Việc Hoàng Bỉnh Thành bị Ngô Minh, kẻ sống sót duy nhất của Ngô gia, ám sát đã gây ra vô số cuộc thảo luận trong giới giang hồ trong một thời gian ngắn. Một nhân vật nhỏ bé có thể gây ra chấn động lớn như vậy là điều mà nhiều người không ngờ tới.

Ban đầu, một số người chỉ chế giễu Tô Tín, nhưng sau đó dần chuyển sang tán thưởng Ngô Minh.

Hắn chỉ là một võ giả xuất thân từ một gia tộc nhỏ. Chứng kiến toàn gia bị diệt, nỗi đau này nếu đặt lên những võ giả có ý chí không kiên định, có lẽ họ đã phát điên từ lâu.

Phần lớn võ giả, dù không phát điên, khi đối mặt với kẻ thù như Tô Tín, cũng chỉ có thể tuyệt vọng ẩn mình, sống lay lắt qua ngày. Bởi lẽ, báo thù là điều không thể đối với một tồn tại cường đại như vậy.

Nhưng Ngô Minh đã đưa ra một lựa chọn mà không ai có thể ngờ tới.

Hắn không chọn cách sống tạm bợ, mà lấy ra một món ám khí Đường Môn gia truyền, nhẫn nhục ẩn mình trong bóng tối, chờ đến cơ hội Hoàng Bỉnh Thành tuần tra Tương Nam đạo mới ra tay ám sát. Sau một kích, hắn lập tức trốn xa, thể hiện sự nhẫn nại, quyết đoán và gan dạ.

Lúc đó, không ít võ giả thầm nghĩ, nếu Ngô gia không gặp chuyện, Ngô Minh chắc chắn là một nhân vật. Tất nhiên, cũng có người nói rằng nếu không có biến cố Ngô gia, có lẽ Ngô Minh cũng không trở thành như bây giờ. Dù sao, Ngô gia chỉ là một tiểu thế gia, Ngô Minh lại rất kín tiếng, người thường đều nói hắn hướng nội, không thích giao tiếp. Sự thay đổi này chắc chắn là do biến cố Ngô gia kích thích, chuyện này rất phổ biến trong giang hồ.

Dù sao, ai cũng cảm thấy đáng tiếc. Nếu hắn không trêu chọc Tô Tín, những thế lực võ lâm khác thấy một hạt giống tốt như vậy, chắc chắn sẽ ra tay chiêu mộ.

Nhưng tiếc thay, Ngô Minh lại trêu chọc Tô Tín, còn trọng thương tâm phúc của hắn. Nếu không có một lời giải thích, Tô Tín có bỏ qua không?

Vì vậy, trong giang hồ này, thực sự không có mấy ai dám thu lưu Ngô Minh, dám vuốt râu hùm Tô Tín.

Sau sự việc này, từ Tây Bắc đạo cũng truyền đến tin tức, nói rằng Tô Tín giận dữ biếm chức Ám Vệ thống lĩnh Tương Nam đạo xuống vị trí thấp nhất, trách mắng hắn làm việc bất lực, ngay cả việc nhỏ như trảm thảo trừ căn cũng không làm được, đồng thời phái Ám Vệ truy sát Ngô Minh.

Thực tế, vị Ám Vệ thống lĩnh Tương Nam đạo chỉ bị Tô Tín tạm thời cất đi. Sau khi sự việc kết thúc, hắn không chỉ được phục chức, mà còn nhận được không ít khen thưởng.

Những Ám Vệ võ giả được phái đi truy sát Ngô Minh tuy không yếu, nhưng cũng không quá mạnh. Trên danh nghĩa, Tô Tín giao việc này cho Lý Phôi xử lý, nhưng Lý Phôi lại cố ý tỏ ra khinh thường, hạ thấp nhiệm vụ, tạo cảm giác tuy thủ hạ của Tô Tín làm to chuyện, nhưng thực tế cường độ lại không quá mạnh.

Kết quả là, một số thế lực võ lâm không ưa Tô Tín thậm chí còn âm thầm giúp đỡ Ngô Minh, để hắn thuận lợi trốn thoát khỏi sự truy đuổi của Ám Vệ, dần dần tiếp cận Thiếu Lâm Tự.

Họ không muốn đối đầu với Tô Tín, chỉ đơn thuần muốn chọc tức hắn. Họ cho rằng thủ hạ của Tô Tín lần này có chút lười biếng, không coi một tên Tiên Thiên võ giả nhỏ bé ra gì. Nếu dưới sự giúp đỡ của họ, Ngô Minh thật sự trốn thoát, vậy thì thú vị.

