ, rồi thản nhiên nói: "Ta chính là bị Dạ Ngự Phủ ép buộc, bất đắc dĩ phải lánh xa đến Hung Nô."

"Trước đây ta cùng sư tôn mấy lần mưu đồ, đều bị người Tần phá hỏng."

"Sau này, khi sơn môn Âm Nữ giáo của ta bị diệt, ta mới hiểu được, thế cục hiện giờ đã khác rất nhiều so với thời Thượng Cổ, hay thời Đại Chu thiên hạ chư hầu cùng tồn tại. Ở Trung Thổ, vô số thuật tu hành liên tục xuất hiện, bách gia tranh minh, cường giả vô số, phần lớn được bảy nước trọng dụng, trong đó Tần là cường thịnh nhất."

"E rằng tông môn ta khó lòng khôi phục được sự hưng thịnh như thời Thượng Cổ."

"Nói như vậy ngươi đến Hung Nô là để tránh họa, muốn rời xa tranh chấp sao?" Nguyệt Nghiêng nói.

Hạ Tự: "Cũng không hẳn là vậy, ta tự mình cũng có chút mưu đồ, chỉ là không định tiếp tục gây sự với người Tần nữa."

"Ngươi thật có thể từ bỏ mối hận diệt sư diệt tông sao?" Nguyệt Nghiêng căn bản không tin lời Hạ Tự nói.

Người phụ nữ này chắc chắn đang âm thầm mưu đồ gì đó.

"Nếu có cơ hội, ta đương nhiên muốn giết Tần Trữ, báo thù cho sư tôn, nhưng ta đâu làm được chứ? Bắt ta một mình chống lại người Tần thì chẳng khác nào tìm cái chết."

"Tông chủ nếu muốn đối đầu với người Tần, để báo thù cho Hung Nô Chi Chủ bị giết, thì vẫn nên thận trọng thì hơn."

—— ——

Triệu Hoài Trung thời gian này khá nhàn rỗi.

Tất cả mọi người dường như đều đang trú đông, ngay cả việc của Dạ Ngự Phủ cũng không có nhiều.

Theo thời gian trôi qua, hắn đã từng bước tiếp quản, giúp Trang Tương Vương chia sẻ một phần quốc sự, và quan tâm các vấn đề dân sinh của người Tần.

Kỳ thực, cái gọi là giáo hóa dân chúng, cơ sở chính là phải xây dựng trên tiền đề người dân có thể ăn no mặc ấm.

Sau đó mới có thể nói đến giáo hóa, khai mở dân trí.

Sau khi mùa đông bắt đầu, Triệu Hoài Trung thường xuyên lui tới Hoa Thảo Cư, cùng Mục Dương Tĩnh, Khương Cật nghiên cứu thảo luận về việc gieo trồng vào mùa xuân năm sau và các vấn đề tăng gia sản xuất.

Trước đó, hắn từng cho rằng ở thế giới này không thể lai tạo lương thực, nhưng điều đó cũng không phải tuyệt đối.

Trong một thế giới có pháp lực tồn tại, không có gì là không khoa học.

Nông thuật của Mục Dương Tĩnh có thể dựa vào pháp lực để cầu mưa và phong bế thổ địa, dù không thể áp dụng việc lai tạo lúa nước, nhưng việc tăng gia sản xuất một phần thu hoạch lại có thể thực hiện được.

Mùa đông này, Triệu Hoài Trung cùng Mục Dương Tĩnh đã liên tục thảo luận về việc sản xuất nông nghiệp.

Từ các phương diện như chiếu sáng, làm đòng, tưới tiêu, giảm sâu bệnh, họ đã tiến hành nghiên cứu sâu về các loại ngũ cốc, đặc biệt là Tiểu Mễ, hạt kê vàng – những loại cây lương thực có chu kỳ thu hoạch ngắn và dễ sống.

Triệu Hoài Trung đã bắt đầu xây dựng khung sườn cho tương lai Đại Tần, lấy sự kết hợp giữa nông nghiệp và pháp thuật làm chủ đạo.

Lấy nông nghiệp làm nền tảng, lấy pháp thuật làm chuẩn mực, sau đó dựa vào một phần lý niệm của Nho gia để khôi phục giáo hóa.

Liên quan đến canh tác, Triệu Hoài Trung đem một số phương hướng từ đời sau nói ra, để Mục Dương Tĩnh chứng thực, điều chỉnh cho phù hợp hơn với thời đại này, nghiên cứu xem những cách nào có thể mở rộng sản lượng.

Lúc này, mương Trịnh Quốc cũng đã tu sửa gần hai năm, dự tính khoảng hơn một năm nữa là có thể hoàn thành.

Toàn bộ mùa đông, Triệu Hoài Trung đều tập trung tích lũy sức mạnh, bắt đầu từ nền tảng, đẩy mạnh sự phát triển quốc lực của Đại Tần.

Đông qua xuân lại tới.

Thoáng chốc mấy tháng trôi qua, lại đến tiết Xuân Phân của một năm mới.

Triệu Hoài Trung đã tròn mười chín tuổi.

Mùa đông này, hắn xác định người được chọn làm Trữ Phi, là Khương Cật, con gái của Thần Nông thị.

