Nguyên Sơn tông đã được thành lập hàng trăm nghìn năm. Với tuổi thọ 100.000 năm của một vị Chân Nhân, tông môn này cũng từng có vài vị Chân Nhân tọa trấn. Không ngờ, một tông môn cấp Chân Nhân lâu đời như vậy giờ đây cũng đã di chuyển đi mất.

"Không biết Chân Nhân Trọng Lâu còn ở đó không. Vốn dĩ, Trương Trường Không muốn tìm Trọng Lâu để hỏi thăm tình h��nh một chút, còn về phía Hồng Hải..." Hắn suy nghĩ một lát, cuối cùng vẫn quyết định không đi. Nguyên Sơn tông còn không thấy, e rằng những tông môn cấp Chân Nhân bên Hồng Hải cũng đã di chuyển rồi.

Về động thái co cụm lực lượng của tu tiên giả Nhân tộc, Trương Trường Không suy đoán rằng Nhân tộc có lẽ có ba phương pháp ứng phó với tai kiếp mạt pháp.

Thứ nhất, giống như các chủng tộc phù văn ở Lưu Tinh đại lục, họ di chuyển toàn bộ đại lục. Đại Hoang Thế giới rộng lớn vô cùng, có lẽ thật sự có "chốn đào nguyên" cũng không chừng.

Thứ hai là chế tạo những nơi trú ẩn kiểu Động Thiên Phúc Địa. Chỉ cần tài nguyên đầy đủ, việc sống sót qua thời đại mạt pháp không phải là chuyện không thể xảy ra.

Điểm thứ ba là phát hiện một đại thế giới khác trong hư không vực ngoại, tương tự với Đại Hoang Thế giới, và Nhân tộc chuẩn bị di chuyển sang đó. Tuy nhiên, Trương Trường Không đoán khả năng này không cao.

Trương Trường Không nghĩ ngợi một chút, rồi điều khiển Phù Không đảo bay về một hướng. Đó là hướng về Thái V�� tông ở Thanh Lam Thánh Vực.

Sau khi trở thành Chân Nhân, Trương Trường Không không giao thiệp nhiều trên Thần Quang đại lục, chủ yếu đều có liên quan đến Thái Vũ tông. Ngay cả truyền thừa Chân Nhân, hắn cũng đạt được tại Thái Vũ tông.

Đến Thái Vũ tông để tìm hiểu mục đích của cuộc chiến tranh những năm qua. Vì cuộc chiến này mang danh cơ duyên thành thánh, hẳn là sẽ có nhiều thông tin hơn về việc tấn thăng Hiển Thánh Cảnh được truyền ra ngoài. Hiểu biết của Trương Trường Không về Hiển Thánh Cảnh chỉ giới hạn ở Địa Tiên Vực Nội và Chân Tiên Vực Ngoại. Hắn chỉ biết Địa Tiên Vực Nội tấn thăng chủ yếu dựa vào Thiên Địa Kỳ Quan, còn Chân Tiên Vực Ngoại thì lấy Pháp Vực làm chủ, và đều cần nắm giữ hoàn chỉnh một đạo pháp tắc.

Thuật sĩ tấn thăng Pháp sư, Pháp sư tấn thăng Chân Nhân đều cần tài nguyên và phương pháp đặc biệt. Có lẽ con đường tấn thăng Hiển Thánh Cảnh cũng sẽ không đơn giản hơn là bao. Nếu không, Nhân tộc đã chẳng mất hàng chục triệu năm để khó khăn lắm mới xuất hiện một vị Thánh Nhân.

Trước đ��y, Trương Trường Không đi tới Thanh Lam Thánh Vực thông qua từng Truyền Tống Trận của các Chân Vực. Tuy nhiên, ngoài tông môn của Chân Nhân Trọng Lâu, hắn cũng không rõ ràng vị trí cụ thể của các tông môn Chân Nhân khác.

Vì vậy, trên đường đi, Trương Trường Không cũng không gặp được các tông môn Chân Nhân của Nhân tộc khác.

Chuyến đi từ Nguyên Sơn tông đến Thanh Lam Thánh Vực lần này là lần duy nhất Trương Trường Không có thời gian dài quan sát phong mạo của Đại Hoang Thế giới.

