Dưới chân núi Hắc Sơn, có một ngôi làng hoang vắng.

Do thế sự ngày càng loạn lạc, các quân phiệt địa phương cát cứ, chiến hỏa khắp nơi khiến dân chúng lầm than. Vì lẽ đó, số người chạy nạn đến dưới chân Hắc Sơn ngày càng đông đúc. Vốn là đất hoang, những người này đa phần là dân chạy nạn, dần dà, nơi đây được gọi là Thôn Hoang Vắng.

Dù mang cái tên Thôn Hoang Vắng, trên thực tế nơi đây lại rất náo nhiệt.

Không hiểu vì sao, những nơi khác lân cận, kể cả các thị trấn đông đúc, thỉnh thoảng đều xảy ra chuyện yêu ma tấn công, nhưng riêng Thôn Hoang Vắng, suốt hai mươi năm qua, chưa hề gặp phải chuyện tương tự.

Trong loạn thế, một nơi như vậy giống như đống lửa giữa đêm đen, vô tình thu hút rất nhiều người tụ tập về đây.

Ngoài ra, nhiều thương nhân vân du bốn phương khi đi ngang qua cũng thường nghỉ chân tại Thôn Hoang Vắng.

Thế là Thôn Hoang Vắng ngày càng trở nên náo nhiệt.

Mười mấy năm trước, Vu Thanh vâng lệnh Tiểu Tuyết, quản sự động phủ, đến Thôn Hoang Vắng mở một quán rượu. Vì nơi này đã mang tên Thôn Hoang Vắng, quán rượu của hắn cũng được gọi là Dã Điếm.

Sau khi Thôn Hoang Vắng trở nên phồn hoa, khách bộ hành và thương nhân qua lại từ Nam chí Bắc ngày càng đông. Thỉnh thoảng còn có người tu hành và yêu ma ghé qua nghỉ chân, rất thuận tiện cho họ tìm hiểu đủ loại tin tức.

Nghe nói ý tưởng này là do Tiểu Thiến, nữ quỷ bên cạnh quản sự Tiểu Tuyết, đ��a ra.

Vì một người là yêu, một người là quỷ, họ không tiện lộ diện tại Thôn Hoang Vắng, nên nhiệm vụ này rơi vào tay những người khác.

Bởi vì Lão Tổ đã ban cho họ họ "Minh", nên mười người còn lại được gọi chung là Minh Bộ.

Trong Minh Bộ, Vu Thanh được gọi là Minh Nhị, và anh dẫn theo Minh Tam, Minh Ngũ, Minh Thất xuống núi.

Mỗi người đều đeo mặt nạ da người để che đi dấu chân đen và vết nguyền rủa Huyết Thủ trên mặt.

Hôm nay khách không đông, Vu Thanh ngồi bên cửa sổ, trước mặt đặt một nồi lẩu nhỏ, một mình tự uống. Thời gian thanh tu tĩnh tọa đã xa rời anh từ lâu, nhưng anh chẳng hề hoài niệm. Những năm gần đây, Vu Thanh chìm đắm trong khói lửa nhân gian, ngược lại cảm thấy an lòng, thích cuộc sống như vậy.

Trong vô thức, Nga Mi tâm pháp của anh đã tinh tiến rất nhiều.

Nếu suốt mười mấy năm qua anh chỉ khổ tu, tu vi cũng sẽ không tăng tiến nhanh đến thế.

Cảnh giới tu đạo sĩ được chia thành: Ngưng Khí, Khiếu Động, Xuất Thần, Hoàn Đan, Bộ Hư, Phá Vọng. Trên Phá Vọng là Nguyên Thần, đó đã là cảnh giới Tiên.

Đối với tu đạo sĩ thế gian mà nói, Hoàn Đan là một ranh giới quan trọng. Đạt đến cảnh giới này, tu hành được xem là "đăng đường nhập thất", giới tu hành gọi là Chân Nhân, thọ mệnh có thể đạt tới năm trăm tuổi. Với Nga Mi hùng mạnh, số người đạt được thành tựu này, kể cả Ngũ Lão, cũng không quá mười lăm người.