Còn Mục Dương Tĩnh thì không thể vội vàng.

Tháng Tư.

Vẫn còn vương chút hàn ý của mùa đông, nhưng không khí đã tràn ngập hương thơm ngát của mùa xuân.

Những người ra đồng sớm đã bắt đầu cày xới đất đai.

Sáng sớm, Triệu Hoài Trung liền đi tới Dạ Ngự Phủ.

Hắn cầm lấy tờ giấy chuyên dụng cho khôi lỗi thuật, sao chép một ít nội dung lên đó, sau đó xếp chồng tờ giấy lại, mang theo pháp lực của khôi lỗi thuật, diễn sinh ra những đường trận văn trải khắp mặt giấy.

Tờ giấy ấy chợt hóa thành một con khôi lỗi chim, vỗ cánh bay đi, một mạch rời Hàm Dương bay về phía đông, trên thân khôi lỗi, trận văn lấp lóe, hấp thu thiên địa khí tức, tiến gần về phía Đại Tề.

Khôi lỗi chim bị Thánh Nhân chi lực thôi động, bay đi cực nhanh.

Ngay đêm đó, nó đã đến nước Tề, cuối cùng bay đến Lâm Truy Tắc Hạ học cung, rơi vào tay Trâu Diễn, rồi tự giãn ra thành một phong thư.

Trong khoảng thời gian này, thư từ giữa các Thánh Nhân qua lại mật thiết không ngừng.

Triệu Hoài Trung không chỉ viết thư cho Trâu Diễn, mà bên Tuân Tử cũng có thư, ba người thường xuyên trao đổi những vấn đề trong tu luyện.

Lúc này Trâu Diễn nhận phong thư trên tay, liền mở ra đọc ngay.

Chờ hắn đọc xong thư, một đệ tử bên cạnh tiến lên hỏi: "Vật trong tay Trâu Sư, chẳng phải là trang giấy của người Tần sao?"

Trâu Diễn gật đầu: "Đúng vậy, các ngươi nhìn xem, vật này chẳng phải huyền diệu sao?"

Hắn lay nhẹ tờ giấy trong tay, nói với các đệ tử:

"Vật này dùng để viết, không chỉ nhẹ nhàng, mà còn có thể chứa đựng nhiều nội dung hơn, hiện tại đã được phổ biến rộng rãi trong nước Tần."

Có đệ tử đáp: "Đệ tử cũng nghe nói những thay đổi gần đây ở đất Tần. Suốt mùa đông vừa rồi, Quốc Trữ của Tần, nhà nông Mục Dương Tĩnh, tạp gia Lã Bất Vi, binh gia Vương Tiễn và những người khác đều thuyết giảng ở đất Tần, không hề giấu giếm chút sở học nào."

"Học sinh còn nghe nói, người tu hành đủ mọi loại hình ở sáu nước, vì thế mà cảm thấy kích động, lần lượt đến Tần."

"Trong lãnh thổ Tần, bất kể là nông nghiệp, giáo hóa hay tu hành, đều đang nhanh chóng phát triển."

Lại có đệ tử hỏi: "Tần Trữ và Trâu Sư liên lạc thư từ, chẳng phải là nói về tu hành của Thánh Nhân sao?"

Trâu Diễn lắc đầu, mặt tươi cười, đắc ý nói: "Hắn có điều không rõ, đến thỉnh giáo ta đấy."

"Tần Trữ cũng có chuyện không rõ, vì sao vậy?"

"Không thể nói."

Trâu Diễn khẽ lắc đầu: "Các đệ tử hãy mài mực cho ta, ta muốn viết thư hồi đáp Tần Trữ, chớ để Tuân Tử chiếm mất tiên cơ."

Ngày kế tiếp, tại bên ngoài điện phủ Dạ Ngự của Triệu Hoài Trung, liên tiếp bay tới hai vật, lần lượt đến từ Trâu Diễn và Tuân Tử.

Trong khoảng thời gian gần đây, các Thánh Nhân lại giở trò "đánh trống truyền hoa" như chơi domino, liên tục trao đổi tin tức với những phương pháp muôn hình vạn trạng.

Lúc này, Tuân Tử gửi đến là một cây bút tre phá không bay tới, r��i xuống trước mắt Triệu Hoài Trung, rồi tự động viết từng hàng chữ lên một trang giấy trên mặt bàn.

Trâu Diễn cũng không hề kém cạnh.

Ông ta cách không gửi đến một quyển trúc, rồi triển khai, trong đó, ngũ hành chi lực giao thoa, trình bày sự biến hóa của Âm Dương, tạo nên một cảnh tượng rộng lớn, sau đó mới hạ xuống, hóa thành văn tự.

Các Thánh Nhân bởi vì sở học của mỗi người khác biệt, thường xuyên tương đối cạnh tranh lẫn nhau.

Triệu Hoài Trung thì lợi dụng tâm tư của các Thánh Nhân, để họ làm việc cho mình.

Lúc này hắn bắt đầu xem xét nội dung mà Trâu Diễn và Tuân Tử gửi tới.

Bản biên tập này là thành quả của quá trình lao động miệt mài tại truyen.free.