Tô Tín vừa đột phá Thông Thiên, không ngờ giang hồ đã sớm dậy sóng phong vân.

Toàn bộ giang hồ thế lực giờ đây gần như chia thành Đạo, Phật, Ma ba phái, cùng với những thế lực khác, mỗi bên đều có toan tính riêng.

Trong đó, Huyền Trần Tử và Lâm Trường Hà của Đạo môn đã chính thức xuất thế. Khi biết Lâm Trường Hà là Đạo Tổ chuyển thế, lại thêm hai vị Thông Thiên cảnh Chí Cường giả, thiên hạ Đạo môn quy về một mối.

Thái Nhất Đạo Môn trực tiếp liên hợp với Huyền Thiên Vực đang Quần Long Vô Thủ, cùng với Long Hổ Đạo Môn, Phương Tiên Đạo Môn và các thế lực Đạo môn lớn nhỏ khác trên giang hồ, thành lập Đạo môn liên minh.

Ngày xưa Triệu Cửu Lăng tốn bao tâm cơ muốn kiến lập Đạo môn liên minh, ý tưởng không sai, nhưng đáng tiếc là thiếu thực lực.

Khi không có thực lực tuyệt đối, cái gọi là Đạo môn liên minh chỉ là hữu danh vô thực. Nhưng khi ngươi có thực lực, dù không ép buộc ai, người khác cũng sẽ tìm đến gia nhập.

Hiện tại, Đạo môn liên minh có tới hai vị Thông Thiên cảnh cường giả, không ôm đùi lúc này thì còn đợi đến bao giờ?

Họ tôn kính không chỉ thân phận Đạo Tổ chuyển thế của Lâm Trường Hà, mà còn kính nể sức mạnh to lớn của Thông Thiên cảnh.

Hơn nữa, Huyền Trần Tử và Lâm Trường Hà cũng đủ rộng lượng, chia sẻ các loại điển tịch Đạo môn, không xét thân phận, chỉ xem thiên phú và năng lực.

Chỉ là, Lâm Trường Hà không trực tiếp tham gia quản lý Đạo môn liên minh, thậm chí Huyền Trần Tử cũng mặc kệ, mọi việc đều do mấy vị Chân Võ của Huyền Thiên Vực ngày xưa xử lý.

Huyền Trần Tử tuy là chưởng môn, nhưng không giỏi quản lý những việc vụn vặt này.

Còn Lâm Trường Hà thì khỏi nói, hắn kế thừa toàn bộ võ đạo của Đạo Tổ, chứ không ph���i bị Đạo Tổ đoạt xác, nắm giữ toàn bộ ký ức của Đạo Tổ.

Trước đây Lâm Trường Hà đã không thích quản những chuyện lằng nhằng, hiện tại vẫn vậy.

Đương nhiên, Huyền Trần Tử và Lâm Trường Hà cũng không sợ mấy vị Chân Võ của Huyền Thiên Vực giở trò sau lưng, trước thực lực tuyệt đối, mọi thủ đoạn đều vô nghĩa.

Đạo môn phát triển mạnh mẽ, Phật Môn tự nhiên cũng không chịu kém cạnh.

Thích Đạo Huyền trước đây vẫn âm thầm thu đồ đệ, nhưng hiện tại trực tiếp dùng thân phận Liên Hoa Thiện Viện, công khai thu nhận đệ tử trên giang hồ. Dù vẫn là đơn truyền, nhưng tốc độ nhanh hơn trước nhiều.

Người giang hồ khác không ý kiến gì về việc này.

Trong chín vị Thông Thiên, Thích Đạo Huyền có ảnh hưởng ít nhất đến thế cục giang hồ. Dù ông có thu được đệ tử kinh tài tuyệt diễm, vang dội cổ kim, thì cũng chỉ là một người, không ảnh hưởng đến đại thế giang hồ.

Còn Bì Già Đa La trực tiếp tuyên bố mình là Phật Đà chuyển thế. Đoạt xác nghe thì dễ, nhưng làm thì khó. Dù nhiều người biết Bì Già Đa La bị Phật Đà đoạt xác, nhưng cũng không ai lắm miệng. Thông Thiên cảnh không dễ trêu, Phật Đà sống hai đời Thông Thiên càng khó trêu hơn.

Phật Đà không liên hợp Mật Tông và Thiền Tông gia nhập, học theo Đạo môn liên minh.

Phật Đà chỉ biến Phạm Thiên Vực thành Linh Sơn Thánh Địa của Phật Môn. Chỉ cần tuyên bố là người Phật môn, cam tâm học tập giáo lý và công pháp Phật tông, thì có tư cách đến Linh Sơn Thánh Địa nghe Phật Đà giảng đạo, tất nhiên là phải đủ tư cách.

Tư cách của Thích Đạo Huyền đương nhiên là đủ, chỉ là từ khi ông lên Thông Thiên, chưa từng liên lạc với Phật Đà lần nào.