Trong số đó còn có các vị tiền bối đã bế tử quan từ lâu, không rõ sống chết ra sao.

Vu Thanh vốn chỉ ở cảnh giới Khiếu Động. Với tư chất của anh, hy vọng đạt tới Hoàn Đan trong kiếp này quả thực xa vời. Không ngờ mười mấy năm trôi qua, anh lại vô tình tinh tiến rất nhiều, chạm đến ngưỡng cửa Xuất Thần.

Cho đến bây giờ, anh chưa đầy 60 tuổi. Các tu sĩ dưới cảnh giới Hoàn Đan có thọ mệnh khoảng hai trăm năm, còn tu sĩ Xuất Thần, trước một trăm năm mươi tuổi, khí huyết đều có thể duy trì đỉnh phong. Vì vậy, một khi anh đột phá lên cảnh giới Xuất Thần trong những năm gần đây, anh sẽ có đủ thời gian để xung kích Hoàn Đan.

Với tư chất ban đầu của anh, dù có trùng tu bốn mươi năm cũng chưa chắc đã đạt đến Xuất Thần.

Hơn nữa, cảnh giới Xuất Thần còn sở hữu một năng lực đặc biệt gọi là "Âm hồn xuất khiếu". Đến lúc đó, dù nhục thân có tổn hại, anh vẫn có thể thoát hồn ra ngoài, mang theo hy vọng đoạt xá để hồi sinh.

Đương nhiên, đây chỉ là hy vọng trên lý thuyết. Tu sĩ thực sự có khả năng đoạt xá trùng sinh thành công phải là người ở cảnh giới Hoàn Đan trở lên.

Trong lúc trầm tư, Vu Thanh nghe tiếng pháo nổ lốp bốp vang lên từ bên ngoài, vô cùng náo nhiệt.

"Minh Ngũ, hôm nay có chuyện gì vui vậy?" Vu Thanh hỏi Minh Ngũ đang từ bên ngoài bước vào.

Anh còn thấy Minh Ngũ đang bưng một chậu nước trên tay.

Minh Ngũ cười đáp: "Nhị ca, trong thôn vừa phát hiện một cái giếng cổ, nước bên trong trong veo ngọt mát. Em qua xem thấy Thủy linh khí bao quanh, chắc là thông với linh mạch dưới lòng đất, nên lấy một chậu về để nấu rượu."

Những năm nay, anh đắm mình vào việc nấu rượu. Những loại rượu ngon trong quán đều do Minh Ngũ tự tay làm ra.

Vu Thanh nhẹ nhàng gật đầu.

Anh am hiểu đôi chút về phong thủy, biết rằng các linh mạch gần H���c Sơn dường như cũng vì Lão Tổ mà vô thức hội tụ về đây. Không chừng chiếc giếng cổ kia vừa vặn thông với linh mạch đã di chuyển đến.

Mặt khác, nhờ vậy mà Hắc Sơn linh khí hội tụ, trở thành phúc địa tu hành.

Tuy nhiên, những yêu ma và tu sĩ thông thường muốn chiếm cứ nơi này đều bị Tiểu Tuyết cùng người của Minh Bộ đuổi đi. Còn những yêu ma có chút đạo hạnh và tu sĩ lớn tuổi hơn thì đa số đều hiểu được sự lợi hại của Lão Tổ, vả lại còn có địa bàn riêng, nên tự nhiên không dại gì đến Hắc Sơn gây sự, vô cớ đắc tội Lão Tổ.

Huống hồ, những năm gần đây, trên đỉnh Hắc Sơn thỉnh thoảng lại có ma khí tinh thuần xông phá tầng mây.

