Rạng sáng hôm ấy, mặt trời vừa rạng.

Cả Vị Ương đại vực đã chật ních người, các tông môn, môn phái, gia tộc lớn trên Thần Châu đại địa đều nối tiếp nhau từ bốn phương tám hướng đổ về.

Không phải để cung nghênh Nữ tông chủ Thượng Thanh tông, Diệp Thiên Lam.

Mà là để thảo phạt Xích Tiêu Quân vương Cổ Thiên Lang.

Tin tức Xích Tiêu Quân vương xuất hiện dưới chân núi Thượng Thanh tông ngày hôm qua đã nhanh chóng lan truyền khắp Thần Châu đại địa. Không chỉ vậy, nghe nói lúc bấy giờ Xích Tiêu Quân vương còn buông lời ngông cuồng, muốn hôm nay thu hồi nợ cũ năm xưa, tuyên bố rằng các tông môn từng đối địch với hắn năm đó, không một ai có thể thoát được.

Bởi vậy, hầu hết những ai nghe được tin tức này đều đã tề tựu.

Rốt cuộc có bao nhiêu tông môn, bao nhiêu gia tộc đã đến thì không ai hay, chỉ biết rằng cả Vị Ương đại vực rộng lớn này đâu đâu cũng là người.

Có kẻ có lẽ chỉ đến để hóng chuyện.

Nhưng phần lớn hơn vẫn là người của các tông môn, gia tộc lớn đến đây để thảo phạt Xích Tiêu Quân vương.

Các tông môn, gia tộc lớn đều có vô số môn phái, bang phái trực thuộc dưới trướng, có thể hình dung ra số lượng người đông đảo đến mức nào.

Vị Ương đại vực đã là như vậy.

Còn tại chân núi Thượng Thanh tông, từ sớm đã chật ních người, không còn chỗ trống.

Hơn nữa, phóng tầm mắt nhìn ra, cảnh tượng thật đáng kinh ngạc.

Đại Thừa tông, Thuần Dương tông, Thiên Tinh tông, Bích Nguyệt tông, Hỏa Vân tông, Thiên Thủy tông, gia tộc tiên nhân Tây Môn Vân Hạc, gia tộc tiên nhân Đại La Sơn Hải, gia tộc tiên nhân Linh Xà cốc, gia tộc tiên nhân Hổ Uy Vương gia, gia tộc tiên nhân Lưu Quang, gia tộc tiên nhân Vân Thượng Long gia, v.v...

Không hề khoa trương chút nào, hầu hết các thế lực cự đầu trên Thần Châu đại địa đều đã tề tựu đông đủ.

Hơn nữa, những người đến đây đều là nhân vật thủ lĩnh của các tông môn, gia tộc lớn.

Có cả những cao nhân tiền bối thuộc thế hệ trước, vốn có uy danh lừng lẫy trên Thần Châu đại địa.

Cũng có những thiên chi kiêu tử thuộc thế hệ trẻ, danh tiếng lẫy lừng khắp Thần Châu đại địa.

Ngay cả các lão tổ trấn giữ trong nội bộ các tông môn lớn cũng dường như đã đến không ít.

Khắp nơi đều là Tiên Nhân.

Có Tán Tiên,

Có Chân Tiên.

Trong số Tán Tiên, phần lớn đều đã vượt qua Cửu Kiếp, có cả Thập Nhị Kiếp, thậm chí Thập Bát Kiếp, và còn có Tán Tiên đạt đến Nhị Thập Tứ Kiếp.

Số lượng Chân Tiên thì càng nhiều vô kể, trong đó cũng không ít La Thiên Thượng Tiên.

Người tu hành, một khi đắc đạo thành tiên, đạt đến cảnh giới Chân Tiên, thì được gọi là Tiên Nhân.

Trên Tiên Nhân, chính là Thượng Tiên.

Tiên Nhân không có Tiên Vị, chỉ khi vấn đỉnh Thượng Tiên mới có La Thiên Tiên Cảnh.

Mà La Thiên Tiên Cảnh, tổng cộng có chín chín tám mươi mốt trọng, chính là Bát Thập Nhất Trọng La Thiên cảnh trong truyền thuyết.