Với ông, Phật Đà là Phật Đà, mình là mình. Ngoài truyền thừa, hai bên không có liên hệ gì.

Đừng quên, thuỷ tổ Liên Hoa Thiện Viện thời thượng cổ vốn là đệ tử của Phật Đà, nhưng lại công khai nghi vấn giáo lý của Phật Đà, cuối cùng thoát ly Phật tông. Hiện tại, dù Phật Đà tái thế, Thích Đạo Huyền cũng không đến gần, tất nhiên Phật Đà cũng không dại gì đi gây phiền phức cho ông.

Vì vậy, Phật tông hiện tại tuy mạnh mẽ, nhưng thực tế lại mơ hồ có dấu hiệu chia rẽ. Cũng may Thích Đạo Huyền không có dã tâm, nếu không hai bên nhất định phải đánh nhau.

Về phía ma đạo, Đại Thiên Ma Tôn thống nhất Cửu Ngục Tà Ma, mang theo uy thế Thông Thiên, khiến võ giả ma đạo tái xuất giang hồ, từ trạng thái bị người người truy đánh biến thành tông môn ma đạo bá đạo ngày xưa.

Nói tóm lại, hiện tại giang hồ có thể phân Đạo môn, Phật Môn và Ma Môn, chứ không thể phân chính đạo và ma đạo.

Nếu có kẻ ngốc nào dám hô hào trừ ma vệ đạo, thì chính là tự tìm đường chết, Đại Thiên Ma Tôn sẽ dạy cho chúng biết thế nào là làm người.

Ngoài năm người này, Vương Cửu Trọng của Vũ Thiên Vực vẫn kín tiếng, nhưng sư đệ Ti Mộ Hàn lại trở nên kiêu ngạo, Vũ Thiên Vực giương cao cờ hiệu Vương Cửu Trọng trên giang hồ, công khai chiêu mộ đệ tử. Có hào quang Thông Thiên cảnh bổ trợ, Vũ Thiên Vực cũng trở nên vô cùng nổi bật.

Còn Khương Viên Trinh của Hoàng Thiên Vực càng thêm kiêu căng, dường như bị Nhân Hoàng Kiếm trên long mạch kích thích, liên tục tuyên dương công tích vĩ đại của Nhân Hoàng ngày xưa.

Nhưng đó đều là chuyện của vạn năm trước, người giang hồ rất thực tế, chỉ coi đó là câu chuyện để nghe, không mấy hứng thú với những thứ khác.

Dù sao, Khương Viên Trinh cũng là Thông Thiên cảnh cường giả, cộng thêm Hoàng Thiên Vực có nhiều điển tịch võ đạo thượng cổ, cũng chiêu mộ được không ít đệ tử.

Còn Địa Tạng Vương và Mạnh Kinh Tiên thì vẫn kín tiếng, trước khi lên Thông Thiên thế nào, bây giờ vẫn vậy.

Dịch Kiếm Môn luôn đi theo con đường tinh anh, hơn nữa phần lớn đệ tử đều được bồi dưỡng từ nhỏ, không chỉ xem thiên phú, còn phải xem ngộ tính, xem tâm tính, vô cùng phức tạp.

Vì vậy, số lượng người của Dịch Kiếm Môn luôn rất ít. Toàn bộ Dịch Kiếm Môn đều lập dị, không quan tâm đến việc lớn mạnh, chỉ theo đuổi chất lượng, không quan tâm số lượng.

Địa Phủ thì càng như vậy, muốn gia nhập Địa Phủ cũng không có cửa, Địa Phủ chỉ chủ động mời người gia nhập, không bao giờ tiếp nhận người khác.

Sau khi Tô Tín xuất quan, Hoàng Bỉnh Thành đưa hết đống tư liệu này đến trước mặt Tô Tín, khiến hắn có chút kinh ngạc.

Hắn thực sự không biết Phật tông và Đạo môn đang làm gì, mạnh mẽ tự thân như vậy, chẳng lẽ muốn tái hiện vinh quang của Đạo Phật hai mạch thời thượng cổ sao? Nhưng Tô Tín luôn cảm thấy hai phái này có chút nóng vội, dường như không có thời gian vậy.

Tô Tín không hiểu nên tạm thời không quản, vừa xuất quan, khí thế đột phá Thông Thiên đã bị hắn che giấu, không ai biết. Hắn chỉ gọi Lý Phôi đến, nói cho họ tin mình đã lên Thông Thiên.

Lý Phôi và những người khác nghe vậy, trong mắt lộ vẻ vui mừng, cùng chắp tay nói với Tô Tín: "Chúc mừng đại nhân, chúc mừng đại nhân!"

Thiên hạ ngày nay chỉ có Thông Thiên cảnh mới có thể được gọi là Chí Cường giả thực sự.

Dù Tô Tín không lên Thông Thiên, vẫn có Địa Tạng Vương và Mạnh Kinh Tiên bảo vệ hắn, nhưng dù sao đó không phải sức mạnh của Tô Tín. Nếu hắn có thể lên Thông Thiên, thực lực của bản thân và thế lực mới được đảm bảo.