Trên đường đi, hắn vượt qua đại dương rộng lớn với gió bão sấm sét đan xen. Trong lòng biển có vô số động vật khổng lồ, các loài cá kỳ dị, thiên hình vạn trạng; từng đàn chim biển kỳ vĩ đậu trên các hải đảo nối tiếp nhau.

Hắn đi qua những khu rừng cây cổ thụ che trời. Trong rừng, phần lớn cây cối đều cao đến mấy nghìn thước, mỗi cành cây đủ lớn để che khuất bầu trời. Đây không phải là cảnh tượng một cây cổ thụ mọc thành rừng, mà là một cây cổ thụ vươn cao thành ngọn núi. Trên những cây cổ thụ khổng lồ đó, vô số động vật và một số d��� tộc có thực lực không cao cùng sinh sống.

Vượt qua những dãy núi liên miên cao tới hàng trăm nghìn mét. Các dãy núi dựng đứng, cao ngút ngàn, thực sự mang đến cảm giác như nơi tận cùng của trời đất, những vách đá tuyệt đỉnh.

Xuyên qua những đầm lầy rộng lớn với vô số dây leo khổng lồ. Trong đầm lầy, những dây leo dài hàng chục nghìn mét có thể thấy khắp nơi. Trên mỗi dây leo mọc rất nhiều quả Hồ Lô Vỏ Vàng có bán kính vài trăm mét trở lên. Trong đầm lầy có rất nhiều hung thú khổng lồ hình rắn và hình cá sấu, thậm chí sâu trong đó còn ẩn giấu những cổ thú.

Đi sâu vào những đám mây sấm sét trên cao. Mỗi một đạo sét đều như cột trời xuyên ngang qua trời đất, điện quang chói lòa, tiếng sấm như trời sập. Quả thật là cảnh tượng như thế giới đang bị hủy diệt.

Trước đây, Trương Trường Không từng có một cảm giác rằng hung thú là kẻ chủ đạo của Đại Hoang Thế giới. Những gì chứng kiến trên đường đi càng làm sâu sắc ấn tượng này. Đại Hoang Thế giới sinh ra vạn vật để nuôi dưỡng hung thú. Còn về sinh vật có trí kh��n, thì so với những hung thú khổng lồ, họ giống như loài kiến so với linh trưởng trong thế giới kiếp trước của Trương Trường Không.

Thật không trách được Đại Hoang Thế giới lại có một sự vĩ đại mà Trương Trường Không không thể nào lý giải được.

Trương Trường Không ban đầu cho rằng thực lực của mình đã không tệ, nhưng chuyến du lịch lần này đã khiến hắn thật sự cảm thấy mình thật nhỏ bé.

Hắn không khỏi trầm tư: Thánh Nhân... Hắn vẫn luôn tự động liên tưởng đến những câu chuyện thần thoại kiếp trước.

Trong những câu chuyện thần thoại Hồng Hoang kiếp trước, Thánh Nhân luôn là chí cao vô thượng, thiên địa vạn vật đều nằm trong lòng bàn tay. Chỉ cần búng tay đã có thể tính toán thiên cơ. Khoảng cách giữa thiên địa giống như việc chuyển đổi bản đồ trong trò chơi, đơn giản đến mức chỉ cần muốn đi đâu là đến đó ngay lập tức. Tĩnh thì lay chuyển vận mệnh, động thì chấn động thiên địa. Cuối cùng, mọi từ ngữ đều không đủ để hình dung sự vĩ đại chí thượng của Thánh Nhân.

Đáng tiếc, tại Đại Hoang Thế giới, Thánh Nhân rõ ràng không phải như vậy. Chưa nói đến việc Thánh Nhân không thể nắm bắt thông tin phát tán trong thế giới, nên không thể "búng tay tính toán", mà ngay cả việc đánh nổ một khối đại lục chỉ tương đương một điểm nhỏ trên bản đồ Đại Hoang Thế giới, Thánh Nhân cũng khó mà làm được.

Trong lúc nhất thời, Trương Trường Không cũng không biết nên cảm khái Thánh Nhân ở Đại Hoang Thế giới thấp kém, hay nên cảm thán Đại Hoang Thế giới quá đỗi vĩ đại.