Tiên Nhân thành tựu Thượng Tiên cũng không hề khó, đây chỉ là vấn đề thời gian. Phàm là người đắc đạo thành Tiên, chỉ cần trải qua một khoảng thời gian nhất định, đều sẽ thành tựu Thượng Tiên.

Đương nhiên.

Tuy nói chỉ là vấn đề thời gian, nhưng cũng cần xem xét tư chất và tạo hóa của mỗi người.

Người có tư chất, tạo hóa tốt, có lẽ một năm, thậm chí chỉ một ngày là có thể bước vào Thượng Tiên.

Còn người có tư chất, tạo hóa kém, đừng nói một năm, có thể ngàn năm, vạn năm cũng khó mà bước vào Thượng Tiên.

Sau khi thành tựu Thượng Tiên, điều đó có nghĩa là đã bước vào La Thiên Tiên Cảnh.

Thể phách, tư tưởng, ý thức, Thần thức, cho đến linh hồn đều sẽ tiến vào La Thiên Tiên Cảnh.

La Thiên Tiên Cảnh là cảnh giới nhập môn của Tiên Đạo, gồm chín chín tám mươi mốt trọng.

Đừng thấy La Thiên Tiên Cảnh có chín chín tám mươi mốt trọng, mỗi một trọng đều khó như leo lên Thượng Thanh Thiên, bởi lẽ mỗi một trọng La Thiên Tiên Cảnh đều ẩn chứa vô vàn huyền diệu.

Đây không phải vấn đề về tư chất, cũng không phải vấn đề về tạo hóa, mà là vấn đề lĩnh hội Tiên Đạo La Thiên.

Sở dĩ Tiên Nhân một khi bế quan, ngắn thì trăm năm, dài thì ngàn năm thậm chí vạn năm, chính là để lĩnh hội Tiên Đạo.

Và một khi lĩnh hội thấu đáo La Thiên Tiên Cảnh, tức là thành công đột phá chín chín tám mươi mốt trọng, liền sẽ trở thành Đại La Thiên Kim Tiên trong truyền thuyết.

Đáng tiếc, lĩnh hội Bát Thập Nhất Trọng Tiên Cảnh của La Thiên cũng chẳng hề dễ dàng.

Ít nhất, ở thế giới này, bất kể là các tông môn lớn hay gia tộc tiên nhân, bất kể là tiền bối cao nhân đức cao vọng vọng, hay thiên chi kiêu tử có tạo hóa vô song, số người có thể lĩnh hội thấu đáo La Thiên Tiên Cảnh lại càng ít ỏi, có thể nói là đếm trên đầu ngón tay. Ngay cả Thượng Thanh tông, số Đại Năng thành tựu Đại La Kim Tiên cũng không nhiều.

Tuy nhiên.

Không nhiều nhưng không có nghĩa là không có.

Trong truyền thuyết, các lão tổ trong nội bộ các tông môn lớn và gia tộc tiên nhân, ít nhất cũng có một hai vị Đại La Kim Tiên tọa trấn.

Chỉ là không biết hôm nay họ có đến hay không.

Nếu như họ có mặt, vậy thì thật sự quá náo nhiệt rồi.

Dưới chân núi. Các trưởng lão Ngoại Môn và nghị sự của Thượng Thanh tông đều có mặt, Chân Đình Tiên Sư, Chân Dương Tửu Tiên, cùng với Chưởng Trữ Vân Oản của Thượng Thanh tông, thậm chí cả Tô Họa Tiên Tử cũng đều ở đó.

Họ vẫn luôn cố gắng thuyết phục các tông môn lớn, lặp đi lặp lại giải thích rằng giọng điệu của Cổ Thanh Phong ngày hôm qua không phải là muốn truy đòi nợ cũ, trái lại, mà là muốn hóa giải ân oán năm xưa. Đáng tiếc, dù họ có khuyên nhủ thế nào đi nữa, hiệu quả vẫn vô cùng nhỏ bé.

Tô Họa vẫn luôn lặng lẽ quan sát, hôm nay nàng cũng không mở lời khuyên nhủ.