Tô Tín trầm giọng nói: "Gần đây thế cục giang hồ có chút loạn, tin ta lên Thông Thiên cảnh tạm thời đừng nói ra ngoài. Đúng rồi, Vô Sinh Lão Mẫu gần đây có tin tức gì không?"

Vô Sinh Lão Mẫu đã công khai ra tay với hắn trên con đường Thông Thiên, trong đó Thiên Đế và Triệu Cửu Lăng đã chết, Khương Viên Trinh lên Thông Thiên. Khi không có lợi ích tuyệt đối và xung đột, Tô Tín không muốn sinh tử đấu với hắn, vì vậy phải chọn quả hồng mềm mà bóp, tất nhiên phải giải quyết Vô Sinh Lão Mẫu trước.

Đồng Vũ Dương lắc đầu nói: "Lúc trước Vô Sinh Lão Mẫu bị Mạnh Kinh Tiên chưởng môn trọng thương, bà ta dường như biết đại nhân sẽ không bỏ qua cho mình, nên sau khi rời khỏi con đường Thông Thiên liền biến mất.

Đối phương dù trọng thương, nhưng vẫn là Thần Kiều cảnh, ám vệ chúng ta không thể dò xét được động tĩnh của bà ta."

Tô Tín gật đầu nói: "Nếu vậy thì tuyên bố ra ngoài, ta, Tô Tín, treo thưởng tin tức về Vô Sinh Lão Mẫu. Ai cung cấp tin tức về Vô Sinh Lão Mẫu, thần công chí bảo, linh dược binh khí, tùy chọn!"

Mọi người đều giật mình, treo thưởng một cường giả Thần Kiều cảnh, chuyện này từ xưa đến nay có lẽ là lần đầu.

Nhưng với thực lực hiện tại của Tô Tín, hắn có tư cách làm như vậy, vì vậy Đồng Vũ Dương gật đầu, lập tức đi chuẩn bị.

Ngay lúc này, bên ngoài Thái Nhất Đạo Môn, trên một đỉnh núi, Phật Đà nhìn Lâm Trường Hà trước mặt, người có khí tức xa lạ nhưng lại quen thuộc, lạnh nhạt nói: "Ta hiện tại nên gọi ngươi là Đạo Tổ, hay là Lâm Trường Hà?"

Vẻ mặt Lâm Trường Hà không hề thay đổi, chỉ lạnh nhạt nói: "Ai là Đạo Tổ? Người diễn biến đạo đến mức tận cùng, đó chính là Đạo Tổ!

Về ngộ đạo, ngay cả Huyền Trần Tử chưởng giáo cũng không bằng ta, vì vậy dù ta không phải Đạo Tổ, ta cũng có thể tự xưng là Đạo Tổ."

Trong mắt Phật Đà lộ vẻ khác thường nói: "Quả nhiên, lúc trước ngươi đã có chủ ý này rồi sao? Đương nhiên, hiện tại ngươi chắc chắn không nhớ rõ. Ta tìm ngươi là muốn hỏi ngươi một chuyện, hai chữ 'số mệnh', ngươi còn nhớ không?"

Lâm Trường Hà trước mắt là Đạo Tổ chuyển thế, kế thừa tất cả của Đạo Tổ, chỉ là không có ký ức. Vì vậy, Phật Đà không biết đối phương có nhớ những bí ẩn thời thượng cổ hay không.

Nhưng Lâm Trư��ng Hà chần chừ một chút, rồi gật đầu nói: "Nhớ."

Lúc trước, sau khi tiếp nhận truyền thừa võ đạo ký ức của Đạo Tổ, không có gì liên quan đến số mệnh.

Nhưng sau đó, trong giấc mơ, hắn thường mơ thấy nhiều đoạn ngắn kỳ dị. Những đoạn ngắn này chỉ tồn tại trong ký ức sâu xa nhất của hắn, một khi tỉnh lại thì không nhớ ra được. Chỉ có đoạn ngắn liên quan đến số mệnh là hắn nhớ rõ ràng, bao gồm tất cả những gì Thái Nhất Đạo Môn đang làm, cũng là để chuẩn bị cho số mệnh này.

Trong mắt Phật Đà lộ vẻ tinh quang nói: "Nhớ là tốt rồi, vạn năm trước số mệnh thuộc về Nhân Hoàng, từ đầu đến cuối thuộc về Khương Hồng Vũ!

Chúng ta đã tranh giành, nhưng đáng tiếc là thất bại thảm hại. Đời này, Khương Hồng Vũ không còn, thậm chí chúng ta không biết gì về những gì hắn bố trí, nhưng cứ nắm số mệnh trong tay trước, dù sao cũng không sai."

Số mệnh luôn là thứ khó đoán định, nhưng nếu không chuẩn bị trước, có lẽ sẽ hối hận khôn nguôi.