Bắc Nguyên đạo náo động khiến cả giang hồ chấn động, Tô Tín xem như sớm hoàn thành nhiệm vụ.

Độc Cô thị chịu suy yếu, Tô gia càng tổn hao nguyên khí nặng nề, các thế lực võ lâm khác không dám đối đầu, Bắc Nguyên đạo hoàn toàn nằm trong tay Lục Phiến Môn.

Như vậy, nhiệm vụ của Lục Phiến Môn coi như hoàn thành triệt để, Tô Tín hoàn thành nhiệm vụ còn nhanh hơn cả Thiết Chiến.

Dù sao, Thiết Chiến không dám làm quyết liệt như Tô Tín, họ muốn tiến dần từng bước, nhiệm vụ này phải mất cả năm mới xong.

Tô Tín cũng xem xét danh vọng của mình ở Bắc Nguyên đạo, trực tiếp tăng lên hơn 200 ngàn.

Nhưng với Tô Tín, hơn 200 ngàn danh vọng vẫn còn quá ��t, kém xa Giang Nam đạo.

Chủ yếu là lần này ở Bắc Nguyên đạo, Tô Tín chỉ lộ diện trong giai đoạn đầu và trận chiến cuối cùng ở Ngô Đồng sơn, nên mới kiếm được hơn 200 ngàn danh vọng.

Nếu Tô Tín kể thật về chuyện phượng huyết lần này, danh vọng của hắn ở Bắc Nguyên đạo sẽ tăng vọt lên gần triệu, tuyệt đối không hề khuếch đại.

Dù sao, dùng một thứ hư vô lừa gạt ngũ đại thế lực, thậm chí khiến năm cường giả Dương Thần cảnh tranh đoạt điên cuồng, chuyện này chẳng khác nào vả vào mặt cả thiên hạ võ lâm.

Nhưng Tô Tín làm vậy chẳng khác nào tự tìm đường chết, một mình hắn xoay ngũ đại thế lực như chong chóng, triều đình cũng không tha cho hắn.

Chuyện ở Bắc Nguyên đạo đã giải quyết, Tô Tín muốn dưỡng thương trước, sau đó sẽ tiềm tu một thời gian.

Bất luận là Thiên Địch Nhất Chỉ hay Kiếm Nhị Thập Tam của Tô Tín, đều gây tổn thương lớn cho bản thân.

Sau trận chiến ở Ngô Đồng sơn, thương thế của Tô Tín không hề nhẹ, nên trong một tháng sau đó, hắn đều dưỡng thương. Sau khi lành, Tô Tín cũng không xuất quan, mà bắt đầu bế quan chuyên tâm nghiên cứu võ đạo.

Kiếm Nhị Thập Tam mang đến cho Tô Tín không chỉ là sức mạnh bạo lực trong khoảnh khắc.

Sau khi sử dụng Kiếm Nhị Thập Tam, tất cả lý giải về kiếm đạo của Tô Tín đều ngưng tụ trong chiêu kiếm đó. Dù thời hạn tiêu hao phẩm qua đi, cảm giác đó Tô Tín vẫn không quên.

Vì vậy, trong thời gian bế quan này, Tô Tín chủ yếu tu luyện làm sao để dung hòa lý giải kiếm đạo vào làm một lần nữa. Dù không thể trực tiếp lĩnh ngộ ra Kiếm Nhị Thập Tam, khi Tô Tín hối đoái Kiếm Nhị Thập Tam lần nữa, độ thuần thục cũng sẽ tăng lên nhiều.

Nhưng rất tiếc, Tô Tín không được bao lâu thì bị Hoàng Bỉnh Thành đánh thức.

Không phải có đại sự gì, mà là một đống việc nhỏ của Lục Phiến Môn cần Tô Tín xử lý.

Thiết Ngạo chỉ phụ trách đại sự mang tính phương hướng của Lục Phiến Môn, các sự vụ còn lại từ trước đến nay đều do tứ đại thần bộ xử lý.

Nhưng hiện tại, Thiết Chiến và ba người kia đều ở bên ngoài, chỉ có Tô Tín sớm hoàn thành nhiệm vụ ở tổng bộ Lục Phiến Môn, những việc này đương nhiên phải do hắn xử lý.

Một số chuyện không lớn, Hoàng Bỉnh Thành có thể giúp Tô Tín quyết định, dù sao ở Giang Nam đạo, Hoàng Bỉnh Thành đã làm như vậy.

Nhưng hiện tại, Tô Tín là tứ đại thần bộ, một số sự vụ liên lụy rất rộng, Hoàng Bỉnh Thành cũng không dám dễ dàng quyết định, nên chỉ có thể gọi Tô Tín từ bế quan ra để hắn xử lý.

Tô Tín xoa xoa đầu, thủ hạ của hắn vẫn còn thiếu những người như Hoàng Bỉnh Thành. Nếu có thể xuất hiện một người văn võ song toàn, có thể một mình gánh vác một phương thì càng tốt.

Như 'Thần Ưng' Thiết Ngạo, hắn bao giờ bận tâm đến những chuyện nhỏ nhặt này?