Những gì nên khuyên nhủ hôm qua nàng đã khuyên hết rồi. Nàng cũng ý thức được rằng, mấu ch���t của vấn đề căn bản không phải là những lời Cổ Thanh Phong đã nói hôm qua. Nàng hiểu rất rõ, dù cho Cổ Thanh Phong hôm qua không hề nói những lời đó, thậm chí không hề xuất hiện trước mắt công chúng, những người này cũng tuyệt đối sẽ không từ bỏ ý đồ.

Bởi vì vào thời Thượng Cổ, Cổ Thanh Phong đã khiến các tông môn, gia tộc lớn phải chịu rất nhiều sỉ nhục. Giờ đây, khó khăn lắm mới có được cơ hội tuyệt vời như vậy, tất cả bọn họ đều muốn nhân cơ hội này rửa sạch nỗi sỉ nhục Thượng Cổ. Chỉ có xóa bỏ được nỗi ô nhục ấy, họ mới có thể thực sự quật khởi trong thời Kim Cổ. Nếu không, đội trên đầu cái mũ bị Xích Tiêu Quân vương đồ sát cả nhà vào thời Thượng Cổ, các tông môn lớn sẽ vĩnh viễn không thể ngẩng mặt lên được.

Tuy nhiên.

Đó không phải là điều Tô Họa thực sự lo lắng.

Trong lòng nàng rất rõ ràng, dù hôm nay các tông môn, gia tộc lớn có đến bao nhiêu cao thủ đi chăng nữa, họ cũng tuyệt đối sẽ không hành động thiếu suy nghĩ, càng sẽ không ra tay với Cổ Thanh Phong. Thứ nhất, bọn họ đều kiêng kỵ thực lực thần bí, quỷ dị lại đáng sợ và chưa rõ của Cổ Thanh Phong. Thứ hai, và cũng là quan trọng nhất, Tiên triều và Thượng Thanh tông đều đã bày tỏ thái độ im lặng. Không có sự ủng hộ của Tiên triều và Thượng Thanh tông, các tông môn lớn không dám làm càn.

Việc họ đến đây hôm nay, nguyên nhân chủ yếu là để thăm dò, cũng là để bức bách, và hơn nữa là để lên án.

Thăm dò thái độ thực sự của Tiên triều và Thượng Thanh tông.

Cũng muốn liên hợp lại, ỷ vào số đông, buộc Tiên triều và Thượng Thanh tông đứng ra chế tài Cổ Thanh Phong.

Dù cho Tiên triều và Thượng Thanh tông thật sự không đứng ra, cũng sẽ buộc Cổ Thanh Phong vì chuyện thời Thượng Cổ mà phải bồi thường đại lễ, cúi đầu tạ lỗi.

Sở dĩ Tô Họa không lo lắng về việc này là vì nàng biết thái độ của Tiên triều và Thượng Thanh tông. Dù các tông môn lớn có bức bách thế nào, Tiên triều và Thượng Thanh tông cũng sẽ không chế tài Cổ Thanh Phong. Điều quan trọng nhất là, bản thân Cổ Thanh Phong cũng đã nói, hắn muốn hóa giải ân oán năm xưa, nếu có thể, hắn cũng nguyện ý nhận lỗi.

Tô Họa cảm thấy, chỉ cần Cổ Thanh Phong chịu nhận lỗi, với sự điều giải của Thượng Thanh tông ở đây, sẽ không xảy ra vấn đề lớn gì.

Điều thực sự khiến nàng lo lắng là những thiên chi kiêu tử của các tông môn lớn, đặc biệt là những người trong Nội Môn của Thượng Thanh tông.

Sự tồn tại của Cổ Thanh Phong đối với bất kỳ thiên chi kiêu tử nào trên thế giới này đều như một ngọn núi cao, và cũng là ngọn núi cao mà tất cả thiên chi kiêu tử đều muốn vượt qua, thậm chí lật đổ.

Toàn bộ nội dung dịch thuật này được bảo hộ bản quyền, chỉ xuất hiện tại truyen.free.