Một tháng sau, trên Thiếu Thất Sơn, tất cả cao tầng võ giả của Thiếu Lâm Tự và Phạm Thiên Vực đều tụ tập để tuyển chọn võ giả lên núi.

Huyền Minh đã từng chứng kiến cảnh tượng này. Trước đây, khi Thiếu Lâm Tự dưới sự lãnh đạo của Huyền Đàm tuyển nhận tục gia đệ tử, họ đã từng làm như vậy.

Thật nực cười, trước đây phần lớn người của Thiếu Lâm Tự đều phản đối cách làm của Huyền Đàm, bây giờ lại phải dùng con đường cũ của Huyền Đàm. Kết quả, họ còn bức Huyền Đàm rời đi, đây quả là một sự trào phúng.

Tất nhiên, cách làm này rất hiệu quả. Những đệ tử mới được thu nhận sẽ được Thiếu Lâm Tự và Phạm Thiên Vực cùng nhau dạy dỗ. Sau vài ngày, người của Thiếu Lâm Tự có thể thấy rõ thiên phú và phẩm tính của những người này, sau đó tiến hành chọn lựa. Thiếu Lâm Tự sẽ chọn những đệ tử phù hợp yêu cầu của mình, những người còn lại sẽ giao cho Phạm Thiên Vực.

Dù Thiếu Lâm Tự yêu cầu nghiêm khắc, nhưng mỗi ngày vẫn có hàng trăm võ giả lên núi. Với số lượng lớn như vậy, Thiếu Lâm Tự mỗi ngày cũng có thể chọn ra vài người, như vậy là đủ rồi.

Lúc này, Huyền Minh vô thức nhìn về phía Bì Già Đa La đang nói chuyện với mấy tên võ giả Thiếu Lâm Tự. Trong lòng Huyền Minh dâng lên một cảm giác khác thường.

Đối với Vực chủ Bì Già Đa La của Phạm Thiên Vực, ban đầu Huyền Minh rất bội phục.

Đối phương có thực lực Thần Kiều cảnh, nhưng làm việc chưa bao giờ dùng thực lực để dọa người, mà luôn giảng đạo lý, đối nhân xử thế khiến người ta cảm thấy như tắm mình trong gió xuân.

Lấy những võ giả lên núi làm ví dụ, Thiếu Lâm Tự yêu cầu nghiêm ngặt, Phạm Thiên Vực tuy rộng rãi hơn, nhưng cũng không phải ai đến cũng không từ chối. Trong đó chắc chắn có những người không có tiền đồ, cả Thiếu Lâm Tự và Phạm Thiên Vực đều không cần.

Nếu là Huyền Minh xử lý những người này, chắc chắn sẽ đuổi họ xuống núi.

Nhưng Bì Già Đa La thì khác. Mỗi một võ giả bị đào thải, Bì Già Đa La đều đích thân hoặc để võ giả Phạm Thiên Vực chỉ điểm những thiếu sót trong võ công của họ, còn phát cho họ một viên đan dược cấp thấp, coi như là bồi thường cho chuyến đi tay không.

Cách làm này của Bì Già Đa La đã cảm động không ít người, một số võ giả giang hồ thậm chí còn kích động đến rơi lệ.

Đa phần võ giả đến Thiếu Lâm Tự đều xuất thân từ tầng lớp thấp nhất trong giang hồ, thường xuyên bị các đại phái ức hiếp, chịu đủ uất ức, cũng biết rõ sự tàn khốc của các giai tầng trong giang hồ.

Bây giờ, Bì Già Đa La, một tồn tại Thần Kiều cảnh đứng trên đỉnh phong, Lục Địa Thần Tiên, lại tự mình hiền lành giảng giải võ đạo cho họ, còn phát cho họ đan dược tỏ vẻ áy náy. Những hành động này trong mắt những võ giả tầng lớp thấp là điều không thể tưởng tượng.

Từ đó về sau, những người này tại chỗ quỳ xuống đất gọi Thánh Sư. Dù họ không được Thiếu Lâm Tự và Phạm Thiên Vực chọn, họ cũng không hề oán hận Phạm Thiên Vực, mà còn tán thưởng khi trở về giang hồ.

Một tháng trước, Phạm Thiên Vực hầu như vô danh trong giang hồ, chỉ có một số thế lực lớn biết đến một thế lực đến từ Tiên Vực.

Nhưng sau một tháng, không ít võ giả biết đến Phạm Thiên Vực trong Tiên Vực, còn có vị 'Thánh Sư' Bì Già Đa La.

Điều ngạc nhiên nhất là không ai nói xấu hắn, ai cũng tán thưởng. So với Thiếu Lâm Tự bị cả giang hồ chán ghét, Phạm Thiên Vực không giống một tông môn Phật gia.

