Bên trong Thông Thiên Thần điện.

Trương Trường Không tiếp tục bế quan, chuyên tâm nghiên cứu đạo thuật.

Với sự giúp đỡ của "Thời khắc đại vận", tiến độ nghiên cứu đạo thuật của hắn hoàn toàn vượt xa Thép Vương và Thiết Vương.

Nhưng vào một ngày nọ, hắn đột ngột dừng việc nghiên cứu đạo thuật.

Càng đi sâu nghiên cứu, hắn càng nhận ra mình dường như không thể nắm giữ trọn vẹn đạo thuật này.

Đạo thuật có khả năng sáng tạo một thế giới tồn tại vĩnh cửu.

Nhưng việc sáng thế vẫn chỉ dừng lại ở lý thuyết.

Thông thường, khi nghiên cứu và tu luyện đạo thuật, người ta sẽ chọn một không gian cường đại để luyện hóa thành không gian đạo thuật, rồi từ đó dần dần diễn hóa thế giới.

Không gian lý tưởng nhất chính là một kỳ quan siêu việt trời đất, một không gian hoàn mỹ.

Nói cách khác, để tu luyện một đạo thuật, cần phải hiến tế một kỳ quan siêu việt trời đất. Ngay cả Thép Vương, Thiết Vương hay các Đại La Đạo Chủ ngoại vực cũng không ngoại lệ.

Thông Thiên Thần điện đã từng thu thập được một số linh hồn ngoại vực, trong đó có lời đồn về việc Đại La Đạo Chủ trực tiếp luyện hóa các đại thế giới để diễn hóa thành thế giới đạo thuật.

Nhưng Trương Trường Không căn bản không tin điều đó. Ngay cả những quái thú cấp diệt thế chuyên nghiệp cũng chỉ có thể phá hủy và nuốt chửng thế giới, năng lực phá hoại của chúng còn thua kém. Làm sao một ��ại La Đạo Chủ lại có thể luyện hóa được cả một đại thế giới?

Tiểu thế giới cũng không mấy thích hợp.

Các tiểu thế giới thông thường đều có nền tảng trời sinh, quá khó để thay đổi, không thể sánh bằng sự phù hợp của một không gian hoàn mỹ.

Trương Trường Không không tiếc nuối những kỳ quan siêu việt trời đất.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, khi còn ở thời Thái Cổ, Thông Thiên Thần điện chỉ đoạt được hai tòa kỳ quan siêu việt trời đất, và chúng đã bị Thép Vương cùng Thiết Vương sử dụng.

Hơn nữa, việc Thép Vương và Thiết Vương có thể điều khiển được không gian hoàn mỹ là điều Trương Trường Không không thể lý giải.

Những Thần thú bình thường, chẳng hạn như Thiên Sơn Chi Thần mà hắn từng gặp ở Vùng Đất Cuối Cùng, chúng cũng chỉ có thể trấn áp không gian hoàn mỹ, chứ hoàn toàn không thể luyện hóa nó vào trong cơ thể.

Ngay cả Thần thú có gốc gác lâu đời như Thiên Sơn Chi Thần, có thể truy溯 nguồn gốc đến thời kỳ khai thiên lập địa, còn không làm được điều đó, Trương Trường Không không hiểu vì sao mình lại có thể.

Thế nên, quá trình nghiên cứu đạo thuật của hắn đến đây bị ngắt quãng.

Việc nghiên cứu đạo thuật không giống như một bài thi, không thể cứ bỏ qua những vấn đề khó để làm phần sau.

Quá trình nghiên cứu đạo thuật đòi hỏi sự nghiêm cẩn hơn cả những cỗ máy tinh vi nhất. Mọi biến hóa trong quá trình diễn hóa thế giới đạo thuật đều phải được nghiên cứu kỹ lưỡng một cách khái quát, có như vậy thì thế giới đạo thuật mới có thể tồn tại lâu dài.

Ngay cả không gian hoàn mỹ cơ bản nhất để diễn hóa thế giới Trương Trường Không cũng không có, vậy làm sao hắn có thể nghiên cứu các biến hóa?

Mỗi không gian hoàn mỹ đều độc nhất, Trương Trường Không hoàn toàn không thể dựa vào một không gian hoàn mỹ bất kỳ để suy đoán những biến hóa tiếp theo.