Nhưng hiện tại, tổng bộ Lục Phiến Môn chỉ có hắn là người có thể làm chủ, Tô Tín cũng không thể từ chối, hắn dứt khoát xuất quan, xử lý hết những tạp vụ này rồi tính.

Những việc này Hoàng Bỉnh Thành đều phân loại theo mức độ quan trọng, Tô Tín xử lý rất dễ dàng.

Trong số những việc này, một việc quan trọng nhất đã gây chú ý cho Tô Tín.

Đó là một phong thiệp mời, của Thanh Nguyên Thôi thị gửi đến Lục Phiến Môn. Một tháng sau, Thanh Nguyên Thôi thị sẽ kết thông gia với Giang Nam Tiêu thị, Thanh Nguyên Thôi thị sẽ gả một người con gái cho con trai trưởng của Tiêu thị.

Thanh Nguyên Thôi thị là một trong sáu đại thế gia đời trước, tuy gần đây suy yếu, thậm chí rớt khỏi hàng ngũ sáu đại thế gia, nhưng gốc gác vẫn rất sâu dày. Ít nhất về lịch sử, Thanh Nguyên Thôi thị còn lâu đời hơn Giang Nam Tiêu thị.

Mà dòng dõi đích tôn của Giang Nam Tiêu thị lại càng quý giá vô cùng.

Tiêu thị cũng đi theo con đường tinh anh như Tô gia, dòng dõi đích tôn của Tiêu thị đều là những tồn tại cực kỳ quý giá.

Nhưng Tiêu thị khác với Tô gia ở chỗ, Tiêu gia cũng coi trọng huyết thống bàng hệ.

Với Tiêu gia, cả gia tộc như một cây đại thụ che trời, dòng dõi đích tôn là căn cơ của gia tộc, còn số lượng khổng lồ huyết thống bàng hệ là thân cây.

Lấy dòng dõi đích tôn làm gốc rễ để hiệu lệnh huyết thống bàng hệ, cả gia tộc trật tự rõ ràng, có thứ tự.

Hơn nữa, việc phân chia dòng chính và bàng hệ của Tiêu gia không thuần túy dựa vào huyết mạch như Tô gia.

Môn khách của Tiêu gia muốn trở thành người của Tiêu gia, chỉ cần thực lực và lòng trung thành đủ là có thể thông gia với bàng hệ của Tiêu gia, như vậy sẽ trở thành người của Tiêu gia.

Mà đệ tử bàng hệ muốn trở thành đệ tử dòng chính, cũng cần thể hiện đủ thực lực và tiềm lực, sau đó thông gia với dòng dõi đích tôn, con cái sinh ra sẽ là dòng dõi đích tôn.

Đây cũng là một trong những lý do Tiêu gia có thể cường thịnh nhiều năm, đồng thời đứng trong hàng ngũ sáu đại thế gia.

Tiêu gia tuy có phân chia dòng chính và bàng hệ, nhưng họ coi trọng không phải huyết thống, mà là thiên phú và thực lực.

Thanh Nguyên Thôi thị dòng chính thông gia với Tiêu gia dòng chính, đây là đại sự.

Nhưng theo Tô Tín, Thanh Nguyên Thôi thị phần lớn là muốn lấy lòng Tiêu gia hoặc muốn cầu cạnh Tiêu gia nên mới làm vậy.

Bởi vì dòng dõi đích tôn của Thanh Nguyên Thôi thị thực chất quý giá hơn Tiêu thị nhiều. Huyết mạch của Thanh Nguyên Thôi thị tương tự Tô gia, đều có một số uy năng dị thường.

Chỉ là huyết mạch của Tô gia biểu hiện rất rõ ràng, có thể thấy rõ trong tốc độ tu luyện, còn huyết mạch của Thanh Nguyên Thôi thị biểu hiện ở sức chiến đấu.

Võ giả sở hữu huyết thống Thôi thị có kinh mạch rộng lớn và cứng cỏi hơn võ giả bình thường rất nhiều, điều này có nghĩa là võ giả Thôi thị khi giao thủ thường có thể bộc phát sức mạnh lớn hơn võ giả cùng cấp.

Chỉ là thiên phú này phải dựa trên cảnh giới của bản thân. Nếu thực lực của ngươi thấp kém, dù có bộc phát sức mạnh lớn hơn nữa khi đối chiến cũng vô dụng.

Đương nhiên, thiên phú này trong mắt các võ giả khác thực sự là chí bảo trời ban. Dòng dõi đích tôn của Thôi gia tuy ít, nhưng trong chiến đấu cùng cấp vẫn được coi là những tồn tại tài năng xuất chúng.

Lần này Thôi gia gả con gái dòng chính cho Tiêu gia, có nghĩa là Thôi gia trực tiếp trao huyết mạch của mình cho Tiêu gia.

Con cái do nữ tử dòng chính Thôi gia và đệ tử dòng chính Tiêu gia sinh ra sẽ mang họ Tiêu. Nếu họ có thể sinh ra nhiều dòng dõi hơn, Tiêu gia sẽ vĩnh viễn thu hoạch được loại huyết mạch cường đại này.