Tu sĩ, yêu ma lân cận, phàm là có chút đạo hạnh, đều có thể cảm nhận được, biết rằng đó là Lão Tổ đang tu luyện đại pháp. Thấy loại ma khí đó mà còn dám đến gây hấn, thì chỉ có thể nói một câu: "Ông cụ thắt cổ – chán sống rồi!"

...

...

Minh Ngũ đặt chậu nước trong veo vừa mang về xuống, rồi vào bếp tìm kiếm nguyên liệu nấu rượu. Sau khi tổng hợp lại, anh phát hiện còn thiếu một vị thuốc.

Anh định đi hiệu thuốc trong thôn mua thì chợt nghe thấy tiếng nước tí tách.

Anh vô thức bước về phía tiếng nước, rất nhanh phát hiện nguồn gốc của âm thanh chính là chậu nước trong veo mà anh vừa múc về.

Rõ ràng Minh Ngũ không hề múc đầy nước, thế nhưng chậu nước trong veo lại tràn ra ngoài, tí tách rơi khắp nơi mà không hề ngớt.

Trong lòng anh rùng mình, biết chuyện này tuyệt đối không bình thường. Vì thế, anh hết sức chăm chú nhìn vào chậu nước, muốn tìm hiểu rốt cuộc bên trong có điều gì kỳ lạ.

Khi ánh mắt anh đổ dồn vào mặt nước trong chậu, anh mới nhận ra một điều kỳ lạ: rõ ràng nước đã tràn ra ngoài, nhưng mặt nước trong chậu vẫn phẳng lặng như gương, không hề có chút gợn sóng nào.

Anh nhìn xuống, và thấy chính mình.

Dấu chân đen trên mặt cùng vết ấn Huyết Thủ bị dấu chân đen che lấp đều hiện rõ mồn một.

Vừa nghĩ đến đây, Minh Ngũ bỗng cảm thấy một nỗi kinh dị khó tả dâng lên trong lòng.

Rõ ràng anh đang đeo mặt nạ da người, làm sao mặt nước lại có thể soi rõ những vết ấn trên mặt? Trong lòng Minh Ngũ biết chẳng lành, anh định dịch chuyển đầu đi, nhưng lại phát hiện mình như thể bị ma nhập lúc ngủ, hoàn toàn không thể cử động, ngay cả mắt cũng không thể nhắm lại.

Ánh mắt anh dính chặt vào mặt nước trong chậu, như thể bị keo dính, nhìn chằm chằm vào cái "tôi" thật sự của mình.

Trong vô thức, mắt anh mờ đi chốc lát. Chưa đầy một lát sau, anh lại nhìn thấy "chính mình", nhưng lần này cảnh tượng đó càng khiến anh kinh hãi hơn.

Anh thấy "chính mình" đang đeo mặt nạ da người.

"Hắn" đang ở trong chậu!

"Sao Lão Ngũ lại ngủ gục ở đây, còn làm nước vãi đầy đất thế kia."

Minh Tam bước vào sân, thấy Minh Ngũ đang ngủ say trên đất, ban đầu giật mình, nhưng rồi nhanh chóng nhận ra hơi thở anh đều đều, rõ ràng là đã ngủ thiếp đi.

Minh Ngũ nhìn thấy anh ta, không khỏi la lớn, gào thét hết sức, hy vọng Minh Tam có thể phát hiện ra điều bất thường.

Nhưng tất cả chỉ là vô ích. Minh Tam căn bản không nghe thấy tiếng anh, hoặc có lẽ anh căn bản không thể phát ra bất kỳ âm thanh nào.

Anh cứ thế bị giam gi��� trong chậu nước trong veo, không ngừng chìm xuống. Xung quanh càng lúc càng mờ, anh rơi vào trong một cái giếng.

Mà dưới đáy giếng cổ, một chiếc gương đang nằm im lìm.

Mọi quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, bạn có thể đọc, nhưng không được phép sao chép.