Khi biết những chuyện này, Huyền Minh cảm thấy có chút khó tả, tất nhiên là bội phục nhiều hơn. Thủ đoạn đơn giản như vậy, Bì Già Đa La lại làm chân thành không thôi. Nếu đổi thành Thiếu Lâm Tự của họ, có bao nhiêu người có thể làm được? Huyền Minh không biết, nên chỉ có thể bội phục Bì Già Đa La.

Nhưng sau đó, một số chuyện khiến Huyền Minh cảm thấy không thoải mái.

Khi Bì Già Đa La giảng giải võ đạo cho những võ giả kia, m��t số đệ tử trẻ tuổi của Thiếu Lâm Tự gan lớn cũng đến hỏi vài câu.

Những đệ tử trẻ tuổi đó đều chưa đạt đến Hóa Thần, trước đây ở Thiếu Lâm Tự đều tu hành theo sư phụ của mình. Họ rất ít khi có cơ hội nghe một cường giả Chân Vũ cảnh như Huyền Minh giảng giải võ đạo, chứ đừng nói đến việc một tồn tại Thần Kiều cảnh như Bì Già Đa La giảng giải riêng cho họ.

Kết quả, sau khi hỏi, Bì Già Đa La thực sự kiên nhẫn trả lời họ, khiến họ cảm thấy như được khai sáng.

Cứ như vậy, mỗi ngày đều có rất nhiều võ giả Thiếu Lâm Tự đến hỏi Bì Già Đa La đủ loại vấn đề, không chỉ về võ đạo, mà còn về Phật pháp. Bì Già Đa La đều giải đáp từng cái, cho thấy sự uyên bác đến kinh ngạc của hắn trong võ đạo và Phật pháp.

Huyền Minh không biết phải diễn tả cảm giác này như thế nào, nhưng trong lòng lại có chút không thoải mái, mà lại không thể phát tác được.

Nguyên nhân rất đơn giản, chủ động hỏi là đệ tử của Thiếu Lâm Tự, không phải Bì Già Đa La chủ động giảng giải. Nếu lúc này hắn đi tìm Bì Già Đa La nói chuyện này, chẳng phải là Thiếu Lâm Tự không giảng đạo lý sao?

Thậm chí, Huyền Minh còn không thể giáo huấn đệ tử của mình. Dù sao, hiện tại là lúc Thiếu Lâm Tự và Phạm Thiên Vực liên thủ. Nếu Huyền Minh vì chuyện này mà giáo huấn đệ tử của mình, Phạm Thiên Vực chẳng phải sẽ hiểu lầm sao? Ngay cả Huyền Minh cũng cho rằng mình làm vậy sẽ có chút quá phận.

Hơn nữa, Bì Già Đa La cũng rất có quy củ, chưa bao giờ bình luận về võ đạo hạch tâm của Thiếu Lâm Tự, hắn chỉ giảng giải những kiến thức cơ bản về võ đạo cho những đệ tử kia.

Khi giảng giải Phật pháp, hắn càng không đem những kiến thức Mật tông ra nói cho đệ tử của Thiếu Lâm Tự. Bì Già Đa La thiền mật song tu, hắn am hiểu Phật pháp Thiền tông không thua gì các cao tăng Phật môn trong Xá Lợi viện, thậm chí còn sâu sắc hơn. Ngay cả Huyền Minh nghe cũng có chút nhập thần, nên từ đầu Bì Già Đa La đã làm rất đúng mực.

Một tháng trôi qua như vậy, hảo cảm của võ giả Thiếu Lâm Tự, đặc biệt là những võ giả trung tầng và tầng lớp thấp đối với Bì Già Đa La tăng lên chóng mặt. Trong lời nói, có người tôn xưng hắn là Thánh Sư, thậm chí còn cung kính hơn cả sư phụ của mình.

Huyền Minh cũng không có cách nào với chuyện này. Dù sao, sau một thời gian nữa, Thiếu Lâm Tự và Phạm Thiên Vực sẽ tuyển chọn xong đệ tử của mình rồi tách ra, mọi chuyện sẽ kết thúc.

Nhưng vào lúc này, đám người lên núi lại có chút bạo động. Nguyên nhân là mấy tên tán tu giang hồ che chở một người trẻ tuổi toàn thân vết máu, trông rất thê thảm, leo lên Thiếu Thất Sơn, vẻ mặt lo lắng, như thể có quái vật đuổi theo họ.

Chốn giang hồ vốn dĩ đầy rẫy những điều bất ngờ, và đôi khi, những điều đó lại mang đến những thay đổi không ai lường trước được.