Đạo thuật không thể tiếp tục nghiên cứu. Ngay cả khi có được kỳ quan siêu việt trời đất làm không gian hoàn mỹ, hắn cũng không thể luyện hóa.

Có lẽ chỉ khi đạt đến cảnh giới Kim Tiên, hắn mới có thể luyện hóa được không gian hoàn mỹ.

Việc nghiên cứu bản rút gọn của đạo thuật – tức Tiên thuật – thì ngược lại có thể thực hiện được.

Đáng tiếc, Trương Trường Không nhận thấy bản chất của Tiên thuật chỉ là sự kết nối và vận dụng một vài thần thông. Nhiều Tiên thuật thậm chí không mạnh bằng chút thần thông trời sinh của Thần thú, nên hắn cũng chẳng để tâm.

Mặc dù quá trình nghiên cứu thần thông bị gián đoạn vì lý do cá nhân, nhưng không phải là hắn không thu được gì.

Ít nhất, hắn đã có một sự hiểu biết nhất định về đạo thuật.

Chẳng hạn như về bản chất Đạo thuật Vô Hạn Tinh Thần của Trảm Thiên Ma Chủ, Trương Trường Không cũng có một vài suy đoán.

Trảm Thiên Ma Chủ có lẽ đã dùng một loại không gian hoàn mỹ thuộc về tinh không để diễn hóa thành thế giới tinh thần.

Còn những tinh thần ấy, đại khái là được thắp sáng bằng linh hồn và năng lượng của những sinh linh cường đại.

Trong thế giới đạo thuật của Trảm Thiên Ma Chủ, vẫn còn vô số sinh linh tồn tại.

Những sinh linh đó trông có vẻ không khác gì sinh linh ở Đại Hoang, nhưng trên thực tế, toàn bộ sinh mạng của chúng đều nằm trong tay Trảm Thiên Ma Chủ.

Liên tưởng đến việc các Ma giáo đồ của Trảm Thiên Thần Điện thường xuyên biến mất, không khó để tưởng tượng những sinh linh trong đạo thuật của Trảm Thiên Ma Chủ đã đến từ đâu.

Tuy nhiên, thế giới đạo thuật vẫn có sự khác biệt với tiểu thế giới do Pháp Vực của tu tiên giả diễn sinh.

Thế giới đạo thuật có lẽ sẽ giúp tu tiên giả tăng hiệu suất tu luyện, đồng thời cung cấp khả năng công phạt hoặc phòng hộ mạnh mẽ, nhưng mối liên hệ của nó không chặt chẽ như tiểu thế giới của Pháp Vực.

Tiểu thế giới của Pháp Vực khi không ngừng trưởng thành sẽ tự nhiên phản hồi lại tu tiên giả, giúp họ mạnh mẽ hơn, thậm chí nâng cao cấp bậc sinh mệnh.

Không gian đạo thuật thì không có tác dụng này.

Tuy nhiên, không gian đạo thuật cũng không phải là không có ưu điểm. Ví dụ, sau khi tiểu thế giới của Pháp Vực bị phá hủy, Tiên Hồn của tu tiên giả chỉ có thể thường trú trong Tiên thể, không có nơi nào khác để trú ngụ, rất dễ dàng bị đối thủ tiêu diệt cả thân xác lẫn linh hồn.

Khi không gian đạo thuật vỡ vụn, nhiều nhất tu tiên giả chỉ mất đi một thủ đoạn cường đại, ngoài ra ảnh hưởng rất nhỏ.

Khi tu tiên giả đạt đến giai đoạn Tiên Chủ, việc chỉ dựa vào tự mình tu luyện để tiến bộ sẽ có chút khó khăn. Tiên Hồn của Tiên Chủ đã đột phá, chỉ cần cường hóa Tiên thể là có thể tấn thăng Kim Tiên.

Có lẽ, dựa vào dòng thời gian dài dằng dặc, Tiên Chủ vẫn còn một chút khả năng tấn thăng Kim Tiên.

Việc cường hóa Tiên thể sở dĩ khó là vì biến hóa của Tiên thể sẽ liên động với Tiên Hồn. Thông tin về Tiên thể được giữ lại trong Tiên Hồn, và sau khi Tiên thể bị hủy diệt, có thể sử dụng tài nguyên để tái tạo Tiên thể dưới sự chủ đạo của Tiên Hồn, từ đó phục sinh.