Đương nhiên, những suy nghĩ trong lòng của Trương Trường Không cũng không mang lại bất kỳ sự tăng tiến thực lực nào, hay củng cố cảnh giới thêm chút nào. Tu tiên giả cũng không quá chú trọng tâm cảnh. Tu Tiên một đạo chính là Đạo Tiến Hóa. Tinh thần, cho tới nay, vẫn là biểu tượng của linh hồn, nên các loại tạp niệm cũng sẽ không mang đến biến hóa gì.

Một con kiến, dù cho nó có thay đổi suy nghĩ hay hủy diệt vài tổ kiến, đối với toàn bộ hành tinh mà nói, cũng sẽ không vì thế mà trời nắng chuyển mưa, càng sẽ không khiến thủy triều lên xuống hay núi lửa phun trào.

Trương Trường Không chỉ là từ sự vĩ đại của Đại Hoang Thế giới mà nhìn thấy tiền cảnh của Pháp Vực.

Pháp Vực có lẽ không bằng Đại Hoang Thế giới được hình thành từ tiên thiên, nhưng về bản chất của thế giới, chúng đều giống nhau. Cũng là một thế giới hư không vực ngoại, có lẽ một ngày nào đó Pháp Vực cũng có thể trưởng thành đến mức có thể sánh ngang với Đại Hoang Thế giới một phần nào đó.

Thật sự đến lúc đó, tu vi của Trương Trường Không có lẽ đã đạt tới trên Chân Tiên rồi.

Bởi vậy, Trương Trường Không càng thêm thiên về con đường Thiên Tiên Vực Ngoại hơn.

Con đường Thiên Tiên Vực Ngoại hướng tới việc Pháp Vực tồn tại độc lập bên ngoài thế giới.

Trong khi đó, con đường Địa Tiên Vực Nội lại thiên về việc dung nhập Pháp Vực vào Đại Hoang Thế giới.

Đại Hoang Thế giới mặc dù vĩ đại, nhưng những thứ trong thế giới cũng không có gì là bất hủ.

Thiên Địa Kỳ Quan có thể nói là những báu vật được thế giới dựng dục. Từ thời viễn cổ đến nay, bao nhiêu Thiên Địa Kỳ Quan đã sụp đổ. Ngay cả nh��ng kỳ bảo tụ tập tinh hoa trời đất vào một thân như Thánh Khí, Thần Khí, cũng sẽ vì các loại ngoài ý muốn mà hư hại rồi hủy diệt.

Còn những Tiên Nhân hay Thần Thú có tuổi thọ vô tận, họ chỉ có tuổi thọ vô tận, nhưng vẫn sẽ có các loại nguy hiểm khiến họ bị thương tổn. Chưa nói đến nguy hiểm của việc giao thế thời đại, ngay cả trong Đại Hoang Thế giới cũng tồn tại quá nhiều mối đe dọa, những nơi nguy hiểm đối với họ.

Những đại lục có nguyên khí là cái nôi của sự sống, là sự nhân từ của Đại Hoang Thế giới đối với các chủng loài sinh mệnh. Bên ngoài đại lục là Hắc Hải Tử Vong, là hoang mạc nguyên khí, đó mới chính là mồ chôn của người tu luyện.

Đây cũng là lý do tại sao các loại tài nguyên trên Thần Quang đại lục đều bị các bộ tộc có trí tuệ khai thác đến cực hạn, và các cường giả Thánh Giai, Thần Giai cũng rất ít khi di chuyển quy mô lớn qua các đại lục.

Có lẽ không ít cường giả Thánh Giai, Thần Giai đã từng đi ra ngoài Thần Quang đại lục, nhưng các chủng tộc cường đại trên Thần Quang đại lục từ xưa đến nay chưa từng nghe nói có di chuyển. Chính là vì sự khủng bố của Hắc Hải Tử Vong.

Có lẽ, vô số bộ tộc có trí tuệ trên Thần Quang đại lục cũng có thể, giống như các chủng tộc phù văn ở Lưu Tinh đại lục, hợp nhất toàn bộ lực lượng đại lục, mới có thể giành được tư cách du hành vượt đại lục.

Trong mười hai năm đó, Trương Trường Không một bên chiêm nghiệm sự thần kỳ của Đại Hoang Thế giới, một bên chậm rãi tiếp cận Thanh Lam Thánh Vực.

Bản quyền của tác phẩm chuyển ngữ này được giữ bởi truyen.free, xin quý độc giả vui lòng không tái bản.