Hai nhà thông gia, chuyện lớn như vậy đương nhiên phải mời rộng rãi đồng đạo giang hồ đến tham gia xem lễ. Địa điểm là Thôi gia ở Thanh Hà đạo, đến lúc đó Tiêu gia sẽ đích thân phái người đến đón dâu.

Thôi gia có quan hệ không tệ với triều đình, hơn nữa chuyện lớn như vậy triều đình cũng không thể bỏ mặc, nên Thôi gia dứt khoát gửi thiệp mời đến Lục Phiến Môn.

Gấp thiệp mời lại, Tô Tín chuẩn bị đến Thanh Hà đạo một chuyến.

Chuyện lớn như vậy Lục Phiến Môn không thể vắng mặt. Không ai biết mục đích của việc thông gia giữa Tiêu gia và Thôi gia lần này là gì, nhưng Tiêu gia chắc chắn sẽ kiếm được lợi từ thiên phú huyết thống của Thôi thị.

Còn Thôi thị sẽ được lợi gì từ đó, ngay cả tập sự mật thám cũng không tìm hiểu ra.

Vì vậy, lần này Tô Tín đi cũng là muốn xem Thôi gia rốt cuộc tính toán gì.

Việc này mà phái một vị Hóa Thần cảnh tổng bộ đầu đại diện triều đình đi thì không thích hợp, nên Tô Tín chỉ có thể tự mình đi một chuyến.

Hơn nữa, hắn cũng rất hứng thú với Thanh Hà Thôi thị, không phải vì Thôi thị là một trong sáu đại thế gia trước đây, mà là vì một người, Thôi Phán Quan của Địa Phủ, Thôi Đạo Hằng!

Trước đây, Thôi Phán Quan đã tiết lộ thân phận của mình, hắn là người của Thanh Hà Thôi thị, tên là Thôi Đạo Hằng.

Thanh Hà Thôi thị đã bị loại khỏi sáu đại thế gia, với thực lực của Thôi Phán Quan, phỏng chừng làm gia chủ Thôi gia cũng không thành vấn đề, nhưng Tô Tín lại chưa từng nghe nói đến tên của hắn, hơn nữa Thôi Phán Quan lại ngụy trang thành võ giả Hóa Thần cảnh, điều này đáng để suy ngẫm.

Tô Tín bàn giao công việc ở tổng bộ Lục Phiến Môn xong thì lên đường đến Thanh Hà đạo. Bắc Nguyên đạo cách Thanh Hà đạo còn một khoảng cách rất xa.

Thanh Hà đạo ở phía đông Đại Chu, trong bốn mươi chín đạo của Đại Chu được coi là một đạo khá bình thường, không có thế lực võ lâm hàng đầu nào đáng kể.

Trước đây còn có Thanh Hà Thôi thị, nhưng từ khi Thanh Hà Thôi thị hoàn toàn rớt khỏi sáu đại thế gia, thế lực duy nhất đáng kể ở Thanh Hà đạo cũng suy yếu theo.

Nhưng khi Tô Tín đến Thanh Hà Thôi thị, điều hắn thấy lại là một cảnh tượng phồn vinh.

Hầu như chín phần mười các thế lực võ lâm trên giang hồ sau khi nhận được thiệp mời của Thôi gia và Tiêu gia đều phái người đến Thanh Hà đạo chúc mừng. Ngay cả một số tán tu võ giả có danh vọng cũng tự mình đến hoặc phái đệ tử tâm phúc đến.

Thôi gia đã hoàn toàn suy tàn, nhưng họ không nể mặt Thôi gia, mà là nể mặt Tiêu gia, một trong sáu đại thế gia.

Khi Tô Tín đến vị trí của Thanh Hà Thôi thị, đã có không ít võ giả đến xem lễ. Bây giờ còn ba ngày nữa mới đến ngày Tiêu gia chính thức đón dâu, nhưng phần lớn người trong giới võ lâm đã đến.

Ở cổng Thanh Hà Thôi thị, một võ giả Hóa Thần cảnh trung niên lưng còng, trên mặt mang nụ cười khiêm tốn đang đón khách. Thấy khách đến đưa thiệp mời, hắn liền lớn tiếng xướng một tiếng, để người trong phủ Thôi gia biết mà nghênh tiếp.

"Cung nghênh chư vị đạo trưởng Thái Nhất Đạo Môn!"

"Cung nghênh mấy vị cao tăng Thiếu Lâm Tự!"

"Cung nghênh mấy vị khách nhân Danh Kiếm Sơn Trang!"

Mỗi khi có khách đến, người trung niên kia lại nở nụ cười khiêm tốn, lớn tiếng xướng một câu, nhưng bộ dạng này của hắn khiến Tô Tín cảm thấy rất chói mắt, rất khó chịu.

Bởi vì võ giả Hóa Thần cảnh nhìn như khiêm tốn nhẫn nhục này, chính là Thôi Phán Quan của Địa Phủ, Thôi Đạo Hằng!

Những bí ẩn của thế giới tu chân luôn ẩn chứa những điều bất ngờ khó đoán.