Tiên Chủ cường hóa Tiên thể đã khó đến vậy, trách không được Đại La Đạo Chủ khó mà tu thành.

Có lẽ, việc Kim Tiên luyện ra đạo thuật phụ trợ tu luyện lại có khả năng giúp họ tiến bước tới cảnh giới Đại La Đạo Chủ.

Còn về việc Kim Tiên lợi dụng khí vận để tu luyện, có lẽ không mang lại sự trợ giúp lớn bằng đạo thuật. Dù sao Kim Tiên cũng khó lòng làm được như Đại La, lợi dụng vận mệnh của tộc quần để thu hoạch tất cả sinh linh của một giới, biến chúng thành tích lũy của bản thân.

Không nghiên cứu đạo thuật, Trương Trường Không cũng không phải là không có việc gì để làm.

Năm xưa, khi lĩnh ngộ Vận Mệnh Cách, hắn đã tiến bộ thông qua việc quan sát sự biến hóa vận mệnh của từng người.

Hiện tại, phương pháp này không hẳn là vô dụng, nhưng đòi hỏi quá nhiều thời gian.

Đặc biệt, Trương Trường Không không có luyện chế hóa thân, mà việc tu luyện kiểu này cũng không thể để côn trùng thay thế. Dù sao, thứ hắn quan sát không phải là câu chuyện trải nghiệm của sinh linh, mà là sự biến hóa vận mệnh tự thân của sinh linh trong quá trình hoạt động, điều này đòi hỏi hắn phải tự mình có mặt tại hiện trường.

Vì phương thức này chỉ mang lại tiến bộ nhỏ nhưng lại tốn quá nhiều thời gian, Trương Trường Không đã từ bỏ.

Tuy nhiên, kể từ khi nhân đạo ý chí ra đời, Trương Trường Không cảm thấy Vận Mệnh Cách của mình có lẽ còn có thể tiến bộ.

Ban đầu, vận mệnh của nhân tộc không nghiêng về bất kỳ cá nhân nào, dòng chảy vận mệnh của tộc vô cùng hỗn loạn.

Với sự xuất hiện của nhân đạo ý chí, dòng chảy vận mệnh tộc nhân dường như dần trở nên rõ ràng. Trương Trường Không thậm chí có thể thông qua một điểm vận mệnh chủ chốt của một người bất kỳ trong dòng chảy đó, rồi dùng quỹ tích vận mệnh để truy ngược về người đó, và quan sát bằng nhãn thuật vận mệnh.

Nói cách khác, dù cách xa vạn dặm, hắn vẫn có thể quan sát từ xa sự biến hóa vận mệnh của rất nhiều người.

Mặc dù Vận Mệnh Cách ở giai đoạn Tiên Chủ đã đạt đến cực hạn, nhưng sự lĩnh ngộ này sẽ được bảo tồn trong Tiên Hồn. Đợi đến khi hắn tấn thăng Kim Tiên, những gì lĩnh ngộ hôm nay có thể giúp hắn nhanh chóng thai nghén ra pháp tắc hoàn mỹ mới, tức là những nhánh của Vận Mệnh Cách.

Ngay lúc này, ý thức của Trương Trường Không liền giáng lâm xuống dòng sông vận mệnh tộc nhân.

Nhân đạo ý chí không có hình thái, cũng không có tư tưởng.

Nhưng Trương Trường Không vẫn cảm nhận được ý chí của nó hiện diện khắp nơi trong dòng sông vận mệnh tộc nhân.

Hiển nhiên, chỉ trong một thời gian ngắn, nhân đạo ý chí đã trở nên cường đại đến mức khó lường nhờ việc dung nhập vào vận mệnh của tộc.

Ở Đại Hoang, có lẽ chỉ có ý chí chân chính của thế giới, được sinh ra từ chính ��ại Hoang, mới có thể vượt trên nhân đạo ý chí. Ngay cả linh hồn sinh linh có mạnh đến đâu, e rằng cũng không thể sánh bằng nhân đạo ý chí được hình thành từ ý chí hỗn tạp của hàng tỷ Nhân tộc này.

Trương Trường Không không bận tâm đến nhân đạo ý chí, chuyên tâm bắt đầu lĩnh ngộ Vận Mệnh Cách.

Nội dung biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.